第三十六章 彩灵节
原章屏蔽了，修改后发。
易安镇，松风街999号，原点科技直营店。
原点直营店的空间布局是人工智能亲自设计的结果，极简主义是建筑的核心理念，整体风格干净简洁，轻盈透亮，其对光线与空间的充分利用，使其成为了设计类课堂上必讲的典范。
白色为主调，光亮为核心；通透的玻璃前景搭配上银灰色的岩板后墙；明亮的镶嵌式顶灯照射着大气端庄的木质长桌；铝合金天花呼应着花岗岩地面，舒适的极简主义却给人留下一种典雅尊贵的印象。
你可以永远相信人工智能的审美！
这是旧日支配者的肯定。
此时此刻，艾米正在这间明亮整洁的原点直营店里闲逛，她一边等待着哥哥，一边欣赏着小原的手笔。
“谁告诉你极简风便宜的？光你身后的那道破门就花了我三百多万！极简主义看起来简单，但却非常考验光感和质感，东西次一点就没这效果了。”
闲来无事的艾米在心灵通讯上和小原聊着装修，此时的小原在美食的攻略下早就将艾米下午的胡作非为抛到九霄云外了。
生气？有什么可生的？我和艾米自小就认识，共患难了近百年，什么大风大浪没见过，就下午那点小事至于在意吗？
小原咬了一口比它还长的西域大肉串后，心满意足地想到。
时光飞逝，肖志明与宋五的交接工作已经完成，在艾米的示意下，兄妹二人快步穿过店门，与他们相伴的是宋五清脆的道别声：“祝您一路顺风！”
“谢谢！”
兄妹二人异口同声地应答道，而后好不眷恋的迈出了大门。
虽然清楚这最后的送别是店规，但是总有一种多待一秒，就会被喋喋不休的宋五纠缠住的感觉，因此兄妹二人宛如落荒而逃般迅速走出了直营店。
“这就是你说的，‘沉默寡言的宋五’？”艾米在心灵通讯上质问小原，不过并未收到回复。
哇，这碗酸辣粉，闻起来好香！
“叮。”
这是心灵通讯收到消息的提示，小原看了一眼内容后，用他的机器手臂整理了一下筷子，尽情的享受美食了。
已读不回？
艾米眼眸一亮，小原在米粉店大吃大喝的场景在她眼前浮现。
“滋滋。”
夜莺飞过，鸟粪精准滴落，有机物燃烧的味道传进小原的气味感受器。
气不打一处来的艾米，决定给小原一个教训。可惜，小原的机体装有电磁反应屏障，鸟粪在坠落到头顶之前，就被屏障融化。
小原抬头看了一眼凭空出现，又凭空消失的夜莺，无奈地回应道：“他以前确实不善言辞，可是，他现在是仿生人啊，仿生人哪有自己的性格，所有的性格都是依照环境需要而生成的。
咱们不是要尽可能的增加合理性，不让肖志明怀疑吗？你想想，一个多嘴的店员推销店内活动，是多么合理的一件事。”
艾米没有用言语回应小原，而是给小原发了个自定义表情，“对方不想搭理你，并向你扔了个鸟粪。”
小原也不甘示弱，用表情回复艾米，一场表情大战就此拉开序幕。
战斗热火朝天之时，一道不和谐的声音传入通讯频道，“喵喵，你们什么时候回来呀，我好无聊啊！”
这声音来自通讯频道的新成员，猫灵点点，她留守在家，这一会儿的功夫都已经睡了三个美觉了。
话音既落，通讯频道鸦雀无声。原本斗图斗得不亦乐乎的二人，闻听此言，不约而同地销声匿迹。
二位消失的原因大同小异，都是不想回家，一个人是想多陪陪哥哥，另外一个人是想多陪陪美食。
回到现实，艾米在与小原拌嘴之际，也没有忽略自己的演出。
“呼，总算出来了！那个店员好贫啊！”艾米依靠在玻璃长墙，长舒一口气，对着哥哥撒娇地说道。
“是啊。不过，艾米，不管什么情况打断别人说话都是非常不礼貌的行为，以后不要这样了。”肖志明一边和善地教导妹妹，一边温柔地帮妹妹整理衣物。
“好，我知道啦！”艾米心不在焉地说道，此刻的她正通过生物芯片浏览着松风街的店铺，规划着未来的行程。
看到妹妹那一脸无所谓的表情，肖志明欲言又止，他想继续说教，又怕妹妹嫌烦。敏锐的艾米察觉到哥哥的状态，机智的换了个话题。
“哥哥，给我讲一下彩灵节的历史吧。我在网上查了很久，只知道‘彩灵’是指‘彩蝶’、‘灵蝶’，来源于梁山伯与祝英台双双化蝶的故事。可是今天为什么会是彩灵节，我并没有查到典籍出处。
还有还有，好好的给我讲一下历法，我一直都没有搞明白为什么古代的节日会使用现代公历的日期。”
听到妹妹的问题，肖志明嘴角上扬，低声浅笑道：“哈哈，你当然查不到了，2月14与梁祝挂钩是联邦成立以后才发生的，是资本家搞出来的。
它的起源是立春三候，鱼陟负冰，意为河水解冻，鱼群上游。在上古时期或许会有一些特殊的习俗，但是至少在近古之时，这一天就已经不再是节日了。”
“为什么啊？”艾米用纯真的语气，恰到好处的捧场。她当然知道彩灵节背后的隐情，她这么问是因为她想听博学多才的哥哥讲故事而已。
“因为节气分离。
七十二候源于二十四节气，作为干支历农事活动的补充。古时候，每一个节气都是重要的节日，但是随着时间的推移，这些节日逐步被遗忘。
原因是节气的定气法太过精准，因而节气并非固定在某一天。比如，你熟悉的清明，就是在4月4日至4月6日之间变动。
这样的历法推算，优点是确保了气的属性，能够精准地反应天气的变化。但代价是舍弃了节的属性，不固定的日期严重阻碍了节日的发展。
长此以往，节气分离。时至今日，除了特定的保留了节日属性的节气外，只有四时八节被人们所熟知，引申于节气的七十二候更是如此，除了在近现代被复活的‘候节’外，全军覆没。
这也是没办法的事，节气是依据紫星公转轨道的方位划定，不过紫星公转一周并不是紫星自转周期的整数倍。
众所周知，紫星自转一圈为一天。
基于上述原因，紫星公转一圈的时间并非是整天，甚至都不是整时整分。这也就导致严谨的节气在不同的年份会是不同的日期。”
“等一下，哥哥。二十四节气不是华历吗？华历不是阴历吗？阴历不是与月球轨道有关吗？怎么又扯上了公转轨道？”
捧哏的瞄准时机，再次插嘴。
“阴历是俗名，通常情况下俗名意味着不精准。
你说的部分对，阴历原指月亮历，是指依据月亮公转周期推算的历法。
值得一提的是：月球公转周期与自转周期同步，因此，我们从来都没有看到过月球的背面，这种现象被称为‘潮汐锁定’。
月球公转一圈为一月。不过，还得特别说明，实际上月球公转一天在27.3天，称为‘恒星月’。
但是因为紫星与太阳都在运动，相对位置发生改变，所以对于紫星而言，观测到同一个月圆周期是29.53天，称为‘塑望月’。也因此，华历会有大小月之分，大月30天，小月29天。
华历并不是纯阴历，它是阴阳合历，阴阳合历是指同时考虑紫星公转与月球公转推算的历法，阴阳合历最显著的特点是：一个月在30天左右，每年都有岁首且固定在某个季节。
纯阴历也有，如希吉来历，它每年的一月一日就可以出现在春夏秋冬任意一个季节。
我们现在最常用的公历，名称来源是紫星公转轨道，不过，从某种角度讲，它也是一种阴阳合历。只是，它每月所含的天数划定过于随意，阴历属性并不明显，因而又被称之为阳历。
当然，也正是因为公历的随意，才使得他成为了联邦通用的日历。随意意味着简单，简单意味着易于推广。与之相对的即为华历，华历可以说是这个世界最精准的历法，但同时它也是最为复杂的历法。
真正的纯阳历其实是二十四节气，它是依据紫星在黄道面的所处方位划定而成的。
换一种说法，太阳直射点。
因为黄道面与赤道面存在夹角，所以太阳直射点的纬度随着公转的方位而改变，也因此公转可以简单的等价为太阳直射点。
紫星公转周期为365.26天，被称为‘恒星年’。历法中需要用到的是‘回归年’，为365.24天。
这是中学地理课的知识点，你还记得吧？”
“那当然了，我地理上学期拿了满分，你忘了？”艾米骄傲的说道。虽然早就清楚这些，但是她还听得津津有味，肖志明讲的太细致了，是个好老师。
“我们继续说华历，它同时融合了地球公转与月球公转，是标准的阴阳合历。
这阴阳合历的融合并没有听起来那么简单。
我刚刚讲过，回归年是365.24天，朔望月是29.53天
历法的基本原则是保证自转一周为一天，反映出来是一个月所含的天数要是整数，一年的天数还要是整数，而阴阳合历又要求，一年必须有整数月。
这就带来一个问题，回归年和朔望月，这两个数字无论怎么取整，怎么除，它就是除不开。
对于历法而言，如果都像月球一样那么刚好就好了。
月球真的是一个神奇的存在！
除了我刚说的潮汐锁定外，还有另外一个冷知识，太阳半径约为月球半径的400倍，非常凑巧的是，地日距离刚好也是地月距离的400倍左右。
因此，在紫星上观测月球与太阳会感觉它们一样大，也正因为如此，才会有日全食、日环食等天文奇观。
当然，月球只有一个，紫星就没有那么凑巧。
为了平衡地月公转的倍数差异，华历采用置闰法，即在特定年份增加一个月，即为闰月。
在何时增加闰月同样没那么简单，因为你随便增加会导致历法失衡，从而影响历法寿命。
比如公历，只是在365和365.24之间平衡，就折腾了两回。
先是每隔四年，便在2月份内增加一天，即为闰年，这样设定平均每年的天数就为365.25天。不过这事并没有完，因为还留有一个0.01天的小尾巴。
为了解决这个小尾巴，又调整了世纪闰年，即每四个世纪只有一个世纪元年为闰年。简单点说，如果年份为百年的倍数，只有能被400整除时，才为闰年。
这在小学课堂上都讲过，我就不赘述了。
而华历的闰月就要复杂的多了，不过也没那么难理解，就一句话，该闰就闰。
那什么时候该闰？
以冬至为岁首，不含有中气的月份即为闰月。
何为中气？这又要牵扯回二十四节气了，二十四节气分为十二节和十二气。简单地说，从立春开始数，包括立春在内的奇数位是节令，偶数位是中气。
中气的说法来源干支历，干支历是依据北斗七星斗柄旋转指向确定，因而被称为‘星辰历’。
干支历的十二月建，又名节气月，是以十二地支纪月。节令为月首，大雪为子月首，我们所过的‘子月节’便是起源于此。
中气，顾名思义，就是节气月中间的节气。
不用掰着手指头数了，冬至也是中气，‘二分二至’都是中气，他们的名字不就是季节中间吗？
总结一下，回归年被有规律的分成了十二份，即节气月，每个节气月都含有一个节令与一个中气。
节气月与朔望月同时推算，华历的每月依据朔望月而定天数。12个朔望月无可避免的会比12个节气月短。
这时间差的存在，就造成了一个现象，在某个朔望月里没有节气月的中气。这时，就是该闰之时，这月也就成为了上个月的闰月。
以冬至为岁首置闰月。就是从每年冬至之时，看后续哪个月没有中气。为什么要以冬至为准，因为周朝以仲冬为正月。
孟仲叔季，课堂上应该讲过。孟是指首个，仲是指第二个，以此类推。不过值得说明，季不是第四个，而是最后一个。
因此，仲冬是指冬季的第二个月，也就是冬至所在的月份。一年有四季，每季三个月，冬至是冬季中点。
其实，在近现代以前，冬至都是一年中最为重要的节日之一，堪比春节。
我们现在以孟春为正，孟春是指春季的第一个月。夏朝也以孟春为正，因此华历又称夏历。当然，我们现行的历法与夏朝时所用的古夏历略有差别，为了避免歧义，我们一般使用华历的称呼。
这种置闰法除了精确地调整了回归年与朔望月之间的关系，还带来了另外一个好处。那就是，几乎没有闰十二月。
你也知道，闰月不过节，除非是与春节相连的除夕、小年、回星等。不闰腊月避免了岁末的麻烦。
当然，心月女皇设立的‘流火庆’又是另外一个特例。等到了流火庆的时候，我再给你讲流火庆期间的节日该怎么过。”
易安镇，松风街999号，原点科技直营店。
原点直营店的空间布局是人工智能亲自设计的结果，极简主义是建筑的核心理念，整体风格干净简洁，轻盈透亮，其对光线与空间的充分利用，使其成为了设计类课堂上必讲的典范。
白色为主调，光亮为核心；通透的玻璃前景搭配上银灰色的岩板后墙；明亮的镶嵌式顶灯照射着大气端庄的木质长桌；铝合金天花呼应着花岗岩地面，舒适的极简主义却给人留下一种典雅尊贵的印象。
你可以永远相信人工智能的审美！
这是旧日支配者的肯定。
此时此刻，艾米正在这间明亮整洁的原点直营店里闲逛，她一边等待着哥哥，一边欣赏着小原的手笔。
“谁告诉你极简风便宜的？光你身后的那道破门就花了我三百多万！极简主义看起来简单，但却非常考验光感和质感，东西次一点就没这效果了。”
闲来无事的艾米在心灵通讯上和小原聊着装修，此时的小原在美食的攻略下早就将艾米下午的胡作非为抛到九霄云外了。
生气？有什么可生的？我和艾米自小就认识，共患难了近百年，什么大风大浪没见过，就下午那点小事至于在意吗？
小原咬了一口比它还长的西域大肉串后，心满意足地想到。
时光飞逝，肖志明与宋五的交接工作已经完成，在艾米的示意下，兄妹二人快步穿过店门，与他们相伴的是宋五清脆的道别声：“祝您一路顺风！”
“谢谢！”
兄妹二人异口同声地应答道，而后好不眷恋的迈出了大门。
虽然清楚这最后的送别是店规，但是总有一种多待一秒，就会被喋喋不休的宋五纠缠住的感觉，因此兄妹二人宛如落荒而逃般迅速走出了直营店。
“这就是你说的，‘沉默寡言的宋五’？”艾米在心灵通讯上质问小原，不过并未收到回复。
哇，这碗酸辣粉，闻起来好香！
“叮。”
这是心灵通讯收到消息的提示，小原看了一眼内容后，用他的机器手臂整理了一下筷子，尽情的享受美食了。
已读不回？
艾米眼眸一亮，小原在米粉店大吃大喝的场景在她眼前浮现。
“滋滋。”
夜莺飞过，鸟粪精准滴落，有机物燃烧的味道传进小原的气味感受器。
气不打一处来的艾米，决定给小原一个教训。可惜，小原的机体装有电磁反应屏障，鸟粪在坠落到头顶之前，就被屏障融化。
小原抬头看了一眼凭空出现，又凭空消失的夜莺，无奈地回应道：“他以前确实不善言辞，可是，他现在是仿生人啊，仿生人哪有自己的性格，所有的性格都是依照环境需要而生成的。
咱们不是要尽可能的增加合理性，不让肖志明怀疑吗？你想想，一个多嘴的店员推销店内活动，是多么合理的一件事。”
艾米没有用言语回应小原，而是给小原发了个自定义表情，“对方不想搭理你，并向你扔了个鸟粪。”
小原也不甘示弱，用表情回复艾米，一场表情大战就此拉开序幕。
战斗热火朝天之时，一道不和谐的声音传入通讯频道，“喵喵，你们什么时候回来呀，我好无聊啊！”
这声音来自通讯频道的新成员，猫灵点点，她留守在家，这一会儿的功夫都已经睡了三个美觉了。
话音既落，通讯频道鸦雀无声。原本斗图斗得不亦乐乎的二人，闻听此言，不约而同地销声匿迹。
二位消失的原因大同小异，都是不想回家，一个人是想多陪陪哥哥，另外一个人是想多陪陪美食。
回到现实，艾米在与小原拌嘴之际，也没有忽略自己的演出。
“呼，总算出来了！那个店员好贫啊！”艾米依靠在玻璃长墙，长舒一口气，对着哥哥撒娇地说道。
“是啊。不过，艾米，不管什么情况打断别人说话都是非常不礼貌的行为，以后不要这样了。”肖志明一边和善地教导妹妹，一边温柔地帮妹妹整理衣物。
“好，我知道啦！”艾米心不在焉地说道，此刻的她正通过生物芯片浏览着松风街的店铺，规划着未来的行程。
看到妹妹那一脸无所谓的表情，肖志明欲言又止，他想继续说教，又怕妹妹嫌烦。敏锐的艾米察觉到哥哥的状态，机智的换了个话题。
“哥哥，给我讲一下彩灵节的历史吧。我在网上查了很久，只知道‘彩灵’是指‘彩蝶’、‘灵蝶’，来源于梁山伯与祝英台双双化蝶的故事。可是今天为什么会是彩灵节，我并没有查到典籍出处。
还有还有，好好的给我讲一下历法，我一直都没有搞明白为什么古代的节日会使用现代公历的日期。”
听到妹妹的问题，肖志明嘴角上扬，低声浅笑道：“哈哈，你当然查不到了，2月14与梁祝挂钩是联邦成立以后才发生的，是资本家搞出来的。
它的起源是立春三候，鱼陟负冰，意为河水解冻，鱼群上游。在上古时期或许会有一些特殊的习俗，但是至少在近古之时，这一天就已经不再是节日了。”
“为什么啊？”艾米用纯真的语气，恰到好处的捧场。她当然知道彩灵节背后的隐情，她这么问是因为她想听博学多才的哥哥讲故事而已。
“因为节气分离。
七十二候源于二十四节气，作为干支历农事活动的补充。古时候，每一个节气都是重要的节日，但是随着时间的推移，这些节日逐步被遗忘。
原因是节气的定气法太过精准，因而节气并非固定在某一天。比如，你熟悉的清明，就是在4月4日至4月6日之间变动。
这样的历法推算，优点是确保了气的属性，能够精准地反应天气的变化。但代价是舍弃了节的属性，不固定的日期严重阻碍了节日的发展。
长此以往，节气分离。时至今日，除了特定的保留了节日属性的节气外，只有四时八节被人们所熟知，引申于节气的七十二候更是如此，除了在近现代被复活的‘候节’外，全军覆没。
这也是没办法的事，节气是依据紫星公转轨道的方位划定，不过紫星公转一周并不是紫星自转周期的整数倍。
众所周知，紫星自转一圈为一天。
基于上述原因，紫星公转一圈的时间并非是整天，甚至都不是整时整分。这也就导致严谨的节气在不同的年份会是不同的日期。”
“等一下，哥哥。二十四节气不是华历吗？华历不是阴历吗？阴历不是与月球轨道有关吗？怎么又扯上了公转轨道？”
捧哏的瞄准时机，再次插嘴。
“阴历是俗名，通常情况下俗名意味着不精准。
你说的部分对，阴历原指月亮历，是指依据月亮公转周期推算的历法。
值得一提的是：月球公转周期与自转周期同步，因此，我们从来都没有看到过月球的背面，这种现象被称为‘潮汐锁定’。
月球公转一圈为一月。不过，还得特别说明，实际上月球公转一天在27.3天，称为‘恒星月’。
但是因为紫星与太阳都在运动，相对位置发生改变，所以对于紫星而言，观测到同一个月圆周期是29.53天，称为‘塑望月’。也因此，华历会有大小月之分，大月30天，小月29天。
华历并不是纯阴历，它是阴阳合历，阴阳合历是指同时考虑紫星公转与月球公转推算的历法，阴阳合历最显著的特点是：一个月在30天左右，每年都有岁首且固定在某个季节。
纯阴历也有，如希吉来历，它每年的一月一日就可以出现在春夏秋冬任意一个季节。
我们现在最常用的公历，名称来源是紫星公转轨道，不过，从某种角度讲，它也是一种阴阳合历。只是，它每月所含的天数划定过于随意，阴历属性并不明显，因而又被称之为阳历。
当然，也正是因为公历的随意，才使得他成为了联邦通用的日历。随意意味着简单，简单意味着易于推广。与之相对的即为华历，华历可以说是这个世界最精准的历法，但同时它也是最为复杂的历法。
真正的纯阳历其实是二十四节气，它是依据紫星在黄道面的所处方位划定而成的。
换一种说法，太阳直射点。
因为黄道面与赤道面存在夹角，所以太阳直射点的纬度随着公转的方位而改变，也因此公转可以简单的等价为太阳直射点。
紫星公转周期为365.26天，被称为‘恒星年’。历法中需要用到的是‘回归年’，为365.24天。
这是中学地理课的知识点，你还记得吧？”
“那当然了，我地理上学期拿了满分，你忘了？”艾米骄傲的说道。虽然早就清楚这些，但是她还听得津津有味，肖志明讲的太细致了，是个好老师。
“我们继续说华历，它同时融合了地球公转与月球公转，是标准的阴阳合历。
这阴阳合历的融合并没有听起来那么简单。
我刚刚讲过，回归年是365.24天，朔望月是29.53天
历法的基本原则是保证自转一周为一天，反映出来是一个月所含的天数要是整数，一年的天数还要是整数，而阴阳合历又要求，一年必须有整数月。
这就带来一个问题，回归年和朔望月，这两个数字无论怎么取整，怎么除，它就是除不开。
对于历法而言，如果都像月球一样那么刚好就好了。
月球真的是一个神奇的存在！
除了我刚说的潮汐锁定外，还有另外一个冷知识，太阳半径约为月球半径的400倍，非常凑巧的是，地日距离刚好也是地月距离的400倍左右。
因此，在紫星上观测月球与太阳会感觉它们一样大，也正因为如此，才会有日全食、日环食等天文奇观。
当然，月球只有一个，紫星就没有那么凑巧。
为了平衡地月公转的倍数差异，华历采用置闰法，即在特定年份增加一个月，即为闰月。
在何时增加闰月同样没那么简单，因为你随便增加会导致历法失衡，从而影响历法寿命。
比如公历，只是在365和365.24之间平衡，就折腾了两回。
先是每隔四年，便在2月份内增加一天，即为闰年，这样设定平均每年的天数就为365.25天。不过这事并没有完，因为还留有一个0.01天的小尾巴。
为了解决这个小尾巴，又调整了世纪闰年，即每四个世纪只有一个世纪元年为闰年。简单点说，如果年份为百年的倍数，只有能被400整除时，才为闰年。
这在小学课堂上都讲过，我就不赘述了。
而华历的闰月就要复杂的多了，不过也没那么难理解，就一句话，该闰就闰。
那什么时候该闰？
以冬至为岁首，不含有中气的月份即为闰月。
何为中气？这又要牵扯回二十四节气了，二十四节气分为十二节和十二气。简单地说，从立春开始数，包括立春在内的奇数位是节令，偶数位是中气。
中气的说法来源干支历，干支历是依据北斗七星斗柄旋转指向确定，因而被称为‘星辰历’。
干支历的十二月建，又名节气月，是以十二地支纪月。节令为月首，大雪为子月首，我们所过的‘子月节’便是起源于此。
中气，顾名思义，就是节气月中间的节气。
不用掰着手指头数了，冬至也是中气，‘二分二至’都是中气，他们的名字不就是季节中间吗？
总结一下，回归年被有规律的分成了十二份，即节气月，每个节气月都含有一个节令与一个中气。
节气月与朔望月同时推算，华历的每月依据朔望月而定天数。12个朔望月无可避免的会比12个节气月短。
这时间差的存在，就造成了一个现象，在某个朔望月里没有节气月的中气。这时，就是该闰之时，这月也就成为了上个月的闰月。
以冬至为岁首置闰月。就是从每年冬至之时，看后续哪个月没有中气。为什么要以冬至为准，因为周朝以仲冬为正月。
孟仲叔季，课堂上应该讲过。孟是指首个，仲是指第二个，以此类推。不过值得说明，季不是第四个，而是最后一个。
因此，仲冬是指冬季的第二个月，也就是冬至所在的月份。一年有四季，每季三个月，冬至是冬季中点。
其实，在近现代以前，冬至都是一年中最为重要的节日之一，堪比春节。
我们现在以孟春为正，孟春是指春季的第一个月。夏朝也以孟春为正，因此华历又称夏历。当然，我们现行的历法与夏朝时所用的古夏历略有差别，为了避免歧义，我们一般使用华历的称呼。
这种置闰法除了精确地调整了回归年与朔望月之间的关系，还带来了另外一个好处。那就是，几乎没有闰十二月。
你也知道，闰月不过节，除非是与春节相连的除夕、小年、回星等。不闰腊月避免了岁末的麻烦。
当然，心月女皇设立的‘流火庆’又是另外一个特例。等到了流火庆的时候，我再给你讲流火庆期间的节日该怎么过。”
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