第三十九章
艾米坐在长长的木椅上面，听哥哥讲过去的故事。
“但是，彩灵节与瓦伦丁节有什么关系啊？就只是因为同一天吗？”艾米忽闪着大眼睛，用着纯真且好奇的语气问道。
肖志明没有直接回答妹妹的问题，而是反问道：“并不是，你有想过为什么学校从不介绍彩灵节吗？”
“不是因为她是情人节吗？学校抵制早恋。”艾米带着疑惑回答哥哥的反问。
在妹妹出口之前，肖志明就猜到了妹妹的答案，因而在妹妹说完后，快速的举出反例了：“才不是呢。七夕也是与爱情有关的节日，但是七夕节和‘牛郎织女’的故事却在课本上有着浓重的一笔。”
“对啊！为什么啊！你快说快说。”艾米十分配合的撒上了娇。
“因为彩灵节压根就不是传统节日。其实不止是学校，梦之城也从来没有宣传过彩灵节，事实上，彩灵节的传播全仰赖于商家的促销广告。”
勾起妹妹的兴趣后，肖志明便不再卖关子，他有条不紊地说道，“梁祝是传统故事，在华夏流传了两千七百多年。但是从来没有一个古籍说过，他们与2月14日有关。
彩灵节实际的历史不足1000年，这都是联邦成立以后发生的事情。
节日是生活中值得纪念的重要日子，受到人们的广泛关注，是营销的利器。
商人们将节日视为财富密码，他们深度挖掘每一个节日。
甚至，只要日子合适，利于传播，他们也能平地造出一个节日，你每年必过的‘双十一’就是如此。
彩灵节就是这样一个，在近现代才被商人们挖掘出来的节日。
有爱情元素的节日，那可是众多财富密码中的金钥匙。所以，联邦成立没多久，西方的瓦伦丁节就进入了商人的视野里。
是商人将瓦伦丁节带到了子午大区。
它最初的名字非常直白，就叫‘情人节’在联邦刚成立的那几年，确实也割了一大批韭菜。
但是没过几年，就炒不动了，除了审美疲劳外，文化差异也是重要因素。
子午大区与爱情挂钩的节日并不少。除了七夕外，还有‘元宵’与‘下九’，情人节一个没有根基的舶来节想混出头来还是挺难的。
商人又怎么可能会轻易放弃一个赚钱的机会？
他们挖掘古籍，很快就发现这一天与立春三候接近，而后大肆宣传。在商人的推动下，立春三候便于情人节融合。
聪明的商人们自然也能分析出候气作为节日的弊端，他们将日期固定在了2月14日，不再像古代那般，在2月13日与2月15日之间变动。
即便如此，民众依然不买账，毕竟七十二候在很久以前就淡出民众的视野了。
其实就算没有，立春三候也不够格。时至今日，二十四节气大多都不再是节日，更别提将节气细分成三份的七十二候了。
就在商人们一筹莫展之时，他们联想到了‘天长节’的演变。”
“这题我知道！”
聪明的艾米学会了抢答，她继续说道：“天长节，源于唐明皇，为庆祝自己生辰而设，取意《老子》中的‘天长地久’一词，是首个‘圣节’。
所谓圣节，是指皇帝的诞辰。
自此以后，过圣节，为皇帝祝寿便成了宫廷中最重要的礼仪活动。但是，天长节这个名字，并没能随着圣节一同传承下来。
因为‘圣朝以孝治天下’。继任皇帝唐肃宗，是唐玄宗的亲儿子，他不会也不敢夺取父亲的圣节名用在自己身上。
所以，他在保留天长节的同时，又给自己的生日定为‘天平地成节’。后续皇帝纷纷效法，每任皇帝继位后都会给自己诞辰日单独命名。
到了明朝，圣节的名字就不再变更，固定为‘万寿节’，与春节，冬至，并称三大节。
故事原本到此为止，可是这个世界并非只有华夏一个国家。
唐朝时，东离大量派出大量遣唐使学习唐朝的文化与制度，天长节就被带回到了东离，改成了庆祝东离天皇生日的日子。
华夏意识到天长节被东离占用，是在天长帝时期，那时已经是大航海时代后期，国际之间交流日渐频繁。
天长帝因为东离将其称之为日落处天子，本就对东离非常不满，发现这一现象后更是怒不可遏，当即发文斥责。
但彼时，老大帝国已是日薄西山，无力管辖东离。东离对天长帝的公文视而不见。
无可奈何之下，天长帝力排众议，将自己的诞辰正月廿日定为‘天长节’。
当时很多大臣反对，认为天长帝这是自降身份，华夏的皇帝怎可与番邦同伍，使用同一个名字庆生？
东离愿意用就赏给他们吧，我华夏泱泱大国，历史源远流长，文化浩如烟海，不差这一个名字。
天长帝反驳说：‘文化的事情没有退让的余地……
不能因为别人学你，你觉得恶心，就将自己的文化白白送给他……
这本来就是我们的，我们用身正，他们用心虚！’
不过，真正的阻力却在民间。
圣节之所以固定称为万寿节，是因为明朝开国皇帝发现频繁改名对民众是一种负担，遂留下祖训固定了圣节的称呼。
由于惯性，民众仍称天长节为万寿节。
天长帝发现后，命人收集各地民俗。意外发现，自己的生日竟是传说中女娲补天的日子，民间称之为‘天穿节’或‘补天节’。
为了守护‘天长节’这个名字，他极力宣传女娲补天的传说，并将其与天长节绑定。
经过天长帝的不懈努力，天长节在民间生根发芽，成为了众所周知的节日。
天长帝驾崩后，继任皇帝将圣节改回万寿节。但并未取缔天长节，反而延续了天长帝的宣传政策，只是不再提天长帝生日这事。
长此以往，民众只知道天长节是女娲补天之日，不知道天长帝的生日也是这一天。
不过，史书忠实的记录了历史发生的一切，到了近现代天长帝的事迹被史学家翻出。因为天长节是天长帝终身力推的节日，史学家们便将这位皇帝亲切的称为‘天长帝’。
时间拨回到第二次世界大战。
二战后东离重组，因为诸多原因，将东离天皇的诞辰从‘天长节’改为‘天皇诞生日’。
这场延续了数百年的文化之争就此告终。天长帝的遗愿得以实现，华夏夺回了天长节的著作权。”
“但是，彩灵节与瓦伦丁节有什么关系啊？就只是因为同一天吗？”艾米忽闪着大眼睛，用着纯真且好奇的语气问道。
肖志明没有直接回答妹妹的问题，而是反问道：“并不是，你有想过为什么学校从不介绍彩灵节吗？”
“不是因为她是情人节吗？学校抵制早恋。”艾米带着疑惑回答哥哥的反问。
在妹妹出口之前，肖志明就猜到了妹妹的答案，因而在妹妹说完后，快速的举出反例了：“才不是呢。七夕也是与爱情有关的节日，但是七夕节和‘牛郎织女’的故事却在课本上有着浓重的一笔。”
“对啊！为什么啊！你快说快说。”艾米十分配合的撒上了娇。
“因为彩灵节压根就不是传统节日。其实不止是学校，梦之城也从来没有宣传过彩灵节，事实上，彩灵节的传播全仰赖于商家的促销广告。”
勾起妹妹的兴趣后，肖志明便不再卖关子，他有条不紊地说道，“梁祝是传统故事，在华夏流传了两千七百多年。但是从来没有一个古籍说过，他们与2月14日有关。
彩灵节实际的历史不足1000年，这都是联邦成立以后发生的事情。
节日是生活中值得纪念的重要日子，受到人们的广泛关注，是营销的利器。
商人们将节日视为财富密码，他们深度挖掘每一个节日。
甚至，只要日子合适，利于传播，他们也能平地造出一个节日，你每年必过的‘双十一’就是如此。
彩灵节就是这样一个，在近现代才被商人们挖掘出来的节日。
有爱情元素的节日，那可是众多财富密码中的金钥匙。所以，联邦成立没多久，西方的瓦伦丁节就进入了商人的视野里。
是商人将瓦伦丁节带到了子午大区。
它最初的名字非常直白，就叫‘情人节’在联邦刚成立的那几年，确实也割了一大批韭菜。
但是没过几年，就炒不动了，除了审美疲劳外，文化差异也是重要因素。
子午大区与爱情挂钩的节日并不少。除了七夕外，还有‘元宵’与‘下九’，情人节一个没有根基的舶来节想混出头来还是挺难的。
商人又怎么可能会轻易放弃一个赚钱的机会？
他们挖掘古籍，很快就发现这一天与立春三候接近，而后大肆宣传。在商人的推动下，立春三候便于情人节融合。
聪明的商人们自然也能分析出候气作为节日的弊端，他们将日期固定在了2月14日，不再像古代那般，在2月13日与2月15日之间变动。
即便如此，民众依然不买账，毕竟七十二候在很久以前就淡出民众的视野了。
其实就算没有，立春三候也不够格。时至今日，二十四节气大多都不再是节日，更别提将节气细分成三份的七十二候了。
就在商人们一筹莫展之时，他们联想到了‘天长节’的演变。”
“这题我知道！”
聪明的艾米学会了抢答，她继续说道：“天长节，源于唐明皇，为庆祝自己生辰而设，取意《老子》中的‘天长地久’一词，是首个‘圣节’。
所谓圣节，是指皇帝的诞辰。
自此以后，过圣节，为皇帝祝寿便成了宫廷中最重要的礼仪活动。但是，天长节这个名字，并没能随着圣节一同传承下来。
因为‘圣朝以孝治天下’。继任皇帝唐肃宗，是唐玄宗的亲儿子，他不会也不敢夺取父亲的圣节名用在自己身上。
所以，他在保留天长节的同时，又给自己的生日定为‘天平地成节’。后续皇帝纷纷效法，每任皇帝继位后都会给自己诞辰日单独命名。
到了明朝，圣节的名字就不再变更，固定为‘万寿节’，与春节，冬至，并称三大节。
故事原本到此为止，可是这个世界并非只有华夏一个国家。
唐朝时，东离大量派出大量遣唐使学习唐朝的文化与制度，天长节就被带回到了东离，改成了庆祝东离天皇生日的日子。
华夏意识到天长节被东离占用，是在天长帝时期，那时已经是大航海时代后期，国际之间交流日渐频繁。
天长帝因为东离将其称之为日落处天子，本就对东离非常不满，发现这一现象后更是怒不可遏，当即发文斥责。
但彼时，老大帝国已是日薄西山，无力管辖东离。东离对天长帝的公文视而不见。
无可奈何之下，天长帝力排众议，将自己的诞辰正月廿日定为‘天长节’。
当时很多大臣反对，认为天长帝这是自降身份，华夏的皇帝怎可与番邦同伍，使用同一个名字庆生？
东离愿意用就赏给他们吧，我华夏泱泱大国，历史源远流长，文化浩如烟海，不差这一个名字。
天长帝反驳说：‘文化的事情没有退让的余地……
不能因为别人学你，你觉得恶心，就将自己的文化白白送给他……
这本来就是我们的，我们用身正，他们用心虚！’
不过，真正的阻力却在民间。
圣节之所以固定称为万寿节，是因为明朝开国皇帝发现频繁改名对民众是一种负担，遂留下祖训固定了圣节的称呼。
由于惯性，民众仍称天长节为万寿节。
天长帝发现后，命人收集各地民俗。意外发现，自己的生日竟是传说中女娲补天的日子，民间称之为‘天穿节’或‘补天节’。
为了守护‘天长节’这个名字，他极力宣传女娲补天的传说，并将其与天长节绑定。
经过天长帝的不懈努力，天长节在民间生根发芽，成为了众所周知的节日。
天长帝驾崩后，继任皇帝将圣节改回万寿节。但并未取缔天长节，反而延续了天长帝的宣传政策，只是不再提天长帝生日这事。
长此以往，民众只知道天长节是女娲补天之日，不知道天长帝的生日也是这一天。
不过，史书忠实的记录了历史发生的一切，到了近现代天长帝的事迹被史学家翻出。因为天长节是天长帝终身力推的节日，史学家们便将这位皇帝亲切的称为‘天长帝’。
时间拨回到第二次世界大战。
二战后东离重组，因为诸多原因，将东离天皇的诞辰从‘天长节’改为‘天皇诞生日’。
这场延续了数百年的文化之争就此告终。天长帝的遗愿得以实现，华夏夺回了天长节的著作权。”
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