第160章 没亲戚娶老婆
长川一带的天主教，传教势力比较大，历史也比较长，临水县比较大的村子差不多都有天主教堂，长川县也有好几个。
教徒称做教友，教友占当地人口比例不小。
陈万成有了天主教教友的身份，活动起来就越发方便了。他在黛山南、黄河和长城北一带活动，还结识了清源天主堂送信的信差李三。
李三是柳树营村的人，家挺穷，女人是天主堂婴孩。陈万成结识了李三以后，能及时看到当时的报，了解当地好几个县的情报。
他跟着李三到各有天主堂的村子转，有时就吃住在天主堂的伙房里，和各村教友们一起望降福（晚祈祷），做弥撒（早祈祷）。
当时陈家营是教区中心堂，陈万成经常到陈家营钉鞋，进堂念经，中心堂有个比利时的神父，姓戴，布道的时候，夸他是个好教友。
他在陈家营钉鞋的时候，住在陈二旦家，白天转村给人钉鞋，一早一晚和教友们一起进教堂过瞻礼（天主教四大宗教节日）。
有一天，他在陈望门前的大榆树下钉鞋，陈望听出陈万成的口音不像本地人，觉着不对劲儿，就厉声问他：“你不是本地人吧？”
陈万成毫不忌讳地说：“口里的。”
陈望脸色一变，说：“你年纪轻轻，独身在外，我看你是八路的探子！”
陈万成一边钉鞋，一边慢吞吞地说：“我连八路是甚样儿也没见过，说给我甚叫八路的探子了。”
陈望继续口气严厉地说：“你就是个八路！”
陈旺老婆听见了，对陈望说：“这是咱们村钉鞋的小郑师傅，是咱们的好教友，咋就成了八路探子了？”
陈旺对他老婆说：“我咋就没见过他？”
陈旺老婆说：“你多在在外边少回家，咋能见过？这两年给咱们家帮工的人穿的鞋都是小郑师傅给钉的，手艺可好呢。他还经常和我们在一起过瞻礼，神父还夸过他呢。”
陈旺又对他老婆说：“我也是咋唬咋唬，八路军里头做甚的也有，不能不防呀。”
陈旺是临水县保安团的团长，平常多半不在家。那天回来正好就碰上陈万成了。
陈万成听见陈望两口子的对话，心想：“我这个八路军，就在你们的眼皮皮底下。”
陈家营村南有一条小河，上游芦苇蒲棒丛生，水鸟成群；下游水面宽阔，游鱼不断。
第二天早晨，陈旺到小河边溜达观察，正好又碰见了也是溜达观察的陈万成。
陈望对陈万成说：“我咋看你也像个八路的探子！”
陈万成当下就回了一句：“八路探子是脸上嵌字的了，还是身上挂号的了？”
陈望见陈万成表情从容，掉头走了。
陈万成扎根在临水县，也到邻县长川转游。隔一段时间，他还要越过敌人封锁线向组织上做一次汇报，听取指示。省委和黛山支队司令部转移到晋西北后，他每次都打扮成口里的钉鞋匠回家。
1944年冬天，他沿浑河过杀虎口进了晋西北根据地，民兵把他当作“敌伪探子”抓起来，直到见到黛山支队的政委才把他放出来。
为了遮掩亲友们的耳目，他返回来的时候还要路过窑沟挑些盆呀碗的，说他出去贩了些瓷器。
日本人投降以后，国民党抢占了长川一带，四处抓壮丁，有时候把老头的了胡子刮了抓来充数。
陈万成年轻力壮，随时可能叫抓了壮丁，因此他不得不找部队党组织汇报情况，听取指示。
听说部队回到了黛山，他就挑上钉鞋担子，把攒下的洋烟做成鞋楦子藏在担子里，躲过敌人的盘查，进了黛山以后，就走就打听，总算追上了部队。
他在北山县的大窑村见到了黛山支队政委。汇报了敌情，反映了自己的危险处境。
黛山支队的领导们研究了他的情况，先想叫他在临水买上些土地安家，又考虑这样做树大招风，也很难避开叫抓了壮丁的危险。
政委对他说：“你必须有能掩护你的人才能立足。俗话说：‘没亲戚娶老婆。’你还得在敌占区继续隐蔽。我怕看就成家吧，岁数不小了。你成了家，有了老婆，就有了亲戚，有了亲戚好保护你了。”
陈万成对政委说：“娶老婆也不容易，得花钱。”
政委说：“组织上会考虑这个的。”
党组织经过研究，做出了让陈万成娶亲成家的决定，并给出三条规定：一是一定要找合适的对象，对象既能掩护他，又便于他工作；二是革命胜利了，不能不要人家，共产党是讲道德的；三是组织上给他60两洋烟作结婚费用，由他自己办理。
陈万成于是又回到了陈家营，经过一段时间的准备，找了周家的大闺女明月订了婚。
周家也是天主教教徒，周家按照教内通婚的规定，闺女不能聘给不是教徒的人家。而陈万成要保留良好的教友形象，也必须娶信教的闺女。
陈家营周家和本村的李家、候家都有姻亲关系，明月的娘舅家又是高家滩的大户薛家，薛家与另一大户张家也有姻亲关系。
这样陈万成就与高家滩薛家和张家也有了亲戚关系，他利用这些亲戚关系可以出入清源天主堂。
1946年春天，党组织批准了陈万成的婚事。从那以后陈家营和高家滩大多数村民不再叫陈万成小郑师傅，而改称小强或以姑父、姐夫、妹夫等。
这个时期，八路军部队正转战长城内外、大河上下，行止不定。陈万成落脚在陈家营，在长川和黛山山地区四处奔走，根据上级党组织的指示，收集情报。
他利用亲戚关系，出入清源天主堂，认识了清源天主堂姓白的教主，结交了教会医院姓白的采购。
姓白的采购的姥姥家在陈家营，家在教会医院，离傅作义住的小楼很近。
陈万成通过姓白的采购，了解到不少情报，时不时长途跋涉，到晋西北寻找组织报告工作。
“九·一八”和平起义以后，陈万成服从党组织的安排，继续留在临水县隐藏身份，做地下工作。
新中国成立以后，陈万成找到了省委组织部，部长告诉陈万成：“虽然全国解放了，斗争还在继续，你的工作还没有结束，你还不能公开身份。因为敌情还很复杂，你要做好长期在农村待下去的准备。”
教徒称做教友，教友占当地人口比例不小。
陈万成有了天主教教友的身份，活动起来就越发方便了。他在黛山南、黄河和长城北一带活动，还结识了清源天主堂送信的信差李三。
李三是柳树营村的人，家挺穷，女人是天主堂婴孩。陈万成结识了李三以后，能及时看到当时的报，了解当地好几个县的情报。
他跟着李三到各有天主堂的村子转，有时就吃住在天主堂的伙房里，和各村教友们一起望降福（晚祈祷），做弥撒（早祈祷）。
当时陈家营是教区中心堂，陈万成经常到陈家营钉鞋，进堂念经，中心堂有个比利时的神父，姓戴，布道的时候，夸他是个好教友。
他在陈家营钉鞋的时候，住在陈二旦家，白天转村给人钉鞋，一早一晚和教友们一起进教堂过瞻礼（天主教四大宗教节日）。
有一天，他在陈望门前的大榆树下钉鞋，陈望听出陈万成的口音不像本地人，觉着不对劲儿，就厉声问他：“你不是本地人吧？”
陈万成毫不忌讳地说：“口里的。”
陈望脸色一变，说：“你年纪轻轻，独身在外，我看你是八路的探子！”
陈万成一边钉鞋，一边慢吞吞地说：“我连八路是甚样儿也没见过，说给我甚叫八路的探子了。”
陈望继续口气严厉地说：“你就是个八路！”
陈旺老婆听见了，对陈望说：“这是咱们村钉鞋的小郑师傅，是咱们的好教友，咋就成了八路探子了？”
陈旺对他老婆说：“我咋就没见过他？”
陈旺老婆说：“你多在在外边少回家，咋能见过？这两年给咱们家帮工的人穿的鞋都是小郑师傅给钉的，手艺可好呢。他还经常和我们在一起过瞻礼，神父还夸过他呢。”
陈旺又对他老婆说：“我也是咋唬咋唬，八路军里头做甚的也有，不能不防呀。”
陈旺是临水县保安团的团长，平常多半不在家。那天回来正好就碰上陈万成了。
陈万成听见陈望两口子的对话，心想：“我这个八路军，就在你们的眼皮皮底下。”
陈家营村南有一条小河，上游芦苇蒲棒丛生，水鸟成群；下游水面宽阔，游鱼不断。
第二天早晨，陈旺到小河边溜达观察，正好又碰见了也是溜达观察的陈万成。
陈望对陈万成说：“我咋看你也像个八路的探子！”
陈万成当下就回了一句：“八路探子是脸上嵌字的了，还是身上挂号的了？”
陈望见陈万成表情从容，掉头走了。
陈万成扎根在临水县，也到邻县长川转游。隔一段时间，他还要越过敌人封锁线向组织上做一次汇报，听取指示。省委和黛山支队司令部转移到晋西北后，他每次都打扮成口里的钉鞋匠回家。
1944年冬天，他沿浑河过杀虎口进了晋西北根据地，民兵把他当作“敌伪探子”抓起来，直到见到黛山支队的政委才把他放出来。
为了遮掩亲友们的耳目，他返回来的时候还要路过窑沟挑些盆呀碗的，说他出去贩了些瓷器。
日本人投降以后，国民党抢占了长川一带，四处抓壮丁，有时候把老头的了胡子刮了抓来充数。
陈万成年轻力壮，随时可能叫抓了壮丁，因此他不得不找部队党组织汇报情况，听取指示。
听说部队回到了黛山，他就挑上钉鞋担子，把攒下的洋烟做成鞋楦子藏在担子里，躲过敌人的盘查，进了黛山以后，就走就打听，总算追上了部队。
他在北山县的大窑村见到了黛山支队政委。汇报了敌情，反映了自己的危险处境。
黛山支队的领导们研究了他的情况，先想叫他在临水买上些土地安家，又考虑这样做树大招风，也很难避开叫抓了壮丁的危险。
政委对他说：“你必须有能掩护你的人才能立足。俗话说：‘没亲戚娶老婆。’你还得在敌占区继续隐蔽。我怕看就成家吧，岁数不小了。你成了家，有了老婆，就有了亲戚，有了亲戚好保护你了。”
陈万成对政委说：“娶老婆也不容易，得花钱。”
政委说：“组织上会考虑这个的。”
党组织经过研究，做出了让陈万成娶亲成家的决定，并给出三条规定：一是一定要找合适的对象，对象既能掩护他，又便于他工作；二是革命胜利了，不能不要人家，共产党是讲道德的；三是组织上给他60两洋烟作结婚费用，由他自己办理。
陈万成于是又回到了陈家营，经过一段时间的准备，找了周家的大闺女明月订了婚。
周家也是天主教教徒，周家按照教内通婚的规定，闺女不能聘给不是教徒的人家。而陈万成要保留良好的教友形象，也必须娶信教的闺女。
陈家营周家和本村的李家、候家都有姻亲关系，明月的娘舅家又是高家滩的大户薛家，薛家与另一大户张家也有姻亲关系。
这样陈万成就与高家滩薛家和张家也有了亲戚关系，他利用这些亲戚关系可以出入清源天主堂。
1946年春天，党组织批准了陈万成的婚事。从那以后陈家营和高家滩大多数村民不再叫陈万成小郑师傅，而改称小强或以姑父、姐夫、妹夫等。
这个时期，八路军部队正转战长城内外、大河上下，行止不定。陈万成落脚在陈家营，在长川和黛山山地区四处奔走，根据上级党组织的指示，收集情报。
他利用亲戚关系，出入清源天主堂，认识了清源天主堂姓白的教主，结交了教会医院姓白的采购。
姓白的采购的姥姥家在陈家营，家在教会医院，离傅作义住的小楼很近。
陈万成通过姓白的采购，了解到不少情报，时不时长途跋涉，到晋西北寻找组织报告工作。
“九·一八”和平起义以后，陈万成服从党组织的安排，继续留在临水县隐藏身份，做地下工作。
新中国成立以后，陈万成找到了省委组织部，部长告诉陈万成：“虽然全国解放了，斗争还在继续，你的工作还没有结束，你还不能公开身份。因为敌情还很复杂，你要做好长期在农村待下去的准备。”
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