第42章 塞利姆三世之死
经过第六次俄土战争的失利，塞利姆三世意识到：有效的改革必须以有效的政府为基础，而有效的政府必须依靠一支有战斗力的现代化军队做后盾。所以有人提出组建一支由军事学校的毕业生组成的新的常备步兵部队，按照西方的战术要求对其进行训练和装备。
这支部队耗费的资金由迪万的一位大臣负责，资金的来源是通过罚没或其他方式落入君主手中的封地的收入，以及对酒类、香烟、咖啡和其他一些商品开征的新税。所以原本的“新秩序”改革到后来就变成了专指这支军队的创建。
这次大规模的军事改革，在土耳其人中引发了不同的反响：保守派想回归古老的奥斯曼军事传统，以为那样就能重现帝国的赫赫武功；中间派认为应当学习西欧的军事方法，但令人费解地认为这种举措实际上的效果也是在回归奥斯曼传统；而激进派则认为旧的军队已经没有改革的价值，他们要求苏丹完全按照欧洲的方式创办一支新军。
塞利姆苏丹则选择了最后一种路线。因为他十分清楚：一支纪律严明、忠心耿耿的军队十分重要，一方面可以维护帝国的内部秩序，有助于他推动内部改革，另一方面可以在外部威胁面前维护国家的完整。
所以塞利姆三世尤其倾心于俄罗斯帝国彼得大帝的成功先例：凭借一支用西方方法训练的新军，击败国内和国外的各种敌人。而在上一次对俄战争期间，大维齐尔优素福帕夏抓了一位名叫奥马尔阿迦的战俘。此人本是土耳其人，却为俄国人效命。而优素福帕夏很喜欢同奥马尔阿迦探讨俄土两国的军事体系问题。
作为实验，优素福帕夏先是批准成立了一支主要由外国归顺者组成的小型部队，用欧洲方式进行武装和操练。等战争结束后，奥马尔率领这支部队驻扎在距离科斯坦丁尼耶不远的一个村子。
而为了看看“异教徒是怎么打仗的”，塞利姆苏丹还亲自检阅了这支部队。他立刻就被这支部队远远优于奥斯曼部队的火力吸引了。他深刻地意识到：基督教敌人在武器和纪律上都要优于他的军队！
于是这支军队得以保留，由于这支部队主要从外国归顺者中招募兵员，所以成员中只有一小部分是穷困潦倒的土耳其穆斯林，而穆斯林则对采用“异教徒”的训练方法和武器十分犹豫。
而在苏丹的命令下，迪万会议也开始考虑把这些方法推广到近卫军之中。
正是这个举动导致了禁卫军的叛乱。
当然，土鸡禁卫军的叛乱和传统叛乱有所不同。
1794年，3月22号，科斯坦丁尼耶（君士坦丁堡在奥斯曼土耳其时期的官方名称，伊斯坦布尔是希腊语的俗称）的一家葡萄汁馆内，（ysl教法不允许饮酒）耶尼切里军团（就是禁卫军）的上百名名中下层军官在此喝葡萄汁，讨论苏丹要施行的新式军法。
第64军团团长埃尔多安帕夏（一个军团编制约为500人）走到了喝的醉醺醺的人的面前，展开了他的演讲。
“今天，我们站在这里！站在奥斯曼土耳其人的土地上！站在科斯坦丁尼耶，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后，是奥尔汗一世、穆拉德一世、巴耶塞特一世、穆罕默德一世、穆拉德二世、穆罕默德二世、巴耶塞特二世、塞利姆一世、苏莱曼一世雕像！他们是全ysl世界公认的圣贤！他们是全世界的光荣！”
“我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场俄土战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个世界上最高贵民族的尊严！你们告诉我，你们是选择追随奥尔汗一世、穆拉德一世、巴耶塞特一世、穆罕默德一世、穆拉德二世、穆罕默德二世、巴耶塞特二世、塞利姆一世、苏莱曼一世这样的贤明君主，还是一个不相信自己的臣民，割地赔款，让外国人统领军队的无能苏丹？！”
“你们或许要说：埃尔多安先生，我需要一个工作，一块面包。是的，你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是信仰！那就是尊严！”
“只要克里米亚和敖德萨上空一日还飘扬着俄国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些俄国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在世界的版图上，这个叫奥斯曼土耳其的国家四分五裂、积弱不堪，我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到奥斯曼土耳其这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”
“我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个ysl世界的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！”
“别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议。这样的人，是没有骨头的！这样的人，是低贱的！我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！”
“你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府！当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政府，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！”
“我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少！我的面前，是一个流着千年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意它冷却吗！？”
“能够团结人们的，有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在ysl旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血！”
“在今天的科斯坦丁尼耶。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！雅西条约，是一个极大的耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是两千万奴隶还是两千万坚贞不屈的奥斯曼土耳其人！”
“如果有那么一天，我，埃尔多安帕夏，也会像诸位贤君的追随者那样，举着属于我们土耳其的大旗冲在最前方！哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂！我会见到那些奥斯曼土耳其的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的苏莱曼大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的奥斯曼土耳其流尽了最后一滴血！”
“我们不为奴役而战！我们为尊严而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的奥斯曼土耳其人！”
“我们以复兴的名义团结起来！为一个新的、令人尊敬的ysl世界而战！我们为人人有尊严而战！为那些奴役我们的人滚出奥斯曼土耳其人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！为解放这个国家而战！奥斯曼土耳其人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的奥斯曼土耳其人而战！”
“我的同胞们，奥斯曼土耳其和奥斯曼土耳其人民万岁！尊严，万岁!”
埃尔多安帕夏的声音一开始很小，讲到三分之一的时候声音逐步拔高，到了最后三分之一，他几乎是吼出来的！
葡萄汁馆的军官们都被他的演讲感动了，接着他们所属军团的战友们，把吃饭的汤锅带着，然后前往阿亚索菲亚清真寺前的广场上抗议示威，给高门（奥斯曼帝国政府）施压。
苏丹亲兵的军旗是一口锅的图样，原因是苏丹亲兵的军阶是用烹调食物和行军做饭的词汇来命名的，像指挥官叫大厨，下一级的就叫发汤者。亲兵各个联队就以锅为荣誉标志，一旦战锅旗遭到损坏或丢失时那就是这个苏丹亲兵联队的奇耻大辱。
所以在日后的土耳其近代化改革时代里，成为国家毒瘤的苏丹亲兵们进行反改革政变的信号一直就是打翻大锅。
埃尔多安帕夏的要求有以下三条：
1.废除新军，驱逐他们，恢复旧有的军事制度。
2.恢复地方帕夏拥有的征税权和司法权。
3，废除工业化条令（塞利姆三世颁布条令，禁止出口贵金属和石材，鼓励开矿，创办火药厂和造纸厂等国有工业企业）。
按旧制，只要苏丹同意禁卫军的要求，那就相安无事。
但如果苏丹拒绝之后，那么煽动者就会大规模的闹市，强迫所有商店都关门，让市民们买不到东西，也让商人们做不了生意，于是无所事事的市民都上街了，这时他们也会“邀请”几位德高望重的教法学家为自己的行为背书。
这时，他们一般会要求苏丹交出大维齐尔或者奇兹拉尔（太监总管）的脑袋。
如果苏丹屈服，杀死了大维齐尔这些近臣，废除了他的新政，那么苏丹本人还有继续统治的机会，如果苏丹再次拒绝，那么禁卫军就会失去耐心，他们会砸掉汤锅，代表不再接受苏丹赐予的食物，然后带着武器来到皇宫面前。
在教法学家或者他们幕后的利益相关方的指示下，冲入皇宫，杀死大维齐尔，并且控制住苏丹
之后的大多数士兵都会失去控制，他们会打开皇宫的宝库，拿走他们看中的一切，钱币、丝绸、香料、瓷器应有尽有。
“安拉在上，帕迪沙有的是钱，连锄头都是金子做的。”
禁卫军们高呼着把皇宫中所有的金银器具都融化，铸造成为金块和银块分给他们。
当然，也有一些脑子没有发昏的禁军统领，他们没有继续抢劫，而是带着心腹，快马加鞭的跪在后宫前面，为了得到苏丹皇太后的支持和迎立新苏丹。
几天以后，忠于新苏丹的部队会在一份法令上签字，发誓效忠新苏丹，并且镇压暴行，重铸公共秩序，市民们也高呼“苏丹万岁”，驱逐军人，终结禁卫军带来的无政府状态。
训练有素的探子则在科斯坦丁尼耶内，四处追查叛军的头目和同谋者，用刀剑或弓弦将他们当场处决，随后将他们的尸首扔到博斯普鲁斯海峡里。
他们的尸体往往会被海浪冲上岸，暴露在大庭广众之下，失去了领袖和同谋者的叛军很快就会瓦解，剩下的士兵都被赦免。
所有人都很满意，奥斯曼家族保住了皇位，很多人成为了新的高官，教法学家加深了威望，而禁卫军们抢到了东西。
就这样一场禁卫军叛乱就结束了。
出乎埃尔多安帕夏意料的是，塞利姆三世表示可以同意第一条，并且提高禁卫军的薪水，第二三两条不行。
这下轮到以埃尔多安帕夏为首的军官们犯难了，奥斯曼土耳其的禁卫军继承法继承自罗马的禁卫军继承法，通俗的说，禁卫军本身没有能力废立皇帝（苏丹），是元老院，边防军（地方帕夏，教法学家）大家都想要干掉皇帝（苏丹），他们当个刀子，执行这项任务。
底下的士兵们议论纷纷，在他们看来，自己跟着上官来请愿，就是以为苏丹要废除禁卫军，改用新军，现在苏丹告诉我们别瞎想，没这回事，还给我们涨工资了，二三条关我们什么事啊！长官为什么不同意呢？
塞利姆三世对着犹豫的禁卫军冷笑，实际上，在禁卫军包围皇宫之时，他就通知优素福帕夏，让他带领新军前来平叛，在塞利姆三世看来，外面的新军和皇宫里面的花园禁卫前后夹击，消灭禁卫军，然后与地方的实力派谈判，放弃对他们权利限制的政策，保留军事和财政改革。
但是塞利姆三世没有想到的是，教法学家们的眼线早已经知晓新军的动向，并且教法学家解决新军只用了一句话：遣散费，一人50英镑，军官翻五倍，现在就发！新军官兵大部分都是外国人，属于雇佣兵性质，他们一合计，大穆夫提（逊尼派或艾巴德派国家的最高宗教法律权威和官员，就是教法学家的头）是个敞亮人，不用打仗还有遣散费！那就对不住塞利姆三世了，转进！
优素福帕夏眼见大势已去，在大穆夫提易卜拉欣承诺原职留用的情况下，率领剩余的少部分的msl投降。
就这样，被皇帝寄予厚望的新军就各回各家了。
当禁卫军得知苏丹想用新军彻底解决他们的时候，他们愤怒了，冲入宫与花园禁卫展开了激烈的交锋，最终杀死了苏丹。
塞利姆三世死于剑下，也是唯一一个死于剑下的苏丹。
这支部队耗费的资金由迪万的一位大臣负责，资金的来源是通过罚没或其他方式落入君主手中的封地的收入，以及对酒类、香烟、咖啡和其他一些商品开征的新税。所以原本的“新秩序”改革到后来就变成了专指这支军队的创建。
这次大规模的军事改革，在土耳其人中引发了不同的反响：保守派想回归古老的奥斯曼军事传统，以为那样就能重现帝国的赫赫武功；中间派认为应当学习西欧的军事方法，但令人费解地认为这种举措实际上的效果也是在回归奥斯曼传统；而激进派则认为旧的军队已经没有改革的价值，他们要求苏丹完全按照欧洲的方式创办一支新军。
塞利姆苏丹则选择了最后一种路线。因为他十分清楚：一支纪律严明、忠心耿耿的军队十分重要，一方面可以维护帝国的内部秩序，有助于他推动内部改革，另一方面可以在外部威胁面前维护国家的完整。
所以塞利姆三世尤其倾心于俄罗斯帝国彼得大帝的成功先例：凭借一支用西方方法训练的新军，击败国内和国外的各种敌人。而在上一次对俄战争期间，大维齐尔优素福帕夏抓了一位名叫奥马尔阿迦的战俘。此人本是土耳其人，却为俄国人效命。而优素福帕夏很喜欢同奥马尔阿迦探讨俄土两国的军事体系问题。
作为实验，优素福帕夏先是批准成立了一支主要由外国归顺者组成的小型部队，用欧洲方式进行武装和操练。等战争结束后，奥马尔率领这支部队驻扎在距离科斯坦丁尼耶不远的一个村子。
而为了看看“异教徒是怎么打仗的”，塞利姆苏丹还亲自检阅了这支部队。他立刻就被这支部队远远优于奥斯曼部队的火力吸引了。他深刻地意识到：基督教敌人在武器和纪律上都要优于他的军队！
于是这支军队得以保留，由于这支部队主要从外国归顺者中招募兵员，所以成员中只有一小部分是穷困潦倒的土耳其穆斯林，而穆斯林则对采用“异教徒”的训练方法和武器十分犹豫。
而在苏丹的命令下，迪万会议也开始考虑把这些方法推广到近卫军之中。
正是这个举动导致了禁卫军的叛乱。
当然，土鸡禁卫军的叛乱和传统叛乱有所不同。
1794年，3月22号，科斯坦丁尼耶（君士坦丁堡在奥斯曼土耳其时期的官方名称，伊斯坦布尔是希腊语的俗称）的一家葡萄汁馆内，（ysl教法不允许饮酒）耶尼切里军团（就是禁卫军）的上百名名中下层军官在此喝葡萄汁，讨论苏丹要施行的新式军法。
第64军团团长埃尔多安帕夏（一个军团编制约为500人）走到了喝的醉醺醺的人的面前，展开了他的演讲。
“今天，我们站在这里！站在奥斯曼土耳其人的土地上！站在科斯坦丁尼耶，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后，是奥尔汗一世、穆拉德一世、巴耶塞特一世、穆罕默德一世、穆拉德二世、穆罕默德二世、巴耶塞特二世、塞利姆一世、苏莱曼一世雕像！他们是全ysl世界公认的圣贤！他们是全世界的光荣！”
“我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场俄土战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个世界上最高贵民族的尊严！你们告诉我，你们是选择追随奥尔汗一世、穆拉德一世、巴耶塞特一世、穆罕默德一世、穆拉德二世、穆罕默德二世、巴耶塞特二世、塞利姆一世、苏莱曼一世这样的贤明君主，还是一个不相信自己的臣民，割地赔款，让外国人统领军队的无能苏丹？！”
“你们或许要说：埃尔多安先生，我需要一个工作，一块面包。是的，你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是信仰！那就是尊严！”
“只要克里米亚和敖德萨上空一日还飘扬着俄国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些俄国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在世界的版图上，这个叫奥斯曼土耳其的国家四分五裂、积弱不堪，我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到奥斯曼土耳其这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”
“我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个ysl世界的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！”
“别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议。这样的人，是没有骨头的！这样的人，是低贱的！我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！”
“你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府！当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政府，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！”
“我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少！我的面前，是一个流着千年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意它冷却吗！？”
“能够团结人们的，有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在ysl旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血！”
“在今天的科斯坦丁尼耶。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！雅西条约，是一个极大的耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是两千万奴隶还是两千万坚贞不屈的奥斯曼土耳其人！”
“如果有那么一天，我，埃尔多安帕夏，也会像诸位贤君的追随者那样，举着属于我们土耳其的大旗冲在最前方！哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂！我会见到那些奥斯曼土耳其的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的苏莱曼大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的奥斯曼土耳其流尽了最后一滴血！”
“我们不为奴役而战！我们为尊严而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的奥斯曼土耳其人！”
“我们以复兴的名义团结起来！为一个新的、令人尊敬的ysl世界而战！我们为人人有尊严而战！为那些奴役我们的人滚出奥斯曼土耳其人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！为解放这个国家而战！奥斯曼土耳其人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的奥斯曼土耳其人而战！”
“我的同胞们，奥斯曼土耳其和奥斯曼土耳其人民万岁！尊严，万岁!”
埃尔多安帕夏的声音一开始很小，讲到三分之一的时候声音逐步拔高，到了最后三分之一，他几乎是吼出来的！
葡萄汁馆的军官们都被他的演讲感动了，接着他们所属军团的战友们，把吃饭的汤锅带着，然后前往阿亚索菲亚清真寺前的广场上抗议示威，给高门（奥斯曼帝国政府）施压。
苏丹亲兵的军旗是一口锅的图样，原因是苏丹亲兵的军阶是用烹调食物和行军做饭的词汇来命名的，像指挥官叫大厨，下一级的就叫发汤者。亲兵各个联队就以锅为荣誉标志，一旦战锅旗遭到损坏或丢失时那就是这个苏丹亲兵联队的奇耻大辱。
所以在日后的土耳其近代化改革时代里，成为国家毒瘤的苏丹亲兵们进行反改革政变的信号一直就是打翻大锅。
埃尔多安帕夏的要求有以下三条：
1.废除新军，驱逐他们，恢复旧有的军事制度。
2.恢复地方帕夏拥有的征税权和司法权。
3，废除工业化条令（塞利姆三世颁布条令，禁止出口贵金属和石材，鼓励开矿，创办火药厂和造纸厂等国有工业企业）。
按旧制，只要苏丹同意禁卫军的要求，那就相安无事。
但如果苏丹拒绝之后，那么煽动者就会大规模的闹市，强迫所有商店都关门，让市民们买不到东西，也让商人们做不了生意，于是无所事事的市民都上街了，这时他们也会“邀请”几位德高望重的教法学家为自己的行为背书。
这时，他们一般会要求苏丹交出大维齐尔或者奇兹拉尔（太监总管）的脑袋。
如果苏丹屈服，杀死了大维齐尔这些近臣，废除了他的新政，那么苏丹本人还有继续统治的机会，如果苏丹再次拒绝，那么禁卫军就会失去耐心，他们会砸掉汤锅，代表不再接受苏丹赐予的食物，然后带着武器来到皇宫面前。
在教法学家或者他们幕后的利益相关方的指示下，冲入皇宫，杀死大维齐尔，并且控制住苏丹
之后的大多数士兵都会失去控制，他们会打开皇宫的宝库，拿走他们看中的一切，钱币、丝绸、香料、瓷器应有尽有。
“安拉在上，帕迪沙有的是钱，连锄头都是金子做的。”
禁卫军们高呼着把皇宫中所有的金银器具都融化，铸造成为金块和银块分给他们。
当然，也有一些脑子没有发昏的禁军统领，他们没有继续抢劫，而是带着心腹，快马加鞭的跪在后宫前面，为了得到苏丹皇太后的支持和迎立新苏丹。
几天以后，忠于新苏丹的部队会在一份法令上签字，发誓效忠新苏丹，并且镇压暴行，重铸公共秩序，市民们也高呼“苏丹万岁”，驱逐军人，终结禁卫军带来的无政府状态。
训练有素的探子则在科斯坦丁尼耶内，四处追查叛军的头目和同谋者，用刀剑或弓弦将他们当场处决，随后将他们的尸首扔到博斯普鲁斯海峡里。
他们的尸体往往会被海浪冲上岸，暴露在大庭广众之下，失去了领袖和同谋者的叛军很快就会瓦解，剩下的士兵都被赦免。
所有人都很满意，奥斯曼家族保住了皇位，很多人成为了新的高官，教法学家加深了威望，而禁卫军们抢到了东西。
就这样一场禁卫军叛乱就结束了。
出乎埃尔多安帕夏意料的是，塞利姆三世表示可以同意第一条，并且提高禁卫军的薪水，第二三两条不行。
这下轮到以埃尔多安帕夏为首的军官们犯难了，奥斯曼土耳其的禁卫军继承法继承自罗马的禁卫军继承法，通俗的说，禁卫军本身没有能力废立皇帝（苏丹），是元老院，边防军（地方帕夏，教法学家）大家都想要干掉皇帝（苏丹），他们当个刀子，执行这项任务。
底下的士兵们议论纷纷，在他们看来，自己跟着上官来请愿，就是以为苏丹要废除禁卫军，改用新军，现在苏丹告诉我们别瞎想，没这回事，还给我们涨工资了，二三条关我们什么事啊！长官为什么不同意呢？
塞利姆三世对着犹豫的禁卫军冷笑，实际上，在禁卫军包围皇宫之时，他就通知优素福帕夏，让他带领新军前来平叛，在塞利姆三世看来，外面的新军和皇宫里面的花园禁卫前后夹击，消灭禁卫军，然后与地方的实力派谈判，放弃对他们权利限制的政策，保留军事和财政改革。
但是塞利姆三世没有想到的是，教法学家们的眼线早已经知晓新军的动向，并且教法学家解决新军只用了一句话：遣散费，一人50英镑，军官翻五倍，现在就发！新军官兵大部分都是外国人，属于雇佣兵性质，他们一合计，大穆夫提（逊尼派或艾巴德派国家的最高宗教法律权威和官员，就是教法学家的头）是个敞亮人，不用打仗还有遣散费！那就对不住塞利姆三世了，转进！
优素福帕夏眼见大势已去，在大穆夫提易卜拉欣承诺原职留用的情况下，率领剩余的少部分的msl投降。
就这样，被皇帝寄予厚望的新军就各回各家了。
当禁卫军得知苏丹想用新军彻底解决他们的时候，他们愤怒了，冲入宫与花园禁卫展开了激烈的交锋，最终杀死了苏丹。
塞利姆三世死于剑下，也是唯一一个死于剑下的苏丹。
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