第四十九章应试

    诗曰：槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。

    往来千里路长在，聚散十年人不同。

    但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。

    平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。

    当人到了一定的岁数，经历过一些事情，不免对人生心生感慨。

    曾经一起嬉戏玩闹的朋友渐行渐远，曾经爱过的人已经不知去了何方，曾经想做的事一件都没有做成。

    只能一人默默叹息人生之无常、世事之艰难，此诗作者韦庄，字端己，他是韦应物的四世孙，乾宁元年（894）进士，后协助王建称帝，建立后蜀政权，成为后蜀宰相。韦庄是唐末最好的诗人，他所写的长诗《秦妇吟》，跟《孔雀东南飞》、《木兰辞》并称为“乐府三绝”。韦庄诗词皆善，跟温庭筠同为花间派代表词人。

    回到这首诗，诗题中的“关河”，是关山河阻之意，喻指艰难的旅途。人在旅途之中，最容易兴起悲思感慨，关河险阻的现实旅途，也象征着充满挫折的人生道路。

    此诗一句，但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。

    韦庄在这里，并没有使用老子的原意，而是说天道曲折，就像弓一样曲折，难以捉摸。

    这一联的上句，便是我们今天常用成语“光阴似箭”的出处。

    人生在世，我们只看见时光像射出去的箭一样流逝，当我们想要抓住时光有所作为的时候，却不知道，天道曲折如弓，经历无数迷途与磨难，依然看不到内心的追求。

    光阴似箭，日月如梭。

    自辞別武松，宗江，柴进己有数日，不知不觉琴音在应天学院学习也到了应试考验的时候了。

    这应试有三关，一为文斗，二为武功，三为身行。

    何为文斗？文斗是指以言词、文章等非暴力的形式进行斗争或争论。它可以包括辩论、演讲、写作等多种表达方式，旨在通过理性的讨论和表达来表达观点、说服对方或解决问题。文斗强调的是在思想、观点和价值观上的较量，而不是肉体上的对抗。是学生之间的文比，诗词歌赋，琴棋书画由学校统一出题，文采由众老师评出胜负。胜则进行下一关，败败退出学院。

    何为武功？当然不是以武力打架、争斗，那是一种暴力冲突行为。所谓武功，就是给你一任务，只能个人以自己的能力和智力去完成，胜败如同第一关。

    何为身行？读万卷书，行万里路，学以至用方为国之栋梁。学院指让文武皆备之人去指定去办一件事情，全程只看结果不看过程，成败加官进爵，败则生死由命。不懂得变通不懂得与时俱进的人，倒不如回家喂猪种地来得有价值。吴用就是败于此关。

    次日，应天书院，大成殿外。

    但见那，烟笼凤阙，香蔼龙楼，光摇丹扇动，云拂翠华流。人人相契似仙游，礼乐威严近汉周。侍学灯，古女扇，双双映彩，孔雀屏，大成殿外，处处光浮。三呼心意动，华祝三4秋。静鞭三下响，衣冠追尧舜。牡丹灿烂天香袭，堤柳轻柔御乐讴。珍珠帘，翡翠帘，金钩高控，龙凤舞，山河动，宝辇停留。文官英秀，武将抖擞。御道分高下，丹墀列品流。金章紫绶乘三象，地久天长万万秋。