474、通往觉悟的三个阶段
长生并非应在幻想时代，并非应在天地灵气复苏的时候，而是恰恰应在绝对现实当中。
人秉天地而生。
元炁为先天之灵的碎片，形体乃混沌演化，本就直指大道，何须灵气此等存在来一叶障目？力为道之障耳。
佛家说莫向外求。
道家说人能常清净天地悉皆归。
儒家说慎独。
心学说致良知。
所有道法皆是直指本质，为求悟道，道通命自得也，长生便在体内，哪里有什么修行的天赋差别？哪里有什么灵根不灵根的这种东西？
众生皆平等。
众生皆可成圣。
只是有人悟了，有人没悟而已。
长生革命的核心理论是心学，所以并非是要让众人脱离俗世而去修行，阳明先生毕生所为，哪里是这种假大空的东西？
阳明先生说：“我们每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄！”
这才是修行！
长生哪里需要虚无缥缈的悟道？哪里需要一天天讲究打坐的姿势？那些都不需要，真正需要的是收拾精神，活得明白，活得问心无愧，心……能够静下来。
所谓修行之根本，无非在一个“静”字。
别无二法。
心能静，方能感悟自身到底是何等存在，才能通达天地本源，修行路上，哪里会因为区区灵气有无而绊倒？
相反，没有灵气，才是最好的修行！
末法时代？
不，是弘道时代。
我们常说道家解决了人与自然的关系，儒家解决了人与人的关系，佛家解决了人与自己的关系，而对于一个文明社会而言。
无论是儒家思想中的大同社会，还是共产主义。
本质是相同的。
所解决的无非就是分配问题，只是大同社会的出发点和共产不同，大同社会以教化为根本，以道德为基石，共产社会则侧重于生产力和生产物资的分配。
两者孰优孰劣？
其实并不需要考虑，中华文明从来就不是非黑即白的二元对立论，连拜神仙都要神仙对我有用才拜，是彻彻底底的实用主义。
所以，两者都用便可。
所以。
在这次学术论坛中，对于文明的正本清源和未来的探讨中，蔺文萱就文明的觉醒，提出了三步走的阶段方案。
第一阶段，自然是完成共产社会，实现天下大同，天下为公。
第二阶段，长生革命，人人皆往圣贤。
第三阶段……为天地立心。
在《大明2077》当中，最引人注目的设定在于，书中，是有天道的，但这天道又不完全是天道，更包含了人道。
这是什么，这是文明在发展到一定程度之后，对天人合一的成果。
毕竟。
人心复杂浮乱，再倡导人人皆往圣贤，但总免不了有人内心向恶，或是遇到什么社会变故，多年苦修便可毁于一旦。
例如现在的社会，至少有法纪等约束在，人们还有一些底线，这些底线由法律赋予。
但如果出现了天灾呢？法纪纲常不在了呢？
例如。
生化危机？
如果满世界都变成了丧尸，社会国家运行机制崩溃，在那极端恶劣的环境中，幸存者人性的考量会变成什么样子？
所以。
长生革命能够塑造社会当前的意识形态，可以推动文明的前进，却不能保证文明通向觉悟，我们向来说文明的修行，并不能只修性，也不能只修命，须得性命双修。
长生革命，并不只有修炼自我，并不只是要求人人皆往圣贤。
而是在社会矛盾极大解决之后，每个人都修行，每个人都提升，文明科学的发展，自然也会有极大的提升！
免于内耗的科学发展和生产力，让文明可以进行一个浩大无比的工程。
基于对大道的高度理解，基于文明自我的觉悟，创立天道，以天道来监督辅佐文明本身，有第三方机制可以监督审查，时时督促。
所以。
文明觉悟的第三步，也是证明文明觉悟的关键在于——为天地立心。
为天地立心，有天道赏善罚恶，方能为生民立命，生民为求长生，皆往圣继绝学，从此便万世开太平了。
天地并不生天道，天道由人而生！
如此觉悟三部曲便是历史研究社通过蔺文萱向整个学界释放的信号，是圣王宇宙理论核心“觉悟”的解决方案。
此前一直做正本清源的工作，但这次借着李和连载的东风，便适时的将觉悟三部曲提了出来。
不论学界信与不信，他们，给出了方案。
那些反驳者，如果不能给出另一条道路和完整的方案来，从出发点上，便已经落入了下乘，可以预料到的是，会不断有有识之士加入他们。
接下来。
他们会逐步完善三部曲中每个阶段需要达到的标准，又如何去达到这些标准……
假以时日。
完整的觉悟档案便可以形成，这是历史研究社给人类的答案，从理论到骨干到支末，这是一套完整的具有可行性的方案。
如果反对，请拿出同等重量级的东西来。
如果没有，那便是降维打击……
……
最近的学园区极为热闹，即便是李和的主要注意力在集中在学园区，他写大明的时候，只有笼统的概念，但毕竟理论同源，许多东西他已经有了模糊的印象，缺乏的只是完整的解释。
蔺文萱和历史研究社帮他完善了这一步。
而他在知道具体的理论和道路后，也更加明悟，对于自己前行的方向有了坚定的决心。
没错。
觉悟三部曲已出，只待完善觉悟档案，便有了一条完整的人类文明通往觉悟的道路，这是他将要给世界的答案。
那么。
在这次事件了后，审判委员会，到底是要选他给出的觉悟方案，还是要一意孤行，去做那苟且偷生的方舟之事呢？
……
伴随这变动率的推升，历史研究社的发力，李和所代表的势力已经开始逐渐显势起来，整个世界都为之侧目。
即便是周瑞拿到学术论坛的报告，看到觉悟三部曲，都给出了极高的评价。
掌握宣传机关的周瑞当即以帝国官方的姿态进行的应援支持，理论上的输出往往很多的时候，比真枪实弹还可怕。
世人已经渐渐明白。
现在已经不是什么资本主义、社会主义的时代了，当今时代的主题曲，是文明的觉悟，而历史研究社已经给出了方案，其他的势力却还在纠结该不该调整分配……
两者，已经不是一个维度上的了。
民众再傻，也知道哪一家要更可靠一些，更何况，有周瑞背书，自从周瑞支持审判以来，民众从来没有感觉如此扬眉吐气过，从来没有今天这样，觉得未来充满了光明。
特别是广南。
在借助曙光军团的力量完成赎买后，广南开始执行曙光模式，配套曙光城的产业链进行产业升级、技术改革，仅仅只是刚开始的几项政策，便已经可以完全感受到全新的世界，民众这才发现，原来，他们可以活得这么有滋有味……
仓禀实而知礼节。
历史研究社也好，李和的文明裁判所也罢，他们从来就没有想过空头白手的就开始闹觉悟，文明的觉悟是需要一步步走的，共产社会可不仅仅只是解决了分配问题，更是解决了生产力的问题！
有广南珠玉在前，整个东亚地区已经蠢蠢欲动了。
全世界范围内都有不小的呼声。
他们也想执行曙光模式……抗议、示威已经风起云涌，人们不再愿意接受压迫，不再愿意接受剥削，有人罢工，有资本家被吊死在路灯之上，有权贵被侠义之士当庭刺杀……
人心，“乱”了。
整个世界都在风起云涌，可以预见的是，李和与周瑞他们的攻势在节节高进，如此局面，说是一句大好也不过分。
所以。
吉格在与任侠的一次下棋当中，不由劝说道：“我观李和与周瑞的联手攻势，大有可为，等李和接回姬长生，此次幻想事件结束，审判委员会说不定真能够答应联手。”
“和平解决幻想，文明通往觉悟。”
“这是很有可能的。”
“阁下无需……”
吉格后面的话没有说完，虽然他不知道任侠自那天以后在做什么，但他能够明显感觉到，任侠的姿态已经转变了。
他丝毫不敢小觑这个几乎常年都待在这座小楼里的人。
他深知任侠一旦启动，那必定是苍生大劫。
所以，他在尽可能的劝解任侠，但任侠并没有因此而动摇，他只是十分平静的摇摇头，说道：“目前的胜利，不过是理论的胜利。”
“民众并不傻，能够辨别对错。”
“可很多时候，事情并不是对错就能解决的。”
“放心吧。”
“我暂时不会动手，李和他们会明白，有些人和事，即便以最大的恶意去揣度仍旧不够，更遑论把他们想的太好了……”
任侠并没有解释的意向，所以，吉格有点难以接受。
他依旧不死心的问道：“明明只要文明觉悟，人皇便可晋升超脱之位，无量量劫自然而解，从此再无幻想之忧虑。”
“历史研究社又给出了具体方案。”
“可行性之高，明眼人都能够看得出来，可以说是康庄大道。”
“审判委员会为何不选？”
李和是承诺过的，如果审判委员会能够配合文明觉悟，他会既往不咎，通往文明觉悟的道路上，审判委员会也有莫大功劳，纵然不能像现在这般凌驾于众生之上，但也不会跌落凡尘，人与人之间的差异性是存在的，觉悟文明不否认所有人都有着相同的潜力，可每人的修行进度不同，差异性的存在导致总有些人可以承担更多的责任，负责更多的事情，站在更高的位置……
吉格想不通，为什么，任侠如此肯定的认为，审判委员会不会答应。
任侠缓缓落下一颗棋子，有些嗤笑的说道：“是啊，为什么呢？我也，想不通啊，就像上个世纪中叶，天竺入侵藏南一样，教员他老人家想了三天三夜也没想通，尼赫鲁为什么要打我们。”
“这可不单纯的是审判委员会退一步海阔天空的问题。”
“而是……”
“他们问心有愧啊，哪怕渔叟肯点这个头，其他人也不会肯，谁愿意将自己的身家性命交由他人的掌控呢？”
“更何况，那位神王，可不会让他们轻易点头。”
提到神王的时候，任侠的眼神变得极为凌厉，其他人不知道奥林匹斯的可怕，任侠却是清清楚楚，甚至可以说，他做的一切准备，都是为了对付那位神王。
有一个秘密，他谁也没有告诉过。
十年前开天之战，李新德被九位执剑者联手驱逐之时，他……正在跟神王交手！
神王必然来自于前三位执剑者。
而开天之战必然不可能以分身前往，必然不可能不尽全力，需知，李新德当时是做两手准备的，李新德如果赢了，那将会直接开启幻想时代的！
所以，审判委员会绝无半点留手的可能。
这意味着什么？
这意味着有名执剑者，具备两份内宇宙级别的战力！！！
神王潜伏多年，可见那人谋划之深，这么多年的谋划，奥林匹斯这么多年的努力，他们岂能眼睁睁的看着审判委员会选李和那条路？
必不可能！
他任侠要做的是，自他一人以下的绝对平等，而那位神王要做的也是如此，只不过，那一位给与的平等……是同为资产的平等。
终产者，已经不能形容那位了。
区区审判委员会，还为了维持正义性必须高高在上，凡尘交由帝国来主导，所谓的最终审判权还要九个人来分……
神王阁下，如何能耐得住这份寂寞？
他要的。
是一人独尊啊……
人秉天地而生。
元炁为先天之灵的碎片，形体乃混沌演化，本就直指大道，何须灵气此等存在来一叶障目？力为道之障耳。
佛家说莫向外求。
道家说人能常清净天地悉皆归。
儒家说慎独。
心学说致良知。
所有道法皆是直指本质，为求悟道，道通命自得也，长生便在体内，哪里有什么修行的天赋差别？哪里有什么灵根不灵根的这种东西？
众生皆平等。
众生皆可成圣。
只是有人悟了，有人没悟而已。
长生革命的核心理论是心学，所以并非是要让众人脱离俗世而去修行，阳明先生毕生所为，哪里是这种假大空的东西？
阳明先生说：“我们每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄！”
这才是修行！
长生哪里需要虚无缥缈的悟道？哪里需要一天天讲究打坐的姿势？那些都不需要，真正需要的是收拾精神，活得明白，活得问心无愧，心……能够静下来。
所谓修行之根本，无非在一个“静”字。
别无二法。
心能静，方能感悟自身到底是何等存在，才能通达天地本源，修行路上，哪里会因为区区灵气有无而绊倒？
相反，没有灵气，才是最好的修行！
末法时代？
不，是弘道时代。
我们常说道家解决了人与自然的关系，儒家解决了人与人的关系，佛家解决了人与自己的关系，而对于一个文明社会而言。
无论是儒家思想中的大同社会，还是共产主义。
本质是相同的。
所解决的无非就是分配问题，只是大同社会的出发点和共产不同，大同社会以教化为根本，以道德为基石，共产社会则侧重于生产力和生产物资的分配。
两者孰优孰劣？
其实并不需要考虑，中华文明从来就不是非黑即白的二元对立论，连拜神仙都要神仙对我有用才拜，是彻彻底底的实用主义。
所以，两者都用便可。
所以。
在这次学术论坛中，对于文明的正本清源和未来的探讨中，蔺文萱就文明的觉醒，提出了三步走的阶段方案。
第一阶段，自然是完成共产社会，实现天下大同，天下为公。
第二阶段，长生革命，人人皆往圣贤。
第三阶段……为天地立心。
在《大明2077》当中，最引人注目的设定在于，书中，是有天道的，但这天道又不完全是天道，更包含了人道。
这是什么，这是文明在发展到一定程度之后，对天人合一的成果。
毕竟。
人心复杂浮乱，再倡导人人皆往圣贤，但总免不了有人内心向恶，或是遇到什么社会变故，多年苦修便可毁于一旦。
例如现在的社会，至少有法纪等约束在，人们还有一些底线，这些底线由法律赋予。
但如果出现了天灾呢？法纪纲常不在了呢？
例如。
生化危机？
如果满世界都变成了丧尸，社会国家运行机制崩溃，在那极端恶劣的环境中，幸存者人性的考量会变成什么样子？
所以。
长生革命能够塑造社会当前的意识形态，可以推动文明的前进，却不能保证文明通向觉悟，我们向来说文明的修行，并不能只修性，也不能只修命，须得性命双修。
长生革命，并不只有修炼自我，并不只是要求人人皆往圣贤。
而是在社会矛盾极大解决之后，每个人都修行，每个人都提升，文明科学的发展，自然也会有极大的提升！
免于内耗的科学发展和生产力，让文明可以进行一个浩大无比的工程。
基于对大道的高度理解，基于文明自我的觉悟，创立天道，以天道来监督辅佐文明本身，有第三方机制可以监督审查，时时督促。
所以。
文明觉悟的第三步，也是证明文明觉悟的关键在于——为天地立心。
为天地立心，有天道赏善罚恶，方能为生民立命，生民为求长生，皆往圣继绝学，从此便万世开太平了。
天地并不生天道，天道由人而生！
如此觉悟三部曲便是历史研究社通过蔺文萱向整个学界释放的信号，是圣王宇宙理论核心“觉悟”的解决方案。
此前一直做正本清源的工作，但这次借着李和连载的东风，便适时的将觉悟三部曲提了出来。
不论学界信与不信，他们，给出了方案。
那些反驳者，如果不能给出另一条道路和完整的方案来，从出发点上，便已经落入了下乘，可以预料到的是，会不断有有识之士加入他们。
接下来。
他们会逐步完善三部曲中每个阶段需要达到的标准，又如何去达到这些标准……
假以时日。
完整的觉悟档案便可以形成，这是历史研究社给人类的答案，从理论到骨干到支末，这是一套完整的具有可行性的方案。
如果反对，请拿出同等重量级的东西来。
如果没有，那便是降维打击……
……
最近的学园区极为热闹，即便是李和的主要注意力在集中在学园区，他写大明的时候，只有笼统的概念，但毕竟理论同源，许多东西他已经有了模糊的印象，缺乏的只是完整的解释。
蔺文萱和历史研究社帮他完善了这一步。
而他在知道具体的理论和道路后，也更加明悟，对于自己前行的方向有了坚定的决心。
没错。
觉悟三部曲已出，只待完善觉悟档案，便有了一条完整的人类文明通往觉悟的道路，这是他将要给世界的答案。
那么。
在这次事件了后，审判委员会，到底是要选他给出的觉悟方案，还是要一意孤行，去做那苟且偷生的方舟之事呢？
……
伴随这变动率的推升，历史研究社的发力，李和所代表的势力已经开始逐渐显势起来，整个世界都为之侧目。
即便是周瑞拿到学术论坛的报告，看到觉悟三部曲，都给出了极高的评价。
掌握宣传机关的周瑞当即以帝国官方的姿态进行的应援支持，理论上的输出往往很多的时候，比真枪实弹还可怕。
世人已经渐渐明白。
现在已经不是什么资本主义、社会主义的时代了，当今时代的主题曲，是文明的觉悟，而历史研究社已经给出了方案，其他的势力却还在纠结该不该调整分配……
两者，已经不是一个维度上的了。
民众再傻，也知道哪一家要更可靠一些，更何况，有周瑞背书，自从周瑞支持审判以来，民众从来没有感觉如此扬眉吐气过，从来没有今天这样，觉得未来充满了光明。
特别是广南。
在借助曙光军团的力量完成赎买后，广南开始执行曙光模式，配套曙光城的产业链进行产业升级、技术改革，仅仅只是刚开始的几项政策，便已经可以完全感受到全新的世界，民众这才发现，原来，他们可以活得这么有滋有味……
仓禀实而知礼节。
历史研究社也好，李和的文明裁判所也罢，他们从来就没有想过空头白手的就开始闹觉悟，文明的觉悟是需要一步步走的，共产社会可不仅仅只是解决了分配问题，更是解决了生产力的问题！
有广南珠玉在前，整个东亚地区已经蠢蠢欲动了。
全世界范围内都有不小的呼声。
他们也想执行曙光模式……抗议、示威已经风起云涌，人们不再愿意接受压迫，不再愿意接受剥削，有人罢工，有资本家被吊死在路灯之上，有权贵被侠义之士当庭刺杀……
人心，“乱”了。
整个世界都在风起云涌，可以预见的是，李和与周瑞他们的攻势在节节高进，如此局面，说是一句大好也不过分。
所以。
吉格在与任侠的一次下棋当中，不由劝说道：“我观李和与周瑞的联手攻势，大有可为，等李和接回姬长生，此次幻想事件结束，审判委员会说不定真能够答应联手。”
“和平解决幻想，文明通往觉悟。”
“这是很有可能的。”
“阁下无需……”
吉格后面的话没有说完，虽然他不知道任侠自那天以后在做什么，但他能够明显感觉到，任侠的姿态已经转变了。
他丝毫不敢小觑这个几乎常年都待在这座小楼里的人。
他深知任侠一旦启动，那必定是苍生大劫。
所以，他在尽可能的劝解任侠，但任侠并没有因此而动摇，他只是十分平静的摇摇头，说道：“目前的胜利，不过是理论的胜利。”
“民众并不傻，能够辨别对错。”
“可很多时候，事情并不是对错就能解决的。”
“放心吧。”
“我暂时不会动手，李和他们会明白，有些人和事，即便以最大的恶意去揣度仍旧不够，更遑论把他们想的太好了……”
任侠并没有解释的意向，所以，吉格有点难以接受。
他依旧不死心的问道：“明明只要文明觉悟，人皇便可晋升超脱之位，无量量劫自然而解，从此再无幻想之忧虑。”
“历史研究社又给出了具体方案。”
“可行性之高，明眼人都能够看得出来，可以说是康庄大道。”
“审判委员会为何不选？”
李和是承诺过的，如果审判委员会能够配合文明觉悟，他会既往不咎，通往文明觉悟的道路上，审判委员会也有莫大功劳，纵然不能像现在这般凌驾于众生之上，但也不会跌落凡尘，人与人之间的差异性是存在的，觉悟文明不否认所有人都有着相同的潜力，可每人的修行进度不同，差异性的存在导致总有些人可以承担更多的责任，负责更多的事情，站在更高的位置……
吉格想不通，为什么，任侠如此肯定的认为，审判委员会不会答应。
任侠缓缓落下一颗棋子，有些嗤笑的说道：“是啊，为什么呢？我也，想不通啊，就像上个世纪中叶，天竺入侵藏南一样，教员他老人家想了三天三夜也没想通，尼赫鲁为什么要打我们。”
“这可不单纯的是审判委员会退一步海阔天空的问题。”
“而是……”
“他们问心有愧啊，哪怕渔叟肯点这个头，其他人也不会肯，谁愿意将自己的身家性命交由他人的掌控呢？”
“更何况，那位神王，可不会让他们轻易点头。”
提到神王的时候，任侠的眼神变得极为凌厉，其他人不知道奥林匹斯的可怕，任侠却是清清楚楚，甚至可以说，他做的一切准备，都是为了对付那位神王。
有一个秘密，他谁也没有告诉过。
十年前开天之战，李新德被九位执剑者联手驱逐之时，他……正在跟神王交手！
神王必然来自于前三位执剑者。
而开天之战必然不可能以分身前往，必然不可能不尽全力，需知，李新德当时是做两手准备的，李新德如果赢了，那将会直接开启幻想时代的！
所以，审判委员会绝无半点留手的可能。
这意味着什么？
这意味着有名执剑者，具备两份内宇宙级别的战力！！！
神王潜伏多年，可见那人谋划之深，这么多年的谋划，奥林匹斯这么多年的努力，他们岂能眼睁睁的看着审判委员会选李和那条路？
必不可能！
他任侠要做的是，自他一人以下的绝对平等，而那位神王要做的也是如此，只不过，那一位给与的平等……是同为资产的平等。
终产者，已经不能形容那位了。
区区审判委员会，还为了维持正义性必须高高在上，凡尘交由帝国来主导，所谓的最终审判权还要九个人来分……
神王阁下，如何能耐得住这份寂寞？
他要的。
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