第四章 修行之路
伍十斤并不知这草从何而来，答到，“不敢欺瞒上仙，小民不知这灵草从何而来。可能是夹杂在某个药材里采来的杂草。”
李三秋点点头，也不管下方众村民是否交换完毕，起身收了各种草药矿材和布匹铁器，一个纵跃，直接去了自己的高台小屋。引得底下的村民们一阵羡慕。
伍逸抱着书本看了看，只见纸张似帛非帛，不粘尘土，似柔实坚。封面雪白，中间竖排四个黑色大字，《修士初解》。左下排一行小字：仙齐蒙学教材，昊阳仙历十一万三千八百二十年第一版。
翻开书页，里面的字，勉强都认识了。
伍村村长站在旁边，看向这两父子，似有疑问，又像羡慕，正想问些话。伍十斤却牵了伍逸便走，也不搭理村长在后面叫他。
村长与伍逸爷爷年纪相仿，对伍家知根知底，以前欺他家人少，在人口流转时，把伍十斤名字报在最后，结果伍十斤多等了五年，才配上一个老婆，也就是伍逸的娘。
另外他家的田地也是分的离村子最远的。
现如今伍十斤也不怕村长了，他家现在的生活，都只靠自己在田里刨。
记忆想到这里，伍逸开始在脑子里翻看《修士初解》。
《修士初解》分四部分。
第一部分讲的是开天辟地。
不知多少年前，天地初生，状如鸡子。“鸡子”自己转呀转的，突然有一天，就崩裂成两半，而清者上浮，浊者下沉。
清者上浮，渐不知其渺，是为天界；浊者下沉，称为地界。地界缓缓旋转，竟然还慢慢吸引四周鸿蒙中的地域，融合扩大。
开天辟地之后，这天地间，万类自生。人类也是万灵之一。
地界吸引新域扩张，不断变大。
地界里，相对于其他物种，人类在修炼上有先天的优势。
人类四肢均匀，九脉简单，且颇有智慧。早期的人类学会了以大周天搬运灵气。
搬运周天，吸取灵气之后，筑基水到渠成，毫无瓶颈。
筑基之后，寿命悠长，人族逐渐壮大，与先天强大的妖、魔、精、怪等，成为地界的共同主宰。
随后人族百花齐放，创造出各种功法，继而成就金丹，然后元婴、化神、合体、渡劫。
渡劫之后，修士体内灵气纯净无比，就有引力从天而来，有斥力从地而起，直接飞升去了那已不可知的清气上浮之陆——天界。从此以后再受不得这地界诸般杂气，等闲不会下界。
地界诞生多少年已不可考。人类有纪年开始，已有一百零八亿年之久。因太过久远，这纪年已不在中下层世界流传。
人类大兴之后，逐步压缩异类的生存空间。不过因为地界的不断扩张，地域无尽，也没有谁要和人族分生死。
况且异类更喜鸿蒙杂气，常随着新域扩张迁徙，走在人类的前头。这地界内域就逐步留给了人类。
地界有一植物，名为尺竹。无论环境如何，尺竹每节总会长到一样长短，分毫不差。每一节约摸成人手臂长短。后人以尺竹一节为一尺，三尺一米，三米一丈，千米一里。
天地分开之后，天地之间有先天矿物聚集，因本身特性，浮于空中，或散发热量，则其下大陆炎热如火；或散发冷气，其下大陆则冰天雪地；或散发无尽光芒，则其下终日如昼。如此等等。
后世某位仙帝，以无上法力，牵引这些奇石，称为日月星，于空中布下周天星斗大阵，庇护其部族。
大阵为圆形，以其所炼法宝星盘为阵眼，日月星均匀分布周围，环绕阵眼运行，周而复始。
大阵以日月为基，又散布无数星矿。某地上方经过大日时，是为白天，月石经过，是为黑夜。另有阴属阳属日月间布，区分春夏秋冬四季。
日月周围各散布十一正星。以正星之间距离为一星之地，大概万里之遥。一星运行之时为一个时辰。一日一夜是二十四时辰。
周天星斗阵下的部族从此日月分明，四季有序，气候均匀，子民生活按时而动，种植有成，乃称仙国而大兴。
之后更多仙帝布置周天星斗大阵，皆以一阵之地为一国。
地界如今计有人类仙国五十余，各由仙君仙帝于仙界遥领庇护。
国度之间，又有日月颠倒之地，三星乱布，五行混乱，气候异常，环境恶劣。不过也因此留有许多天材地宝，等待有缘人。
天地初开之时，南方炎热，北方寒冷，以此定了南北东西方向。
如今这仙齐国，正是十几万年前，昊阳仙人修为到达仙君之后，为其部族所立。正处在了地界南方边缘。
地界之外称为鸿蒙空间，地界于鸿蒙空间吸引新域之时，碰撞带来的鸿蒙之气，狂暴混杂，又常有时空震荡，一般修士根本无法承受。
新域内常有数不清的矿材药物，更有先天灵宝出世，有时仙界仙人都会眼红抢夺。
在新域还未与地界接触之前，仙国仙宗就提前争夺，定下归属。灵云县就是仙齐抢到的一块新域，分配给了四方宗。
伍逸当故事书看，看的精精有味。
《修士初解》第二部分讲修行。
上古时期，人人皆可感气，天生就是九脉齐开，以各种灵气甚至鸿蒙紫气修练。
自从有仙帝以周天星斗大阵立国之后，阵法内气候温顺，人气升腾，杂气消散，人族人口越来越多。
可能是生活过于安逸，人类之中生出了许多九脉不全的人，只能以纯正的灵气修炼。
后又有许多不能感气之人，称之为凡人。
凡人不能感气，身体却可吸收诸般鸿蒙杂气，化作七情六欲。死后都化为灵气，归于天地。
因此大量的凡人成了修士日常居住的一个安全保障。
灵海存于意念之中，位置在丹田之下，灵海出现灵气种子时，即是筑基。
筑基之后，修行需要功法。
灵气依功法路线于体内贯各处经脉，扩充周天运行范围。周天越复杂，吸收灵力越块，灵海种子成长越快。
二是灵气种子在灵海内走身体同样的功法路线描图。
根据资质和功法不同，修炼有快有慢。
修士灵海内灵气逐步累积，运行图虚影显化，是为筑基中期。
运行图液化固定，是后期。
运行图固化且逐渐填充成球，则是筑基圆满。
有朝一日，运行图灵气满涨，引力内生，塌缩为丹，而圆润无暇，内视则金光四射，即为金丹。
结成金丹，修士才能叫修仙。
“一粒金丹入我腹，我命由我不由天”。金丹修士的寿命是三千年，一下比筑基翻了六倍。
金丹能调动天地灵气，御空而行；金丹可灵气自生，翻江蹈海；金丹可灵气离体，护持自身，遁于五行。
金丹之后，书里不再涉及。
伍逸回想到此处，感应自身，刚刚蒸完“桑拿”的身体依然充满力量，体内依稀有九条经脉蠢蠢欲动，但不知何为感气。
暂且按下疑惑继续查看。
《修士初解》第三部分讲修士分类。
修士先天开启心肝脾肺肾五脉，就先天亲近火木土金水，修习五行功法，事半功倍。
先天开启四肢灵脉，灵气能更快的淬炼身体，修行练体功法更容易有成就。
也有些变异经脉，先天亲近风雷，阴阳，剑气等，各有缘法。
修行界也不严格限制修士学法，毕竟先天开脉有开一条的，两条的，甚至全开的。有只开四肢的，有只开五脏的，也有混开的。功法五花八门，不计其数，修士可根据自身情况抉择功法。
就算开了体脉的，硬是喜欢五行功法，也能练得。就算身体条件差些，也可以靠悟性弥补。
修仙也不禁修多门功法。
九脉是固定的，奇经却因资质而不同。一门功法不能修炼所开的全部奇经时，就不能发挥自己的全部天资。
多修一门功法，跑完奇经路线，是许多修士的选择。只是耗时费力，比不上选择一门更好的功法。
先天开七脉以上的，已经是凤毛麟角，万里挑一。九脉齐开的，就是天才中的天才，天生就适合修仙，通常会被各大宗门抢着收徒。
天上的仙君仙帝，多半都是九脉齐开的天才。
又有魔修、妖修等异类修行，是正道修士的大敌。
第四部分讲杂学。
有炼丹，练器，布阵，画符四大杂学，辅助修炼。杂学都涉及到灵气运用，伍逸没有灵气，所以不再细看。
书里面的世界大大开阔了伍逸的眼界。
完全无法想象：天上的星星月亮，竟是仙阵在控制；身处的新域里，有无数天材地宝等着自己去捡回家；地界还在不停地扩张，有一天，它会碰到蓝星吗？
这仙人，好生令人羡慕。
伍逸一想到无法感受到灵气，就心痒难挨。
他的眼睛无法自控的看向了最后一片多肉叶子，手也不自觉的伸了过去。
转眼间，最后一片叶子下肚，伍逸全身一麻，直接晕了过去。
李三秋点点头，也不管下方众村民是否交换完毕，起身收了各种草药矿材和布匹铁器，一个纵跃，直接去了自己的高台小屋。引得底下的村民们一阵羡慕。
伍逸抱着书本看了看，只见纸张似帛非帛，不粘尘土，似柔实坚。封面雪白，中间竖排四个黑色大字，《修士初解》。左下排一行小字：仙齐蒙学教材，昊阳仙历十一万三千八百二十年第一版。
翻开书页，里面的字，勉强都认识了。
伍村村长站在旁边，看向这两父子，似有疑问，又像羡慕，正想问些话。伍十斤却牵了伍逸便走，也不搭理村长在后面叫他。
村长与伍逸爷爷年纪相仿，对伍家知根知底，以前欺他家人少，在人口流转时，把伍十斤名字报在最后，结果伍十斤多等了五年，才配上一个老婆，也就是伍逸的娘。
另外他家的田地也是分的离村子最远的。
现如今伍十斤也不怕村长了，他家现在的生活，都只靠自己在田里刨。
记忆想到这里，伍逸开始在脑子里翻看《修士初解》。
《修士初解》分四部分。
第一部分讲的是开天辟地。
不知多少年前，天地初生，状如鸡子。“鸡子”自己转呀转的，突然有一天，就崩裂成两半，而清者上浮，浊者下沉。
清者上浮，渐不知其渺，是为天界；浊者下沉，称为地界。地界缓缓旋转，竟然还慢慢吸引四周鸿蒙中的地域，融合扩大。
开天辟地之后，这天地间，万类自生。人类也是万灵之一。
地界吸引新域扩张，不断变大。
地界里，相对于其他物种，人类在修炼上有先天的优势。
人类四肢均匀，九脉简单，且颇有智慧。早期的人类学会了以大周天搬运灵气。
搬运周天，吸取灵气之后，筑基水到渠成，毫无瓶颈。
筑基之后，寿命悠长，人族逐渐壮大，与先天强大的妖、魔、精、怪等，成为地界的共同主宰。
随后人族百花齐放，创造出各种功法，继而成就金丹，然后元婴、化神、合体、渡劫。
渡劫之后，修士体内灵气纯净无比，就有引力从天而来，有斥力从地而起，直接飞升去了那已不可知的清气上浮之陆——天界。从此以后再受不得这地界诸般杂气，等闲不会下界。
地界诞生多少年已不可考。人类有纪年开始，已有一百零八亿年之久。因太过久远，这纪年已不在中下层世界流传。
人类大兴之后，逐步压缩异类的生存空间。不过因为地界的不断扩张，地域无尽，也没有谁要和人族分生死。
况且异类更喜鸿蒙杂气，常随着新域扩张迁徙，走在人类的前头。这地界内域就逐步留给了人类。
地界有一植物，名为尺竹。无论环境如何，尺竹每节总会长到一样长短，分毫不差。每一节约摸成人手臂长短。后人以尺竹一节为一尺，三尺一米，三米一丈，千米一里。
天地分开之后，天地之间有先天矿物聚集，因本身特性，浮于空中，或散发热量，则其下大陆炎热如火；或散发冷气，其下大陆则冰天雪地；或散发无尽光芒，则其下终日如昼。如此等等。
后世某位仙帝，以无上法力，牵引这些奇石，称为日月星，于空中布下周天星斗大阵，庇护其部族。
大阵为圆形，以其所炼法宝星盘为阵眼，日月星均匀分布周围，环绕阵眼运行，周而复始。
大阵以日月为基，又散布无数星矿。某地上方经过大日时，是为白天，月石经过，是为黑夜。另有阴属阳属日月间布，区分春夏秋冬四季。
日月周围各散布十一正星。以正星之间距离为一星之地，大概万里之遥。一星运行之时为一个时辰。一日一夜是二十四时辰。
周天星斗阵下的部族从此日月分明，四季有序，气候均匀，子民生活按时而动，种植有成，乃称仙国而大兴。
之后更多仙帝布置周天星斗大阵，皆以一阵之地为一国。
地界如今计有人类仙国五十余，各由仙君仙帝于仙界遥领庇护。
国度之间，又有日月颠倒之地，三星乱布，五行混乱，气候异常，环境恶劣。不过也因此留有许多天材地宝，等待有缘人。
天地初开之时，南方炎热，北方寒冷，以此定了南北东西方向。
如今这仙齐国，正是十几万年前，昊阳仙人修为到达仙君之后，为其部族所立。正处在了地界南方边缘。
地界之外称为鸿蒙空间，地界于鸿蒙空间吸引新域之时，碰撞带来的鸿蒙之气，狂暴混杂，又常有时空震荡，一般修士根本无法承受。
新域内常有数不清的矿材药物，更有先天灵宝出世，有时仙界仙人都会眼红抢夺。
在新域还未与地界接触之前，仙国仙宗就提前争夺，定下归属。灵云县就是仙齐抢到的一块新域，分配给了四方宗。
伍逸当故事书看，看的精精有味。
《修士初解》第二部分讲修行。
上古时期，人人皆可感气，天生就是九脉齐开，以各种灵气甚至鸿蒙紫气修练。
自从有仙帝以周天星斗大阵立国之后，阵法内气候温顺，人气升腾，杂气消散，人族人口越来越多。
可能是生活过于安逸，人类之中生出了许多九脉不全的人，只能以纯正的灵气修炼。
后又有许多不能感气之人，称之为凡人。
凡人不能感气，身体却可吸收诸般鸿蒙杂气，化作七情六欲。死后都化为灵气，归于天地。
因此大量的凡人成了修士日常居住的一个安全保障。
灵海存于意念之中，位置在丹田之下，灵海出现灵气种子时，即是筑基。
筑基之后，修行需要功法。
灵气依功法路线于体内贯各处经脉，扩充周天运行范围。周天越复杂，吸收灵力越块，灵海种子成长越快。
二是灵气种子在灵海内走身体同样的功法路线描图。
根据资质和功法不同，修炼有快有慢。
修士灵海内灵气逐步累积，运行图虚影显化，是为筑基中期。
运行图液化固定，是后期。
运行图固化且逐渐填充成球，则是筑基圆满。
有朝一日，运行图灵气满涨，引力内生，塌缩为丹，而圆润无暇，内视则金光四射，即为金丹。
结成金丹，修士才能叫修仙。
“一粒金丹入我腹，我命由我不由天”。金丹修士的寿命是三千年，一下比筑基翻了六倍。
金丹能调动天地灵气，御空而行；金丹可灵气自生，翻江蹈海；金丹可灵气离体，护持自身，遁于五行。
金丹之后，书里不再涉及。
伍逸回想到此处，感应自身，刚刚蒸完“桑拿”的身体依然充满力量，体内依稀有九条经脉蠢蠢欲动，但不知何为感气。
暂且按下疑惑继续查看。
《修士初解》第三部分讲修士分类。
修士先天开启心肝脾肺肾五脉，就先天亲近火木土金水，修习五行功法，事半功倍。
先天开启四肢灵脉，灵气能更快的淬炼身体，修行练体功法更容易有成就。
也有些变异经脉，先天亲近风雷，阴阳，剑气等，各有缘法。
修行界也不严格限制修士学法，毕竟先天开脉有开一条的，两条的，甚至全开的。有只开四肢的，有只开五脏的，也有混开的。功法五花八门，不计其数，修士可根据自身情况抉择功法。
就算开了体脉的，硬是喜欢五行功法，也能练得。就算身体条件差些，也可以靠悟性弥补。
修仙也不禁修多门功法。
九脉是固定的，奇经却因资质而不同。一门功法不能修炼所开的全部奇经时，就不能发挥自己的全部天资。
多修一门功法，跑完奇经路线，是许多修士的选择。只是耗时费力，比不上选择一门更好的功法。
先天开七脉以上的，已经是凤毛麟角，万里挑一。九脉齐开的，就是天才中的天才，天生就适合修仙，通常会被各大宗门抢着收徒。
天上的仙君仙帝，多半都是九脉齐开的天才。
又有魔修、妖修等异类修行，是正道修士的大敌。
第四部分讲杂学。
有炼丹，练器，布阵，画符四大杂学，辅助修炼。杂学都涉及到灵气运用，伍逸没有灵气，所以不再细看。
书里面的世界大大开阔了伍逸的眼界。
完全无法想象：天上的星星月亮，竟是仙阵在控制；身处的新域里，有无数天材地宝等着自己去捡回家；地界还在不停地扩张，有一天，它会碰到蓝星吗？
这仙人，好生令人羡慕。
伍逸一想到无法感受到灵气，就心痒难挨。
他的眼睛无法自控的看向了最后一片多肉叶子，手也不自觉的伸了过去。
转眼间，最后一片叶子下肚，伍逸全身一麻，直接晕了过去。
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