第二百六十八章 半山论道
天气渐热，游人渐稀，历时半年的热浪已然疲倦，半山居着力营造的随意如家，被多数人当成了农家乐。
心之安放是远山，本就浮躁难抑的内心，唯有借助外在环境的浸染，才能获得灵魂深处的共鸣，一时的新鲜过后，却少有人能领悟到这难得的意境！
暑期到了，中信中止了半山居的对外接待，唯有老友或当地的熟人才能预约，恢复了些许本初的宁静与悠然。
初秋的一天，弹哥儿打来电话，他有两位慕名而来的朋友，想要来半山居坐坐，并特别言明，来人为修法之人，双方肯定会相谈甚欢。
中信欣然应允，让田冰准备晚餐，自己也在户外院中布好了茶席，静候几人的到来。
迎着漫天的晚霞，弹哥儿等人到了半山居，刚一下车，便被白虎塌腰处的景观给震惊了：
但见夕阳嫣红，光线发散而出，穿过那一处凹陷，在密林掩映之下，如万道佛光，普照山川大地……
来人齐齐站定脚步，面西双手合十胸前，眼眉微垂，低呼佛号，而后才转身与前来迎接的中信寒暄。
“先生这儿真乃宝地也，今日有幸得见，打扰了，阿弥陀佛。”
中信目睹了刚才的一幕，也依样双手合十见礼，言道：“欢迎二位大师莅临我这山野陋居，见笑了。”
一旁的弹哥儿却是哈哈一笑，赶忙走过来，介绍道：“老顾，这位是我发小，法号如，这位是他师弟，法号来。”
中信当即改为拱手施礼，以江湖友朋之仪待之，并朗声说道。
“此非庙堂近红尘，我待如来为高朋，得聚山林需尽欢，不坏修行在自身。如兄，来兄，我这样称呼二位，如何？”
如师父脸色略有异色闪过，随即便释然了，整个人立刻就放松了下来，饱满白皙的圆脸更加光润与喜善了。
“佛曰：放下我执，方得自在。顾兄果然不一般，这样自是最好不过，大家都不用在意所谓的身份，难得偷了半日的闲暇，在这远离世俗的地方，享受一番自在，善哉，善哉。”
“哈哈，如兄更非常人也，从善而不墨守，曲径亦能通幽啊，大善，大善。”
中信言毕即笑着引路，行至院中分别坐下，中信忙着泡茶，弹哥儿就主动承担了知客的角色，向两人介绍起半山居来。
趁着喝茶的工夫，来师父突然发问：“顾兄，你刚才说，不坏修行在自身，你觉得什么才是修行？”
中信反问：“来兄，我想先请教一下，你以为的修行是什么样的呢？”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。以无常破众生之常执，以无我破众生之我执，以出离生死之苦，终得涅槃。”
来师父的侃侃而谈，赢得几人的赞同，中信也是微微点头，看着来师父辩法意味的眼神，中信一时来了兴趣，他分好了茶，缓声说道。
“来师父，我不懂佛经奥义，不过，关于这一句，我以我俗人的理解来解读一二吧，所学浅薄，所虑不周，如有冒犯，还请不要介怀。”
如师父插言道：“顾兄，你请说吧，大家只是喝茶闲聊而已，不论对错。”
“我以为，这佛学三法印未必不是一种人生逍遥的终极状态，一切行不受制于常规习俗，一切法都不能约束于自我，天地间一切归于宁静，无纷争碍眼，无吵闹扰耳。若能洁身自好，不庸人自扰，不杞人忧天，不招惹是非，不恶语闲言，保持一颗平常心，逍遥心，赤子心，便是修行了。只不过稍嫌有些小我了，让你们见笑了。”
说完，中信再次拱手，脸上并无愧色，来师父似乎有些纠结，他在沉思，而如师父却是笑着说道。
“顾兄过谦了，你这可是大智慧呀，如果这是小我，那么，我们终日参禅念经不也是小我了？若世人都修小我，世间的贪嗔痴念没了，也便成就了大我。”
“恕我妄言，何谓修行，观人为修，经历为行，倘若整日枯坐，礼佛诵经，不谙世事，假大空无，何以渡人渡己？两位还能出来走一走，看一看，听一听，实属难能可贵了！”
中信悄然送上的夸赞，如师父会心一笑，茶席继续，闲谈之间少了禅机与开悟，更加朴素与贴地起来……
通过交流，中信知道了，如师父算是草根逆袭、白手起家的典范，他曾拜在一名隐世高僧门下，后来又去了佛学院精修了几年，回来后，结识了一帮当地的政要与富豪，通过化缘的方式，获批了土地，修建了规模宏大的寺庙，自立了山门……
“老顾，快看你家猫在干嘛呢？”
弹哥儿的一声惊呼，将几人从恬淡中拉了出来，顺着他手指的方向，就见那只黑猫正用警惕地眼神扫视着周围，嘴里发出呜呜的护食声。
中信轻描淡写地笑言：“有什么大惊小怪的，我家黑妞在捕猎呢，她也在准备晚餐了。”
“喂，好像是一只鸟，你看到那尾巴了吗？还是彩色的。”
“太正常了，她几乎每天都抓鸟，前段时间还拖来一只野兔，个头跟她差不多大，那才叫威猛呢。”中信淡然地炫耀着。
“它在杀生，你还不去阻止它。”
弹哥儿显然有些同情心泛滥了，也许性格使然，也许只是因为当着两位师父的面吧。
中信却是含笑看着如师父，问道：“如兄，你如何看待？”
“不起杀心，不惹杀业，不沾因果，众生平等。”
说完，如师父端起眼前的茶杯，转动着，欣赏着……
中信手指黑猫，说道：
“好，众生平等。我家黑妞本是被弃之山野的小弱，差点儿饿死了，与我有缘相遇，她才有了生存下去的可能，我等把她养大后，便不再喂她，山中食物众多，她足以自食其力了，渐渐地，她的狩猎水平就练出来了。”
弹哥儿没了脾气，无奈地说道：“你这家伙，搞不懂你是怎么想的。”
如师父却接口问道：“兄弟，什么是众生平等，什么是因果，什么是轮回，你真的懂吗？”
弹哥儿不再看那个似乎有些血腥的画面，转头看着如师父，问道：“这人真的有因果有轮回吗？”
“前世因，今生受，后世果，今生作，这世间万物皆有因果，善恶业力造就了六道轮回，天、人、修罗，畜、鬼、地狱，不能果业缠身，所以，为了来世的福报，今生一定要行善积德。顾兄，你怎么看呢？”
如师父言毕，又将问题推给了中信。
“我相信因果论，能够行善积德总是好的，但我不相信行善是为了来世的说法。如果只是为了来世的福报而行善，那么，这个善就有些功利了，也算是起了贪欲吧？”
中信的反问，如师父一时有些难以接下，承认与推翻似乎都有不妥。
弹哥儿却是笑着反驳道：“你不是信基督的吗？”
“严格来讲，我什么都信，也什么都不信，儒释道，***，基督教，所有的宗教都是在劝人向善，万物生灵，人做为有智慧的存在，善应该是开智的基础，是传承于基因中的，而不是为了达成某种目的去行善。”
“若要论及因果，自然之因，自然之果，凡事莫强求，人常说，善恶终有报，事实上却总是时候不到，于是，便有了前世后世之说，其实就是自我安慰的妥协，倒也无可厚非。”
中信说得畅快，听众各有心得，半天没说话的来师父突然问道：“顾兄，按照你的讲解，何为行善，好像不大好定义了？”
“确实不好定义，角度有异，善恶难明；善有大小，善分真伪，只有基于本心而无欲的善才是正善，有时候，善亦不善，不善亦善，看似行善，实则又何尝不是无心之恶呢？”
来师父追问：“能否举例说明一下？”
“呶，那只猫，她是否在作恶呢？而我的不作为，又是否在纵恶呢？很显然，在猫看来，她只是为了生存，我若干涉，她必饿着肚子，我若投喂，她必疏于技能，最终沦为宠物，现在的猫还有几只会捉耗子呢？”
来师父又问：“猫且不论，这是轮回，是因果。那么人呢？许多成功的企业家，他们乐善好施，捐资助学，造福乡邻他们是正善吗？”
中信答：“惠及人数众多，都是大善。”
“不是正善？”
“或许是，又或许不是，毕竟，企业的名声好了，占据了道德的高地，为赚取更多的钱，造就了人为的因。”
“他们帮助了很多人，这是事实啊！”
心之安放是远山，本就浮躁难抑的内心，唯有借助外在环境的浸染，才能获得灵魂深处的共鸣，一时的新鲜过后，却少有人能领悟到这难得的意境！
暑期到了，中信中止了半山居的对外接待，唯有老友或当地的熟人才能预约，恢复了些许本初的宁静与悠然。
初秋的一天，弹哥儿打来电话，他有两位慕名而来的朋友，想要来半山居坐坐，并特别言明，来人为修法之人，双方肯定会相谈甚欢。
中信欣然应允，让田冰准备晚餐，自己也在户外院中布好了茶席，静候几人的到来。
迎着漫天的晚霞，弹哥儿等人到了半山居，刚一下车，便被白虎塌腰处的景观给震惊了：
但见夕阳嫣红，光线发散而出，穿过那一处凹陷，在密林掩映之下，如万道佛光，普照山川大地……
来人齐齐站定脚步，面西双手合十胸前，眼眉微垂，低呼佛号，而后才转身与前来迎接的中信寒暄。
“先生这儿真乃宝地也，今日有幸得见，打扰了，阿弥陀佛。”
中信目睹了刚才的一幕，也依样双手合十见礼，言道：“欢迎二位大师莅临我这山野陋居，见笑了。”
一旁的弹哥儿却是哈哈一笑，赶忙走过来，介绍道：“老顾，这位是我发小，法号如，这位是他师弟，法号来。”
中信当即改为拱手施礼，以江湖友朋之仪待之，并朗声说道。
“此非庙堂近红尘，我待如来为高朋，得聚山林需尽欢，不坏修行在自身。如兄，来兄，我这样称呼二位，如何？”
如师父脸色略有异色闪过，随即便释然了，整个人立刻就放松了下来，饱满白皙的圆脸更加光润与喜善了。
“佛曰：放下我执，方得自在。顾兄果然不一般，这样自是最好不过，大家都不用在意所谓的身份，难得偷了半日的闲暇，在这远离世俗的地方，享受一番自在，善哉，善哉。”
“哈哈，如兄更非常人也，从善而不墨守，曲径亦能通幽啊，大善，大善。”
中信言毕即笑着引路，行至院中分别坐下，中信忙着泡茶，弹哥儿就主动承担了知客的角色，向两人介绍起半山居来。
趁着喝茶的工夫，来师父突然发问：“顾兄，你刚才说，不坏修行在自身，你觉得什么才是修行？”
中信反问：“来兄，我想先请教一下，你以为的修行是什么样的呢？”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。以无常破众生之常执，以无我破众生之我执，以出离生死之苦，终得涅槃。”
来师父的侃侃而谈，赢得几人的赞同，中信也是微微点头，看着来师父辩法意味的眼神，中信一时来了兴趣，他分好了茶，缓声说道。
“来师父，我不懂佛经奥义，不过，关于这一句，我以我俗人的理解来解读一二吧，所学浅薄，所虑不周，如有冒犯，还请不要介怀。”
如师父插言道：“顾兄，你请说吧，大家只是喝茶闲聊而已，不论对错。”
“我以为，这佛学三法印未必不是一种人生逍遥的终极状态，一切行不受制于常规习俗，一切法都不能约束于自我，天地间一切归于宁静，无纷争碍眼，无吵闹扰耳。若能洁身自好，不庸人自扰，不杞人忧天，不招惹是非，不恶语闲言，保持一颗平常心，逍遥心，赤子心，便是修行了。只不过稍嫌有些小我了，让你们见笑了。”
说完，中信再次拱手，脸上并无愧色，来师父似乎有些纠结，他在沉思，而如师父却是笑着说道。
“顾兄过谦了，你这可是大智慧呀，如果这是小我，那么，我们终日参禅念经不也是小我了？若世人都修小我，世间的贪嗔痴念没了，也便成就了大我。”
“恕我妄言，何谓修行，观人为修，经历为行，倘若整日枯坐，礼佛诵经，不谙世事，假大空无，何以渡人渡己？两位还能出来走一走，看一看，听一听，实属难能可贵了！”
中信悄然送上的夸赞，如师父会心一笑，茶席继续，闲谈之间少了禅机与开悟，更加朴素与贴地起来……
通过交流，中信知道了，如师父算是草根逆袭、白手起家的典范，他曾拜在一名隐世高僧门下，后来又去了佛学院精修了几年，回来后，结识了一帮当地的政要与富豪，通过化缘的方式，获批了土地，修建了规模宏大的寺庙，自立了山门……
“老顾，快看你家猫在干嘛呢？”
弹哥儿的一声惊呼，将几人从恬淡中拉了出来，顺着他手指的方向，就见那只黑猫正用警惕地眼神扫视着周围，嘴里发出呜呜的护食声。
中信轻描淡写地笑言：“有什么大惊小怪的，我家黑妞在捕猎呢，她也在准备晚餐了。”
“喂，好像是一只鸟，你看到那尾巴了吗？还是彩色的。”
“太正常了，她几乎每天都抓鸟，前段时间还拖来一只野兔，个头跟她差不多大，那才叫威猛呢。”中信淡然地炫耀着。
“它在杀生，你还不去阻止它。”
弹哥儿显然有些同情心泛滥了，也许性格使然，也许只是因为当着两位师父的面吧。
中信却是含笑看着如师父，问道：“如兄，你如何看待？”
“不起杀心，不惹杀业，不沾因果，众生平等。”
说完，如师父端起眼前的茶杯，转动着，欣赏着……
中信手指黑猫，说道：
“好，众生平等。我家黑妞本是被弃之山野的小弱，差点儿饿死了，与我有缘相遇，她才有了生存下去的可能，我等把她养大后，便不再喂她，山中食物众多，她足以自食其力了，渐渐地，她的狩猎水平就练出来了。”
弹哥儿没了脾气，无奈地说道：“你这家伙，搞不懂你是怎么想的。”
如师父却接口问道：“兄弟，什么是众生平等，什么是因果，什么是轮回，你真的懂吗？”
弹哥儿不再看那个似乎有些血腥的画面，转头看着如师父，问道：“这人真的有因果有轮回吗？”
“前世因，今生受，后世果，今生作，这世间万物皆有因果，善恶业力造就了六道轮回，天、人、修罗，畜、鬼、地狱，不能果业缠身，所以，为了来世的福报，今生一定要行善积德。顾兄，你怎么看呢？”
如师父言毕，又将问题推给了中信。
“我相信因果论，能够行善积德总是好的，但我不相信行善是为了来世的说法。如果只是为了来世的福报而行善，那么，这个善就有些功利了，也算是起了贪欲吧？”
中信的反问，如师父一时有些难以接下，承认与推翻似乎都有不妥。
弹哥儿却是笑着反驳道：“你不是信基督的吗？”
“严格来讲，我什么都信，也什么都不信，儒释道，***，基督教，所有的宗教都是在劝人向善，万物生灵，人做为有智慧的存在，善应该是开智的基础，是传承于基因中的，而不是为了达成某种目的去行善。”
“若要论及因果，自然之因，自然之果，凡事莫强求，人常说，善恶终有报，事实上却总是时候不到，于是，便有了前世后世之说，其实就是自我安慰的妥协，倒也无可厚非。”
中信说得畅快，听众各有心得，半天没说话的来师父突然问道：“顾兄，按照你的讲解，何为行善，好像不大好定义了？”
“确实不好定义，角度有异，善恶难明；善有大小，善分真伪，只有基于本心而无欲的善才是正善，有时候，善亦不善，不善亦善，看似行善，实则又何尝不是无心之恶呢？”
来师父追问：“能否举例说明一下？”
“呶，那只猫，她是否在作恶呢？而我的不作为，又是否在纵恶呢？很显然，在猫看来，她只是为了生存，我若干涉，她必饿着肚子，我若投喂，她必疏于技能，最终沦为宠物，现在的猫还有几只会捉耗子呢？”
来师父又问：“猫且不论，这是轮回，是因果。那么人呢？许多成功的企业家，他们乐善好施，捐资助学，造福乡邻他们是正善吗？”
中信答：“惠及人数众多，都是大善。”
“不是正善？”
“或许是，又或许不是，毕竟，企业的名声好了，占据了道德的高地，为赚取更多的钱，造就了人为的因。”
“他们帮助了很多人，这是事实啊！”
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