关于悲剧性结尾

    昨天二模了，高考倒计时已翻到了44天。

    别说，二模语文卷的选文很是赞赏。其中有俩篇文章让我颇有感触。

    首先是论述类文本，施爱东的《故事法则》，其中所谈到的大团圆式结尾。

    不过大团圆式结尾确实也是我们国人常用的方式。不论是古代又或现代，中国小说大多以大团圆式的结尾为主。

    哪怕是悲剧色彩也要以大团圆带来安慰。正如《孔雀东南飞》结尾的“化鸟团圆”，又或是《梁山伯与祝英台》的化蝶双飞。

    即使是现代也常有，网路上泛滥的网文，不也常以大团圆来结尾。在虚构中带来娱乐，满足口头文学爱好者和普通民众的美好幻想。来获得打量欢迎。

    但早在古代就已遭到了许多精英文人的批判。

    最早将大团圆结局与中国人的精神气质挂钩的是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。

    正所谓大团圆式结尾所揭露的是国人不敢直面现实、悲剧的民性弱点。反映的是整个民族和社会群体的文化心态和名族心理，也是精英文人无法撼动的原因。

    对此我特别赞同木心在《文学回忆录》里提到的：“中国人有个情节，姑称之为“团圆情节”，不团圆，不肯散，死乞白赖要团圆，不然观众要把作者骂死。希腊人看完悲剧，心情沉重，得到了净化。中国人看完了大团圆，嘻嘻哈哈吃夜宵，片刻忘其所以。”

    悲剧显然更震人心，引人深思。但显然国人都爱大团圆，，毕竟谁不想在平淡的生活注入一些幻想的色彩。