第三章 金山法明常挂心 忠孝信义重如金
诗曰：秉承大乘佛法台，远播盛世朝国来。
滴水之恩常牵挂，牡丹花贵它花白。
唐圣佛师徒辞别洪江龙王，行至渡口，孙圣佛问道：“师傅，我们意欲何往？”
唐圣佛沉思片刻，道：“我身生不足一月，便被迫抛江，幸得我恩师金山寺法明大师相救，才有我今日之幸，此恩金山不换，至终不移。今虽已修得正果，其功法明大师为重，今要西行，年月难定，我欲拜别恩师于金山。”
众人闻听此言，皆愿随师前往。
途中，孙圣佛双手合十，歪头看着坐在马上的唐圣佛，谨问道：“师父，我有一事不明，愿当面请教。”
唐圣佛道：“悟空啊，你我师徒亲如父子，做事有过，师傅尚且不究，况有事不耻下问，本该夸赞才是，哪有责怪之理？”
孙圣佛喜道：“师傅，我们自入佛门以来，逢人便道‘阿弥陀佛’，何也？”
唐圣佛微微一笑，看了看孙圣佛，道：“阿弥陀佛，真是慧根顿悟，大有长进了！”
孙圣佛笑道：“师傅莫笑，小徒愿闻其详。”
唐圣佛道：“徒弟们，你们都听好，你们大师兄已慧根顿悟，汝等当效之。”
众人称是。
“大乘佛经对阿弥陀佛及其西方极乐均有详述，主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等。阿弥陀佛是诸佛之一，其名曰“阿弥陀”。阿弥陀，意为无量光，无量寿。佛之光明横遍十方；佛之寿命竖穷三际。《阿弥陀经》曰，因其寿命无量、光明无量，故名阿弥陀。参佛之人互曰‘阿弥陀佛’，有相约往生极乐世界之意，与路人曰‘阿弥陀佛’，种善根，日后学佛修行，离苦得乐也。”
众人皆双手合十，道：“阿弥陀佛！”
说话间，前方到了金山寺。
见金山寺庙依山而建，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。宝塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。山麓至顶，殿阁层层，楼台座座，密包金山，山寺一体。
孙圣佛道：“好去处！”
唐圣佛道：“阿弥陀佛，金山寺乃我大唐佛教禅宗四大名寺之一，始建于东晋，是佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会之发源地。金山寺大门西开，面向极乐。寺内殿堂楼阁皆散其上，有大雄宝殿、迦兰殿、祖师殿、画藏楼、镇江楼等。远望金山，只见寺庙不见山，故以“金山寺裹山，见寺、见塔、不见山”之风貌而闻名遐迩。”
天蓬使者闻言，急不可耐，道：“师父，既然金山这么好，赶快进寺把佛找！”
近至寺门，八部天龙亦化人形。法明大师早已得知众人前来，已迎候多时。
唐圣佛见法明大师近在眼前，往事历历在目，欲行大礼，被法明大师扶住。两人噙泪握手，欲言又止。
法明大师将众人引进寺内。见寺内群殿雄伟，树影婆娑，古木参天，楼阁迂回，如入迷宫。
再看法明大师步履蹒跚，摇摇晃晃。
唐圣佛见状，连忙问道：“阿弥陀佛！恩师为何行走不稳，何疾所致？”
法明大师道：“阿弥陀佛！自你拜别之日，吾心极痛，心情烦躁，寝食不安。忽一日，脚滑坠地，便致右腿如此。多日医治终不得愈。”
唐圣佛道：“恩师莫急，小僧愿为师解忧。”
众人在法明大师禅房落座，唐圣佛让法明大师坐好伸腿，细观之。随让弟子拿来笔墨纸砚，随手写下药方：艾叶、伸筋草、透骨草各30克，磨粉后放半斤白酒中，浸泡即可。
法明大师随命弟子采药。
药到，如方炮制。
室内只剩师徒几人，唐圣佛将药酒敷于腿上，让大师闭眼感受。唐圣佛手悬腿上，念念有词。但见唐圣佛手心射光，如闪似电。
片刻，唐圣佛道：“恩师感觉如何？”
法明大师微睁双目，慢慢起身，翘脚蹬腿，手抚拳砸，不痛不酸，恢复如常。
法明大师大喜，道：“玄奘不愧成佛，如此难症亦能医治，可喜可贺啊！”
唐圣佛道：“阿弥陀佛，惭愧，惭愧！”
法明大师随邀众人入席就餐。席间，谈及唐圣佛儿时诸事，感慨万分。
唐圣佛道:“阿弥陀佛！若非恩师再造，我命休矣！”
法明大师道：“哪里话来，是汝不当绝，大难不死，必有后福。现已灵验，汝之大成，我大唐之幸也！”
唐圣佛道：“阿弥陀佛！善信当辅，恶贼当诛，我佛慈悲，能辅则辅，能化则化，愿我大唐盛世普惠四方，大乘真经布浴众生。我等此番西去，重任在肩，时日不定，为报答恩师再造之恩，愿在金山寺普法一日，湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。”
法明大师道大喜，随命弟子净扫讲法之所，遍邀敬法之众。
暖阳高照，微风习习。唐圣佛坐于法台之上，孙圣佛、天蓬使者、金身罗欢和八部天龙分两旁坐禅。其他众人坐于法台之下，静听法讲。
“各位听了！”唐圣佛开始讲法，“贫僧自东土出发，远至西天取得大乘真经，历经九九八十一难取得三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，五千零四十八卷。可超脱苦恼，解释灾愆。”讲经之时，天飘祥云，香风阵阵。
“佛教近几百年的发展历程，佛法有大小乘之分。小乘佛法之核心就为渡己、自渡，讲究自身为发展目标；大乘佛法，修行之目标由渡己、自渡的个体修行转换为普渡众生、众生为本。看我泱泱大国，大乘佛法更合发展之需，更贴国情。自取得《大藏真经》，太宗皇帝大悦，随作《圣教序》御文。为广播我大唐盛世之法，普惠四方，今诵太宗皇帝《圣教序》御文，与我大唐子民共享。”
“鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人轮有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
唐圣佛正诵《圣教序》御文，忽来一阵香风，说大不大，说小不小，只让人闭目不睁。
待众人慢慢睁眼，法台之上已空无一人。天空祥云袅袅，传下一个声音：“大乘佛法，玄妙精奇，博大精深，愿世人勤修之，普度众生，拯救世人。大唐盛世普惠四方，愿世人远播之。”
唐圣佛众人去了哪里？敬请下回分解。
滴水之恩常牵挂，牡丹花贵它花白。
唐圣佛师徒辞别洪江龙王，行至渡口，孙圣佛问道：“师傅，我们意欲何往？”
唐圣佛沉思片刻，道：“我身生不足一月，便被迫抛江，幸得我恩师金山寺法明大师相救，才有我今日之幸，此恩金山不换，至终不移。今虽已修得正果，其功法明大师为重，今要西行，年月难定，我欲拜别恩师于金山。”
众人闻听此言，皆愿随师前往。
途中，孙圣佛双手合十，歪头看着坐在马上的唐圣佛，谨问道：“师父，我有一事不明，愿当面请教。”
唐圣佛道：“悟空啊，你我师徒亲如父子，做事有过，师傅尚且不究，况有事不耻下问，本该夸赞才是，哪有责怪之理？”
孙圣佛喜道：“师傅，我们自入佛门以来，逢人便道‘阿弥陀佛’，何也？”
唐圣佛微微一笑，看了看孙圣佛，道：“阿弥陀佛，真是慧根顿悟，大有长进了！”
孙圣佛笑道：“师傅莫笑，小徒愿闻其详。”
唐圣佛道：“徒弟们，你们都听好，你们大师兄已慧根顿悟，汝等当效之。”
众人称是。
“大乘佛经对阿弥陀佛及其西方极乐均有详述，主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等。阿弥陀佛是诸佛之一，其名曰“阿弥陀”。阿弥陀，意为无量光，无量寿。佛之光明横遍十方；佛之寿命竖穷三际。《阿弥陀经》曰，因其寿命无量、光明无量，故名阿弥陀。参佛之人互曰‘阿弥陀佛’，有相约往生极乐世界之意，与路人曰‘阿弥陀佛’，种善根，日后学佛修行，离苦得乐也。”
众人皆双手合十，道：“阿弥陀佛！”
说话间，前方到了金山寺。
见金山寺庙依山而建，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。宝塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。山麓至顶，殿阁层层，楼台座座，密包金山，山寺一体。
孙圣佛道：“好去处！”
唐圣佛道：“阿弥陀佛，金山寺乃我大唐佛教禅宗四大名寺之一，始建于东晋，是佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会之发源地。金山寺大门西开，面向极乐。寺内殿堂楼阁皆散其上，有大雄宝殿、迦兰殿、祖师殿、画藏楼、镇江楼等。远望金山，只见寺庙不见山，故以“金山寺裹山，见寺、见塔、不见山”之风貌而闻名遐迩。”
天蓬使者闻言，急不可耐，道：“师父，既然金山这么好，赶快进寺把佛找！”
近至寺门，八部天龙亦化人形。法明大师早已得知众人前来，已迎候多时。
唐圣佛见法明大师近在眼前，往事历历在目，欲行大礼，被法明大师扶住。两人噙泪握手，欲言又止。
法明大师将众人引进寺内。见寺内群殿雄伟，树影婆娑，古木参天，楼阁迂回，如入迷宫。
再看法明大师步履蹒跚，摇摇晃晃。
唐圣佛见状，连忙问道：“阿弥陀佛！恩师为何行走不稳，何疾所致？”
法明大师道：“阿弥陀佛！自你拜别之日，吾心极痛，心情烦躁，寝食不安。忽一日，脚滑坠地，便致右腿如此。多日医治终不得愈。”
唐圣佛道：“恩师莫急，小僧愿为师解忧。”
众人在法明大师禅房落座，唐圣佛让法明大师坐好伸腿，细观之。随让弟子拿来笔墨纸砚，随手写下药方：艾叶、伸筋草、透骨草各30克，磨粉后放半斤白酒中，浸泡即可。
法明大师随命弟子采药。
药到，如方炮制。
室内只剩师徒几人，唐圣佛将药酒敷于腿上，让大师闭眼感受。唐圣佛手悬腿上，念念有词。但见唐圣佛手心射光，如闪似电。
片刻，唐圣佛道：“恩师感觉如何？”
法明大师微睁双目，慢慢起身，翘脚蹬腿，手抚拳砸，不痛不酸，恢复如常。
法明大师大喜，道：“玄奘不愧成佛，如此难症亦能医治，可喜可贺啊！”
唐圣佛道：“阿弥陀佛，惭愧，惭愧！”
法明大师随邀众人入席就餐。席间，谈及唐圣佛儿时诸事，感慨万分。
唐圣佛道:“阿弥陀佛！若非恩师再造，我命休矣！”
法明大师道：“哪里话来，是汝不当绝，大难不死，必有后福。现已灵验，汝之大成，我大唐之幸也！”
唐圣佛道：“阿弥陀佛！善信当辅，恶贼当诛，我佛慈悲，能辅则辅，能化则化，愿我大唐盛世普惠四方，大乘真经布浴众生。我等此番西去，重任在肩，时日不定，为报答恩师再造之恩，愿在金山寺普法一日，湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。”
法明大师道大喜，随命弟子净扫讲法之所，遍邀敬法之众。
暖阳高照，微风习习。唐圣佛坐于法台之上，孙圣佛、天蓬使者、金身罗欢和八部天龙分两旁坐禅。其他众人坐于法台之下，静听法讲。
“各位听了！”唐圣佛开始讲法，“贫僧自东土出发，远至西天取得大乘真经，历经九九八十一难取得三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，五千零四十八卷。可超脱苦恼，解释灾愆。”讲经之时，天飘祥云，香风阵阵。
“佛教近几百年的发展历程，佛法有大小乘之分。小乘佛法之核心就为渡己、自渡，讲究自身为发展目标；大乘佛法，修行之目标由渡己、自渡的个体修行转换为普渡众生、众生为本。看我泱泱大国，大乘佛法更合发展之需，更贴国情。自取得《大藏真经》，太宗皇帝大悦，随作《圣教序》御文。为广播我大唐盛世之法，普惠四方，今诵太宗皇帝《圣教序》御文，与我大唐子民共享。”
“鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人轮有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
唐圣佛正诵《圣教序》御文，忽来一阵香风，说大不大，说小不小，只让人闭目不睁。
待众人慢慢睁眼，法台之上已空无一人。天空祥云袅袅，传下一个声音：“大乘佛法，玄妙精奇，博大精深，愿世人勤修之，普度众生，拯救世人。大唐盛世普惠四方，愿世人远播之。”
唐圣佛众人去了哪里？敬请下回分解。
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