第十九章 后天境
下午两点，两人来到历史博物馆门口，作为学历史专业的人，自然不能错过这座国家级的博物馆。
孔风早已提前预约好了全套门票，两人跟着讲解员仔仔细细参观了一遍，又自己着重逛了一些感兴趣的区域。
“风哥，这里面真是浓缩了华夏古代历史精华和巅峰成就啊，若论庄严厚重或许比不过京城，要论古老辉煌，可以称最！”
看着一件件国宝和历史文物，柳韵忍不住赞叹道。
“是啊，周秦汉唐，华夏历代文治武功最盛之朝代，其巅峰时期都是在这里成就！”孔风也是感慨道。
“不过京城也不遑多让，如今的华夏已是世界最强，重现万国来朝指日可待！”
说到京城，柳韵也是赞叹道。
“是的，唐以前看长安，唐以后论京城，辽金元明清，直至现在，称雄之久也不亚于长安了。”孔风道。
“说起万国来朝，京城在明清早期也曾有过如此盛况，或许繁华比不过昔日汉唐之长安，却也辉煌过，无奈后继之君尽皆海禁，辉煌持续时间太短。”柳韵感叹道。
讲到清朝，孔风长叹一声道：
“清圣祖郑风一代雄杰，继承其父祖基业和遗志，以弱冠之龄挫败其兄政变阴谋，聚拢部众，团结人心。”
“三年之间便剿灭后金，克复中原，定鼎天下，是何等意气风发。”
“当时明永历帝已亡，无后继之人，清圣祖携恢复中原之崇高威望，登极称帝，又追尊其祖郑芝龙为太祖皇帝，其父郑成功为太宗皇帝。”
“最巧妙的是，他直接沿用了大清国号和康熙年号，宣称承继大明法统，否认后金所建清政权之存在，历史性将其定性为战时割据势力。”
“在位六十余年，大清海晏河清，一度称霸天下，万国来朝，文治武功之盛，比秦皇汉武亦有过之而无不及。”
“无奈后继之君转而保守禁海，闭关锁国，终至近代之祸，惜乎！”
说起清圣祖之事，孔风颇为惋惜。
“是啊，民间传闻清圣祖是武道奇才，武功高深莫测，时常亲征破敌，在位六十余年容颜不老，后来禅位求道而去，不知真假。”
柳韵也是感慨，以前她觉得这些是讹传，现在倒是有些相信了，想到模糊的史料记载，随即又说道：
“清史对此也是讳莫如深，含糊其辞，官宣其是驾崩传位，却又颇多漏洞，仿佛故意掩盖什么一般。”
孔风自然也是知道此事的，点了点头道：
“此事颇为蹊跷，若传闻是真，我怀疑清圣祖恐怕是先天之上了，甚至有可能破空飞升！也不知其是否有传承留下？”
“为何清朝官方不仅不大力宣扬其武道事迹，反而似乎极力隐瞒，甚至篡改历史？又为何大改圣祖国策，实行闭关锁国？”
“此事值得好好探查一番，若是能得到先天之上的传承，武道可期也！”
孔风道出心中对清圣祖的疑惑，决心要查个清楚。
“嗯呐，希望如此！”柳韵点头应道。
“扯远了，这事儿咱们回京城之后慢慢调查就好，还是说说这座古老的帝都吧。”
“韵儿，从刚刚的参观来看，这里可不仅仅是世俗封建王朝辉煌历史的见证，更是修行界兴衰的见证。”
孔风拉回话题，感叹道。
“什么？这我怎么没看出来呢？”柳韵吃惊道。
孔风摇摇头，详细解释起来。
“你境界尚低，自然看不出来，何况武修虽然战力偏高，但没什么神通手段，并不擅长此道。”
“我之前仔细探查过，这里面有很多三教法宝，乃至三教未生前更久远时期的宝物，虽然大多已经失去灵性和效用，但绝非普通凡物。”
“从远古时代的一些石器中便可看到一些修士存在的痕迹，或许如今的人类文明诞生之前曾有过修行文明也不好说啊。”
“夏商周至秦，炼气士比较活跃，那些看起来只是单纯文物的青铜器，有些是炼丹之鼎，有些是炼器之炉，还有些我也不明用途的法器。”
“秦以前，虽然已有道家和儒家，但未成宗教，或许百家修士都一样，统称为炼气士。”
“因为我在先秦文物中，看到了诸子百家的法器，按现在的标准来分的话，大多属道家，少数为儒家。”
“应该是秦汉时期，尤其是汉武帝罢黜百家后，百家合流，相互融合，所以导致百家消逝，仅剩道儒两派显学。”
“后来佛教东传，三教相互竞争又彼此交流融合发展，渐成三足鼎立之势。”
“汉初以黄老之术治国，道家修士活跃，道教大发展，武帝后渐居次位，但仍然可称长盛不衰。”
“魏晋时玄风鼎盛，道家短暂巅峰后修炼变得愈发艰难，虽有兴衰起伏，总体逐渐没落，步入末法时代，到唐初也只是小兴一番。”
“武帝独尊儒术，儒家开始兴盛，儒修渐多，当时之儒修允文允武，六艺精湛，出将入相，至唐朝达到巅峰。”
“宋以来虽然文教鼎盛，但儒家已被变革，重文轻武，偏离圣人教导，儒修虽盛不强。”
“宋以后更是逐渐没落，沦为帝王统治工具，失去君子之风，重空谈轻实修，经典仍在，真儒难寻。”
“近现代以来又连遭冲击，儒家至今已算是彻底消散。”
“佛门于汉时传入华夏，逐渐扎根本土化，南北朝时期初至巅峰，后经多次兴灭，教义不衰，却也修行渐难。”
“从这些法器的强弱变化，和史料记载对比，不难看出古代修行界的兴衰变迁。”
柳韵闻言若有所思道：“玉泉院陈道长说道家魏晋之后修行艰难，重阳宫张道长也说儒家宋元之后逐渐没落，佛门清以后衰落，倒是与你的分析相互印证了。”
“只是，纵使修行渐难，历代也有天才俊杰，为何正史中从不提修士之事？”柳韵又疑惑问道。
孔风对此也是百思不得其解，摇了摇头说道：
“此事我也颇为疑惑，若说道家隐世，佛门出家，真正得道之人往往不在乎名利，正史不记载倒也说的过去。”
“可儒家重在入世修行，修身齐家治国平天下乃儒士追求，应当在历史中留下浓墨重彩一笔才对。”
“可为何只有治政功过评说，并无修行成果论述，奇哉怪哉！”
“对啊，即使有些痕迹，也是以民间传说形式留下的，所以在普通人看来这个世界并无什么神秘色彩，就是个凡人世界而已，也正因为如此，一开始我根本接受不了修行之事。”柳韵点头应和道。
孔风沉思了一会，心中有所猜测，随即说道：
“或许是我们受影视和小说等影响，形成了惯性思维，觉得修仙者都神通广大，必然主导整个世界的文明进程。”
“但是这个世界的修士可能根本不是这样的，他们并没有实力做到这些。”
“根据我从这些法宝等级观察来看，三教修士修为似乎都不高，尤其是秦汉以后鲜有达到第三境者。”
“道家受灵气环境所限，而儒释两教却不知为何也会如此，或许真如陈道长和张道长所言，受到了上天的压制吧！”
“如此数量稀少又修为低微的修士群体，自然主导不了人类文明，在大军面前也免不了灰飞烟灭。
“因而古代修士只能选择隐世修行或者入世为帝王驱策，或许也正因为如此，秦始皇才能征召众多修士为其修建陵寝。”
“帝王或许真如电视中演的那样，有气运庇护，一言可定修行界兴衰。”
“或许有些惊艳之才能突破天地所限，但这种高人必然不会对世俗权势有什么兴趣了。”
“你说的有道理，也许真的是这样，就是不知道儒释两教到底为何被限制了境界？不知道我们会不会被限制？”柳韵有些担忧的问道。
“这个问题值得我们去探寻答案，但现在还为时尚早，不用忧虑！”孔风安慰道。
“也是，祸兮福所倚，正因为三教修行艰难，才会去钻研武学，从而才有这少了诸般门槛，人人可修的武道。
不过武道想要入先天也是异常艰难，古代历史对武者之记载就更稀少了，也不知道是否存在先天之上，先天之上的风景又是怎样…”
柳韵有些唏嘘和憧憬的说道。
“韵儿你放心，一定存在的，你也一定能看到先天之上的风景！”孔风鼓励道。
“嗯呐，一定会的！时间差不多了，我们走吧！”柳韵点头道。
“嗯，这一趟出来收获满满，眼界大开，该回学校好好学习和修行了！”孔风点头应道。
两人离开博物馆，又逛了一圈，吃吃喝喝，很晚才回到了酒店休息。
七号上午，返程回京。
孔风早已提前预约好了全套门票，两人跟着讲解员仔仔细细参观了一遍，又自己着重逛了一些感兴趣的区域。
“风哥，这里面真是浓缩了华夏古代历史精华和巅峰成就啊，若论庄严厚重或许比不过京城，要论古老辉煌，可以称最！”
看着一件件国宝和历史文物，柳韵忍不住赞叹道。
“是啊，周秦汉唐，华夏历代文治武功最盛之朝代，其巅峰时期都是在这里成就！”孔风也是感慨道。
“不过京城也不遑多让，如今的华夏已是世界最强，重现万国来朝指日可待！”
说到京城，柳韵也是赞叹道。
“是的，唐以前看长安，唐以后论京城，辽金元明清，直至现在，称雄之久也不亚于长安了。”孔风道。
“说起万国来朝，京城在明清早期也曾有过如此盛况，或许繁华比不过昔日汉唐之长安，却也辉煌过，无奈后继之君尽皆海禁，辉煌持续时间太短。”柳韵感叹道。
讲到清朝，孔风长叹一声道：
“清圣祖郑风一代雄杰，继承其父祖基业和遗志，以弱冠之龄挫败其兄政变阴谋，聚拢部众，团结人心。”
“三年之间便剿灭后金，克复中原，定鼎天下，是何等意气风发。”
“当时明永历帝已亡，无后继之人，清圣祖携恢复中原之崇高威望，登极称帝，又追尊其祖郑芝龙为太祖皇帝，其父郑成功为太宗皇帝。”
“最巧妙的是，他直接沿用了大清国号和康熙年号，宣称承继大明法统，否认后金所建清政权之存在，历史性将其定性为战时割据势力。”
“在位六十余年，大清海晏河清，一度称霸天下，万国来朝，文治武功之盛，比秦皇汉武亦有过之而无不及。”
“无奈后继之君转而保守禁海，闭关锁国，终至近代之祸，惜乎！”
说起清圣祖之事，孔风颇为惋惜。
“是啊，民间传闻清圣祖是武道奇才，武功高深莫测，时常亲征破敌，在位六十余年容颜不老，后来禅位求道而去，不知真假。”
柳韵也是感慨，以前她觉得这些是讹传，现在倒是有些相信了，想到模糊的史料记载，随即又说道：
“清史对此也是讳莫如深，含糊其辞，官宣其是驾崩传位，却又颇多漏洞，仿佛故意掩盖什么一般。”
孔风自然也是知道此事的，点了点头道：
“此事颇为蹊跷，若传闻是真，我怀疑清圣祖恐怕是先天之上了，甚至有可能破空飞升！也不知其是否有传承留下？”
“为何清朝官方不仅不大力宣扬其武道事迹，反而似乎极力隐瞒，甚至篡改历史？又为何大改圣祖国策，实行闭关锁国？”
“此事值得好好探查一番，若是能得到先天之上的传承，武道可期也！”
孔风道出心中对清圣祖的疑惑，决心要查个清楚。
“嗯呐，希望如此！”柳韵点头应道。
“扯远了，这事儿咱们回京城之后慢慢调查就好，还是说说这座古老的帝都吧。”
“韵儿，从刚刚的参观来看，这里可不仅仅是世俗封建王朝辉煌历史的见证，更是修行界兴衰的见证。”
孔风拉回话题，感叹道。
“什么？这我怎么没看出来呢？”柳韵吃惊道。
孔风摇摇头，详细解释起来。
“你境界尚低，自然看不出来，何况武修虽然战力偏高，但没什么神通手段，并不擅长此道。”
“我之前仔细探查过，这里面有很多三教法宝，乃至三教未生前更久远时期的宝物，虽然大多已经失去灵性和效用，但绝非普通凡物。”
“从远古时代的一些石器中便可看到一些修士存在的痕迹，或许如今的人类文明诞生之前曾有过修行文明也不好说啊。”
“夏商周至秦，炼气士比较活跃，那些看起来只是单纯文物的青铜器，有些是炼丹之鼎，有些是炼器之炉，还有些我也不明用途的法器。”
“秦以前，虽然已有道家和儒家，但未成宗教，或许百家修士都一样，统称为炼气士。”
“因为我在先秦文物中，看到了诸子百家的法器，按现在的标准来分的话，大多属道家，少数为儒家。”
“应该是秦汉时期，尤其是汉武帝罢黜百家后，百家合流，相互融合，所以导致百家消逝，仅剩道儒两派显学。”
“后来佛教东传，三教相互竞争又彼此交流融合发展，渐成三足鼎立之势。”
“汉初以黄老之术治国，道家修士活跃，道教大发展，武帝后渐居次位，但仍然可称长盛不衰。”
“魏晋时玄风鼎盛，道家短暂巅峰后修炼变得愈发艰难，虽有兴衰起伏，总体逐渐没落，步入末法时代，到唐初也只是小兴一番。”
“武帝独尊儒术，儒家开始兴盛，儒修渐多，当时之儒修允文允武，六艺精湛，出将入相，至唐朝达到巅峰。”
“宋以来虽然文教鼎盛，但儒家已被变革，重文轻武，偏离圣人教导，儒修虽盛不强。”
“宋以后更是逐渐没落，沦为帝王统治工具，失去君子之风，重空谈轻实修，经典仍在，真儒难寻。”
“近现代以来又连遭冲击，儒家至今已算是彻底消散。”
“佛门于汉时传入华夏，逐渐扎根本土化，南北朝时期初至巅峰，后经多次兴灭，教义不衰，却也修行渐难。”
“从这些法器的强弱变化，和史料记载对比，不难看出古代修行界的兴衰变迁。”
柳韵闻言若有所思道：“玉泉院陈道长说道家魏晋之后修行艰难，重阳宫张道长也说儒家宋元之后逐渐没落，佛门清以后衰落，倒是与你的分析相互印证了。”
“只是，纵使修行渐难，历代也有天才俊杰，为何正史中从不提修士之事？”柳韵又疑惑问道。
孔风对此也是百思不得其解，摇了摇头说道：
“此事我也颇为疑惑，若说道家隐世，佛门出家，真正得道之人往往不在乎名利，正史不记载倒也说的过去。”
“可儒家重在入世修行，修身齐家治国平天下乃儒士追求，应当在历史中留下浓墨重彩一笔才对。”
“可为何只有治政功过评说，并无修行成果论述，奇哉怪哉！”
“对啊，即使有些痕迹，也是以民间传说形式留下的，所以在普通人看来这个世界并无什么神秘色彩，就是个凡人世界而已，也正因为如此，一开始我根本接受不了修行之事。”柳韵点头应和道。
孔风沉思了一会，心中有所猜测，随即说道：
“或许是我们受影视和小说等影响，形成了惯性思维，觉得修仙者都神通广大，必然主导整个世界的文明进程。”
“但是这个世界的修士可能根本不是这样的，他们并没有实力做到这些。”
“根据我从这些法宝等级观察来看，三教修士修为似乎都不高，尤其是秦汉以后鲜有达到第三境者。”
“道家受灵气环境所限，而儒释两教却不知为何也会如此，或许真如陈道长和张道长所言，受到了上天的压制吧！”
“如此数量稀少又修为低微的修士群体，自然主导不了人类文明，在大军面前也免不了灰飞烟灭。
“因而古代修士只能选择隐世修行或者入世为帝王驱策，或许也正因为如此，秦始皇才能征召众多修士为其修建陵寝。”
“帝王或许真如电视中演的那样，有气运庇护，一言可定修行界兴衰。”
“或许有些惊艳之才能突破天地所限，但这种高人必然不会对世俗权势有什么兴趣了。”
“你说的有道理，也许真的是这样，就是不知道儒释两教到底为何被限制了境界？不知道我们会不会被限制？”柳韵有些担忧的问道。
“这个问题值得我们去探寻答案，但现在还为时尚早，不用忧虑！”孔风安慰道。
“也是，祸兮福所倚，正因为三教修行艰难，才会去钻研武学，从而才有这少了诸般门槛，人人可修的武道。
不过武道想要入先天也是异常艰难，古代历史对武者之记载就更稀少了，也不知道是否存在先天之上，先天之上的风景又是怎样…”
柳韵有些唏嘘和憧憬的说道。
“韵儿你放心，一定存在的，你也一定能看到先天之上的风景！”孔风鼓励道。
“嗯呐，一定会的！时间差不多了，我们走吧！”柳韵点头道。
“嗯，这一趟出来收获满满，眼界大开，该回学校好好学习和修行了！”孔风点头应道。
两人离开博物馆，又逛了一圈，吃吃喝喝，很晚才回到了酒店休息。
七号上午，返程回京。
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