第164章 姑苏半钟vs马特
姑苏半钟戴着红色拳套，马特戴着蓝色拳套。
资格赛已经过半，八人战名单已经有半数揭晓，无论是观众还是选手都产生了一种对八人战的遐思。
大家纷纷猜测，最后的八人战将会是怎样的局面，以及另外四组资格赛又有谁能晋级？
作为资格赛第五组的种子选手，姑苏半钟无疑承载了更多的期望。
姑苏城武道、姑苏世家、姑苏城最能打的男人……
各种各样的名号宛如漫天飘雪。
姑苏半钟在大秦帝国境内掀起了一股姑苏热。
事实上，姑苏家族本身就是以姑苏城为据点建立起来的。
早在家族成立之初，第一人家族族长就把姑苏城选作了家族的共有姓氏。
以居住的城市为姓，也是有传统的，但如果能把这种姓氏发扬光大，那就是非常不一般的存在了。
姑苏家族，把姑苏城推上了一个新高度，让世人重新认识了这座水上城市。
姑苏城的历史非常悠久。
最早，姑苏城一群背井离乡之人的避难所。可以说，在最早的血统中，姑苏之地就有着开放包容的基因。
这里得天独厚的宜居环境养育了聚集到这里的各色人等。而这些人，也组成了姑苏城的繁华。
姑苏城位于江南，但常被当作江东。
因为江河在这里绕流，几乎成南北之势。从江边临眺，就是江河东西两岸的感觉。
当然，如果从更高的视角去看，姑苏之地确是江南。
江南梅家，正是江南地区最为著名的武道渊薮。
北兰南梅，其中的梅，就是指江南梅家。
若在大秦帝国全境，还有天兰宗能在武道领域和江南梅家抗衡（如今要再加上芍药武馆），那么在帝国境内的江南之地，则是江南梅家一家独大。
江南这块地面上，江南梅家是绝对的武道大哥。他自称第二，没人敢称第一。
不过，在姑苏家族出现之后，江南梅家在江南地面上的统治力就遭到了挑战。
最明显的，就是在江南地区的武道联盟比赛中，姑苏家族成为江南梅家在决赛阶段的最大对手。
是的，江南地区的武道联盟里，姑苏家族已经可以与江南梅家分庭抗礼。
这是前所未有的境况。
要知道，姑苏城从来都是一个以温和著称的地方，那里民风淳朴、生活悠闲，完全和竞争激烈的武道比赛不相干。
多年来，从未听说姑苏城有什么强大的武者震撼武林。如果说姑苏城强者辈出，那一定是个笑话。
但如今，“姑苏城强者辈出”这句话早已不是笑话。
姑苏城，这座古老的城市，由于姑苏家族的崛起，成为了帝国武林中一支不可忽视的力量，更是江南地区中仅次于江南梅家的存在！
江南地区的武道联盟比赛，梅家高手进入决赛不稀奇，但姑苏家的高手进入决赛就非常轰动。
人们无法想象，这样一个年轻的家族，在毫无武道背景的姑苏城，竟能释放出如此巨大的能量！
但凡联盟的比赛，走到最后的往往就是梅家和姑苏家的强者。
最后的冠军，不是被梅家收走，就是被姑苏家摘得。
事实上，在江南武道联盟中，姑苏家族已经成为江南梅家最具威胁的对手。
今年，姑苏家族来到了世界巅峰武道大赛的擂台！
他们再次与江南梅家同台竞技！
当然，这一次，不是他们江南武道联盟的小规模比赛，而是世界范围内的武道大比拼。
姑苏家族与江南梅家均被赋予了种子选手的光环。
虽然这种光环并不能在比赛中给选手什么实质性加成，但从名义上来说，就意味着这两大武道势力已经并驾齐驱，平起平坐！
这是非常重大的意义。
这就像芍药武馆晋升到与天兰宗、江南梅家并列的武道三巨头一样，姑苏家族很有可能发展成为大秦帝国武道的第四极。
而姑苏家族正是以此为目标，在不断奋斗。
此刻，站在擂台上的姑苏半钟面容冷静。
他当然清楚自己身为姑苏家族武者的使命。
他是代表姑苏家族而战，代表姑苏城而战，代表大秦帝国而战！
他非常重视这场比赛。
赛前，他非常仔细地搜集了对手，也就是加尼亚帝国马特的资料，认真分析了马特的技术风格和阿伏伽德罗武道的特点。
他提前制定了好几套战术策略，并且针对性的训练了很久。
当然，姑苏半钟的针对性备战，不仅仅局限于马特，还有维多和孟庄。
他的目标是晋级，那就意味着他不仅要战胜自己的对手马特，还要战胜维多和孟庄之间的胜者。
虽然有句名言说得好“认真你就输了”，但姑苏半钟却一笑置之，根据他的经验，认真不一定赢，但不够认真，就很有可能输。
机会只留给有准备的人。姑苏半钟没有全信，纵然有所准备，抓不住机会的人也大有人在。但有准备的人，一定比没有准备的人更有可能抓住机会。
可以看到，姑苏半钟很有批判精神。
他不会拿着鸡毛当令箭，不会听到一句话、学来一个信条就奉为圭臬。他总是保持着一部分怀疑，批判性地吸收知识。
姑苏半钟的性格就是永远不会完全相信什么东西，每种信条只信一半，另一半留待检验。
拓展到武道，姑苏半钟也是这样。
他不会说有百分之百的把握打败谁谁谁这样的套话、空话。这种说法虽然很有气势，但对于取胜没有任何作用。
这是不是意味着他不够自信呢？
那要看够自信的标准是怎么定的。
如果按照姑苏半钟自己的标准，那他就不是特别自信。他只对已经发生的事情特别自信，至于未发生的事情，他一贯保持一种变数式的思维。
而如果自信的定义是对于自身能力范围内的一切拥有绝对信心的话，那姑苏半钟就是自信爆棚的存在。
当然，如果自信的标准就是说空话、讲套话、吹空话，那么姑苏半钟就是不自信人群的超级代言人了。
现在，姑苏半钟就是抱着争取变数的心态站在擂台上。
他对自己的姑苏武道很有自信，也有应付马特的各种方案，接下来就看马特会出什么招了。
姑苏半钟需要在比赛中重评估对手，把失败的变数降至最低。
这种心态，被姑苏半钟称为一种不败心态。
所谓的不败心态，就是不认为自己完胜，仍然认为对手有获胜的可能，但要尽力压缩对手获胜的可能，也就是削弱失败的变数，最终成就自己的胜利。
这更像是一种比赛策略。
即使赛前放放空话，吹吹大话，也仍然可以采取这种策略。
但那不是姑苏半钟的性格。
姑苏半钟属于比较谨慎的那类人，不会太过冒险，因为他不喜欢经常失败。他的一切行动，都有着足够的准备。他也会失败，但绝不是随随便便的那种失败。
姑苏半钟不认同“年轻就是资本，年轻就要犯错”的论调。
年轻怎么了？
不就是精力更旺盛一些、颜值更高一些、能力更强一些嘛？
难道这就是犯错的理由吗？
难道这不应该是少犯错、甚至不犯错的理由吗？
年轻人的各项数据都在巅峰，刚刚到达人生的全盛时期，何必为了几句毫无说服力的论调，就委曲求全的阿谀奉迎呢？
总之，姑苏半钟认为，正处于全胜时期的年轻人更不容易犯错，没有必要故意做出非常幼稚的举动来。
如果年轻人扛不起大旗，难道年老人就扛得动吗？
姑苏半钟，可以说是年轻人里谋战派的代表。
但凡是姑苏半钟的粉丝，往往都是认为年轻人在智谋方面要远胜老年人。用某些粉丝的话说，搞智谋的事情，就交给年轻人去做，老年人没有老年痴呆就烧高香了，还玩什么智谋？
另外，姑苏半钟的粉丝还说了，年轻人当然应该被包容，因为很多事情老年人干不动嘛，就只有年轻人去做。俗话说，做得越多，就越容易犯错。如果年轻人都变为啃老族，自然就不会犯太多错误啦！
除此以外，姑苏半钟的粉丝还有名言“年轻人可以犯错，不是因为水平太次，而是因为要创造更大价值。”年轻人应当被容忍犯错，因为不犯错就能带来更大价值，所以犯错是可以理解的。
姑苏半钟的粉丝们当然是非常聪明的，他们想到了年轻人可能会因他们的论断而遭受近乎严酷的苛求，所以仍然维护了年轻人犯错的权力。
这与传统的说法不一样。
传统观点认为，年轻人因为年轻，所以容易犯错，故而需要被施舍一些同情。
而姑苏半钟的粉丝们认为，年轻人容易犯错是因为能力更大、责任更大，必须得到一定的豁免权。这是天经地义的。
总而言之，姑苏半钟在年轻群体中间的人气很高。
姑苏半钟这样的年轻人，是令老年人畏惧的。
老年人不能在姑苏半钟面前倚老卖老，自然就失去了优越感，并且对姑苏半钟升起畏惧之心。
如今，代表大秦帝国出战的姑苏半钟，足以让很多自封宗师、大师、绝世高手的老年人自惭形秽。
之所以不是全部，是因为相当数量的老年人已经没有了良心，完全丢掉了最后一丝任意廉耻，只顾表演着“越老越牛逼”的假把戏圈钱。
是的，君子爱财，老年人更爱财。
年轻人怕死吗？那是肯定的。
但老年人更怕死，越老越怕死。行将就木的人，早已经历了生活的摧残，磨平了所有锋芒，练就了举世无双的情商，对死亡完全是卑躬屈膝，乞求续命的姿态。
而年轻人，更有可能直面死亡。
不是每个人都是孟胜巨，不是每个人都是徐缺，不是每个人都是洛笛、丘明。
在很遥远的过去，不怕死被称为人类最伟大的品质之一。只有英雄，才能拥有的宝贵品质。
但不知从什么时候起，委曲求全、卑躬屈膝成了被人推崇的美德。当然，这种美德有一个华丽漂亮的名字——情商。
不知从什么时候起，虚与委蛇变得如此重要，勾心斗角的情商变得如此充满价值。
是的，勾心斗角、虚与委蛇、虚伪的情商的确很有价值，那是帝王之术，收拢人心之法，但那要在成为帝王之后才有用，你一个给别人打工的，一个工具而已，真能改变命运吗？
再好的情商，再好的虚伪之术，也要有使用的资本。不是帝王就不要去拿帝王之剑，那只会自伤双手。
对于很多工具类的人来说，高情商仅仅意味着他们作为工具更加人性化，甚至连增强功能都达不到。
情商，就是帝王给奴隶锁上的手铐脚镣，让那些作为工具的奴隶不反抗、加油干，舍己为人。
姑苏半钟之所以能够积累人气，是因为他代表了年轻的群体。他掌握自己的命运，不会任人摆布。
你想叫我低声下气地舍己为人，修炼高情商，但我不会让你得逞。我就是自己的帝王。
姑苏半钟不会向任何人低头，他不会用情商去讨好别人，只会让别人用情商来讨好他。
人与人之间虽然是不平等的，但姑苏半钟会按照平等的方式去生活。
这就是姑苏半钟平等的生活态度。
即使上了擂台，他也是这种风格。
既然他和马特是对手，那么就是平等交手。大家各有胜负的可能。
无论谁胜谁负，都在可接受的范围内。
除此以外，姑苏半钟选择取胜，马特也可以这样选择。
姑苏半钟心态非常宽阔平稳。
他有着非常开阔的视角。
他已经超越了一场比赛胜负的境界。
也正是这样，他才会不断进步，不因失败而一蹶不振，也不因成功而骄傲自满。
或许，这就是不以物喜，不以己悲。
反观马特那边，就没有姑苏半钟这么强大的人格魅力。
这不仅仅是因为马特客场作战，还因为马特没有鲜明的个人特色。
或许，马特在生活中太随和，没有一点点出奇。
马特是加尼亚帝国的著名格斗家，目前居住在加尼亚帝国的达朗贝尔山脉附近。
值得一提的是，加尼亚帝国丛林密布，从北向南，洛必达丛林和欧拉丛林枝繁叶茂，但山脉不多，即使有，也只是一些小山丘。
马特就经常穿梭于洛必达丛林河欧拉丛林，以荒野求生的姿态磨练自己的战斗意志。
马特相信，自然环境的考验可以让他更加坚强，甚至催生更多的武道灵感。
他自诩加尼亚帝国的丛林勇士，声称他的力量来源于加尼亚帝国广袤的丛林。
虽然他最初修炼的是莱布尼兹大陆上盛行的阿伏伽德罗武道，但他的武道更接近加尼亚帝国本土的武学传承，或者说是一种新型的丛林武道。
当大秦帝国的姑苏武道与加尼亚帝国的丛林武道相遇，必然擦出东西方武道的剧烈火花。
事实的确如此。
第一回合，姑苏半钟就和马特进入了热血酣战。
他们进入状态很快。
并且在开局不到一分钟的时间，姑苏半钟就送给马特一个读秒。
马特吃到重击后，进攻更加凶猛。
然而，姑苏半钟仿佛已经把马特研究透了，完全没有慌乱，打得游刃有余。
第一回合过半，姑苏半钟牢牢掌握了比赛节奏。
丛林勇士马特的情况不容乐观。
资格赛已经过半，八人战名单已经有半数揭晓，无论是观众还是选手都产生了一种对八人战的遐思。
大家纷纷猜测，最后的八人战将会是怎样的局面，以及另外四组资格赛又有谁能晋级？
作为资格赛第五组的种子选手，姑苏半钟无疑承载了更多的期望。
姑苏城武道、姑苏世家、姑苏城最能打的男人……
各种各样的名号宛如漫天飘雪。
姑苏半钟在大秦帝国境内掀起了一股姑苏热。
事实上，姑苏家族本身就是以姑苏城为据点建立起来的。
早在家族成立之初，第一人家族族长就把姑苏城选作了家族的共有姓氏。
以居住的城市为姓，也是有传统的，但如果能把这种姓氏发扬光大，那就是非常不一般的存在了。
姑苏家族，把姑苏城推上了一个新高度，让世人重新认识了这座水上城市。
姑苏城的历史非常悠久。
最早，姑苏城一群背井离乡之人的避难所。可以说，在最早的血统中，姑苏之地就有着开放包容的基因。
这里得天独厚的宜居环境养育了聚集到这里的各色人等。而这些人，也组成了姑苏城的繁华。
姑苏城位于江南，但常被当作江东。
因为江河在这里绕流，几乎成南北之势。从江边临眺，就是江河东西两岸的感觉。
当然，如果从更高的视角去看，姑苏之地确是江南。
江南梅家，正是江南地区最为著名的武道渊薮。
北兰南梅，其中的梅，就是指江南梅家。
若在大秦帝国全境，还有天兰宗能在武道领域和江南梅家抗衡（如今要再加上芍药武馆），那么在帝国境内的江南之地，则是江南梅家一家独大。
江南这块地面上，江南梅家是绝对的武道大哥。他自称第二，没人敢称第一。
不过，在姑苏家族出现之后，江南梅家在江南地面上的统治力就遭到了挑战。
最明显的，就是在江南地区的武道联盟比赛中，姑苏家族成为江南梅家在决赛阶段的最大对手。
是的，江南地区的武道联盟里，姑苏家族已经可以与江南梅家分庭抗礼。
这是前所未有的境况。
要知道，姑苏城从来都是一个以温和著称的地方，那里民风淳朴、生活悠闲，完全和竞争激烈的武道比赛不相干。
多年来，从未听说姑苏城有什么强大的武者震撼武林。如果说姑苏城强者辈出，那一定是个笑话。
但如今，“姑苏城强者辈出”这句话早已不是笑话。
姑苏城，这座古老的城市，由于姑苏家族的崛起，成为了帝国武林中一支不可忽视的力量，更是江南地区中仅次于江南梅家的存在！
江南地区的武道联盟比赛，梅家高手进入决赛不稀奇，但姑苏家的高手进入决赛就非常轰动。
人们无法想象，这样一个年轻的家族，在毫无武道背景的姑苏城，竟能释放出如此巨大的能量！
但凡联盟的比赛，走到最后的往往就是梅家和姑苏家的强者。
最后的冠军，不是被梅家收走，就是被姑苏家摘得。
事实上，在江南武道联盟中，姑苏家族已经成为江南梅家最具威胁的对手。
今年，姑苏家族来到了世界巅峰武道大赛的擂台！
他们再次与江南梅家同台竞技！
当然，这一次，不是他们江南武道联盟的小规模比赛，而是世界范围内的武道大比拼。
姑苏家族与江南梅家均被赋予了种子选手的光环。
虽然这种光环并不能在比赛中给选手什么实质性加成，但从名义上来说，就意味着这两大武道势力已经并驾齐驱，平起平坐！
这是非常重大的意义。
这就像芍药武馆晋升到与天兰宗、江南梅家并列的武道三巨头一样，姑苏家族很有可能发展成为大秦帝国武道的第四极。
而姑苏家族正是以此为目标，在不断奋斗。
此刻，站在擂台上的姑苏半钟面容冷静。
他当然清楚自己身为姑苏家族武者的使命。
他是代表姑苏家族而战，代表姑苏城而战，代表大秦帝国而战！
他非常重视这场比赛。
赛前，他非常仔细地搜集了对手，也就是加尼亚帝国马特的资料，认真分析了马特的技术风格和阿伏伽德罗武道的特点。
他提前制定了好几套战术策略，并且针对性的训练了很久。
当然，姑苏半钟的针对性备战，不仅仅局限于马特，还有维多和孟庄。
他的目标是晋级，那就意味着他不仅要战胜自己的对手马特，还要战胜维多和孟庄之间的胜者。
虽然有句名言说得好“认真你就输了”，但姑苏半钟却一笑置之，根据他的经验，认真不一定赢，但不够认真，就很有可能输。
机会只留给有准备的人。姑苏半钟没有全信，纵然有所准备，抓不住机会的人也大有人在。但有准备的人，一定比没有准备的人更有可能抓住机会。
可以看到，姑苏半钟很有批判精神。
他不会拿着鸡毛当令箭，不会听到一句话、学来一个信条就奉为圭臬。他总是保持着一部分怀疑，批判性地吸收知识。
姑苏半钟的性格就是永远不会完全相信什么东西，每种信条只信一半，另一半留待检验。
拓展到武道，姑苏半钟也是这样。
他不会说有百分之百的把握打败谁谁谁这样的套话、空话。这种说法虽然很有气势，但对于取胜没有任何作用。
这是不是意味着他不够自信呢？
那要看够自信的标准是怎么定的。
如果按照姑苏半钟自己的标准，那他就不是特别自信。他只对已经发生的事情特别自信，至于未发生的事情，他一贯保持一种变数式的思维。
而如果自信的定义是对于自身能力范围内的一切拥有绝对信心的话，那姑苏半钟就是自信爆棚的存在。
当然，如果自信的标准就是说空话、讲套话、吹空话，那么姑苏半钟就是不自信人群的超级代言人了。
现在，姑苏半钟就是抱着争取变数的心态站在擂台上。
他对自己的姑苏武道很有自信，也有应付马特的各种方案，接下来就看马特会出什么招了。
姑苏半钟需要在比赛中重评估对手，把失败的变数降至最低。
这种心态，被姑苏半钟称为一种不败心态。
所谓的不败心态，就是不认为自己完胜，仍然认为对手有获胜的可能，但要尽力压缩对手获胜的可能，也就是削弱失败的变数，最终成就自己的胜利。
这更像是一种比赛策略。
即使赛前放放空话，吹吹大话，也仍然可以采取这种策略。
但那不是姑苏半钟的性格。
姑苏半钟属于比较谨慎的那类人，不会太过冒险，因为他不喜欢经常失败。他的一切行动，都有着足够的准备。他也会失败，但绝不是随随便便的那种失败。
姑苏半钟不认同“年轻就是资本，年轻就要犯错”的论调。
年轻怎么了？
不就是精力更旺盛一些、颜值更高一些、能力更强一些嘛？
难道这就是犯错的理由吗？
难道这不应该是少犯错、甚至不犯错的理由吗？
年轻人的各项数据都在巅峰，刚刚到达人生的全盛时期，何必为了几句毫无说服力的论调，就委曲求全的阿谀奉迎呢？
总之，姑苏半钟认为，正处于全胜时期的年轻人更不容易犯错，没有必要故意做出非常幼稚的举动来。
如果年轻人扛不起大旗，难道年老人就扛得动吗？
姑苏半钟，可以说是年轻人里谋战派的代表。
但凡是姑苏半钟的粉丝，往往都是认为年轻人在智谋方面要远胜老年人。用某些粉丝的话说，搞智谋的事情，就交给年轻人去做，老年人没有老年痴呆就烧高香了，还玩什么智谋？
另外，姑苏半钟的粉丝还说了，年轻人当然应该被包容，因为很多事情老年人干不动嘛，就只有年轻人去做。俗话说，做得越多，就越容易犯错。如果年轻人都变为啃老族，自然就不会犯太多错误啦！
除此以外，姑苏半钟的粉丝还有名言“年轻人可以犯错，不是因为水平太次，而是因为要创造更大价值。”年轻人应当被容忍犯错，因为不犯错就能带来更大价值，所以犯错是可以理解的。
姑苏半钟的粉丝们当然是非常聪明的，他们想到了年轻人可能会因他们的论断而遭受近乎严酷的苛求，所以仍然维护了年轻人犯错的权力。
这与传统的说法不一样。
传统观点认为，年轻人因为年轻，所以容易犯错，故而需要被施舍一些同情。
而姑苏半钟的粉丝们认为，年轻人容易犯错是因为能力更大、责任更大，必须得到一定的豁免权。这是天经地义的。
总而言之，姑苏半钟在年轻群体中间的人气很高。
姑苏半钟这样的年轻人，是令老年人畏惧的。
老年人不能在姑苏半钟面前倚老卖老，自然就失去了优越感，并且对姑苏半钟升起畏惧之心。
如今，代表大秦帝国出战的姑苏半钟，足以让很多自封宗师、大师、绝世高手的老年人自惭形秽。
之所以不是全部，是因为相当数量的老年人已经没有了良心，完全丢掉了最后一丝任意廉耻，只顾表演着“越老越牛逼”的假把戏圈钱。
是的，君子爱财，老年人更爱财。
年轻人怕死吗？那是肯定的。
但老年人更怕死，越老越怕死。行将就木的人，早已经历了生活的摧残，磨平了所有锋芒，练就了举世无双的情商，对死亡完全是卑躬屈膝，乞求续命的姿态。
而年轻人，更有可能直面死亡。
不是每个人都是孟胜巨，不是每个人都是徐缺，不是每个人都是洛笛、丘明。
在很遥远的过去，不怕死被称为人类最伟大的品质之一。只有英雄，才能拥有的宝贵品质。
但不知从什么时候起，委曲求全、卑躬屈膝成了被人推崇的美德。当然，这种美德有一个华丽漂亮的名字——情商。
不知从什么时候起，虚与委蛇变得如此重要，勾心斗角的情商变得如此充满价值。
是的，勾心斗角、虚与委蛇、虚伪的情商的确很有价值，那是帝王之术，收拢人心之法，但那要在成为帝王之后才有用，你一个给别人打工的，一个工具而已，真能改变命运吗？
再好的情商，再好的虚伪之术，也要有使用的资本。不是帝王就不要去拿帝王之剑，那只会自伤双手。
对于很多工具类的人来说，高情商仅仅意味着他们作为工具更加人性化，甚至连增强功能都达不到。
情商，就是帝王给奴隶锁上的手铐脚镣，让那些作为工具的奴隶不反抗、加油干，舍己为人。
姑苏半钟之所以能够积累人气，是因为他代表了年轻的群体。他掌握自己的命运，不会任人摆布。
你想叫我低声下气地舍己为人，修炼高情商，但我不会让你得逞。我就是自己的帝王。
姑苏半钟不会向任何人低头，他不会用情商去讨好别人，只会让别人用情商来讨好他。
人与人之间虽然是不平等的，但姑苏半钟会按照平等的方式去生活。
这就是姑苏半钟平等的生活态度。
即使上了擂台，他也是这种风格。
既然他和马特是对手，那么就是平等交手。大家各有胜负的可能。
无论谁胜谁负，都在可接受的范围内。
除此以外，姑苏半钟选择取胜，马特也可以这样选择。
姑苏半钟心态非常宽阔平稳。
他有着非常开阔的视角。
他已经超越了一场比赛胜负的境界。
也正是这样，他才会不断进步，不因失败而一蹶不振，也不因成功而骄傲自满。
或许，这就是不以物喜，不以己悲。
反观马特那边，就没有姑苏半钟这么强大的人格魅力。
这不仅仅是因为马特客场作战，还因为马特没有鲜明的个人特色。
或许，马特在生活中太随和，没有一点点出奇。
马特是加尼亚帝国的著名格斗家，目前居住在加尼亚帝国的达朗贝尔山脉附近。
值得一提的是，加尼亚帝国丛林密布，从北向南，洛必达丛林和欧拉丛林枝繁叶茂，但山脉不多，即使有，也只是一些小山丘。
马特就经常穿梭于洛必达丛林河欧拉丛林，以荒野求生的姿态磨练自己的战斗意志。
马特相信，自然环境的考验可以让他更加坚强，甚至催生更多的武道灵感。
他自诩加尼亚帝国的丛林勇士，声称他的力量来源于加尼亚帝国广袤的丛林。
虽然他最初修炼的是莱布尼兹大陆上盛行的阿伏伽德罗武道，但他的武道更接近加尼亚帝国本土的武学传承，或者说是一种新型的丛林武道。
当大秦帝国的姑苏武道与加尼亚帝国的丛林武道相遇，必然擦出东西方武道的剧烈火花。
事实的确如此。
第一回合，姑苏半钟就和马特进入了热血酣战。
他们进入状态很快。
并且在开局不到一分钟的时间，姑苏半钟就送给马特一个读秒。
马特吃到重击后，进攻更加凶猛。
然而，姑苏半钟仿佛已经把马特研究透了，完全没有慌乱，打得游刃有余。
第一回合过半，姑苏半钟牢牢掌握了比赛节奏。
丛林勇士马特的情况不容乐观。
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