第八十一章 灵隐寺

    秋灵子道：“现在未时，等任大侠他们到来，大家商量一下，要追上他们应当也很快。”

    候锦正纳闷怎么只有秋灵子一人，于是一旁东张西望，听秋灵子说，于是问道：“秋灵道长，任大侠和其他几派英雄前辈还没到吗？”

    秋灵子道：“应该快到了吧！”说完又问二人道：“反正在这里等他们也无事，道长我考考你二人可知这灵隐寺的由来？”

    刘云逸和候锦两人情不自禁地抓耳挠腮地想了半天，回道：“弟子不知，还望道长相告。”

    秋灵子道：“你二人本是道观之人，对江湖上的一些佛门、道观要心中有数才行，虽说佛、教各不相同，但都是修行之处，心中清楚当外人问起时就不会被外人小瞧了。”

    刘云逸道：“谢谢道长教诲，弟子定当牢记，还望道长相告。”

    秋灵子叫二人坐下，于是说道：“这灵隐寺始建于东晋咸和元年，距今也有一千多年，相传天竺僧人慧理至此，见飞来峰若隐若现，他便认为这里是‘仙灵所隐’之地，遂面山建寺，取名‘灵隐’，这灵隐寺比少林寺建寺还早了一百多年，所以在佛寺里地位较高。灵隐寺初建时规模也不大，直到一百多年后的梁朝，当时梁朝皇帝叫梁武帝的下了一个诏，这个诏就是‘舍道归佛’，也就是舍去道教而归依佛教，将佛教立为国教，然后赐田给灵隐寺进行扩建，于是灵隐寺就开始大兴土木、建寺立塔，灵隐寺由于得到梁武帝的青睐，在梁朝时就开始粗具规模、香火也就渐渐旺盛起来。可是才过了五十多年，到了北周武帝时，周武帝宣布废佛，下令僧徒还俗，并焚烧寺内法器佛典，灵隐寺一下就此陷入冷寂荒漠之中。灵隐寺这一荒漠便荒漠了二十多年，到隋文帝时恢复佛教，灵隐寺才又慢慢有了些香火，但是灵隐寺这香火也一直不旺，就这样过了二百来年，到唐武宗时，唐武宗又废佛，灵隐寺直接寺毁僧散，烟火熄灭。灵隐寺就这样在历史中消失了一百多年，直到后汉天福年间吴越王才在灵隐寺的废墟之上又重建灵隐寺，并直接将灵隐寺扩为九楼、十八阁、七十二殿，灵隐寺一时间便又开始香火旺盛起来，寺内僧人最多时曾达三千之众。后来经过后周、北宋、南宋到元仁宗时，灵隐寺一直都得到皇家亲睐，香火更是长盛不衰，可到元顺帝时，由于兵火不断，灵隐寺又直接毁于兵火，即使当时的住持叫辅良的虽然立即重建，但由于经费不足，辅良住持仅仅建了伽蓝堂和方丈室。到了我们大明洪武时，朱元璋这皇帝可能因为登基之前曾当过和尚，对和尚也特别优待，在洪武三年时把灵隐寺当时的住持见心直接招到京城去说法，见心在京城说法时那架势别说有多热闹，直接是轰动整个朝野，京城里不管是达官贵人还是平民百姓都非常喜欢净心说法，简直就是四众归敬，朱元璋甚至还亲自封他为‘十大高僧’之一，并亲授他金褴袈裟，灵隐寺这才又开始香火渐盛，只是听说这净心已修成正果，现在这灵隐寺的住持是他的徒弟慧明大师。”

    秋灵子一口气道来，刘云逸与候锦都听得入了迷。刘云逸心想我们真武观才建了一、二十年，与这千年古寺现在真的无法相比，只要真武观也能照今发展下去，就是千年后也不比这灵隐寺差。听秋灵子说完，刘云逸叹道：“这灵隐寺听道长道来也是唏嘘不已，只是随着朝代的更替，也跟着几起几落，说来也算见证了我们汉人的历史，只是希望不管寺庙也好、道观也好，都一直香火旺盛下去，这香火旺盛就说明我们老百姓生活也就好过了。”

    “哦弥陀佛，小施主能有如此见地，一语道破这世间真相，小僧自愧不如。”

    刘云逸突闻有人说话，而且话声就在自己耳边，他先是一惊，觉得凭自己的耳力不可能听不到有人靠近，但偏偏自己就是没有听见，于是转头想要看看是谁，却见身后并没人，只有一老和尚站在自己十丈开外，于是回过头来，确认自己身边除了秋灵子与候锦，着实没有其他人，心中难免疑惑刚才近在咫尺的话音难道是老和尚所说，心想自己是不是有了错觉，不由得揉了下眼睛，深怕自己看错了。