第二章 沉思
“……能术师，以“先位”的称号自居。最初活跃地为厄普罗斯王国东部，红兽沙漠边境的多处村庄周围，具体家族出身未知。能术师，被王国王庭授予“外先知”名号。只是由于出身未经确定，未被授予任何爵位封地。”
略微停顿。游戏是有着出身的选项的，只是只有两种预设：孤人以及诞生者。在世界观种，诞生者指代在不同纪元时可能随机出现，没有记忆且不定年龄的个体，而自己选的也恰巧是这项。官方曾声明后续会推出继承系统更新，但直到我穿越前也未能兑现。
这些是当初填写角色备注时提到的。羽毛笔在质量并不怎么很好的纸上别扭地书写着“汉字”。自从药剂铺回到马普木宅，在我与邸卫打了一声招呼后，便独自于二楼书房处执笔规划。相当于试字一般写下那一段文字后，便开始另起一行——当然，目的也只是给自己记下三个容易执行的目标。
“第一，活下去。失灵上谜原版游戏本就没有复活一说，想要继续只能靠读取存档，哪怕是自己在游戏中为了图方便留下的模组复活这样的后手，也未必不会失灵，自己更没有那个胆子去试。作为能术师，自己却未曾记得能术的使用方法。因此，活下去也正是最主要的需求。
第二，确定自己全部信息身份，以及的自己的处境。三周目游玩时间不超过20小时，许多支线都是速通的，这也是此时难以确定自己身份的一大陷阱。更别提以自己游戏中的阶段来看，就算自己此后一直埋在家里，麻烦也不会因此减少（————恐怕就游戏里惹过的麻烦，说自己失忆了都会有人挑事。）
第三，回去，或者说，回到最真实的那个地方。”
捋到这里，停笔，将纸自角抚平。尽管我并不认为会有其他人能看懂自己所写的文字，依旧是待笔迹风干，折叠夹藏在一旁的一本厚重的书中。来了兴致，我随手从书桌上抓起了另一本书籍，读了起来。
这是一本在游戏中名为《奥宁冈的少年与赤尾龙》的故事书，与那本厄普罗斯密文不同，其中的文字自己确切能看懂。其中的内容偏向童话，内容也是少年屠龙的经典题材，只是屠的是世界观中的一种猛兽。本身的作用是效仿许多经典作品来丰富游戏世界观。这类书相比于世界观介绍类书籍，本身确实没什么吸引人的点，甚至于仔细看都能从这个故事里看到很多原型故事的影子，当然，也可以说这是一种致敬的彩蛋。
故事中的奥宁冈位于厄普罗斯王国西北部，在故事书中时仍作为一处村庄出现。只是在现在已经变为了厄普罗斯王国的主要城镇。
放下故事书，我凝视起了桌上银镜中那张倒影的脸，这的确是自己在游戏中所捏出的面庞，与自己原本的样貌有几分相似。对于我这么一个捏脸苦手来说，只在最基本的模板上稍加修改只是常规操作。在三周目里，自己选择的角色种族便是人类，性别同样为男性。
需要知道，游戏中的人类和现实还是有些许差别的。在失灵上谜的世界观中，作为一种智慧生物，人类曾经有着许多分种，如今却只余下了“安隆山人”这唯一一支。可能是游戏厂家为了与现实世界分别区分，安隆山人的特点之一便是发色多为深色，但往往并不是纯黑。游戏可扮演的种族包括人类在内一共四种，无一例外不是类人生物。
或许是为了后续制作方便，以至于在游戏中这四个种族共用同一套动作骨骼。
毕竟是出于游戏类型限制的考虑，也不难理解。相应的，对于那些不可游玩的种族，制作组则真正做到了脑洞大开。当然，在模组下，使得基本上大多数智慧种族都有扮演的可能，只是与游戏流程的违和感较高，至于所谓的美化娘化模组，同样层出不穷。
安隆山人，依靠对于环境的出色适应能力闻名。一方面，安隆山人与曾经存在过的其他人类一样擅长操纵能术；另一方面，他们又要比其他大多数人类分种更加高大长寿。安隆山人是厄普罗斯王国的唯一公民种族，几乎各片大陆都有少量分布。值得一提，其他人类的消失，大概率就是在与安隆山人的竞争中导致的。人类在游戏中的天赋表现比较平庸，还算顺应了许多玩家不愿花时间用种族搭配职业的心理。
事实上，游戏给出了对于类人生物种类繁多的解释：这是其中一种名为伊伽多的类人生物出于天性，有意扶持的结果，而伊伽多同样是可扮演种族。当然了，类人生物只是人类视角的称呼，在大多数情况下，应该称为“环伊伽多类”。
想着，重新翻起了桌上的书堆，一本由冬林协会编纂的《世界年代史》映入眼帘。冬林协会，游戏中以配角的身份出现在六大支线的“公会线”中。作为一个势力遍布厄普罗斯及其周边地区的法师组织，冬林协会中的成员多为能术及历史方面的学者。
慢慢地翻阅，我开始试着将自己对于失灵上谜世界观的记忆统合起来——或许自己经常是这样，因为游戏性以及附加内容而忘记故事本身。
失灵上谜词汇中所指代的世界，无非是一片无边无际，相互连接的海洋，以及其中的外围三大陆以及内围四大陆。可是，对于这一切的起源，甚至书中都不敢于确切地给出答案。但在阐述观点之前，不妨先说会背景本身。
在一定程度上，失灵上谜的背景冲突建立在“自然系”与“神明系”之间的冲突之中。自世界重启的长久以来，居住世中诸多种族困惑于自己的归属，迷茫着自己的过去与未来。与此同时，世间却游走着自称为“神明”的存在。
神明曾徘徊在世间诸物中，宣讲着自己的奥义。他们宣称，自己将“会且只会”给予那些虔诚的信徒影响。神明的存在使得智慧生命愈发难以寻找自己在世间的位置，更难攀爬对于世界的掌握。这种情况下，基于世间智慧的分别，被称为自然系与神明系的两种模式终于诞生。
坚信自然系的种族不认同神明的力量是优于世界本身的存在。他们拒绝了凡世诸神的影响，不愿将自身居于那些不可信任的存在之下，更不认同所谓神明的造物可能高于自然漫漫的杰作。
“自然不是具象的存在，并不是将世间的一切赋予崇拜所诞生的神格。自然系相信自然本身代表着世界的运行逻辑，而世间诸物都是在此体系的产物。那些所谓神明或许真实存在，但他们的存在绝非凌照世界，只是在世界的交辉中闪现罢了。”
崇拜神明系的信徒将自己宣誓的信仰称作世界本质，相信绝对的精神力量远高于凡物所接触观察的境界。他们认为自然的造物野气未散，强大力量的馈赠之物才是能凌驾于世界的真正存粹。
“神明并非只是一种概念的代表，他们是真实存在的强大精神。他们会无视那些野物，对他们虔诚的信徒表示嘉奖。伟大的神明是崇高的，至美的，强大到凌驾于世界，值得将虔诚托付的。他们是纯粹不依托于自然的伟大存在。”
在这种分别中，不同模式影响下，不同种族或文明的探明方向开始分别。自然系文明开始挖掘以及探索世界曾经的形象，世界存在的所有痕迹，并进行推演。而神明系文明则是依照于神明的赐福，以及在神明推讲的奥义中进行对世界的认知。
在自然系的推论下，忤逆于神明的评判逐渐产生。他们中的学者认为世界本身是由于旧时空的杂糅重塑而诞生，世间的生命的存在只不过是一场陷落。
最终的矛盾不可避免。
而这一观点，神明系则并不同意。他们认为神明的作用是稳固整个世界，信仰就算拥有代价，也必定低于实打实的赐福。换而言之，放弃信仰的根本结局是在自然系下失去优势，而他们就算结束信仰，在消灭了自然系后也必定为时不晚。
游戏中的开放地区限制，使得游戏只有自然系一方的视角能够选择，毕竟对一件事的观看视角往往也不是自己能左右的。思索着，目前仍然保持清晰的脑中闪过无数的想法。说起来，清神药剂并没有过药效一说，而是真正的使人的思维达到清醒——所谓的药效，只是在这时间内引用多瓶没有多余的效果，只能清除一些负面的影响。
如今的世界，这七片大陆朝向着“世界中心”围绕分布，正是内围四大陆及外围三大陆。而厄普罗斯王国，正是位于内西北，厄冰大陆的国家。
尽管不同的思维模式使不同种族的关系日渐亲近或是疏远，但起最根本的思考方式还是决定了他们对待神明与自然，并不完全一致的态度。
由于长久以来与神明系为敌，以及作为盟友的国家均为自然系，因此厄普罗斯，也就是人类王国自然被划分为了自然系之中。但是王国境内事实上并无命令来禁止对于神明的信仰。也就是说，安隆山人在选择上，并没有放弃神明所能给予的赐福。
合上了书，我又是想了许多。我并不是一个能做到看上去毫无牵挂的人。家人，朋友……
总之，先安稳下来吧，不能像游戏流程那般随性了。毕竟我实在是觉得，相对于回忆“现实”有关，不如先摸清世界情况。
略微停顿。游戏是有着出身的选项的，只是只有两种预设：孤人以及诞生者。在世界观种，诞生者指代在不同纪元时可能随机出现，没有记忆且不定年龄的个体，而自己选的也恰巧是这项。官方曾声明后续会推出继承系统更新，但直到我穿越前也未能兑现。
这些是当初填写角色备注时提到的。羽毛笔在质量并不怎么很好的纸上别扭地书写着“汉字”。自从药剂铺回到马普木宅，在我与邸卫打了一声招呼后，便独自于二楼书房处执笔规划。相当于试字一般写下那一段文字后，便开始另起一行——当然，目的也只是给自己记下三个容易执行的目标。
“第一，活下去。失灵上谜原版游戏本就没有复活一说，想要继续只能靠读取存档，哪怕是自己在游戏中为了图方便留下的模组复活这样的后手，也未必不会失灵，自己更没有那个胆子去试。作为能术师，自己却未曾记得能术的使用方法。因此，活下去也正是最主要的需求。
第二，确定自己全部信息身份，以及的自己的处境。三周目游玩时间不超过20小时，许多支线都是速通的，这也是此时难以确定自己身份的一大陷阱。更别提以自己游戏中的阶段来看，就算自己此后一直埋在家里，麻烦也不会因此减少（————恐怕就游戏里惹过的麻烦，说自己失忆了都会有人挑事。）
第三，回去，或者说，回到最真实的那个地方。”
捋到这里，停笔，将纸自角抚平。尽管我并不认为会有其他人能看懂自己所写的文字，依旧是待笔迹风干，折叠夹藏在一旁的一本厚重的书中。来了兴致，我随手从书桌上抓起了另一本书籍，读了起来。
这是一本在游戏中名为《奥宁冈的少年与赤尾龙》的故事书，与那本厄普罗斯密文不同，其中的文字自己确切能看懂。其中的内容偏向童话，内容也是少年屠龙的经典题材，只是屠的是世界观中的一种猛兽。本身的作用是效仿许多经典作品来丰富游戏世界观。这类书相比于世界观介绍类书籍，本身确实没什么吸引人的点，甚至于仔细看都能从这个故事里看到很多原型故事的影子，当然，也可以说这是一种致敬的彩蛋。
故事中的奥宁冈位于厄普罗斯王国西北部，在故事书中时仍作为一处村庄出现。只是在现在已经变为了厄普罗斯王国的主要城镇。
放下故事书，我凝视起了桌上银镜中那张倒影的脸，这的确是自己在游戏中所捏出的面庞，与自己原本的样貌有几分相似。对于我这么一个捏脸苦手来说，只在最基本的模板上稍加修改只是常规操作。在三周目里，自己选择的角色种族便是人类，性别同样为男性。
需要知道，游戏中的人类和现实还是有些许差别的。在失灵上谜的世界观中，作为一种智慧生物，人类曾经有着许多分种，如今却只余下了“安隆山人”这唯一一支。可能是游戏厂家为了与现实世界分别区分，安隆山人的特点之一便是发色多为深色，但往往并不是纯黑。游戏可扮演的种族包括人类在内一共四种，无一例外不是类人生物。
或许是为了后续制作方便，以至于在游戏中这四个种族共用同一套动作骨骼。
毕竟是出于游戏类型限制的考虑，也不难理解。相应的，对于那些不可游玩的种族，制作组则真正做到了脑洞大开。当然，在模组下，使得基本上大多数智慧种族都有扮演的可能，只是与游戏流程的违和感较高，至于所谓的美化娘化模组，同样层出不穷。
安隆山人，依靠对于环境的出色适应能力闻名。一方面，安隆山人与曾经存在过的其他人类一样擅长操纵能术；另一方面，他们又要比其他大多数人类分种更加高大长寿。安隆山人是厄普罗斯王国的唯一公民种族，几乎各片大陆都有少量分布。值得一提，其他人类的消失，大概率就是在与安隆山人的竞争中导致的。人类在游戏中的天赋表现比较平庸，还算顺应了许多玩家不愿花时间用种族搭配职业的心理。
事实上，游戏给出了对于类人生物种类繁多的解释：这是其中一种名为伊伽多的类人生物出于天性，有意扶持的结果，而伊伽多同样是可扮演种族。当然了，类人生物只是人类视角的称呼，在大多数情况下，应该称为“环伊伽多类”。
想着，重新翻起了桌上的书堆，一本由冬林协会编纂的《世界年代史》映入眼帘。冬林协会，游戏中以配角的身份出现在六大支线的“公会线”中。作为一个势力遍布厄普罗斯及其周边地区的法师组织，冬林协会中的成员多为能术及历史方面的学者。
慢慢地翻阅，我开始试着将自己对于失灵上谜世界观的记忆统合起来——或许自己经常是这样，因为游戏性以及附加内容而忘记故事本身。
失灵上谜词汇中所指代的世界，无非是一片无边无际，相互连接的海洋，以及其中的外围三大陆以及内围四大陆。可是，对于这一切的起源，甚至书中都不敢于确切地给出答案。但在阐述观点之前，不妨先说会背景本身。
在一定程度上，失灵上谜的背景冲突建立在“自然系”与“神明系”之间的冲突之中。自世界重启的长久以来，居住世中诸多种族困惑于自己的归属，迷茫着自己的过去与未来。与此同时，世间却游走着自称为“神明”的存在。
神明曾徘徊在世间诸物中，宣讲着自己的奥义。他们宣称，自己将“会且只会”给予那些虔诚的信徒影响。神明的存在使得智慧生命愈发难以寻找自己在世间的位置，更难攀爬对于世界的掌握。这种情况下，基于世间智慧的分别，被称为自然系与神明系的两种模式终于诞生。
坚信自然系的种族不认同神明的力量是优于世界本身的存在。他们拒绝了凡世诸神的影响，不愿将自身居于那些不可信任的存在之下，更不认同所谓神明的造物可能高于自然漫漫的杰作。
“自然不是具象的存在，并不是将世间的一切赋予崇拜所诞生的神格。自然系相信自然本身代表着世界的运行逻辑，而世间诸物都是在此体系的产物。那些所谓神明或许真实存在，但他们的存在绝非凌照世界，只是在世界的交辉中闪现罢了。”
崇拜神明系的信徒将自己宣誓的信仰称作世界本质，相信绝对的精神力量远高于凡物所接触观察的境界。他们认为自然的造物野气未散，强大力量的馈赠之物才是能凌驾于世界的真正存粹。
“神明并非只是一种概念的代表，他们是真实存在的强大精神。他们会无视那些野物，对他们虔诚的信徒表示嘉奖。伟大的神明是崇高的，至美的，强大到凌驾于世界，值得将虔诚托付的。他们是纯粹不依托于自然的伟大存在。”
在这种分别中，不同模式影响下，不同种族或文明的探明方向开始分别。自然系文明开始挖掘以及探索世界曾经的形象，世界存在的所有痕迹，并进行推演。而神明系文明则是依照于神明的赐福，以及在神明推讲的奥义中进行对世界的认知。
在自然系的推论下，忤逆于神明的评判逐渐产生。他们中的学者认为世界本身是由于旧时空的杂糅重塑而诞生，世间的生命的存在只不过是一场陷落。
最终的矛盾不可避免。
而这一观点，神明系则并不同意。他们认为神明的作用是稳固整个世界，信仰就算拥有代价，也必定低于实打实的赐福。换而言之，放弃信仰的根本结局是在自然系下失去优势，而他们就算结束信仰，在消灭了自然系后也必定为时不晚。
游戏中的开放地区限制，使得游戏只有自然系一方的视角能够选择，毕竟对一件事的观看视角往往也不是自己能左右的。思索着，目前仍然保持清晰的脑中闪过无数的想法。说起来，清神药剂并没有过药效一说，而是真正的使人的思维达到清醒——所谓的药效，只是在这时间内引用多瓶没有多余的效果，只能清除一些负面的影响。
如今的世界，这七片大陆朝向着“世界中心”围绕分布，正是内围四大陆及外围三大陆。而厄普罗斯王国，正是位于内西北，厄冰大陆的国家。
尽管不同的思维模式使不同种族的关系日渐亲近或是疏远，但起最根本的思考方式还是决定了他们对待神明与自然，并不完全一致的态度。
由于长久以来与神明系为敌，以及作为盟友的国家均为自然系，因此厄普罗斯，也就是人类王国自然被划分为了自然系之中。但是王国境内事实上并无命令来禁止对于神明的信仰。也就是说，安隆山人在选择上，并没有放弃神明所能给予的赐福。
合上了书，我又是想了许多。我并不是一个能做到看上去毫无牵挂的人。家人，朋友……
总之，先安稳下来吧，不能像游戏流程那般随性了。毕竟我实在是觉得，相对于回忆“现实”有关，不如先摸清世界情况。
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