第三十八章，了解修真
我所在的这个地方叫凡界，是附属于修真界的一个小世界。
而修真界有两个附属的小世界，分别为凡界与仙界。
凡界的人想去修真界，就必须通过两界通道，或者渡凡雷劫。
两界通道是天然形成的，有许多个，分别被几大势力掌控。
凡界的人能自由来往两界通道之间，但修真界的人不行。
在修真界出生的人会被打上灵魂印记，不能前往凡界。凡界的人如果突破了化神期，渡过了凡雷劫，就也会被打上灵魂印记，飞升到修真界。并从此不能再回到凡界。
在修真界的人一般称修真界为修真大陆。
那里十分的广阔，是凡界的几百倍，有各种各样闻所未闻的人事物。
“好了，给你简单的讲了讲修真大陆的事情，现在给你讲讲你现在特别需要的修真基础知识。”师傅与我面对面坐在地上，对我细心教导。
修真者是指达到了修真期的修士。
从凡人到仙人的各个境界分别为炼体期、结丹期、化神期、修真期、探法期、渡劫期。
渡劫期过后就是渡天雷劫飞升成为仙人前往仙界。
前三期称为凡人，每一期分为初期、中期、后期。
后三期称为修真者，每一期的分化不同。修真期分为四级十二经络段、聚真九穴段、奇经八脉段。简称为开经段、聚穴段、通脉段。
开经段分为四级，每一级对应三段经络，分别为手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经。
聚穴段分为九级，每一级对应一个穴位，分别为关元、神阙、玉堂、水突、悬颅、新识、旁宫、阴谷、昆仑。
通脉段分为八级，每一级对应一条筋脉，分别为阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉、冲脉、带脉、任脉、督脉。
而探法期和渡劫期师傅说他不多赘述，要靠我自己去探索领悟。那时候我会创造出自己的领域与规则。
我现在在结丹期巅峰，不过因为不会内聚真气化为金丹，所以一直无法进入化神期。
师傅知道我的情况后教会了我许多基础心法，其中就包括聚灵诀。
功法、法诀、心决是有区别的。
功法是指不需要外放真气的招式。
而法诀是指需要外放真气的招式
心法是最基础又是最需要悟性的，一般就只是一段口诀，需要自己去领悟。
心法的作用就是引导人们如何去运转真气，达到需要的效果。
云灵诀是修真心法，是修真的基础，用于真气运转，流过全身经脉。
聚灵诀是聚气心法，是一门基础心法，用于内聚真气于丹田，从而凝聚金丹。
我之前在丹田内察觉到的丹状物就是还未形成金丹的虚体，是由真气自然而然聚集而成的。而金丹的作用，就是储存浓缩后的真气，并蕴养真气，使真气能够与神识结合。
散灵诀是散气心法，也是一门基础心法，用于将体内的真气排除，配合修真心法能达到更新真气的目的。
更新真气可以做到解毒等功效，只不过只能解真气类的毒，无法解肉体类的毒。
我先前体内真气紊乱的情况就通过这种方法解决了。
至于凡界的三大境界详细的一点其实是这样的：
炼体期，让肉体适应真气，提高与真气的亲和度。需要不断用修真心法淬炼肉体实现。
结丹期，肉体能够结合真气后，开始通过经脉将真气聚集于丹田内，形成金丹。这一步需要不断运转修真心法使真气在经脉中周期运转，交替更新，最后冲击丹田，结聚成金丹。
化神期，在结聚好金丹后，开始使用聚灵诀往金丹内注入真气，通过金丹来蕴养真气。这一步只需要一直使用聚灵诀与修真心法便可。
突破化神期的方法：在结丹期与化神期的阶段，真气流过大脑时，会从魂魄中带出神识，神识是可再生的。真气会带着神识进入金丹，不断聚集。在聚集满整个金丹后，只需要控制这些神识本能地凝聚为魂魄分身，即可突破化神期。
化神期巅峰，在神识聚集满整个金丹后便达到了化神期巅峰。在化神期巅峰时，多出的神识将能自由控制，从而能够配合真气传递使用一些基础的法具。
魂魄分身的作用是将金丹内的神识与真气融合，从而能够达到用神识控制真气的目的。在神识能够控制真气后，修士便可真气外放，以使用出各种天马行空的招式和法诀。这时的修士便可称为修真者。
但金丹内的真气是有限的，需要时间来聚集，而聚集起来的真气也需要融合神识后才能外放出来自由控制。不然就只能用经脉传递真气，通过功法来使用出附着与身体上的真气攻击或真气防御，又或者其他的一些对肉体的真气加成。（当然，也能加持在武器上）
所以说修真者之间的打斗，往往既有法诀之间的对抗，也有功法之间的碰撞。法诀是真气的对决，而功法是肉体的搏斗。（嗯……我应该两种战斗方式都比较喜欢吧……）
“很好很好，孺子可教！”师傅哈哈大笑了起来，对于我只教一遍就能学会心法师傅很是高兴。
我跟着师傅一起学习了一段时间，师傅说已经把毕生所学都交给我了，没有什么还能教我的了。
“徒儿，为师问你几个问题。”师傅突然对我说道。
“师傅请问。”
“你重新回到轸川宗的时，是不是身上还处于真气外散的情况？”
“是”
“那你离开那个关你的房间时，是不是不再真气外散？”
“嗯，好像是的”
“那，关你的那个房间是不是有四神兽的雕像？”
“是的”
……
而修真界有两个附属的小世界，分别为凡界与仙界。
凡界的人想去修真界，就必须通过两界通道，或者渡凡雷劫。
两界通道是天然形成的，有许多个，分别被几大势力掌控。
凡界的人能自由来往两界通道之间，但修真界的人不行。
在修真界出生的人会被打上灵魂印记，不能前往凡界。凡界的人如果突破了化神期，渡过了凡雷劫，就也会被打上灵魂印记，飞升到修真界。并从此不能再回到凡界。
在修真界的人一般称修真界为修真大陆。
那里十分的广阔，是凡界的几百倍，有各种各样闻所未闻的人事物。
“好了，给你简单的讲了讲修真大陆的事情，现在给你讲讲你现在特别需要的修真基础知识。”师傅与我面对面坐在地上，对我细心教导。
修真者是指达到了修真期的修士。
从凡人到仙人的各个境界分别为炼体期、结丹期、化神期、修真期、探法期、渡劫期。
渡劫期过后就是渡天雷劫飞升成为仙人前往仙界。
前三期称为凡人，每一期分为初期、中期、后期。
后三期称为修真者，每一期的分化不同。修真期分为四级十二经络段、聚真九穴段、奇经八脉段。简称为开经段、聚穴段、通脉段。
开经段分为四级，每一级对应三段经络，分别为手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经。
聚穴段分为九级，每一级对应一个穴位，分别为关元、神阙、玉堂、水突、悬颅、新识、旁宫、阴谷、昆仑。
通脉段分为八级，每一级对应一条筋脉，分别为阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉、冲脉、带脉、任脉、督脉。
而探法期和渡劫期师傅说他不多赘述，要靠我自己去探索领悟。那时候我会创造出自己的领域与规则。
我现在在结丹期巅峰，不过因为不会内聚真气化为金丹，所以一直无法进入化神期。
师傅知道我的情况后教会了我许多基础心法，其中就包括聚灵诀。
功法、法诀、心决是有区别的。
功法是指不需要外放真气的招式。
而法诀是指需要外放真气的招式
心法是最基础又是最需要悟性的，一般就只是一段口诀，需要自己去领悟。
心法的作用就是引导人们如何去运转真气，达到需要的效果。
云灵诀是修真心法，是修真的基础，用于真气运转，流过全身经脉。
聚灵诀是聚气心法，是一门基础心法，用于内聚真气于丹田，从而凝聚金丹。
我之前在丹田内察觉到的丹状物就是还未形成金丹的虚体，是由真气自然而然聚集而成的。而金丹的作用，就是储存浓缩后的真气，并蕴养真气，使真气能够与神识结合。
散灵诀是散气心法，也是一门基础心法，用于将体内的真气排除，配合修真心法能达到更新真气的目的。
更新真气可以做到解毒等功效，只不过只能解真气类的毒，无法解肉体类的毒。
我先前体内真气紊乱的情况就通过这种方法解决了。
至于凡界的三大境界详细的一点其实是这样的：
炼体期，让肉体适应真气，提高与真气的亲和度。需要不断用修真心法淬炼肉体实现。
结丹期，肉体能够结合真气后，开始通过经脉将真气聚集于丹田内，形成金丹。这一步需要不断运转修真心法使真气在经脉中周期运转，交替更新，最后冲击丹田，结聚成金丹。
化神期，在结聚好金丹后，开始使用聚灵诀往金丹内注入真气，通过金丹来蕴养真气。这一步只需要一直使用聚灵诀与修真心法便可。
突破化神期的方法：在结丹期与化神期的阶段，真气流过大脑时，会从魂魄中带出神识，神识是可再生的。真气会带着神识进入金丹，不断聚集。在聚集满整个金丹后，只需要控制这些神识本能地凝聚为魂魄分身，即可突破化神期。
化神期巅峰，在神识聚集满整个金丹后便达到了化神期巅峰。在化神期巅峰时，多出的神识将能自由控制，从而能够配合真气传递使用一些基础的法具。
魂魄分身的作用是将金丹内的神识与真气融合，从而能够达到用神识控制真气的目的。在神识能够控制真气后，修士便可真气外放，以使用出各种天马行空的招式和法诀。这时的修士便可称为修真者。
但金丹内的真气是有限的，需要时间来聚集，而聚集起来的真气也需要融合神识后才能外放出来自由控制。不然就只能用经脉传递真气，通过功法来使用出附着与身体上的真气攻击或真气防御，又或者其他的一些对肉体的真气加成。（当然，也能加持在武器上）
所以说修真者之间的打斗，往往既有法诀之间的对抗，也有功法之间的碰撞。法诀是真气的对决，而功法是肉体的搏斗。（嗯……我应该两种战斗方式都比较喜欢吧……）
“很好很好，孺子可教！”师傅哈哈大笑了起来，对于我只教一遍就能学会心法师傅很是高兴。
我跟着师傅一起学习了一段时间，师傅说已经把毕生所学都交给我了，没有什么还能教我的了。
“徒儿，为师问你几个问题。”师傅突然对我说道。
“师傅请问。”
“你重新回到轸川宗的时，是不是身上还处于真气外散的情况？”
“是”
“那你离开那个关你的房间时，是不是不再真气外散？”
“嗯，好像是的”
“那，关你的那个房间是不是有四神兽的雕像？”
“是的”
……
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