第121章 蒲草与制品
陈昊走近,割了一株“蜡烛”草,认真地研究起来。
这草的蜡烛“花”十分柔软,毛茸茸的,应该能做棉被、枕芯,草茎坚韧,是做蓑衣的好材料。
“这是蒲...”
“这个是蒲草!”
陈昊研究了一会儿,终于想明白这种植物了,这就是蒲草,一种极具经济价值的植物,草茎可造防水的蓑衣(雨衣)和帽子、席子、垫子、窗帘等,而花芯能当棉花用,用处十分广泛,
这种草又名水蜡烛,可以直接燃烧当蜡烛用,但不放油的话,烧得很快,是古代人用来晚上照明的一种工具。
现在部落人过着日出而作,日落而息的生活,到了晚上基本是睡大觉的,可有时候起床撒尿,或者晚上有事情干,比如去抓知了猴的时候,晚上加班做鞋子搓绳子等事,就缺乏照明的工具了。
有了这种水蜡烛,日后再找到合适的油,便能让部落人的劳动时间能在入夜后进行,比如白天去种田,晚上多几个小时干搓绳子缝纫磨制石器等的杂活,是非常不错的。
阴康氏族这里有大片的一望无际的蒲草,陈昊也就不跟他们客气了,跟族人一起采集了大量的蒲草和花芯,阴康氏族人也帮忙采集,所以用了一日的时间,陈昊在内的七个娲氏族人,每个人都背上几十斤的蒲草材料。
阿壳以后就要留在阴康氏生活了,临走前,陈昊还叮嘱阿壳在这个部落好好生活下去,如果有困难都可以回来娲氏族找他,同时陈昊还跟阴康氏族的族长和老祖母说,如果阴康氏族有不懂的地方或者有困难也可以过来娲氏族找他,这阴康氏族人也是十分感激他。
陈昊一行人带着满满的收获回到娲氏族。
正好是傍晚时分,很多人在煮食。
老树下。
摆放着一箩箩的荨麻,有嫩叶,有老叶,也有茎根。
老祖母、巫、榆嫂等十多个女人在这里分拣荨麻,她们都戴着皮手套,拇指和四指分开两半的皮手套容易制造,再加上阴康氏族送来的兽皮聘礼,出去几日,部落人就已经把需要的皮手套都造出来,现在还应用上了。
榆嫂在开心地收集着荨麻叶,准备用来喂猪喂鸡,她看到陈昊回来后,就开心地跑过来跟陈昊说,部落已经在采集荨麻叶吃、用荨麻叶喂猪喂鸡,在老祖母的带领下,每家人在入睡前都会熬荨麻药汤搓洗身体。
陈昊将蒲草放好,就与榆嫂一起去看看那头猪还有养殖的鸡。
养猪的地方有点臭,面积也比较小,里面有些混乱,只有一条水沟排猪粪和猪尿。
而养鸡的地方在陈昊家后面,养的十多只鸡,鸡栏好像也有点挤了,估计等鸡下蛋孵化小鸡,地方就不够了。
“猪圈和鸡栏都要改造了,得改大一些。”陈昊说道。
榆嫂也表示支持。
可现在没有时间改造,陈昊打算先把蒲草解决掉。
他吩咐榆嫂,以后有时间的话,把猪食和荨麻叶都用陶鼎煮一下再用来喂猪,毕竟用来养猪的食物是些剩饭剩菜和菜头荨麻叶之类,如果煮一下就能杀菌和增加口味,猪吃着也喜欢,甚至能够帮助猪消化食物。
接着,他跟部落人一起将蒲草的草芯割下来用一个箩筐装着,又将蒲草的茎割下来清洗干净,铺在树下晾干。
等了第三日,蒲草都干了,变成褐色的样子。
扯了扯,十分坚韧,而且草茎的表面发亮,泼了些水上去,水珠都会顺畅地滑落。
“不错,我们可以用蒲草编织成蓑衣。”
陈昊很是满意,找来部落的十个妇女,其中有四个是老女人,其余六个是中年妇女,而藤嫂就是其中一员。
这些女人都是部落里编织草衣技术最好的人,有一定的经验,娲氏族的草裙草衣用的材料是水边的一种水草,那种水草虽然也坚韧,但并没有蒲草那样防水和耐磨,有时候娲氏族人还会用树皮制衣裙。
陈昊不懂得编织,只能看着部落的女人编织。
风里希也在一旁帮忙,她也会编织草衣草裙,陈昊穿的草裙就是她造的,不过她的编织技术有些差,穿不了多久就会散。
编织技术就是将一横一竖的经纬交织起来,跟某些鸟的巢差不多,原始人类很早就会编织技术,一万多年前,那个将北极星命名为织女星的弇兹氏便是一个。
陈昊在旁看着,并且用笔墨画了几个样式。
藤嫂和其她女人根据陈昊的要求,将一条条的蒲草铺开,然后抓住一头打上一个结,再一经一纬地交织起来。
老实说,编织非常枯燥,非常讲究耐心,陈昊在一旁看着,也拿起蒲草学着编织,不过,他很快就坐不住了,老是重复的编织,他觉得很无聊,倒是其她女人好像没什么不妥,都在耐心地编织。
这就是女人的优点,陈昊有些佩服他们。
等了一个上午,技术最后的藤嫂就完成了陈昊制定的蒲草工具。
这是一件一米多长的蒲草斗篷,也就是蓑衣。
披着这件蓑衣走了几圈,陈昊很满意。
而另一个女人编织了一个蒲草斗笠。
穿戴好斗笠和蓑衣,陈昊吩咐人用一个小陶罐向自己泼水。
防水效果很不错,可以作为雨衣用。
“这叫蓑衣和斗笠,以后下雨的时候,我们穿上它就能不被雨水打湿身体,这样我们就不会被雨水淋病了。”陈昊说道。
这个时候,老祖母才知道陈昊要制造这种蒲草衣服的好处。
接下来,陈昊又拿起另一名女人编织的蒲草制品,这是一块长两米。宽一米五的蒲草席子,蒲草坚韧、紧密、制成的席子不但防水,也耐用。
陈昊老早就像把床造出来了,不过苦于没有时间和原料,现在,这张席子是最好的床上用品。
“这叫席子,蒲草席子。”
陈昊为部落人介绍起来,并说,这种席子可以用来铺在草堆上,防止虫子叮咬,也可以用来晒粮食。
本来以为部落人会喜欢这种席子,可陈昊却低估了大家的思维,大家都表示睡草窝睡得好好的,垫上这个席子做什么?
既然她们都这样说,陈昊就不再跟她们解释了,那自己睡席子就好了,日后她们看到席子和床的效果自然会赞同自己的做法了。
陈昊要了两张蒲席,剩余的蒲草都用来做蓑衣和斗笠这两种雨具,这样以后下雨的时候,大家就有雨具用了,这是一种十分实用的工具。
可还有两箩的蒲草花没有处理,这些蒲草花的外形像蜡烛,陈昊试着点燃,它们烧得很旺,但能烧一分钟不到,看来还不能用来作为蜡烛,得要添油才能烧得久,可现在榨油很不现实,连吃的都吃不够,哪有多余的粮食用来榨油呢?
陈昊想了想,觉得黑猪和原鸡要繁殖了,应该先把猪圈和鸡栏扩建,顺便还要把木床造出来,不然总是睡草堆,以后肯定会得风湿病的。
这草的蜡烛“花”十分柔软,毛茸茸的,应该能做棉被、枕芯,草茎坚韧,是做蓑衣的好材料。
“这是蒲...”
“这个是蒲草!”
陈昊研究了一会儿,终于想明白这种植物了,这就是蒲草,一种极具经济价值的植物,草茎可造防水的蓑衣(雨衣)和帽子、席子、垫子、窗帘等,而花芯能当棉花用,用处十分广泛,
这种草又名水蜡烛,可以直接燃烧当蜡烛用,但不放油的话,烧得很快,是古代人用来晚上照明的一种工具。
现在部落人过着日出而作,日落而息的生活,到了晚上基本是睡大觉的,可有时候起床撒尿,或者晚上有事情干,比如去抓知了猴的时候,晚上加班做鞋子搓绳子等事,就缺乏照明的工具了。
有了这种水蜡烛,日后再找到合适的油,便能让部落人的劳动时间能在入夜后进行,比如白天去种田,晚上多几个小时干搓绳子缝纫磨制石器等的杂活,是非常不错的。
阴康氏族这里有大片的一望无际的蒲草,陈昊也就不跟他们客气了,跟族人一起采集了大量的蒲草和花芯,阴康氏族人也帮忙采集,所以用了一日的时间,陈昊在内的七个娲氏族人,每个人都背上几十斤的蒲草材料。
阿壳以后就要留在阴康氏生活了,临走前,陈昊还叮嘱阿壳在这个部落好好生活下去,如果有困难都可以回来娲氏族找他,同时陈昊还跟阴康氏族的族长和老祖母说,如果阴康氏族有不懂的地方或者有困难也可以过来娲氏族找他,这阴康氏族人也是十分感激他。
陈昊一行人带着满满的收获回到娲氏族。
正好是傍晚时分,很多人在煮食。
老树下。
摆放着一箩箩的荨麻,有嫩叶,有老叶,也有茎根。
老祖母、巫、榆嫂等十多个女人在这里分拣荨麻,她们都戴着皮手套,拇指和四指分开两半的皮手套容易制造,再加上阴康氏族送来的兽皮聘礼,出去几日,部落人就已经把需要的皮手套都造出来,现在还应用上了。
榆嫂在开心地收集着荨麻叶,准备用来喂猪喂鸡,她看到陈昊回来后,就开心地跑过来跟陈昊说,部落已经在采集荨麻叶吃、用荨麻叶喂猪喂鸡,在老祖母的带领下,每家人在入睡前都会熬荨麻药汤搓洗身体。
陈昊将蒲草放好,就与榆嫂一起去看看那头猪还有养殖的鸡。
养猪的地方有点臭,面积也比较小,里面有些混乱,只有一条水沟排猪粪和猪尿。
而养鸡的地方在陈昊家后面,养的十多只鸡,鸡栏好像也有点挤了,估计等鸡下蛋孵化小鸡,地方就不够了。
“猪圈和鸡栏都要改造了,得改大一些。”陈昊说道。
榆嫂也表示支持。
可现在没有时间改造,陈昊打算先把蒲草解决掉。
他吩咐榆嫂,以后有时间的话,把猪食和荨麻叶都用陶鼎煮一下再用来喂猪,毕竟用来养猪的食物是些剩饭剩菜和菜头荨麻叶之类,如果煮一下就能杀菌和增加口味,猪吃着也喜欢,甚至能够帮助猪消化食物。
接着,他跟部落人一起将蒲草的草芯割下来用一个箩筐装着,又将蒲草的茎割下来清洗干净,铺在树下晾干。
等了第三日,蒲草都干了,变成褐色的样子。
扯了扯,十分坚韧,而且草茎的表面发亮,泼了些水上去,水珠都会顺畅地滑落。
“不错,我们可以用蒲草编织成蓑衣。”
陈昊很是满意,找来部落的十个妇女,其中有四个是老女人,其余六个是中年妇女,而藤嫂就是其中一员。
这些女人都是部落里编织草衣技术最好的人,有一定的经验,娲氏族的草裙草衣用的材料是水边的一种水草,那种水草虽然也坚韧,但并没有蒲草那样防水和耐磨,有时候娲氏族人还会用树皮制衣裙。
陈昊不懂得编织,只能看着部落的女人编织。
风里希也在一旁帮忙,她也会编织草衣草裙,陈昊穿的草裙就是她造的,不过她的编织技术有些差,穿不了多久就会散。
编织技术就是将一横一竖的经纬交织起来,跟某些鸟的巢差不多,原始人类很早就会编织技术,一万多年前,那个将北极星命名为织女星的弇兹氏便是一个。
陈昊在旁看着,并且用笔墨画了几个样式。
藤嫂和其她女人根据陈昊的要求,将一条条的蒲草铺开,然后抓住一头打上一个结,再一经一纬地交织起来。
老实说,编织非常枯燥,非常讲究耐心,陈昊在一旁看着,也拿起蒲草学着编织,不过,他很快就坐不住了,老是重复的编织,他觉得很无聊,倒是其她女人好像没什么不妥,都在耐心地编织。
这就是女人的优点,陈昊有些佩服他们。
等了一个上午,技术最后的藤嫂就完成了陈昊制定的蒲草工具。
这是一件一米多长的蒲草斗篷,也就是蓑衣。
披着这件蓑衣走了几圈,陈昊很满意。
而另一个女人编织了一个蒲草斗笠。
穿戴好斗笠和蓑衣,陈昊吩咐人用一个小陶罐向自己泼水。
防水效果很不错,可以作为雨衣用。
“这叫蓑衣和斗笠,以后下雨的时候,我们穿上它就能不被雨水打湿身体,这样我们就不会被雨水淋病了。”陈昊说道。
这个时候,老祖母才知道陈昊要制造这种蒲草衣服的好处。
接下来,陈昊又拿起另一名女人编织的蒲草制品,这是一块长两米。宽一米五的蒲草席子,蒲草坚韧、紧密、制成的席子不但防水,也耐用。
陈昊老早就像把床造出来了,不过苦于没有时间和原料,现在,这张席子是最好的床上用品。
“这叫席子,蒲草席子。”
陈昊为部落人介绍起来,并说,这种席子可以用来铺在草堆上,防止虫子叮咬,也可以用来晒粮食。
本来以为部落人会喜欢这种席子,可陈昊却低估了大家的思维,大家都表示睡草窝睡得好好的,垫上这个席子做什么?
既然她们都这样说,陈昊就不再跟她们解释了,那自己睡席子就好了,日后她们看到席子和床的效果自然会赞同自己的做法了。
陈昊要了两张蒲席,剩余的蒲草都用来做蓑衣和斗笠这两种雨具,这样以后下雨的时候,大家就有雨具用了,这是一种十分实用的工具。
可还有两箩的蒲草花没有处理,这些蒲草花的外形像蜡烛,陈昊试着点燃,它们烧得很旺,但能烧一分钟不到,看来还不能用来作为蜡烛,得要添油才能烧得久,可现在榨油很不现实,连吃的都吃不够,哪有多余的粮食用来榨油呢?
陈昊想了想,觉得黑猪和原鸡要繁殖了,应该先把猪圈和鸡栏扩建,顺便还要把木床造出来,不然总是睡草堆,以后肯定会得风湿病的。
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