第十九章：明天日记1
嘿，我是明天。
今天是我努力工作的第一天。也是我在人间修习本领的第一天。
很开心，工作也很有冲劲和动力。
为什么？
因为这是我通过自己的努力改造人间的第一天。
自我有记忆开始，我就住在山里。和师兄师姐们一起修习武艺，从最简单的扎马步开始；跟随老师傅一起学习文学，从一个个字符音节开始；和所有的山里的孩子一样参加考试，从每日的小测开始。
学习永无止境，学海无涯，从没有佛家的回头是岸一说。
从小时候师尊就说师祖除魔卫道、匡扶正义，以一己之力平定百年前乱世之功，教导我们也应修习好本事为天下人、天下生灵做些实事，也算不愧此生。
成年前过完十八级考核才能有机会下山看这人间。
其实我一点都不喜欢习武，一点也不喜欢看书，这完全就是生活所迫。
要是单论学习的好处，我可比那些师傅、掌戒师兄更加头头是道。
什么为天下兴亡而奋力拼搏，什么成为一个有所作为，能改变天下百姓之苦的大人物。
太扯了。
世界上每天都有不可计数的婴孩随着一声啼哭降临这世界，也有无数的人随着各位亲朋的叹息离去的老人。
时间滚滚如长河，并不会为任何人停留驻足。小时候，我不止一次的想过，人为什么会活着，死后还会有月亮山川吗？死后会是什么样的呢？
就年幼的我来说，似乎死亡之后的世界更未知，更有趣一点。
之所以苟延残喘至今，很大一部分原因大概是怕死吧。
其实截至到目前为止，我也没有任何一个可以毫无痛苦的死亡渠道。像我这样怕疼的人，能想到的死亡的痛苦可能就是巨大的疼痛吧。
毕竟咱也不敢真去试试不是。
俗话怎么说的，好死不如赖活着。
我喜欢睡觉，不知道为什么，但我总觉得，可能睡觉就是最舒适的死亡模式了。因此，我得出结论，睡觉是我离死亡最近的时刻。
死后自会长眠，故而，我就不再纠结于找死这件事了。
平均来看，一个人的一生我计算过，大概是六十年，我们习武之人因身体强健，故而大多可以活七八十载。
岁月如烟波浩渺，我如沧海之一粟。总觉得莫名孤孤单单的。
后来，随着夫子师尊的不断教导，我渐渐了解到一些伟人，他们以天下为己任，用自己有限的生命做奉献之事，被记载在历史中，一定程度上达到了些许意义上的长生、永存。
在他们的故事被一如我这样阅读、学习他们事迹的人看到，记住，他们的生命再一次被重提，有了意义。
然而，世界上，有多少人可以真正做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？
我想，虽千万人，也不一定会出现那样一个。
所以，意义到底是什么呢？小时候，我就在山间地头发呆，一想可以想一天，没人知道我隐秘的思想，在天马行空的思绪里，我觉得我无比自由。
最后，我总结，同一件事对于不同人的意义是不同的，站在不同角度观察体会达到的意义也是不同的，想要成为那样一个站在不同角度，对于数以万计，数以百万计的后来人都能在同一段故事中找到意义，那几乎是不可能的。
至少，对于我，明天，这个一如浮萍一样的人，几乎是不可能的。
再加上，让所有人满意，总会让自己不开心。因为每个人的判断都是不同的，总没可能迎合所有人，让他们都开心。
在世界上的很多事情里，在历史的洪流里，无数的评价标准里，我，明天这一个名不见经传，取名草率的家伙，生来也没有什么天降异象，经历也未必见得多么波澜壮阔，，表扬优异学子之时常和无数学子一起浓缩成为一个等字，若我在画本子里，可能连个标点符号都算不上，怎么也不像一个主角的模样。
所以，在很小的时候，在无数学子幻想自己会成为一代伟人，改变世界，建功立业，名扬青史的时候，我早已清醒的明白，那种生活可能注定与我无关了。
嗐，其实谁还没有幻想过，从心底里觉得自己独一无二过呢？只不过在很多考评考核之中，我的成绩都平平，故而从心底里接受了我也可能只是一个普通人的设定。
但，我也不打算浑浑噩噩过这一生，这说长不长，说短不短的七十年，这出去前十多年，还剩余的五十多年。
倘若，真的，死后会去另一个世界，和所有死去的人一起生活，那么能活这一场，这短暂的七十年，是不是我在那一个世界里拼尽全力，放弃很多东西，和其他已经去世的人不断竞争从而才有这样的机会呢？
我不知道，这个机会的背后有什么故事，因为走往生桥之前我就忘记了那个世界的一切，所以，我应该把握住这七十年，才不愧我当时在另一个世界那么努力过。
还有一种说法，是我无数次在梦里梦到过从来没去过的地方，经历现实中不曾经历的事情，但是醒来统统忘记了，在无数个瞬间却觉得熟悉，好像在哪见过，或者做过一模一样的事情的时候。
我去问师尊，他说，有一种说法是，在世间里有许许多多个我在做不同的事，做梦的时候，可能会在其中穿梭，又有一种说法，是未来有新的法术，可以回到过去提醒过去的自己不要做日后会让自己万分后悔的事，所以才会有这种福至心灵的时刻。
师尊并没有说真假，他只是给我讲了这些像故事一样的说法，但我觉得很美好。
我依旧向往死后的生活，但我知道，死亡终究会来临，死后的生活，我终究会知道到底是什么说法，可我活着的时间只有这七十年，甚至不到，我想等到时候我回归死人堆，亡灵魂中间，我得好好吹嘘一番，我活着的那些日子。
于是，我不再想着死亡之后的许多事情。
于是，为着有牛皮可吹，有闲话可说，我觉得我的每天都要活的多少不一样些，每天都要有一定的精彩可言。
就像柳青喜欢的话本子一样，每章回都要有些新鲜事可写才行，这样我这个读书的人才有乐子可看不是？
《通世纪》中有言“读万卷书，行万里路，不负韶华。”少年的今天不应是昨天日程的冷淡摘抄。
所以，在没能修行足够多的学分，能够下山有行万里路的机会之前，我最喜欢的便是窝在藏书阁，看那些书。藏书阁有一种阳光落在书页的味道，我很喜欢那种万籁俱寂，我轻轻翻动书页的沙沙声。
来者不拒，什么都看些。其实最爱的还是游记。
每修习一段的学分，学子便能去更远一点的地方游走，游走的时间也会更长。
渐渐地，我从趁着夫子背过身书写课中要点偷偷吃果子的混不吝，变成了，学堂、演武场、藏书阁三点一线。
所以，我终于有机会真正的行万里路了。
每位下山的弟子手上都有一袋碎银子，些许灵石，用以刚下山的过渡时期。
在这些银钱花完之前，得找到养活自己的营生才行。
青阳派和其他派别大有不同。我们是可以在人间再找师傅，并追随他修习本领的。
我知道，我大约是没有改变人间、改变世界的本领的，现在的我，首要便是多学本领，多长见识，多些生存能力。
但，我也敬佩以自己力量，荫泽众生之人。
顾楠就是这样的人。
这一个多月，我的细细考察以及见闻告诉我，她绝对是一个值得尊敬的师傅。
我隐隐觉得，我的人间生活，或许会因为跟随这样一个人精彩纷呈。
嗯，精彩纷呈，从扛起这袋货开始！
今天是我努力工作的第一天。也是我在人间修习本领的第一天。
很开心，工作也很有冲劲和动力。
为什么？
因为这是我通过自己的努力改造人间的第一天。
自我有记忆开始，我就住在山里。和师兄师姐们一起修习武艺，从最简单的扎马步开始；跟随老师傅一起学习文学，从一个个字符音节开始；和所有的山里的孩子一样参加考试，从每日的小测开始。
学习永无止境，学海无涯，从没有佛家的回头是岸一说。
从小时候师尊就说师祖除魔卫道、匡扶正义，以一己之力平定百年前乱世之功，教导我们也应修习好本事为天下人、天下生灵做些实事，也算不愧此生。
成年前过完十八级考核才能有机会下山看这人间。
其实我一点都不喜欢习武，一点也不喜欢看书，这完全就是生活所迫。
要是单论学习的好处，我可比那些师傅、掌戒师兄更加头头是道。
什么为天下兴亡而奋力拼搏，什么成为一个有所作为，能改变天下百姓之苦的大人物。
太扯了。
世界上每天都有不可计数的婴孩随着一声啼哭降临这世界，也有无数的人随着各位亲朋的叹息离去的老人。
时间滚滚如长河，并不会为任何人停留驻足。小时候，我不止一次的想过，人为什么会活着，死后还会有月亮山川吗？死后会是什么样的呢？
就年幼的我来说，似乎死亡之后的世界更未知，更有趣一点。
之所以苟延残喘至今，很大一部分原因大概是怕死吧。
其实截至到目前为止，我也没有任何一个可以毫无痛苦的死亡渠道。像我这样怕疼的人，能想到的死亡的痛苦可能就是巨大的疼痛吧。
毕竟咱也不敢真去试试不是。
俗话怎么说的，好死不如赖活着。
我喜欢睡觉，不知道为什么，但我总觉得，可能睡觉就是最舒适的死亡模式了。因此，我得出结论，睡觉是我离死亡最近的时刻。
死后自会长眠，故而，我就不再纠结于找死这件事了。
平均来看，一个人的一生我计算过，大概是六十年，我们习武之人因身体强健，故而大多可以活七八十载。
岁月如烟波浩渺，我如沧海之一粟。总觉得莫名孤孤单单的。
后来，随着夫子师尊的不断教导，我渐渐了解到一些伟人，他们以天下为己任，用自己有限的生命做奉献之事，被记载在历史中，一定程度上达到了些许意义上的长生、永存。
在他们的故事被一如我这样阅读、学习他们事迹的人看到，记住，他们的生命再一次被重提，有了意义。
然而，世界上，有多少人可以真正做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？
我想，虽千万人，也不一定会出现那样一个。
所以，意义到底是什么呢？小时候，我就在山间地头发呆，一想可以想一天，没人知道我隐秘的思想，在天马行空的思绪里，我觉得我无比自由。
最后，我总结，同一件事对于不同人的意义是不同的，站在不同角度观察体会达到的意义也是不同的，想要成为那样一个站在不同角度，对于数以万计，数以百万计的后来人都能在同一段故事中找到意义，那几乎是不可能的。
至少，对于我，明天，这个一如浮萍一样的人，几乎是不可能的。
再加上，让所有人满意，总会让自己不开心。因为每个人的判断都是不同的，总没可能迎合所有人，让他们都开心。
在世界上的很多事情里，在历史的洪流里，无数的评价标准里，我，明天这一个名不见经传，取名草率的家伙，生来也没有什么天降异象，经历也未必见得多么波澜壮阔，，表扬优异学子之时常和无数学子一起浓缩成为一个等字，若我在画本子里，可能连个标点符号都算不上，怎么也不像一个主角的模样。
所以，在很小的时候，在无数学子幻想自己会成为一代伟人，改变世界，建功立业，名扬青史的时候，我早已清醒的明白，那种生活可能注定与我无关了。
嗐，其实谁还没有幻想过，从心底里觉得自己独一无二过呢？只不过在很多考评考核之中，我的成绩都平平，故而从心底里接受了我也可能只是一个普通人的设定。
但，我也不打算浑浑噩噩过这一生，这说长不长，说短不短的七十年，这出去前十多年，还剩余的五十多年。
倘若，真的，死后会去另一个世界，和所有死去的人一起生活，那么能活这一场，这短暂的七十年，是不是我在那一个世界里拼尽全力，放弃很多东西，和其他已经去世的人不断竞争从而才有这样的机会呢？
我不知道，这个机会的背后有什么故事，因为走往生桥之前我就忘记了那个世界的一切，所以，我应该把握住这七十年，才不愧我当时在另一个世界那么努力过。
还有一种说法，是我无数次在梦里梦到过从来没去过的地方，经历现实中不曾经历的事情，但是醒来统统忘记了，在无数个瞬间却觉得熟悉，好像在哪见过，或者做过一模一样的事情的时候。
我去问师尊，他说，有一种说法是，在世间里有许许多多个我在做不同的事，做梦的时候，可能会在其中穿梭，又有一种说法，是未来有新的法术，可以回到过去提醒过去的自己不要做日后会让自己万分后悔的事，所以才会有这种福至心灵的时刻。
师尊并没有说真假，他只是给我讲了这些像故事一样的说法，但我觉得很美好。
我依旧向往死后的生活，但我知道，死亡终究会来临，死后的生活，我终究会知道到底是什么说法，可我活着的时间只有这七十年，甚至不到，我想等到时候我回归死人堆，亡灵魂中间，我得好好吹嘘一番，我活着的那些日子。
于是，我不再想着死亡之后的许多事情。
于是，为着有牛皮可吹，有闲话可说，我觉得我的每天都要活的多少不一样些，每天都要有一定的精彩可言。
就像柳青喜欢的话本子一样，每章回都要有些新鲜事可写才行，这样我这个读书的人才有乐子可看不是？
《通世纪》中有言“读万卷书，行万里路，不负韶华。”少年的今天不应是昨天日程的冷淡摘抄。
所以，在没能修行足够多的学分，能够下山有行万里路的机会之前，我最喜欢的便是窝在藏书阁，看那些书。藏书阁有一种阳光落在书页的味道，我很喜欢那种万籁俱寂，我轻轻翻动书页的沙沙声。
来者不拒，什么都看些。其实最爱的还是游记。
每修习一段的学分，学子便能去更远一点的地方游走，游走的时间也会更长。
渐渐地，我从趁着夫子背过身书写课中要点偷偷吃果子的混不吝，变成了，学堂、演武场、藏书阁三点一线。
所以，我终于有机会真正的行万里路了。
每位下山的弟子手上都有一袋碎银子，些许灵石，用以刚下山的过渡时期。
在这些银钱花完之前，得找到养活自己的营生才行。
青阳派和其他派别大有不同。我们是可以在人间再找师傅，并追随他修习本领的。
我知道，我大约是没有改变人间、改变世界的本领的，现在的我，首要便是多学本领，多长见识，多些生存能力。
但，我也敬佩以自己力量，荫泽众生之人。
顾楠就是这样的人。
这一个多月，我的细细考察以及见闻告诉我，她绝对是一个值得尊敬的师傅。
我隐隐觉得，我的人间生活，或许会因为跟随这样一个人精彩纷呈。
嗯，精彩纷呈，从扛起这袋货开始！
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