只要有个不想回的家

    “made刚说完工作就来了。”

    “我在书店，有俩小朋友在讨论红楼梦，一个人说你觉得宝玉和袭人有那啥吗，我好讨厌宝玉，我觉得宝玉好渣之类的～我一边听一边心想，哇，不愧是小孩子，红楼梦这种书对我们来说有点残酷，但是对小孩子来说刚刚好。”

    “省会的烧饼只要三块，白瞎了我在村里吃五块的烧饼。”

    “我说实话，屋里那些衣服也都穿了几年了，不寄过来也行，反正回去也能穿。”

    “领导同事不可能通过你拖沓的外表看见你丰富的内在。”

    “保不齐年底寄到美国参赛的东西获奖了，保不齐我下个月被录用了，那正是今年过年爽死了。在秭归那个村里能有什么出息，定死了接触一些抽烟咯痰的拿着你们觉得很不错的死工资，不如出来搏一搏。”

    郑丹必须要这么说才能安抚自己无法安抚的不安和自卑，她也必须这么说才能让余女士没有说这些话的机会，一旦给她机会，她就会说：“我还以为你说不破不立有什么了不起，搞了半天原来还不如之前啊。”那种嘲讽的语气郑丹不想再听到从别人口里面说出来。

    余女士非要寄衣服过来，郑丹嫌换房子的时候难得搬，又觉得冷又懒得搬的烦躁纠结感，在余女士的催化下，激起了无数不好的回忆，关于生活拮据的不好回忆。

    “那我这么说，寄你嫌衣服旧，又不买，怎么都不对，只有冻着。你总是一堆说辞，别人怎么做都不行。又冻不着我，我撒什么气，再说你是让人撒气的主吗？”

    “我在秭归那边受的气够多了，我一想到为了那么一份烂工作浪费我那么多钱和时间我就恨不得。”郑丹又开始进入表演模式了，如果在余女士身边，这种毫无作用的表演只会加重个人的负面情绪，让人失去一切行动力，也不相信任何一种形式的关心，你不得不承认，这世上就是有很多关心的形式是让人烦躁作呕的，但又没有足够的立场和理由反抗的，因为那样会显得你不知好歹，会让你处在一种社会强势群体之中，至少在中国是这样，没有什么行为上的自由，顶多只能口嗨和脑嗨了，一点也不社会主义以人为本，他只是表现的以人为本，并没有对任何一个个体的自由负责，当然这的确也无法做到，做人本来就是一件极其复杂的事情，尤其是衣食住行这些人为创造出来的生存行为，如果是野兽，只需要吃完找个地方睡觉然后起来活动就行了，偏偏做了人就得穿着衣服吃饭在房子里面睡觉坐在车上出行。

    “你寄衣服的时间和钱比我那衣服还贵，几件不值钱的穿了几年的烂衣服还要浪费钱寄过来，我还要浪费钱搬，衣服穿了几年了值几个钱，放网上都没人买，是你一个劲儿在说寄衣服我可没说我冻了，你自己提出问题又厌恶问题跟我撒什么气。“郑丹想起来中午在网上看见一个在妈妈陪伴下装修房子的人，想哭又不知道为什么而哭。