第一百三十三章 编织谍网
周瑜出身世家大族[143]，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居汉朝太尉之职，其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。[2]
初平元年（190年），孙坚兵讨董卓时，他家人住在寿春，当时孙坚长子孙策与周瑜同年出生，而且在江淮一带很有名气。周瑜慕名前去拜访，劝孙策带母亲弟弟移居庐江舒县，孙策听从了他的意见[1]。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家交好。[2]
初平二年（191年），孙坚死后，孙策带家人搬离了庐江[1]。
丹阳借兵
主词条：孙策平江东之战
周瑜
周瑜(6张)
兴平二年（195年）周瑜前去探望身为丹阳太守的从父周尚。此时孙策率军入历阳（今安徽和县西北），将要东渡长江，于是写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，并带去了船粮器杖[131]，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“我有了你，事就成了。”[3]于是，周瑜随从孙策先克横江（今安徽和县东南长江北岸）、当利（今安徽和县东，当利水入江处），接着挥师渡江，进攻秣陵（今南京江宁秣陵关），打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰（今南京江宁湖熟镇）、江乘，进入曲阿（今江苏丹阳），逼走刘繇。当时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“我用这支队伍攻取吴郡、会稽郡，平定山越，已经足够了，你回去镇守丹阳吧。”于是，周瑜率部回到丹阳。[4]
离开袁术
不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚来到寿春（今安徽寿县）。[5]
建安三年（198年），袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。[7]
周瑜在做居巢县长时认识了鲁肃，认为他非同寻常，主动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的友情[8]。这一年，周瑜和鲁肃一同从居巢回到吴郡（今江苏苏州）。[7]
官居要职
周郎顾曲
周郎顾曲[9]
孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，我的赏赐还远不能回报他在关键时刻给予我的支持呢！”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。[10]因庐江一带，士民向来佩服周瑜的恩德信义，于是孙策任命他出守牛渚，后来又兼任春谷长。[11]建安四年（199年）孙策要攻打荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏（治湖北新州西）太守，随军征讨。十二月，孙策带领周瑜等人攻破皖城，虏获袁术手下刘勋家人及他们部下的男女亲族，其中桥公二女皆国色天姿，孙策自纳大乔，周瑜纳小乔。孙策对周瑜说：“桥公的两个女儿虽经战乱流离之苦，但得我们二人作为夫婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，第二年年初讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。[11]
安邦重臣
建安五年（200年）四月，孙策遇刺身亡，临终时把军国大事托付给孙权。孙权统业时，年龄尚小，只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。张昭和周瑜等人认为孙权能与他们一起成就大业，所以倾心拥戴他[12]。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军，同长史张昭共同掌管军政大事。[13]
当时，孙权只是将军。宾客礼节都很简单，唯独周瑜用君臣的礼节表达对孙权的支持[14]。周瑜一次对鲁肃说道：“过去马援答复光武帝说过，‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。如今我们孙将军亲信贤人智士，接纳奇才异能，我听说古代哲人的神秘论证，接承天命替代刘氏者，必定起于东南，推算历数观察形势，最终会造建起帝王基业，与天命相符合，也正在东南。正是有识有志之士归附英杰的时代。我正通晓此理啊！”[15]周瑜又向孙权推荐鲁肃，说他有才干，可为辅佐之臣，建议孙权应该多方搜罗鲁肃这样的人才，以成就大业，不能让他们流散外地。[15]
曹操在官渡之战打败袁绍后，在建安七年（202年），下书责令孙权送人质入朝。孙权便召集群臣会商，大臣们众说纷纭，张昭、秦松等重臣犹豫再三，不能决断。
周瑜雕像
周瑜雕像
孙权本意不想送人质。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜分析道：“当年楚君刚被封到荆山的边上时，地方不够百里。他的后辈贤能，扩张土地，开拓疆域，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢？人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业，称孤道寡相提并论呢？为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵守道义，拯救天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢？”周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小1个月，我一向把他当儿子对待，你也要把他当成兄长。”孙权便没给曹操送人质。[16]
初平元年（190年），孙坚兵讨董卓时，他家人住在寿春，当时孙坚长子孙策与周瑜同年出生，而且在江淮一带很有名气。周瑜慕名前去拜访，劝孙策带母亲弟弟移居庐江舒县，孙策听从了他的意见[1]。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家交好。[2]
初平二年（191年），孙坚死后，孙策带家人搬离了庐江[1]。
丹阳借兵
主词条：孙策平江东之战
周瑜
周瑜(6张)
兴平二年（195年）周瑜前去探望身为丹阳太守的从父周尚。此时孙策率军入历阳（今安徽和县西北），将要东渡长江，于是写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，并带去了船粮器杖[131]，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“我有了你，事就成了。”[3]于是，周瑜随从孙策先克横江（今安徽和县东南长江北岸）、当利（今安徽和县东，当利水入江处），接着挥师渡江，进攻秣陵（今南京江宁秣陵关），打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰（今南京江宁湖熟镇）、江乘，进入曲阿（今江苏丹阳），逼走刘繇。当时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“我用这支队伍攻取吴郡、会稽郡，平定山越，已经足够了，你回去镇守丹阳吧。”于是，周瑜率部回到丹阳。[4]
离开袁术
不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚来到寿春（今安徽寿县）。[5]
建安三年（198年），袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。[7]
周瑜在做居巢县长时认识了鲁肃，认为他非同寻常，主动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的友情[8]。这一年，周瑜和鲁肃一同从居巢回到吴郡（今江苏苏州）。[7]
官居要职
周郎顾曲
周郎顾曲[9]
孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，我的赏赐还远不能回报他在关键时刻给予我的支持呢！”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。[10]因庐江一带，士民向来佩服周瑜的恩德信义，于是孙策任命他出守牛渚，后来又兼任春谷长。[11]建安四年（199年）孙策要攻打荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏（治湖北新州西）太守，随军征讨。十二月，孙策带领周瑜等人攻破皖城，虏获袁术手下刘勋家人及他们部下的男女亲族，其中桥公二女皆国色天姿，孙策自纳大乔，周瑜纳小乔。孙策对周瑜说：“桥公的两个女儿虽经战乱流离之苦，但得我们二人作为夫婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，第二年年初讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。[11]
安邦重臣
建安五年（200年）四月，孙策遇刺身亡，临终时把军国大事托付给孙权。孙权统业时，年龄尚小，只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。张昭和周瑜等人认为孙权能与他们一起成就大业，所以倾心拥戴他[12]。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军，同长史张昭共同掌管军政大事。[13]
当时，孙权只是将军。宾客礼节都很简单，唯独周瑜用君臣的礼节表达对孙权的支持[14]。周瑜一次对鲁肃说道：“过去马援答复光武帝说过，‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。如今我们孙将军亲信贤人智士，接纳奇才异能，我听说古代哲人的神秘论证，接承天命替代刘氏者，必定起于东南，推算历数观察形势，最终会造建起帝王基业，与天命相符合，也正在东南。正是有识有志之士归附英杰的时代。我正通晓此理啊！”[15]周瑜又向孙权推荐鲁肃，说他有才干，可为辅佐之臣，建议孙权应该多方搜罗鲁肃这样的人才，以成就大业，不能让他们流散外地。[15]
曹操在官渡之战打败袁绍后，在建安七年（202年），下书责令孙权送人质入朝。孙权便召集群臣会商，大臣们众说纷纭，张昭、秦松等重臣犹豫再三，不能决断。
周瑜雕像
周瑜雕像
孙权本意不想送人质。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜分析道：“当年楚君刚被封到荆山的边上时，地方不够百里。他的后辈贤能，扩张土地，开拓疆域，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢？人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业，称孤道寡相提并论呢？为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵守道义，拯救天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢？”周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小1个月，我一向把他当儿子对待，你也要把他当成兄长。”孙权便没给曹操送人质。[16]
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