第二百零八章 朝廷必不轻放
见李夔只是表态，说自己要立即回眼阳而去，赵之度没有说话，只是端起面前的清茶，一饮而尽。
李夔亦是端起茶杯，一口饮尽。
微妙的氛围下，二人相顾无言。
最终，还是越之度悠悠一叹，又开口道：“李节度打得这般主意，真不知能瞒朝廷多久。某心下每念及此，皆是如鲠在喉，难受又难说啊。”
听他这般抱怨，李夔亦是无话可说。
不过，不知怎地，他在心下，却是忽地想起历史上的一件事情。
那就是北宋宰相赵普，在担任了十年宰相之后，最终却被一个小角色，给搞下台的故事。
赵普当宰相十年，功绩可谓可圈可点，黄袍加身、杯酒释兵权赵普都是主要策划者，可以说，没有赵普的倾情编剧和策划，可能没有北宋，没有宋太祖赵匡胤，更没有北宋的稳定繁荣。
赵普的“半部论语治天下”更是流传千古的名句。
与宋太祖的一对一答，太祖问：“天下谁最大？”
赵普答：“道理最大！”
这也成为君臣聊天的佳话。
十年的宰相生涯，也就是开宝六年（973年），赵普被罢免宰相职务，出任河阳三城节度使，黯然离京。
导致赵普宰相被罢免的直接原因是得罪了一对父子。
得罪了一对姓“雷”的父子。父亲叫雷德骧，儿子雷有邻。
赵普就是被这对父子“雷”倒的。
出任五年宰相的赵普，由于和宋太祖赵匡胤的特殊关系，应该说赵普是北宋当仁不让的第二号人物。
所以，身边难免少不了一些攀龙附凤之徒。
当时的雷德骧是大理寺殿中伺玉史和判大理寺（法官），官虽不大，但地位显要，有弹劾权。
当时大理寺以及中书省一些官员纷纷依附赵普，俗话说得好“大树底下好乘凉”，既然有赵普这个天下二号人物罩着，自然就开始为所欲为。
这些大理寺官员勾结在一起，擅自增减刑罚名目。
“依法治国”可是北宋的一条准绳，雷德骧非常气愤，况且他秉性正直，急脾气的雷德骧竟然来不及太监向宋太祖通报，直接闯殿控告赵普。
当时的宋太祖特别特别信任赵普，觉得雷德骧太无礼，不但打掉了雷德骧两颗门牙，而且给他定了个“阑入罪”，就是擅闯皇帝的办公场所，直接贬官到商州（今陕西商洛）。
没料想，雷德骧到了商州后，与商州一把手也就是刺史关系闹得很僵，结果被刺史举报被宋太祖打掉两颗门牙很有情绪，并找到了书面证据。
这样，雷德骧又被取消了官员资格，发配到更边远的灵武（今宁夏灵武）。
老子落到如此地步，看似尘埃落定必然吃亏了，可他有个儿子叫雷有邻，却不是吃素的。
雷德骧的儿子叫雷有邻，认定他父亲的遭遇都是拜赵普所赐。
雷有邻看来不简单，能够透过现象看本质，找到解决问题的根源。
从此，雷有邻开始了漫长的报复行动，收集一切赵普犯罪的证据。
最终，收集到赵普三个方面的不法之事。
一是赵普的两个下属凭借在相府工作的便利，多次收受贿赂，做权力的掮客，而且，雷有邻通过卧底拿到了确凿证据，证明赵普受贿。
二是雷有邻获得了一个准官员通过伪造履历，贿赂赵普后转正的证据。
三是赵普包庇京官借病不到地方任职。
这些证据都被雷有邻办成了铁证，雷有邻及登闻鼓，告起了御状。
宋太祖龙颜大怒，对待赵普的下属该判刑的判刑，该开除的开除，该没收财产的没收财产。
对待他们的直接领导赵普，宋太祖的信任开始动摇，两个月后，将赵普宰相罢免，出任河阳三城节度使。
这个故事，给李夔留下了深刻的印象。
由此可见，要扳倒一个官员，可能仅仅只要一个小条件达成，就可做到。
从这一点来说，后世赵普要面对的困境，现在的李昌符，只怕也要开始硬着头皮处理了。
官位诱人，更何况，这是一个相当于土皇帝一般的晚唐节度使之职，若是因为丁忧之事而轻易离去，实在令人心如刀割呀。
这时的李夔，又想起了另一件历史上发生过的事情。
安史之乱后，唐朝盛极而衰，地方节度使也随之做大，逐渐不服从中央管制，变得尾大不掉，形成藩镇割据的分裂局面，直到唐朝灭亡。大家别看那些节度使都是牛逼哄哄的实权人物，但其实节度使们也有他们自己的难处。除了管理本镇一应兵马钱粮军民事务之外，他们还得时常应付朝廷的讨伐、邻镇的侵扰，更要时时防范自己手下的骄兵悍将，甚至身边的兄弟子侄们犯上作乱，着实是把脑袋别在裤腰带上过日子了。
而说到做节度使最难的地方，却是要以一个地方最为突出，这个地方就是幽州镇。
幽州镇位于唐帝国疆域的最北端，治所在幽州（今北京市），其核心辖地为幽、涿、蓟、瀛、莫、檀、妫、平、营九州之地，纵横2000余里，是唐朝实力最强大的藩镇之一。因在平州卢龙县设有卢龙军，节度使由幽州节度使兼任，两镇实为一体，所以幽州节度使也称为幽州卢龙节度使，或称为卢龙节度使。
史载，安史之乱以后的幽州镇先后共出现25任节度使，但仅有区区的5人平安地度过了任期，其余20人中，有11人被杀，1人自杀，5人被驱逐，3人自行出奔，结局大多十分悲惨。而在那不得善终的20人中，刘济被自己的儿子刘总毒死，李匡威被成德节度使王镕所杀，李匡筹被沧州节度使卢彦威所杀，刘仁恭刘守光父子为李存勖所杀，其余的全都是被本镇的骄兵悍将所杀，或是被赶走，或是被逼出奔。出事率竟高达恐怖的百分之八十。
由此可见，纵观唐朝两百多年的节度使制度，幽州节度使是当之无愧的最难当的节度使了。
那么问题来了，为什么，在唐朝之际，节度使制度看似如此不合理，却还能一直延续下去呢？
这真是一个吊诡的命题。
其实，这个问题还可以换一种说法来问，那就是，节度使制度问题很大，缺陷很多，为什么唐朝要一定要采用呢?
李夔心下觉得，看待这样的问题，其实不能以后世的角度来解读，而必须把它放在当时的历史环境中去理解，才是最为正确的做法。
设立节度使这个后患严重的问题，也许玄宗皇帝早就考虑到了，只是权衡利弊觉得好处多一些，就采用了。
毕竟，任何一种制度都不会永远完美无缺，只是适合不适合某个时期。可能当时好处多多，时间长了麻烦一大堆。就像“朱元璋废除宰相制度，在他那个时段可以集权迅速稳定政权。至于以后，为了减轻皇帝工作量，他的继任者们不得不变相恢复宰相制度--内阁。
回到问题本身，采用节度使制度是玄宗不得不如此做。
为什么?因为“府兵制”完蛋了，中央政府必须采用一种制度来保障军队的运转。（公元749年，“折冲诸府无兵可交”，标志着府兵制在唐朝“寿终正寝”）
所谓“府兵制”源于西魏宇文泰，是宇文泰“邙山之战”惨败于东魏后对于兵役制改革的重大成果。隋文帝杨坚把“均田制”加入其中，形成兵农合一的义务兵役制。唐太宗李世民靠着它横扫四方，一统江湖。
这里有个问题“府兵制这么NB，为什么玄宗要坐看它崩溃?”正确答案是“维持不下去”。《木兰诗》中木兰从征前“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”说的就是府兵出征要自备武器装备这种情形。也就是说府兵要有一定的经济基础（最低得是自耕农，甚至得地主家庭出身），这反过来要求政府必须保障府兵的年收入（均田，一兵至少一百四十亩）。一句话，府兵的超强战斗力是以雄厚的国家土地储备作为基础的。
大唐帝国到玄宗时立国已达百年，土地兼并、人口繁衍、分封权贵早已耗尽国家土地储备，没有土地府兵制就玩不下去了，就要换一种玩法--“募兵制”登上历史舞台，募兵制核心是“给钱就办事”。但玄宗的中央政府没钱，所以只能给政策--政（人事任免）、经（收入分配）、军权（兵为将有）的下放。
大唐的立国基础是以“五姓七族”为代表的关中军事贵族集团，他们也是府兵制的基础。其家族子弟备选“十六卫”（大唐府兵中央管理部门，成为后备军官），中小地主子弟充实地方折冲府。唐中期后，战势频繁，东北与契丹激战；西北与河中诸国，后来更与***抗衡；北方镇压突厥故地；西南防御吐蕃、南召攻击，折冲府多有损伤，入不敷出。
边疆之地，非核心统治区，其涨缩是随着国力而变化的。（这是近代国家形成以前，历朝历代边疆领土多有变化的原因）实际上唐帝国对边疆采取“羁糜”制（非编户齐民，差不多放养式管理，中央政府有时甚至只要个服从名声），这也是玄宗敢于放手的理由。
募兵制还能驱使边疆被征服民族作战，更适应当地作战环境，减少从内地调兵，避免府兵伤亡过度。促进民族大融合，分化敌对势力，吸收同化被征服民族。
玄宗皇帝“御宇多年”，政治经验丰富，还是很有能力的，作为唐朝皇帝中寿命最长的君主来说，他自信自己可以压制边疆的异动，保持帝国稳定。
当然，计划赶不上变化。政策出台都是有其背景，随着时间推移，变化也就随之而来。本来信心满满的玄宗皇帝，在其晚年也有力不从心的感觉。比如，精兵悍将多在边疆节度使手中；高层军官多是胡人；中央失去对边镇的监察；至于杨国忠的颟顸无能，这更是意外……这些都是随时间推移出现的一些问题，本来应该慢慢解决，玄宗晚年的昏聩失去了解决的机会，终于酿成“安史之乱”。
之所以说这些，是为了证明政策、制度都有其缺陷，没有完美无缺的。在以后的时间里，有些解决了，有些不了了之，有些才酿成大错，“节度使制度”就属于“售后服务没做好，出问题的。”
这样的问题，虽然后世的宋太祖以矫枉过正的方式来纠正了，但他的做法，李夔却很不赞同。
这种以消灭中华民族血性与武勇，来换取统治阶级长治久安的方法，最终得到的结果，却是异族入侵，国土沦丧，百姓沦为待宰的羔羊，而苟且偷生的赵宋王朝，最终还是不能保得残命，以一种极度屈辱的方式，沦亡于蒙古人的铁蹄之下。
那么，这个问题，到底要如何才能合理有效的解决呢。
李夔心下，有心想参照现代社会的做法，但现在的他，对于这样的做法，会在唐朝造成什么样的不良反应，心下并没有底。
迎着赵之度探询的目光，李夔最终只是轻轻一笑：“李某说过，节度府内部之事，李某作为一个小小县尉，安敢多言。不过，眼下若要离开，却还有件事情，要麻烦一下赵司马。”
“哦？是何事呀？”
“禀赵司马，某欲带本县不良人苏锦奴回归眼阳，尚缺一匹坐骑，欲从司马之处暂借一匹，让她得以骑乘返归。待回去后，某自当牵马重回凤翔，以还……”
“咳，某还以是什么大事呢，不过区区一匹坐骑罢了，就赠予你了。想来你某之间，乃是朋友一般，却还还个什么。”赵之度朗声道：“这样吧，先前她从眼阳骑来的那匹坐骑，就送给她了。你们一道回眼阳去吧。”
李夔站起身来，拱手谢道：“赵司马慷慨大度，多谢相赠。”
李夔亦是端起茶杯，一口饮尽。
微妙的氛围下，二人相顾无言。
最终，还是越之度悠悠一叹，又开口道：“李节度打得这般主意，真不知能瞒朝廷多久。某心下每念及此，皆是如鲠在喉，难受又难说啊。”
听他这般抱怨，李夔亦是无话可说。
不过，不知怎地，他在心下，却是忽地想起历史上的一件事情。
那就是北宋宰相赵普，在担任了十年宰相之后，最终却被一个小角色，给搞下台的故事。
赵普当宰相十年，功绩可谓可圈可点，黄袍加身、杯酒释兵权赵普都是主要策划者，可以说，没有赵普的倾情编剧和策划，可能没有北宋，没有宋太祖赵匡胤，更没有北宋的稳定繁荣。
赵普的“半部论语治天下”更是流传千古的名句。
与宋太祖的一对一答，太祖问：“天下谁最大？”
赵普答：“道理最大！”
这也成为君臣聊天的佳话。
十年的宰相生涯，也就是开宝六年（973年），赵普被罢免宰相职务，出任河阳三城节度使，黯然离京。
导致赵普宰相被罢免的直接原因是得罪了一对父子。
得罪了一对姓“雷”的父子。父亲叫雷德骧，儿子雷有邻。
赵普就是被这对父子“雷”倒的。
出任五年宰相的赵普，由于和宋太祖赵匡胤的特殊关系，应该说赵普是北宋当仁不让的第二号人物。
所以，身边难免少不了一些攀龙附凤之徒。
当时的雷德骧是大理寺殿中伺玉史和判大理寺（法官），官虽不大，但地位显要，有弹劾权。
当时大理寺以及中书省一些官员纷纷依附赵普，俗话说得好“大树底下好乘凉”，既然有赵普这个天下二号人物罩着，自然就开始为所欲为。
这些大理寺官员勾结在一起，擅自增减刑罚名目。
“依法治国”可是北宋的一条准绳，雷德骧非常气愤，况且他秉性正直，急脾气的雷德骧竟然来不及太监向宋太祖通报，直接闯殿控告赵普。
当时的宋太祖特别特别信任赵普，觉得雷德骧太无礼，不但打掉了雷德骧两颗门牙，而且给他定了个“阑入罪”，就是擅闯皇帝的办公场所，直接贬官到商州（今陕西商洛）。
没料想，雷德骧到了商州后，与商州一把手也就是刺史关系闹得很僵，结果被刺史举报被宋太祖打掉两颗门牙很有情绪，并找到了书面证据。
这样，雷德骧又被取消了官员资格，发配到更边远的灵武（今宁夏灵武）。
老子落到如此地步，看似尘埃落定必然吃亏了，可他有个儿子叫雷有邻，却不是吃素的。
雷德骧的儿子叫雷有邻，认定他父亲的遭遇都是拜赵普所赐。
雷有邻看来不简单，能够透过现象看本质，找到解决问题的根源。
从此，雷有邻开始了漫长的报复行动，收集一切赵普犯罪的证据。
最终，收集到赵普三个方面的不法之事。
一是赵普的两个下属凭借在相府工作的便利，多次收受贿赂，做权力的掮客，而且，雷有邻通过卧底拿到了确凿证据，证明赵普受贿。
二是雷有邻获得了一个准官员通过伪造履历，贿赂赵普后转正的证据。
三是赵普包庇京官借病不到地方任职。
这些证据都被雷有邻办成了铁证，雷有邻及登闻鼓，告起了御状。
宋太祖龙颜大怒，对待赵普的下属该判刑的判刑，该开除的开除，该没收财产的没收财产。
对待他们的直接领导赵普，宋太祖的信任开始动摇，两个月后，将赵普宰相罢免，出任河阳三城节度使。
这个故事，给李夔留下了深刻的印象。
由此可见，要扳倒一个官员，可能仅仅只要一个小条件达成，就可做到。
从这一点来说，后世赵普要面对的困境，现在的李昌符，只怕也要开始硬着头皮处理了。
官位诱人，更何况，这是一个相当于土皇帝一般的晚唐节度使之职，若是因为丁忧之事而轻易离去，实在令人心如刀割呀。
这时的李夔，又想起了另一件历史上发生过的事情。
安史之乱后，唐朝盛极而衰，地方节度使也随之做大，逐渐不服从中央管制，变得尾大不掉，形成藩镇割据的分裂局面，直到唐朝灭亡。大家别看那些节度使都是牛逼哄哄的实权人物，但其实节度使们也有他们自己的难处。除了管理本镇一应兵马钱粮军民事务之外，他们还得时常应付朝廷的讨伐、邻镇的侵扰，更要时时防范自己手下的骄兵悍将，甚至身边的兄弟子侄们犯上作乱，着实是把脑袋别在裤腰带上过日子了。
而说到做节度使最难的地方，却是要以一个地方最为突出，这个地方就是幽州镇。
幽州镇位于唐帝国疆域的最北端，治所在幽州（今北京市），其核心辖地为幽、涿、蓟、瀛、莫、檀、妫、平、营九州之地，纵横2000余里，是唐朝实力最强大的藩镇之一。因在平州卢龙县设有卢龙军，节度使由幽州节度使兼任，两镇实为一体，所以幽州节度使也称为幽州卢龙节度使，或称为卢龙节度使。
史载，安史之乱以后的幽州镇先后共出现25任节度使，但仅有区区的5人平安地度过了任期，其余20人中，有11人被杀，1人自杀，5人被驱逐，3人自行出奔，结局大多十分悲惨。而在那不得善终的20人中，刘济被自己的儿子刘总毒死，李匡威被成德节度使王镕所杀，李匡筹被沧州节度使卢彦威所杀，刘仁恭刘守光父子为李存勖所杀，其余的全都是被本镇的骄兵悍将所杀，或是被赶走，或是被逼出奔。出事率竟高达恐怖的百分之八十。
由此可见，纵观唐朝两百多年的节度使制度，幽州节度使是当之无愧的最难当的节度使了。
那么问题来了，为什么，在唐朝之际，节度使制度看似如此不合理，却还能一直延续下去呢？
这真是一个吊诡的命题。
其实，这个问题还可以换一种说法来问，那就是，节度使制度问题很大，缺陷很多，为什么唐朝要一定要采用呢?
李夔心下觉得，看待这样的问题，其实不能以后世的角度来解读，而必须把它放在当时的历史环境中去理解，才是最为正确的做法。
设立节度使这个后患严重的问题，也许玄宗皇帝早就考虑到了，只是权衡利弊觉得好处多一些，就采用了。
毕竟，任何一种制度都不会永远完美无缺，只是适合不适合某个时期。可能当时好处多多，时间长了麻烦一大堆。就像“朱元璋废除宰相制度，在他那个时段可以集权迅速稳定政权。至于以后，为了减轻皇帝工作量，他的继任者们不得不变相恢复宰相制度--内阁。
回到问题本身，采用节度使制度是玄宗不得不如此做。
为什么?因为“府兵制”完蛋了，中央政府必须采用一种制度来保障军队的运转。（公元749年，“折冲诸府无兵可交”，标志着府兵制在唐朝“寿终正寝”）
所谓“府兵制”源于西魏宇文泰，是宇文泰“邙山之战”惨败于东魏后对于兵役制改革的重大成果。隋文帝杨坚把“均田制”加入其中，形成兵农合一的义务兵役制。唐太宗李世民靠着它横扫四方，一统江湖。
这里有个问题“府兵制这么NB，为什么玄宗要坐看它崩溃?”正确答案是“维持不下去”。《木兰诗》中木兰从征前“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”说的就是府兵出征要自备武器装备这种情形。也就是说府兵要有一定的经济基础（最低得是自耕农，甚至得地主家庭出身），这反过来要求政府必须保障府兵的年收入（均田，一兵至少一百四十亩）。一句话，府兵的超强战斗力是以雄厚的国家土地储备作为基础的。
大唐帝国到玄宗时立国已达百年，土地兼并、人口繁衍、分封权贵早已耗尽国家土地储备，没有土地府兵制就玩不下去了，就要换一种玩法--“募兵制”登上历史舞台，募兵制核心是“给钱就办事”。但玄宗的中央政府没钱，所以只能给政策--政（人事任免）、经（收入分配）、军权（兵为将有）的下放。
大唐的立国基础是以“五姓七族”为代表的关中军事贵族集团，他们也是府兵制的基础。其家族子弟备选“十六卫”（大唐府兵中央管理部门，成为后备军官），中小地主子弟充实地方折冲府。唐中期后，战势频繁，东北与契丹激战；西北与河中诸国，后来更与***抗衡；北方镇压突厥故地；西南防御吐蕃、南召攻击，折冲府多有损伤，入不敷出。
边疆之地，非核心统治区，其涨缩是随着国力而变化的。（这是近代国家形成以前，历朝历代边疆领土多有变化的原因）实际上唐帝国对边疆采取“羁糜”制（非编户齐民，差不多放养式管理，中央政府有时甚至只要个服从名声），这也是玄宗敢于放手的理由。
募兵制还能驱使边疆被征服民族作战，更适应当地作战环境，减少从内地调兵，避免府兵伤亡过度。促进民族大融合，分化敌对势力，吸收同化被征服民族。
玄宗皇帝“御宇多年”，政治经验丰富，还是很有能力的，作为唐朝皇帝中寿命最长的君主来说，他自信自己可以压制边疆的异动，保持帝国稳定。
当然，计划赶不上变化。政策出台都是有其背景，随着时间推移，变化也就随之而来。本来信心满满的玄宗皇帝，在其晚年也有力不从心的感觉。比如，精兵悍将多在边疆节度使手中；高层军官多是胡人；中央失去对边镇的监察；至于杨国忠的颟顸无能，这更是意外……这些都是随时间推移出现的一些问题，本来应该慢慢解决，玄宗晚年的昏聩失去了解决的机会，终于酿成“安史之乱”。
之所以说这些，是为了证明政策、制度都有其缺陷，没有完美无缺的。在以后的时间里，有些解决了，有些不了了之，有些才酿成大错，“节度使制度”就属于“售后服务没做好，出问题的。”
这样的问题，虽然后世的宋太祖以矫枉过正的方式来纠正了，但他的做法，李夔却很不赞同。
这种以消灭中华民族血性与武勇，来换取统治阶级长治久安的方法，最终得到的结果，却是异族入侵，国土沦丧，百姓沦为待宰的羔羊，而苟且偷生的赵宋王朝，最终还是不能保得残命，以一种极度屈辱的方式，沦亡于蒙古人的铁蹄之下。
那么，这个问题，到底要如何才能合理有效的解决呢。
李夔心下，有心想参照现代社会的做法，但现在的他，对于这样的做法，会在唐朝造成什么样的不良反应，心下并没有底。
迎着赵之度探询的目光，李夔最终只是轻轻一笑：“李某说过，节度府内部之事，李某作为一个小小县尉，安敢多言。不过，眼下若要离开，却还有件事情，要麻烦一下赵司马。”
“哦？是何事呀？”
“禀赵司马，某欲带本县不良人苏锦奴回归眼阳，尚缺一匹坐骑，欲从司马之处暂借一匹，让她得以骑乘返归。待回去后，某自当牵马重回凤翔，以还……”
“咳，某还以是什么大事呢，不过区区一匹坐骑罢了，就赠予你了。想来你某之间，乃是朋友一般，却还还个什么。”赵之度朗声道：“这样吧，先前她从眼阳骑来的那匹坐骑，就送给她了。你们一道回眼阳去吧。”
李夔站起身来，拱手谢道：“赵司马慷慨大度，多谢相赠。”
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