第六十章 乌合之众＆燔祭
一众被困的人中，武逸仙他是唯一一个没有露出焦急神色的人。
因为他根本不怕，在自己的老六储物戒指里不仅有食物，还有好几大罐氧气瓶，足够他在无氧环境生存四五天的，所以他根本不急。
不急的武逸仙此时此刻还有闲暇运转神曲·地狱篇，借着雪崩积雪压实的噗噗声悄然声息地施展出来，窥探了一波在场所有人真实的心情。
很奇怪，两百人中居然还有三十多人也不急，这一不急，武逸仙急了。
你们这个情况，怎么笑得出来的？怎么能不急的？
再仔细观察，武逸仙发现不急的人是以约翰逊、柳生猿一郎和徐教授等核心人员为主的，一小撮所谓的探险队赞助方高层为主的。
虽然因为雪崩大家站位分散，而且这三十多人都隐藏在队伍中的各个小团体中，就算真的有其他心理学家偶然发现了有人不慌张，也不会推断出有一个团体的人不慌张。
如果将这些不急的人的身份从探险队中剥离掉，再结合他们各自的现实身份，武逸仙发现他们都被一个名为“利福集团”的纽带链接在了一起。
有猫腻啊！
再仔细想想，明明上山前所有人都做过培训，然后没收了大威力武器，约翰逊他们作为探险队的领头人难道会不清楚在雪山上制造声音的危害？
但是约翰逊就是做了，在发现了木板后，连审慎地确认都没进行，就直接调集设备来，名义上是探查诺亚方舟，实则或许就是想要制造一场雪崩。
所以约翰逊早就知道这里就是诺亚方舟？
似乎也不是，如果他早知道诺亚方舟的地点，没必要再把胡叔牵扯进来。
所以约翰逊聘请胡叔，至少有一个理由是需要胡叔替他定位风水吉穴，那么也就是说约翰逊是在抵达了龙首吉穴时，才通过另外一种手段得知这里是诺亚方舟的遗迹，随后开始计划制造雪崩。
会是什么手段呢？武逸仙开始回忆自己听到过的所有的徐教授言行，想要从他的话语中推敲出一些有关于目前情况的蛛丝马迹。
忽然间，那晚胡叔带着他去和徐教授摊牌时，徐教授听闻武逸仙怀疑诺亚方舟跌落黑海时改口不谈的的里雅斯特号浮现在了武逸仙的脑海，一个熟悉的名词。
同样是某位玉玉作者的遗泽，如果武逸仙没记错的话，这玩意儿曾经有下潜到6500米处的记录，而所谓的亚特兰蒂斯文明，经过那么多国家这些年的寻找，唯二可能存在的位置就剩下海底和月球了。
之后武逸仙又想到了任务背景里的话语，系统这玩意儿虽然每次都当谜语人，但是它提到的东西基本上是贴合任务世界中客观事实的。
那么的里雅斯特号第二次下潜后，估计就是到达了亚特兰蒂斯的某个遗迹中，从那里带回了某种有关于长生技术的线索，或许根本就没有长生技术，长生说不定只是约翰逊他们想要找到的东西的副产物也说不定。
随后约翰逊他们带着线索先用的里雅斯特号勘查了一遍黑海，确认海中没有诺亚方舟后，这才将目标放在了亚拉腊山上，随后才找来了胡叔，想要依靠他的风水术定位诺亚方舟。
不需要多精确，只要定位到大致地点，约翰逊再带着线索确认一遍就行了。
至于为什么要制造雪崩，武逸仙只能猜测是和约翰逊他们想要找到的东西有关，其他的还得看后续的情况。
说到后续情况，武逸仙突然想起来自己还有主线任务（二），于是他点开了任务面板。
主线任务（二）：躲避燔祭。
任务奖励：每躲避一场燔祭，你获得100乐园币。
支线任务：拯救胡叔，帮助胡叔躲避燔祭存活到最后。
任务奖励：2000乐园币、一个A级评价。
任务面板一连刷新了两个任务，都和燔祭有关，那么显然约翰逊的阴谋应该就和燔祭有关了。
说道燔祭，武逸仙却是门清，因为他身上正缠着一个对基督文化有着深厚研究底蕴的八婆天赋。
《圣经》中的燔祭，是一种取悦神的祭祀，要求是要将祭品的血肉包括皮革都全部利用起来，血要撒在祭坛周围，然后将祭品切割，内脏、骨头、皮革、血肉分别放置在祭坛上烧成灰烬。
任务是躲避燔祭，看样子约翰逊是想要在诺亚方舟内举行不止一场燔祭。
加上整个探险队下来的时候都没有人携带什么动物尸体，所以唯一能用来作为燔祭原材料的，就只能是探险队的成员了。
或许就是因为害怕探险队逃跑，所以约翰逊才要制造雪崩堵掉退路。
不对，上帝是不喜人祭的，这一点在亚伯拉罕献子的神话中就已经有所体现了。
如果约翰逊是想通过献祭取得上帝的喜悦，没道理用人祭啊？
不过立马武逸仙就想到了，虽然诺亚是基教先知，但是现在的一切线索都推测诺亚只是亚特兰蒂斯的遗民。
而诺亚是早于基教信仰的，很难不让人怀疑是否为基教后人攀附成基教先知的。
就像华夏的古代皇帝，各个皇室的先祖都能追溯到三皇五帝时期。
说不定诺亚根本就不是上帝的信徒，他和帮助他躲避大洪水的存在就好这一口人的呢？
这是何等亵渎的想法，在这个想法露头的瞬间，武逸仙就感觉到了一股怒意升腾，来自于自己身上的基督武慧。
作为被动技能，基督武慧基本上已经等同于武逸仙的一种本能，所以基督武慧生气自然也连带着让武逸仙也很生气，使得他看约翰逊的眼神有些不善了起来。
另一边，约翰逊等所有人的尝试都失败以后，在这个与现代社会彻底脱节的群体陷入混沌前，猛地站了起来。
“大家别怕！你们看，虽然山洞被封闭了，但是室内还是有风，说明这里的空气是流动的，我们根本没有窒息死亡的可能。
另外我们进来前就带够了足够每个人五天吃喝的补给，所以根本不用担心没有吃的。
而且我们来这里考察的情况，山下的大本营是知道的。
雪崩发生后，他们会第一时间赶来确认我们的情况，挖通几十米的雪堆对于留守大本营的人来说根本不算什么问题。
所以我们根本不需要绝望，我们只需要好好的生存五天就好了！”约翰逊说道。
只是简单的一段话，就让约翰逊再一次取得了这个群体的领导权。
在外面，约翰逊是靠着他的财力和在利福集团中的地位。
而在这里，约翰逊是靠着在茫然无知的群体中，第一个站出来试图领导大家的，这个有作为的行动。
当群体陷入混沌时，他们会下意识地遵从第一个站出来的人领导，哪怕这个领袖正在带领群体走向悬崖。
因为他根本不怕，在自己的老六储物戒指里不仅有食物，还有好几大罐氧气瓶，足够他在无氧环境生存四五天的，所以他根本不急。
不急的武逸仙此时此刻还有闲暇运转神曲·地狱篇，借着雪崩积雪压实的噗噗声悄然声息地施展出来，窥探了一波在场所有人真实的心情。
很奇怪，两百人中居然还有三十多人也不急，这一不急，武逸仙急了。
你们这个情况，怎么笑得出来的？怎么能不急的？
再仔细观察，武逸仙发现不急的人是以约翰逊、柳生猿一郎和徐教授等核心人员为主的，一小撮所谓的探险队赞助方高层为主的。
虽然因为雪崩大家站位分散，而且这三十多人都隐藏在队伍中的各个小团体中，就算真的有其他心理学家偶然发现了有人不慌张，也不会推断出有一个团体的人不慌张。
如果将这些不急的人的身份从探险队中剥离掉，再结合他们各自的现实身份，武逸仙发现他们都被一个名为“利福集团”的纽带链接在了一起。
有猫腻啊！
再仔细想想，明明上山前所有人都做过培训，然后没收了大威力武器，约翰逊他们作为探险队的领头人难道会不清楚在雪山上制造声音的危害？
但是约翰逊就是做了，在发现了木板后，连审慎地确认都没进行，就直接调集设备来，名义上是探查诺亚方舟，实则或许就是想要制造一场雪崩。
所以约翰逊早就知道这里就是诺亚方舟？
似乎也不是，如果他早知道诺亚方舟的地点，没必要再把胡叔牵扯进来。
所以约翰逊聘请胡叔，至少有一个理由是需要胡叔替他定位风水吉穴，那么也就是说约翰逊是在抵达了龙首吉穴时，才通过另外一种手段得知这里是诺亚方舟的遗迹，随后开始计划制造雪崩。
会是什么手段呢？武逸仙开始回忆自己听到过的所有的徐教授言行，想要从他的话语中推敲出一些有关于目前情况的蛛丝马迹。
忽然间，那晚胡叔带着他去和徐教授摊牌时，徐教授听闻武逸仙怀疑诺亚方舟跌落黑海时改口不谈的的里雅斯特号浮现在了武逸仙的脑海，一个熟悉的名词。
同样是某位玉玉作者的遗泽，如果武逸仙没记错的话，这玩意儿曾经有下潜到6500米处的记录，而所谓的亚特兰蒂斯文明，经过那么多国家这些年的寻找，唯二可能存在的位置就剩下海底和月球了。
之后武逸仙又想到了任务背景里的话语，系统这玩意儿虽然每次都当谜语人，但是它提到的东西基本上是贴合任务世界中客观事实的。
那么的里雅斯特号第二次下潜后，估计就是到达了亚特兰蒂斯的某个遗迹中，从那里带回了某种有关于长生技术的线索，或许根本就没有长生技术，长生说不定只是约翰逊他们想要找到的东西的副产物也说不定。
随后约翰逊他们带着线索先用的里雅斯特号勘查了一遍黑海，确认海中没有诺亚方舟后，这才将目标放在了亚拉腊山上，随后才找来了胡叔，想要依靠他的风水术定位诺亚方舟。
不需要多精确，只要定位到大致地点，约翰逊再带着线索确认一遍就行了。
至于为什么要制造雪崩，武逸仙只能猜测是和约翰逊他们想要找到的东西有关，其他的还得看后续的情况。
说到后续情况，武逸仙突然想起来自己还有主线任务（二），于是他点开了任务面板。
主线任务（二）：躲避燔祭。
任务奖励：每躲避一场燔祭，你获得100乐园币。
支线任务：拯救胡叔，帮助胡叔躲避燔祭存活到最后。
任务奖励：2000乐园币、一个A级评价。
任务面板一连刷新了两个任务，都和燔祭有关，那么显然约翰逊的阴谋应该就和燔祭有关了。
说道燔祭，武逸仙却是门清，因为他身上正缠着一个对基督文化有着深厚研究底蕴的八婆天赋。
《圣经》中的燔祭，是一种取悦神的祭祀，要求是要将祭品的血肉包括皮革都全部利用起来，血要撒在祭坛周围，然后将祭品切割，内脏、骨头、皮革、血肉分别放置在祭坛上烧成灰烬。
任务是躲避燔祭，看样子约翰逊是想要在诺亚方舟内举行不止一场燔祭。
加上整个探险队下来的时候都没有人携带什么动物尸体，所以唯一能用来作为燔祭原材料的，就只能是探险队的成员了。
或许就是因为害怕探险队逃跑，所以约翰逊才要制造雪崩堵掉退路。
不对，上帝是不喜人祭的，这一点在亚伯拉罕献子的神话中就已经有所体现了。
如果约翰逊是想通过献祭取得上帝的喜悦，没道理用人祭啊？
不过立马武逸仙就想到了，虽然诺亚是基教先知，但是现在的一切线索都推测诺亚只是亚特兰蒂斯的遗民。
而诺亚是早于基教信仰的，很难不让人怀疑是否为基教后人攀附成基教先知的。
就像华夏的古代皇帝，各个皇室的先祖都能追溯到三皇五帝时期。
说不定诺亚根本就不是上帝的信徒，他和帮助他躲避大洪水的存在就好这一口人的呢？
这是何等亵渎的想法，在这个想法露头的瞬间，武逸仙就感觉到了一股怒意升腾，来自于自己身上的基督武慧。
作为被动技能，基督武慧基本上已经等同于武逸仙的一种本能，所以基督武慧生气自然也连带着让武逸仙也很生气，使得他看约翰逊的眼神有些不善了起来。
另一边，约翰逊等所有人的尝试都失败以后，在这个与现代社会彻底脱节的群体陷入混沌前，猛地站了起来。
“大家别怕！你们看，虽然山洞被封闭了，但是室内还是有风，说明这里的空气是流动的，我们根本没有窒息死亡的可能。
另外我们进来前就带够了足够每个人五天吃喝的补给，所以根本不用担心没有吃的。
而且我们来这里考察的情况，山下的大本营是知道的。
雪崩发生后，他们会第一时间赶来确认我们的情况，挖通几十米的雪堆对于留守大本营的人来说根本不算什么问题。
所以我们根本不需要绝望，我们只需要好好的生存五天就好了！”约翰逊说道。
只是简单的一段话，就让约翰逊再一次取得了这个群体的领导权。
在外面，约翰逊是靠着他的财力和在利福集团中的地位。
而在这里，约翰逊是靠着在茫然无知的群体中，第一个站出来试图领导大家的，这个有作为的行动。
当群体陷入混沌时，他们会下意识地遵从第一个站出来的人领导，哪怕这个领袖正在带领群体走向悬崖。
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