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第一百六十九章 筑基期

    在酒席上,灰灭在最后别人不提,偏偏提他娄水林。

    那就仿佛是在告诉杨虎,他什么都知道,但他不说。

    而杨虎当然能听出这里的言外之意,所以便立马罚了三杯酒,把这事给略了过去。

    等酒席结束后,也是没发一言,直接就赶回了总堂。

    娄水林与杨虎都没想到,他们整日打雁,却被雁啄了眼。

    但事既已成,后悔也是无用,在灰灭真的一两不少的把保护费从各人的手里要来,上交之后。

    他这个堂主之位也就算是坐稳了,就连杨虎也不可能轻易动摇。

    安良事后思量,觉得自己这次争权夺利虽然大获全胜,但其实也有所弊端。

    最大的一个弊端就是,杨虎不会像之前一般信任他了。

    虽然就这么一件事不至于让杨虎怀疑灰灭不是灰灭,但他肯定不会认为灰灭是任人揉捏的傻瓜面团。

    如果一开始灰灭就显露出这一面的话,杨虎万万不会直接给予他堂主之位,而是确立更多的考验,才能让灰灭进入权利的中心。

    而如今这事,相当于安良把杨虎也连带着算计了,直接走了捷径。

    杨虎对他不喜也就是肯定的了,例如每周一次的堂主聚会安良没得到消息,便是征兆。

    除此之外,还有着一些小的弊端,比如说他名义上部下的反叛。

    他名义下的部下本来互为竞争者,个个有着不小的资历,都是为了他这个堂主之位而来的。

    如今堂主之位既然已经尘埃落定,这群有资历的老帮众当然不可能屈居人下。

    虽然顺序有所先后,但总体上他们都不约而同的表示了离开,而且个个理由充分,安良没法驳斥。

    最后留下来的只有两人,一个是娄水林,另一个则是苗磊。

    娄水林作为杨虎的线人,本来是最受杨虎期望的。

    但因为安良的设计,杨虎便不再理他,他也就没有了理由脱离这里。

    不过安良觉得事情可能没有这么简单,杨虎恐怕还有着让娄水林监视他的意思。

    但安良却又没有发现两人联系的蛛丝马迹,所以这个想法也只局限于想法。

    至于苗磊会留下来,安良也很惊奇。

    苗磊在那天的酒宴上做了出头鸟,与灰灭交恶,又被杨虎好一顿臭骂。

    安良本以为他会最先提出离开,但没想到他却留了下来。

    不过安良从来没有自大到认为,这两人留下来是为了臣服于灰灭,在他看来这两人都是另有谋划。

    不过他们有什么想法安良也管不着,只要他们别碍他的事就行。

    安良扮演的灰灭依旧是每天吃喝玩乐,看似不问世事。

    但这其实都是给外人看的,他每天醉醺醺的进屋之后,神情都会立马清醒。

    随后便会在屋中暗自突破修行境界,而在杨虎来查验的两天之后,他便已经练气圆满,开始准备筑基事宜。

    练气到筑基之间的突破非同小可,这是大境界上的提升。

    何为大境界何为小境界其实这几千年来,修真界都一直争论不休,不过最多人认可的一种说法却还是有点道理的。

    那就是:小境界是量变,大境界是质变。

    锻体期突破到练气期,是从自身精气开始融合天地灵气,获得操控真气的质变。

    而练气期突破到筑基期,则是真气注满人体周身所有经脉窍穴,无处可容,向内浓缩的质变。

    想要浓缩出液体真气,首先需要淬炼容器。

    因为想要一种物质被压缩,那么首先得需要在一个封闭空间中,想这个物质施加远超其物质内互相排斥的力。

    虽然真气并不是一种多么顽固的物质,而且修士凝成液体真气的方式也有很多巧可取。

    但封闭空间这一点却是万万不可替代的,在筑基修士掌握自己的第一滴液体真气之前,修士体内都要维持着将真气凝成液体的条件。

    而维持凝液手段的过程,就是在考验修士‘体内’是否坚韧的过程。

    这个体内,不仅包含了丹田、经脉、窍穴。

    同时还包含了脊柱、筋骨、肺腑、血管。

    在最早锻体的时候,这些部位其实都曾经练过一次。

    只不过在锻体期修士的时候,体内所能调动的力量只有精气,精气锻炼的体内相比于真气,终究还是要差上一重。

    而想要进阶筑基,就得先重走一回锻体路,只不过这回要相比真正的锻体短上一些,因为只需要将体内给锻炼到位即可。

    就算如此,这个过程也是因人而异,大体上许多人需要百日来度过这个过程,久而久之便被修真界称之为百日筑基。

    经过了百日筑基,掌握了第一滴液体真气,这位修士才算得上真正成为了筑基期。

    而筑基期之所以叫筑基期,而不叫凝液期,这其中有三重原因。

    第一重,便是百日筑基,是凝液必不可少的一环,人们都是先知百日筑基,后知凝液。久而久之,凝液便也被统称为筑基了。

    第二重,则是筑基期全期的修行基本都离不开锻体,凝液相比起来反而只是其中一样的步骤罢了。只有凝了丹田液便锻炼丹田,凝了经脉液便冲刷经脉,凝了窍穴液便灌溉窍穴。

    等到真正快到金丹临界,降下天劫的时候,修士才能保证自己能以身抗劫,不至于身死道消,而这就叫做为天劫筑基。

    第三重,则是凝液是迈向金丹期凝固的一个大前提,只有熟识了凝液,才能在突破关头操作出远比凝液难上数倍的凝固。要知道在以前,有其他的修真流派是能够做到直接金丹期,又或者无需什么凝液便能金丹期的操作。

    但无可否认的是,先凝液再凝固的法门是过渡最为平滑的,才作为正统的内丹修法流传下来,这就叫做为成丹筑基。

    如此三重理由的作用下,筑基期才叫了筑基期。同时它似乎也在不断提醒着修士,这是一个不断积蓄的境界,只有在此处打好了地基,之后的修仙路才能平坦。

    而安良,也却是不着急。