第005章 进群
起床后的林夕并未像昨天一样出去逛，而是在家里研究了一下修真方面的信息。
当然，以林夕普通人的身份也接触不到什么有用的信息。都是网上一些杂七杂八的东西，毫无头绪。或是一些显得很深奥的，看不懂。
在网上搜索一番无果后林夕也只能放弃，随即想了想打开扣扣在扣扣搜索了一下关于修真方面的群。
随便加了两个人数在四五百左右的群聊，以林夕多年混迹群聊的经验来看，一两千人的大群基本都是一些商务群，每天发布的是一些带货的消息，或是一些兼职，卖课的广告。
而一些一两百人的小群，基本都没人说话。
只有四五百人五六百人这样不大不小的群，才会聊一些跟群名有关的话题。
等了五六分钟林夕才收到管理员同意进群的消息。
进群后的林夕默默的看着群友的聊天。
淹死的鱼：“本座如今已渡劫期，不日将渡劫飞升，望各位道友前来观看。”
赵日天：“出售嗜灵匕一枚，九成新，只需299扣币，保你买不了吃亏买不了上当。”说罢附上一张水果刀图片。
长翅膀的人民币：“收徒喽，收徒喽，今日我化仙门大开山门，只要你骨骼惊奇，头角峥嵘皆可报名！”
会跳的袋鼠：“我骨骼不惊奇，头角也不峥嵘，但我是上品金灵根，可以报名吗？”
只吃棉花糖：“我是极品水灵根，可以报名吗？”
一口一个胖子：“水灵根是不是水特别多？”
下面逐渐楼歪......
......看着这帮逗比林夕一阵无语。
春暖花不开：“请问各位大佬，要怎么才能开始修真呢，从什么地方开始入手？”
陈教主：“若练此功，必先自宫！”
断了三条腿的蛐蛐：“就算自宫，未必成功！”
春暖花不开......
束发人：“新人可以下载群文件看一下。”
春暖花不开：“感谢大佬。”
......
随即林夕也跟着点开群文件，发现有《修真理论》，《修真门派》，《修真地址》，《修真方法》，《古今修真概论》......等十多个文件。
林夕先下载了《修真理论》，《修真方法》，《古今修真概论》这三个文件，至于其他的后面在说。
打开《修真理论》，林夕认真看起了其中内容。
“道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真“。
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。”
看完《修真理论》，林夕接着打开《修真方法》。
“有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。
动而修者，其法两途:
其一，依人为创编之功法套路，依式而动。古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也。
其二为神动(亦称灵动)而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。其功效较之有为编排之法优胜一筹。道法自然.此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。如能真知其理其法，此乃一上乘法门。动而修真者，其目的和效果，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之目的，属于炼丹法中的起手“清地平基“法也。
神动而修者，此乃“清地平基“之捷法。人生处世，深受七情六欲之困扰，八邪病痛之侵蚀，脏腑受损，经络阻滞。男子十六岁一过，半阴半阳之态被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元气、元精被天地万物所夺，此乃常情。然修真者把握阴阳，形神兼修、性命双修。修形必增寿，“返老还童有妙方，重寿则需只病通脉“。以动完成此步则速，以静完成此步则缓。
去病气通经络，有为套路功法极难面面俱到、主次分明、先后有序，俗云:“有为般般假，无为处处真。“所以，动修仍以神动而修者为上佳之选。神动顺应自然之法则，其理深奥，其动真实，其调准确，其序井然，其效迅速。而且其动中有静，先天元神和后天识神同步协调而炼，起始已握性命双修之门匙。诸同道可自行体悟，已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟，早登阶梯。
静而修者，起始即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其成功一样有望。但费时较久而已，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。
动静兼修，此法较前叙之单一修法更完善，更合道之法则。动静兼修之法，掌握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃自然法则。例如灵动前的入静，形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其功效明显，其费时较短。智者修真，应选动静双修之法。人无后天之强健体质，焉有先天之精气?没有金刚之体魄，如何修炼证仙之婴儿?此理易明也。
修真之法，有性命双修，有仅修命者，有仅修性者，依其得诀多寡之不同而有差异。上乘之法乃道家性命双修之法，中乘之法乃修性之法，修命之法乃下乘之术。
仅修命者，未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成“死丹“一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙而已。民间得一诀得一法而修者，大部属于此类情况。
有专炼性而不炼命者，这类修持者得诀不会，即使修性亦是性的浅层次。修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。其修为只是涵养元性，误以为性光闪现就是真本，而不知收光培神，不知调炼元神，不知以性入命，性命双修。
修真之学，实乃性命双修，神形兼修之学。如求修真大旨趣，而归于正觉，则必须走性命双修之坦途。上面所举的两种修习方法，可以说是一种半偏残缺之法，不足取也。
性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。具体说来，炼己就是返本归道，何为性?神即是性，炁即是命。心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一，其卦象为离卦，其方位属南，其五行属火，火中真液为水。修明心见性乃修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。不漏有层次，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而达到漏尽通的境界。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化炁，以后天补先天之元炁，其卦象为坎，其方位为北，其五行属水，水中真元为火，丹材全赖于此。
所谓不漏，就是断淫根也，但是淫根并非一断就可万事毕，其不御女色，而自起遗精者，就需以法化之。而且淫心、淫根、淫身三者均须断绝，不能修到不漏。不与妻室同房，不过断淫身而已，其淫心、淫根犹未断绝也，特别是淫心难断。
从来修真，只此色字难断。丹经所谓断却淫根即是仙，不漏即神仙也。色之一字最是难去，愈拒绝而愈深陷真中，一息犹存此念不会断灭。经云:“食色者，性也“，无色则路断人稀，种族无法繁衍。色之一字，诚为有之好，无之亦不好，有此不易戒，无此难修道。生我之门，死我之户，生生死死，死死生生均终于此门户也。盖由色生爱，由爱生情，由情生淫，由淫生棺材，此乃相连而来。由情精顺行生子，逆行成仙，常人以精顺行与妇人交合而生子，精竭归黄泉，而修道者乃是将此精断绝，不与妇人交合，不漏出阳关，而将此精尽化元精，逆行归入已身，龙虎会合而结圣胎。其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。此乃庄子“生生者不生，杀生者不死“之义也。
南派修真，倡先尽人道，后尽仙道，中年入道，性定欲平，将人情化为道情，经接命法清修补漏修爻，入道不难。晚年入道，元气衰败旧社会为求速效，多采用栽接法，今人难有此条件，仍以接命法修补为佳，虽稍多费时日，但亦稳妥。求人不如求已，免招非议，且双修栽接之诀，虽极简不繁，亦难笔之于纸。
青少年入道，以修性为主兼及修命为佳。青少年世事少经，修真大都是一时性情使然，或偶因失意失志而一时为之，并未克穿世事，如修命断精，则恐日后回头之苦也。不断精修不漏，则难修真实之髓道通，髓道不通，则难登金仙之殿堂。今人大都以意通、经络通误认周天通，此大谬矣。无矢志入道者，则难习此法，不习此法亦难入性命双修上佳境界，可不慎乎。
性修死，命修活。死者，乃凡心死、欲心死也，心死神活，道枢掌握也。活者，乃元精活、元炁活也，肾固不漏元精活，炼丹药材自家多也。所谓降龙伏虎者，龙即指性，乃识***性也;虎即指命，乃肾水、浊精也。心定龙归海，情忘虎隐山。
研究道家修道之理论，一言概括，必须把握阴阳学说。阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用。如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。大而言之，都是修真性命双修的基本物质。研究者、实修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也。
修真要诀云:“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。“
道家内功法术之研究，与内炼金丹术息息相关，“内炼成丹，外用成法“。外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。但炼性之法中，由于调炼五脏以应外五行，故命功亦含于其中。此乃正宗功法中的主次分明，包容相间处也。”
......
说实话，林夕看不懂，虽然拆开每一个汉字，林夕都认识，但组合在一起，林夕一句话都看不懂。
其他文件不用看林夕也知道跟这些一样，是一些玄之又玄，看起来晦涩难懂的一些东西。
接下来的时间林夕继续潜水，看着群里这些逗比聊天打屁，想看看接下来有没有什么有用的信息。然而到了晚上十点也没有什么有用的信息。
照常跟昨晚一样，十点一到，困意来袭。
林夕对此早有准备，迅速洗漱完毕上床睡觉。
当然，以林夕普通人的身份也接触不到什么有用的信息。都是网上一些杂七杂八的东西，毫无头绪。或是一些显得很深奥的，看不懂。
在网上搜索一番无果后林夕也只能放弃，随即想了想打开扣扣在扣扣搜索了一下关于修真方面的群。
随便加了两个人数在四五百左右的群聊，以林夕多年混迹群聊的经验来看，一两千人的大群基本都是一些商务群，每天发布的是一些带货的消息，或是一些兼职，卖课的广告。
而一些一两百人的小群，基本都没人说话。
只有四五百人五六百人这样不大不小的群，才会聊一些跟群名有关的话题。
等了五六分钟林夕才收到管理员同意进群的消息。
进群后的林夕默默的看着群友的聊天。
淹死的鱼：“本座如今已渡劫期，不日将渡劫飞升，望各位道友前来观看。”
赵日天：“出售嗜灵匕一枚，九成新，只需299扣币，保你买不了吃亏买不了上当。”说罢附上一张水果刀图片。
长翅膀的人民币：“收徒喽，收徒喽，今日我化仙门大开山门，只要你骨骼惊奇，头角峥嵘皆可报名！”
会跳的袋鼠：“我骨骼不惊奇，头角也不峥嵘，但我是上品金灵根，可以报名吗？”
只吃棉花糖：“我是极品水灵根，可以报名吗？”
一口一个胖子：“水灵根是不是水特别多？”
下面逐渐楼歪......
......看着这帮逗比林夕一阵无语。
春暖花不开：“请问各位大佬，要怎么才能开始修真呢，从什么地方开始入手？”
陈教主：“若练此功，必先自宫！”
断了三条腿的蛐蛐：“就算自宫，未必成功！”
春暖花不开......
束发人：“新人可以下载群文件看一下。”
春暖花不开：“感谢大佬。”
......
随即林夕也跟着点开群文件，发现有《修真理论》，《修真门派》，《修真地址》，《修真方法》，《古今修真概论》......等十多个文件。
林夕先下载了《修真理论》，《修真方法》，《古今修真概论》这三个文件，至于其他的后面在说。
打开《修真理论》，林夕认真看起了其中内容。
“道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真“。
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。”
看完《修真理论》，林夕接着打开《修真方法》。
“有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。
动而修者，其法两途:
其一，依人为创编之功法套路，依式而动。古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也。
其二为神动(亦称灵动)而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。其功效较之有为编排之法优胜一筹。道法自然.此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。如能真知其理其法，此乃一上乘法门。动而修真者，其目的和效果，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之目的，属于炼丹法中的起手“清地平基“法也。
神动而修者，此乃“清地平基“之捷法。人生处世，深受七情六欲之困扰，八邪病痛之侵蚀，脏腑受损，经络阻滞。男子十六岁一过，半阴半阳之态被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元气、元精被天地万物所夺，此乃常情。然修真者把握阴阳，形神兼修、性命双修。修形必增寿，“返老还童有妙方，重寿则需只病通脉“。以动完成此步则速，以静完成此步则缓。
去病气通经络，有为套路功法极难面面俱到、主次分明、先后有序，俗云:“有为般般假，无为处处真。“所以，动修仍以神动而修者为上佳之选。神动顺应自然之法则，其理深奥，其动真实，其调准确，其序井然，其效迅速。而且其动中有静，先天元神和后天识神同步协调而炼，起始已握性命双修之门匙。诸同道可自行体悟，已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟，早登阶梯。
静而修者，起始即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其成功一样有望。但费时较久而已，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。
动静兼修，此法较前叙之单一修法更完善，更合道之法则。动静兼修之法，掌握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃自然法则。例如灵动前的入静，形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其功效明显，其费时较短。智者修真，应选动静双修之法。人无后天之强健体质，焉有先天之精气?没有金刚之体魄，如何修炼证仙之婴儿?此理易明也。
修真之法，有性命双修，有仅修命者，有仅修性者，依其得诀多寡之不同而有差异。上乘之法乃道家性命双修之法，中乘之法乃修性之法，修命之法乃下乘之术。
仅修命者，未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成“死丹“一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙而已。民间得一诀得一法而修者，大部属于此类情况。
有专炼性而不炼命者，这类修持者得诀不会，即使修性亦是性的浅层次。修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。其修为只是涵养元性，误以为性光闪现就是真本，而不知收光培神，不知调炼元神，不知以性入命，性命双修。
修真之学，实乃性命双修，神形兼修之学。如求修真大旨趣，而归于正觉，则必须走性命双修之坦途。上面所举的两种修习方法，可以说是一种半偏残缺之法，不足取也。
性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。具体说来，炼己就是返本归道，何为性?神即是性，炁即是命。心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一，其卦象为离卦，其方位属南，其五行属火，火中真液为水。修明心见性乃修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。不漏有层次，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而达到漏尽通的境界。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化炁，以后天补先天之元炁，其卦象为坎，其方位为北，其五行属水，水中真元为火，丹材全赖于此。
所谓不漏，就是断淫根也，但是淫根并非一断就可万事毕，其不御女色，而自起遗精者，就需以法化之。而且淫心、淫根、淫身三者均须断绝，不能修到不漏。不与妻室同房，不过断淫身而已，其淫心、淫根犹未断绝也，特别是淫心难断。
从来修真，只此色字难断。丹经所谓断却淫根即是仙，不漏即神仙也。色之一字最是难去，愈拒绝而愈深陷真中，一息犹存此念不会断灭。经云:“食色者，性也“，无色则路断人稀，种族无法繁衍。色之一字，诚为有之好，无之亦不好，有此不易戒，无此难修道。生我之门，死我之户，生生死死，死死生生均终于此门户也。盖由色生爱，由爱生情，由情生淫，由淫生棺材，此乃相连而来。由情精顺行生子，逆行成仙，常人以精顺行与妇人交合而生子，精竭归黄泉，而修道者乃是将此精断绝，不与妇人交合，不漏出阳关，而将此精尽化元精，逆行归入已身，龙虎会合而结圣胎。其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。此乃庄子“生生者不生，杀生者不死“之义也。
南派修真，倡先尽人道，后尽仙道，中年入道，性定欲平，将人情化为道情，经接命法清修补漏修爻，入道不难。晚年入道，元气衰败旧社会为求速效，多采用栽接法，今人难有此条件，仍以接命法修补为佳，虽稍多费时日，但亦稳妥。求人不如求已，免招非议，且双修栽接之诀，虽极简不繁，亦难笔之于纸。
青少年入道，以修性为主兼及修命为佳。青少年世事少经，修真大都是一时性情使然，或偶因失意失志而一时为之，并未克穿世事，如修命断精，则恐日后回头之苦也。不断精修不漏，则难修真实之髓道通，髓道不通，则难登金仙之殿堂。今人大都以意通、经络通误认周天通，此大谬矣。无矢志入道者，则难习此法，不习此法亦难入性命双修上佳境界，可不慎乎。
性修死，命修活。死者，乃凡心死、欲心死也，心死神活，道枢掌握也。活者，乃元精活、元炁活也，肾固不漏元精活，炼丹药材自家多也。所谓降龙伏虎者，龙即指性，乃识***性也;虎即指命，乃肾水、浊精也。心定龙归海，情忘虎隐山。
研究道家修道之理论，一言概括，必须把握阴阳学说。阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用。如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。大而言之，都是修真性命双修的基本物质。研究者、实修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也。
修真要诀云:“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。“
道家内功法术之研究，与内炼金丹术息息相关，“内炼成丹，外用成法“。外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。但炼性之法中，由于调炼五脏以应外五行，故命功亦含于其中。此乃正宗功法中的主次分明，包容相间处也。”
......
说实话，林夕看不懂，虽然拆开每一个汉字，林夕都认识，但组合在一起，林夕一句话都看不懂。
其他文件不用看林夕也知道跟这些一样，是一些玄之又玄，看起来晦涩难懂的一些东西。
接下来的时间林夕继续潜水，看着群里这些逗比聊天打屁，想看看接下来有没有什么有用的信息。然而到了晚上十点也没有什么有用的信息。
照常跟昨晚一样，十点一到，困意来袭。
林夕对此早有准备，迅速洗漱完毕上床睡觉。
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