故事背景之上古史（长文，难读，可以跳过）

    天狼星系和太阳星系孕育出了两大文明：

    天狼星b上的生机文明和地球上的生产力文明。

    之所以产生如此巨大的差距，是因为地球生机的充沛，生命进化非常缓缓，而天狠星b上生机比较稀有，生物进化迅速，甚至产生了高维生命。天狼星人早在原始社会阶段就确立了高维时空观。

    几千年后，天狼星系文明先发现了太阳星系文明，进入地球，打破了文明的隔阂，而此时的绝大多数地球人，还处在原始社会，也不会利用地球丰富的生机。

    按照汉语翻译，天狼星b文明的史书记载过，当时比较先进的几大人类文明分布在爱琴海，尼罗河，印度河，底格里斯河幼发拉底河流域及东亚地区。其中，东亚地区文明最为庞大复杂，是一系列文明的统称，其按照分布范围，又可细分为四川盆地，辽河，淮河，长江，洛阳盆地，南越沿海，山东半岛。在天狼星b文明到来之前，在辽-洛阳盆地-淮的广大地区已经形成了强大的“聚邑文明”。据记载，地球上一位天文学家地理学家伏羲出生于此，他制八卦，作河图，带领部落联盟吞并了强悍的女娲部落，创造了数十年不可思议的和平年代。因此，先进的天狼星b文明为了更好管理人类，在南海上建造了“宫”，代表他们的威严，通过控制东亚文明进而奴役全部地球人为其开采生机能源。这段时期，原始人类误以为他们是神，各地区人类内部战争也趋于缓和。人类出于害怕，开始祭拜神明，各个城市大规模修建神庙，人类向神灵寻求庇护，自然巫教开始向宗教转变。

    天狼星b的人，也接受了自己是神的身份。

    一，他们组织地球人修造的南海“宫”的门面朝东亚，所以东亚地区受到的胁迫和威慑更严重。在炎黄时代，地球环境发生了重大变化，人类生存环境更加恶劣，只有少数地区气候舒适，其他地区的人类再也无法生存，开始反感神的统治。为了争夺有限的资源，部落反复开战，阻碍了“神”对生机的开采。于是，“神”加强了对地球的控制，一切统治阶级的战争和贸易都必须由神庙供养。

    二，炎帝和黄帝在“神”的扶持下基本统一了东亚各大部落，但二人野心极大，炎帝不信巫教喜好战争，而黄帝则渴求财富和权力。黄帝有个儿子，名叫蚩尤，因为黄帝长期私藏可以转化生机的“神器”，再上蚩尤体质独特，他从小便对生机有特别的操控能力，长大成为了第一位“人神”。黄帝让蚩尤的部落占据了当时人类最宜居的地方“宛”，遭到了其他部落的强烈不满。炎帝撕毁了盟约，打着“清君侧”的旗号，召天下各族讨伐蚩尤。蚩尤军八次打退了叛军后，“神”让黄帝亲自派兵攻打蚩尤，也彻底激怒了蚩尤。年轻的蚩尤出动了全部兵力放弃“宛”直接攻打“宫”，而其他部落以为蚩尤正在向南逃跑，纷纷让路。其实，“神”不在“宫”中。直到“宫”坠落在南海，举世哗然，神权陨落，天下大乱。黄帝父子二人重归于好，炎帝部落见势临阵倒戈，积极组建“炎黄之盟”，逐步清除了中原全部“讨蚩尤军”。东亚地区建立起以洛阳盆地为核心的炎黄文明，蚩尤以“人神”身份下令该文明古国统治“神州大地”，以龙凤神兽统一了部落图腾。

    三，“神”却又回归了地球，誓要对人类采取了更加严厉的诅咒。神州之外，各国又陷入了群龙无首的战乱之中，懦弱无能的黄帝害怕自己被清算，向神献祭了自己的儿子蚩尤，第一位人神殒落。为了守住“宫”，“神”派不廷胡余接管南海。不廷胡余是第一个必须待在地球上生活的“神”，并按要求组织修造出新“宫”。为了安抚人心，“神”又从人类中选拔神镇守其他三海。不久，不廷胡余叛变，带领地球人反抗“神”。他假借“蚩尤兵神”的名号，召集天下部落参与战斗，此时，非洲诞生了人神“女娲”（因其部落凶悍如女娲氏且首领为女子而被神州人称为“女娲”），领导人类奋起反抗，极大壮大了人类实力。最终迫使天狼星b文明放弃了殖民掠夺的想法，决定与地球人进行能源贸易。

    不过，这主要是因为天狼星文明内部发生了决战。一方面，魔族推举的新魔王在魔界大获全胜，实现了大一统，决定对外友好，发展双边关系。另一方面，神族与魔族结束了战乱，魔族接受了神族的建议：不再运用伤害身体的魔法，同时，神族会给予一切神具协助。

    四，古中国人类告别了神治时代之后的历史。

    地球文明在能源交易中获得大量财富，地球生机不能摆脱彻底枯竭的命运。就是在枯竭之后，“神”便彻底告别了地球。这一时期，地球文明开始了最早的贫富分化和阶级对立。贵族热爱与“神”交易（勾结），他们作为掌权者，编造了不廷胡余的罪名，派大将祝融暗杀了不廷胡余。

    随着生机枯竭，“神”对地球失去了兴趣，不过他们留下了神使（从人类中选拔出来负责管理地球对外贸易的官职），神使也成为了贵族抱怨不能继续积累财富的替罪羊。就这样，人类又陷入了神使战争，神使几乎全部阵亡。人类开始重新确立起以贵族和领主为中心的阶级统治。

    之后的历史，天狼星b就没有记载了。不过考古学家和历史学家不懈努力，有一种上古历史的假说确实可以衔接上。

    擅长贸易的商族人从辽河流域一直迁往中原，生意越做越大，自称商人，信仰玄鸟，商人向来都很富裕。有学者怀疑，商人是东胡一支。

    擅长制作陶瓷的陶唐氏凭借好手艺，在贵族中享有声望。

    黄帝死后，颛顼又发动战争夺权。颛顼在位时，社会表面安定，贵族的权力却空前膨胀，

    颛顼死后，又历经两百年战乱，各个部落的斗争日益尖锐。

    这两百年中，共工氏曾一度威慑天下。共工氏靠治理水患赢得贵族支持，登上首领之位，结果上位之后不思治水，贪财腐化，对水患遮遮掩掩，导致水患问题被长期遗忘，社会矛盾愈发尖锐。

    陶唐氏的尧骁勇善战，德高望重，最终登上部落联盟首领的位置，迅速启动了改革，开始限制贵族权力，提高平民地位。尧帝执政中期，黄河有决口迹象，尧帝派鲧去治理洪水，而鲧急于治理，不待帝命，治理到最后，才发现自己低估了这次洪水的严重性，水量暴增后小范围的分流引流工作全部失效，黄河直接淹掉了整个洛阳盆地后，又开始在华北平原泛滥成灾，一路南下，注入淮河，百姓流离失所，造成了严重的社会混乱。这让贵族抓了个好机会。他们造了一个谣：鲧动了颛顼帝的坟山之土后，治水依然失败了，倒致颛顼帝的墓被淹了，最近龙门山上出现了鲤鱼，肯定是颛顼死而复生的诅咒。贵族们联手推倒了尧，治了鲧的罪，舜利用战争成功夺了权。退位后，尧被愤怒的百姓推进河水中。禹接过父亲的治水遗志，先是立刻帮助颛顼帝后代击退洪水，后来与强大的途山氏政治联姻。禹利用與论优势和政治地位，粉碎了贵族们的“龙门阵”政治阴谋。大禹治水，民心所向，当地百姓献上河图，主动请求参与治水，渴望重回故土。欲治洛水，必据河图。有老人常说，河图出则黄河清，黄河清则圣人出，圣人出则天下平。禹在没有后顾之忧后，带领人民北上开出一条河道来，才让黄河实现了“提前北移”。这次治理拯救了数百个从华北平原到淮河流域的小国，也让洛阳盆地变成富饶之地。舜因为派人阻碍治水，被迫退位，禹顺理成章当上了部落联盟首领。禹推行“巫政合一”改革，加强中央集权，保证了黄河治理的后续工程稳步推进，造福中原大地。部落联盟的人口增加和连年丰收，促使了多民族大国“夏”的出现，同时，长期的大工程建设和集体农业不仅使夏王朝长期繁荣稳定，也使国家第一次承认奴隶的合法性，宣告中国迈入了奴隶社会。