（五十）无声的思念
给过马达山楂片的老姥娘什么时候去逝的，马达自然记不得，童年的记忆能有什么还留在脑子里，马达细细的回想起来也没有多少。除了极其印象深刻的事与人，马达童年往事里跟着姥爷去给老姥娘上坟算一件。
姥爷是家中老大，马达打小跟着姥爷去看望老姥娘，虽印象略有，但还是没有实在的记忆能回忆起老姥娘的长像与言谈举指。老姥娘的照片马达没见过，长什么样自然也无法描述，只是记得姥爷在一个特定的时间会带着马达去上坟。
姥爷是极其重视这件事的，虽然马达还小，也就是在五六岁的年纪，但姥爷每次准备上坟用的物品，那必然是要自己精挑细选，亲力亲为。
至于每次去的时间，长大后的马达曾经问过姥爷，姥爷只是笑着淡淡的说：“老了，去不了了，都是你大舅、二舅代表了，都八十多了，腿脚不灵光了，山路不好走，担子也挑不了了，哎~~~，人怕上年纪啊！不提也罢。”
但马达的脑中可还有略微的往事记忆。
每当准备给老姥娘上坟，姥爷必然是亲自出门采购祭品。80年代物资匮乏，想要买什么东西都是需要各类票据。肉票、粮票、油票等等。姥爷从姥姥放在用四方手绢包着的小布包中拿出各类票据，盘算着需要购置的物品，再从另外一个小手绢包着钱的小布包里拿出一定数额的钱，拿上几张，出门采购。那时的钱没有大额的，10元就是最大额度的，马达小时候见过的钱也就是一分、两分、五分、一毛，五毛对于马达来讲都是大额的。马达能亲手花的钱最大额也就是一毛钱。
姥爷数着一摞零钱，嘴里嘀咕着需要买的东西，姥姥则在一旁静静的听着，听到不对的地方或姥爷没想到的，提醒是不是需要采买一些。姥姥的话说：“老汉啊，你别怕买多了，千万别不够，给咱娘上坟多点怕啥，给老年完坟再带回来，又不是坏了不能吃，再拿回来，家里有一起吃了不就行了，这是老愿意看到的。这也咱那福份。”
姥爷自然是同意的笑着，拿着钱与布包起身出门采购。
上坟的讲究各家有各家的规矩，马达姥爷当然也有。祭品的丰富与否代表着做儿女的孝心体现。
姥爷买回来的黄裱纸姥姥是要折元宝，剪铜钱纸的。这是必须要做的事，这个工作是极费功夫的事，小姨自然是与姥姥一起动手，年纪还小的马达则在一旁这边看看那边摸摸。
姥爷则做着另外一项工作，拿来一枚五分钱，搬来擀面板，再代来捣蒜用的木锤，将五分钱放在厚厚的一摞黄裱纸上，挨着黄裱纸的最顶上用力捶打五分钱，将五分钱的钱币图案印在纸面上，（80年代还没有一元钱的钱币，五角或贰角的钱币也没有，主要是马达没见过。）姥爷细仔认真的表情，马达站在一旁看的出神。
“姥爷，这是干啥啊？”马达问着正在忙着的姥爷。
“这是要给你老姥娘上坟用的，这代表着钱，你姥娘和你小姨折的元宝也是这个作用。这是要烧的干干净净带过去的，好给你老姥娘有钱花。”姥爷一边忙着，一边回着马达的问题。
“买来的这么多纸，都要这样吗，姥爷？”马达又问
“元宝折上一刀就行了，剪的铜钱纸也用上一刀，剩下就用印上钱面儿，整张的用。”姥爷回答
“那剪下来的纸怎么办？”马达问
“去坟上，一起烧掉就行了，心到意到孝心到，足够了。”姥爷回话
姥姥与小姨则开始忙碌着准备上坟用的其他祭品，将准备好的用碗盛着，（那时还没有塑料袋，只能用碗仔细的放好）放在藤编的圆筐中。两个筐，一个筐用来装食物（当地的说法叫供养），另外一个筐用来装香、黄裱纸与鞭炮等。一切准备妥当，只等明天直接用姥爷遛鸟挑鸟笼的担子挑着就走。
第二天马达自然是要跟着的，姥爷自然是同意，因为打小马达与老姥娘亲近，一起去也代表了不同辈份的人去，有句诗词写到的“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”去的人多代表着家里人丁兴旺，孝道有传承，虽然人已逝去，但孝心与感情是做不了假的，上坟也不是做给别人看的，这是打心眼里要实实在在去做的一件大事，马达的姥爷没有大道理，只有举动，无声的举动。这是姥爷最想做到的事情。
第二天，吃过早饭，肩挑祭品，手牵马达，一路徒步。路程还是远的，长大后的马达曾经问过大舅，老姥娘的墓地在当时与姥爷下步走，大约有多长时间，大舅的回答是最少40分钟的路程。20分钟的马路，20分钟的山路。
静静的柏树林中，姥爷凭着记忆来到坟前，嘴里念叨着什么，放下担子，开始端出精心准备的祭品，一样一样的摆放好，饭菜、水果、肉、酒、茶不同的物件不同的摆放次序，依次放好，酒倒满，茶斟上，点上四柱香，点燃，躬身敬拜，插在用手堆的小土堆上，点上两支烟，一根烟给母亲，一根烟给父亲，放在用手堆的另外的小土堆上，默默的起马达的小手，退走到一旁，找一块能坐下的石头上，姥爷也默默的点上一根烟抽了起来，马达这时自然是静静的靠在姥爷的怀中，看着，等着。
马达长大后，偶感清明时节，有诗云：“冥冥重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”此时此刻，无声才是最大的尊敬。
看到点燃放在小土堆上的烟燃尽，姥爷则笑着说：“小达，这是你老姥娘与老姥爷高兴呢，看这抽的多快，我再去点上两根。再过去敬敬酒与沏沏茶。”
上坟犹如现时生活的坐席吃饭，马达看着姥爷的一言一行，长大后才知道这也是需要酒过三巡菜过五味的，也是孝心在这时最大的体现。没有人看到，也没有人听到。只有天与地、风与树，还有竖立着的刻着逝去亲人的墓碑。
当然童年时的马达自然没有这份心情去想，只感无聊，四下无人，姥爷也一言不发的在一旁抽着烟，马达也只好独用找到一个地洞小窝，蹲在地上用捡来的一根枯树枝去一点一点的挑动着。
时间随着香的燃尽，姥爷起身开始收拾，一切收拾的干干净净，一边嘴里念叨着什么，将瓶中还剩下不多的酒洒在坟墓周围，找来几块砖头，垒起来，开始烧姥爷与姥姥小姨精心折剪与印花的黄裱纸，慢慢的一点一点的全部烧完。最后，将带来的鞭炮点燃，放上一串，在震耳欲聋的鞭炮声中，马达知道可以回家了。
当然还有最重要的一点，要磕头拜别，这时姥爷嘴里还是念叨着什么。姥爷与马达磕了四个头后，姥爷则再仔细的查看还有什么火星没有，用没有用完的暖瓶热水将鞭炮纸用热水都洒一边，确认无误，挑起担子，牵着马达的小手，一脸笑意的回家。
念亲恩，孝为先，珍惜。
姥爷是家中老大，马达打小跟着姥爷去看望老姥娘，虽印象略有，但还是没有实在的记忆能回忆起老姥娘的长像与言谈举指。老姥娘的照片马达没见过，长什么样自然也无法描述，只是记得姥爷在一个特定的时间会带着马达去上坟。
姥爷是极其重视这件事的，虽然马达还小，也就是在五六岁的年纪，但姥爷每次准备上坟用的物品，那必然是要自己精挑细选，亲力亲为。
至于每次去的时间，长大后的马达曾经问过姥爷，姥爷只是笑着淡淡的说：“老了，去不了了，都是你大舅、二舅代表了，都八十多了，腿脚不灵光了，山路不好走，担子也挑不了了，哎~~~，人怕上年纪啊！不提也罢。”
但马达的脑中可还有略微的往事记忆。
每当准备给老姥娘上坟，姥爷必然是亲自出门采购祭品。80年代物资匮乏，想要买什么东西都是需要各类票据。肉票、粮票、油票等等。姥爷从姥姥放在用四方手绢包着的小布包中拿出各类票据，盘算着需要购置的物品，再从另外一个小手绢包着钱的小布包里拿出一定数额的钱，拿上几张，出门采购。那时的钱没有大额的，10元就是最大额度的，马达小时候见过的钱也就是一分、两分、五分、一毛，五毛对于马达来讲都是大额的。马达能亲手花的钱最大额也就是一毛钱。
姥爷数着一摞零钱，嘴里嘀咕着需要买的东西，姥姥则在一旁静静的听着，听到不对的地方或姥爷没想到的，提醒是不是需要采买一些。姥姥的话说：“老汉啊，你别怕买多了，千万别不够，给咱娘上坟多点怕啥，给老年完坟再带回来，又不是坏了不能吃，再拿回来，家里有一起吃了不就行了，这是老愿意看到的。这也咱那福份。”
姥爷自然是同意的笑着，拿着钱与布包起身出门采购。
上坟的讲究各家有各家的规矩，马达姥爷当然也有。祭品的丰富与否代表着做儿女的孝心体现。
姥爷买回来的黄裱纸姥姥是要折元宝，剪铜钱纸的。这是必须要做的事，这个工作是极费功夫的事，小姨自然是与姥姥一起动手，年纪还小的马达则在一旁这边看看那边摸摸。
姥爷则做着另外一项工作，拿来一枚五分钱，搬来擀面板，再代来捣蒜用的木锤，将五分钱放在厚厚的一摞黄裱纸上，挨着黄裱纸的最顶上用力捶打五分钱，将五分钱的钱币图案印在纸面上，（80年代还没有一元钱的钱币，五角或贰角的钱币也没有，主要是马达没见过。）姥爷细仔认真的表情，马达站在一旁看的出神。
“姥爷，这是干啥啊？”马达问着正在忙着的姥爷。
“这是要给你老姥娘上坟用的，这代表着钱，你姥娘和你小姨折的元宝也是这个作用。这是要烧的干干净净带过去的，好给你老姥娘有钱花。”姥爷一边忙着，一边回着马达的问题。
“买来的这么多纸，都要这样吗，姥爷？”马达又问
“元宝折上一刀就行了，剪的铜钱纸也用上一刀，剩下就用印上钱面儿，整张的用。”姥爷回答
“那剪下来的纸怎么办？”马达问
“去坟上，一起烧掉就行了，心到意到孝心到，足够了。”姥爷回话
姥姥与小姨则开始忙碌着准备上坟用的其他祭品，将准备好的用碗盛着，（那时还没有塑料袋，只能用碗仔细的放好）放在藤编的圆筐中。两个筐，一个筐用来装食物（当地的说法叫供养），另外一个筐用来装香、黄裱纸与鞭炮等。一切准备妥当，只等明天直接用姥爷遛鸟挑鸟笼的担子挑着就走。
第二天马达自然是要跟着的，姥爷自然是同意，因为打小马达与老姥娘亲近，一起去也代表了不同辈份的人去，有句诗词写到的“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”去的人多代表着家里人丁兴旺，孝道有传承，虽然人已逝去，但孝心与感情是做不了假的，上坟也不是做给别人看的，这是打心眼里要实实在在去做的一件大事，马达的姥爷没有大道理，只有举动，无声的举动。这是姥爷最想做到的事情。
第二天，吃过早饭，肩挑祭品，手牵马达，一路徒步。路程还是远的，长大后的马达曾经问过大舅，老姥娘的墓地在当时与姥爷下步走，大约有多长时间，大舅的回答是最少40分钟的路程。20分钟的马路，20分钟的山路。
静静的柏树林中，姥爷凭着记忆来到坟前，嘴里念叨着什么，放下担子，开始端出精心准备的祭品，一样一样的摆放好，饭菜、水果、肉、酒、茶不同的物件不同的摆放次序，依次放好，酒倒满，茶斟上，点上四柱香，点燃，躬身敬拜，插在用手堆的小土堆上，点上两支烟，一根烟给母亲，一根烟给父亲，放在用手堆的另外的小土堆上，默默的起马达的小手，退走到一旁，找一块能坐下的石头上，姥爷也默默的点上一根烟抽了起来，马达这时自然是静静的靠在姥爷的怀中，看着，等着。
马达长大后，偶感清明时节，有诗云：“冥冥重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”此时此刻，无声才是最大的尊敬。
看到点燃放在小土堆上的烟燃尽，姥爷则笑着说：“小达，这是你老姥娘与老姥爷高兴呢，看这抽的多快，我再去点上两根。再过去敬敬酒与沏沏茶。”
上坟犹如现时生活的坐席吃饭，马达看着姥爷的一言一行，长大后才知道这也是需要酒过三巡菜过五味的，也是孝心在这时最大的体现。没有人看到，也没有人听到。只有天与地、风与树，还有竖立着的刻着逝去亲人的墓碑。
当然童年时的马达自然没有这份心情去想，只感无聊，四下无人，姥爷也一言不发的在一旁抽着烟，马达也只好独用找到一个地洞小窝，蹲在地上用捡来的一根枯树枝去一点一点的挑动着。
时间随着香的燃尽，姥爷起身开始收拾，一切收拾的干干净净，一边嘴里念叨着什么，将瓶中还剩下不多的酒洒在坟墓周围，找来几块砖头，垒起来，开始烧姥爷与姥姥小姨精心折剪与印花的黄裱纸，慢慢的一点一点的全部烧完。最后，将带来的鞭炮点燃，放上一串，在震耳欲聋的鞭炮声中，马达知道可以回家了。
当然还有最重要的一点，要磕头拜别，这时姥爷嘴里还是念叨着什么。姥爷与马达磕了四个头后，姥爷则再仔细的查看还有什么火星没有，用没有用完的暖瓶热水将鞭炮纸用热水都洒一边，确认无误，挑起担子，牵着马达的小手，一脸笑意的回家。
念亲恩，孝为先，珍惜。
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