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第六十四章 练器

    王奂先是拿着妖丹好生观察了一阵,然后才不舍的又放入盒子装好。

    紧接着又拿起一个宝盒打开。

    这是一块焦黑色的木头,看着不大手臂粗细,也不长刚好盒子的长度二十厘米左右。

    王奂拿起木头观察着,这木头表面呈灰黑色,拿到手里很沉有金属的质感,斑驳的树皮如老鼠啃过一样,横切面有着细小的纹路,星星点点非常好看。

    “嘶~”

    王奂一时还真认不出是什么品种。

    王奂把木头拿到鼻间闻了闻,还有一股特别的芳草清香。

    这是一块有年头的木头,横切面的年轮密密麻麻的少说也有数千圈,“神鬼杂谈”里倒也记载了一些奇花异果,但是王奂没有细看,所以暂时还分辨不出来。

    所以手里焦黑色的木头到底是什么品种,有什么功用他还真不清楚,不过想着能让陆文昭时时刻刻带着的东西一定不是凡物。

    王奂疑惑的把木头收好,然后又接着开另一个盒子。

    “嘶~”

    王奂刚拿到手里就惊讶不已,这个盒子和前两个不一样,这个很“重”,拿在手里这个盒子少说也有七八十斤,差点就没拿起来。

    王奂打开盒子,里面是一个拳头大小的黑疙瘩,有着铮亮的金属光泽。

    拿到手里很是冰凉,这就是一块金属疙瘩,表面不怎么平,有很多凹槽。

    “这不会是铁精吧?”王奂心里突然升起这么一个念头。

    “神鬼杂谈”里的珍宝篇里记载了这么一种宝物,铁精,深藏于地底,吸取地气之精华,经地壳千百年之捶打而成,传说每十万吨铁中才能凝聚那么一克,就这还要看运气,有可能百万吨铁中也没有,每一克铁精的诞生都是天地造化的结果,若是在铸造兵器的时候加上那么一克,制造出来的兵器就是神兵,斩妖除魔,无往不利。

    王奂不知道这铁精有没有记载的那么邪乎,十万吨铁中才能产生一克,但是绝对是宝贝。

    王奂的眼睛都看直了,果然我大中华地广物博,奇珍异宝不是没有,只是普通人见不到而已。

    王奂把宝盒放好又拿起另一个盒子。

    这个盒子没有前几个那么宽,但是很长,足足有四十厘米左右。

    这让王奂非常好奇,到底是什么东西,需要这么长的盒子来装。

    捏住锁片打开盒子,王奂再一次惊呆了,里面是一株硕大的野山参,足有婴儿的手臂粗细,参须极多,几可见一人形。

    山参的茎叶完好无损,这竟是一颗完整的野山参,茎叶还连着许多红色的果实,叶子也是非常宽大,足有九叶,整株山参的状态极好,就像是刚刚挖出的一样。

    很快一股独特的药香味在屋子里蔓延,闻着给人的感觉极度的舒服,身上的疲劳瞬间消失不见。

    王奂甚至不敢上手碰,生怕不小心伤了山参导致精气流失。

    王奂知道这株野山参不得了,绝对是精品中的精品,按照这株山参流露出的气息判断参龄绝对不会小于三千年。

    野山参本就是集天地精华,山中灵气的产物,年份小的就已经不得了,达到百年参龄已是不已,千年以上更是可遇而不可求。

    对于陆文昭有这么一株逾越三千年的野山参王,王奂反而不怎么惊讶,因为别人年纪在哪儿,就算是一颗一年的山参,到现在也千年了。

    再加上现在山中野兽较多,寻常采药人也不敢深入,所以这长到三千年王奂觉得一点也不奇怪,地球历史何其长,就算是出现万年参王王奂也觉得不奇怪,只是到了万年的参王也许早就化形了,当然也有可能死在了天劫之下。

    王奂谨慎的又把盒子合上放好,这才又拿起第四个盒子。

    尽管觉得自己已经见过了世面,但是当打开盒子的那一瞬间,王奂还是愣住了。

    黄色的绸缎上放着一颗足有婴儿拳头大的珍珠,宝光四射,并且上面还隐隐有水汽流动。

    王奂倒不是惊叹于珍珠的值钱,而是觉得宝珠的样子和《神鬼杂谈》里记载的避水珠很像,形似珍珠却不是珍珠,避水珠产自大海深处,非常稀有,使用之时含于口中,遇水不湿,潜水不溺,非常之神奇。

    王奂把宝珠收好,又接着开第五个盒子。

    接下里的东西简直让王奂目瞪口呆,惊讶的同时也让王奂为陆文昭感到可惜,明明有着众多宝物,却不知道如何去使用,活了近千年手段还如此匮乏,当然这也不能怪陆文昭,这个世界就是这样,各种法术,招式不多,多的是靠本能修炼,吞吐日月精华,天地灵气,而人类修士也多以修炼幻术。

    第五个盒子。

    千年蛇妖化形蛇蜕一张……

    第六个盒子。

    木之精华一块……

    第六个盒子。

    千年何首乌一株……

    第七个盒子。

    ………………

    第八个盒子。

    ………………

    一共十二个盒子,盒子里的东西涵盖了炼器练药的方面,一遍又一遍的刷新着王奂的认知。

    “冷静!冷静!”

    “阿弥陀佛!善哉!善哉!”

    王奂不停的安抚着自己,主要是太TM“豪“无人心了,他从来就没见过这么多宝物。

    突然觉得自己所遭受的一切苦楚都有了收获,和得到的回报比起来就是九牛一毛。

    一想着这些东西从此以后归了自己,心里就久久不能平静。

    “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

    …………

    “是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。”

    直到王奂把《心经》念完一遍,王奂激动的心才缓缓平复。

    “出家人四大皆空,要这些何用?”王奂不禁的笑道。

    说罢,便取下脖间的舍利佛珠。

    王奂所说的宝物便是这串佛珠,这佛珠乃是“河神世界”得道高僧所留,其中蕴含佛力,正大光明,邪物难近,正是适合鬼魂依附,只不过需要贤施法炼制一番。

    这段时间因为不能动,王奂就一直研究那只龟壳,因为脑中想着练器的事,就还真叫他从中悟出了一些简单的练器法门。

    王奂把他命名为“捶打炼器法”,就是通过真气以特殊的方法不停的捶打材料,达到一定的次数之后这些真气就会在材料之中形成特殊的符文,从而形成一件最低级的法器。

    说着王奂马上就干了起来,不停的催动体内的真气捶打佛珠。

    王奂虽然也是舍不得舍利佛珠,但是和得到的一比,也就没那么不愿意了。