第八十七章 拜访
第二日，尹喜一早便来拜见王奂，如今已是中午。
晒着暖阳，两人在枣树下喝起了茶。
“尹施主，请喝茶。”坐在院子里的石桌子旁王奂倒了一杯清茶说道。
“圣人这是？”尹喜指着杯中泛黄的液体问道。
“一种饮品。”
“哦？弟子活了五十载，这种饮品倒是头一次喝。”尹喜好奇的看着眼前冒着热气的茶杯说道。
说罢举起茶杯品尝起来。
“如何？”王奂也喝了一口然后笑着问道。
“咋一喝，味略苦，但是慢慢的却有回甘，口齿生津，其中滋味不足为外人道，别有一番风味。”尹喜缓缓说道。
“尹施主喜欢那就多喝些。”王奂立马又举起茶壶给尹喜到了一杯。
“多谢圣人。”尹喜说道。
“贫僧不是说了，不要叫贫僧圣人吗？尹施主怎么又叫起来了？”王奂佯装怒道。
“圣人莫怪，尹喜只是觉得直呼圣人名讳不妥，所以才叫了回来。”尹喜解释道。
“如此，你想叫便叫吧！”王奂见屡禁不止，所以也就无所谓了。
可是他不知道的是，如今尹喜内心非常的震撼，经过昨夜的突破他实力大增，本以为就算自己没有达到圣人之境也相差不多，可是到看到王奂的那一刻，他还是觉得自己错估了圣人的实力。
如今的王奂在他眼中依旧是一片迷雾，看不透，若不是之前的异象，他还以为王奂是个普通人。
王奂体内的法力如渊似海，除了自身具有的佛性外，一切都内敛其中，在旁人看来他就是一个普通的不能在普通的年轻人。
基于此，尹喜才又重新叫回了圣人，并不是尹喜惧怕王奂，精神境界到了尹喜的境界已经没有什么可惧怕的了，他之所以这样纯粹是因为尊敬，因为在他的脑海中，能达到圣人之境的人无一不是对天地有大功德，这样的人值得他尊敬。
可是他不知道的是，他之所以看不透王奂，纯粹就是他修为太低。
“对了，圣人，之前你答应的著作之事……”尹喜话没有说完，但是其中的意识不言而语。
“贫僧答应尹施主的事情自然不会忘记，你今日不来贫僧也会去找你，正好现在一并给你。”王奂说道。
说完一招手，石头桌子旁边突然出现了一堆书简。
“这？”尹喜看着突然出现的竹简，惊讶的说不出话来。
“圣人，这是何种神通，老夫……”尹喜急忙问道。
尹喜虽然境界高，但终究只是一位武侠世界里的人，哪里见过这等神仙手段。
尹喜虽然道心坚定，但还是不免扰动了几下。
“尹施主不必惊讶，这只是小道而已，施主还是应该以修大道为重。”王奂看出尹喜眼中的渴望，所以急忙说道。
他怕尹喜突然说让他教他，这空间之术乃是《河图洛书》入住大脑之后生出的神通，没有炼法就像与生俱来的一般没办法教。
尹喜垂着脑袋说道：“圣人教诲的是。”
“嗯！”王奂点着头，一副孺子可教的模样。
尹喜之所以心镜惊起涟漪，是因为他修道本就是为了修得正果，长身不老，如今遇到这等神通之术心里哪能平静。
就算这个人是尹喜，也不能避免他如今只是个凡夫俗子的现实，在武侠世界，多么惊艳的人物都逃不过生老病死。
“无事时，施主可以多看看，以施主的智慧必然会有所得。”王奂指着堆在一旁的竹简说道。
说完便又举起茶杯喝了一口清茶。
“谨记圣人教诲，弟子时刻不敢忘。”尹喜行礼道。
“无事的话，施主就请回吧！”王奂赶人道。
“唯，弟子这就告退，不打扰圣人清修。”尹喜行了一礼然后便带着书简离去。
看着尹喜逐渐离去的身影，王奂心中好生欢喜，佛教从今日开始登上中国的历史舞台。
他丝毫不怀疑佛教的影响力，佛教在后世能成为世界三大宗教之一，绝对不是没有可取之处。
如今再加上尹喜的宣传，要不了多久，列国之中佛门寺院肯定会一座座的升起。
相较于《老子》，他所写的《金刚经》还有七条中心思想目的更加明确，其中切切实实的指明了修得正果的方向。
解释了什么是佛教，什么是果位，什么是修佛者。
而不像《老子》只是在阐述天地大道，而没有具体修练方法，对于天资卓绝者《老子》一书也许是至上宝典，但是对于多数人来说只是一步充满了哲理的书籍而的已。
而佛教的吸引力就大多了，大乘佛教认为人人都有佛性，人人都可成佛，也可修佛，门槛极低，罪恶滔天者迷途知返也可成佛，所以天然就会有一部分支持者。
佛教鼓励人们悔改，认为放下屠刀立地成佛。
人们常说佛门广大，包容一切，只要诚心悔改，佛门就会大开方便之门，这也就是为什么佛教能够从一个外来的教派成为中国第一大教的原因。
就是因为佛教包容性极强，门槛极低。
尹喜如今年纪已高，在天下的名气已经不必老子低多少，所以只要他肯宣传，王奂所写得这卷佛经，过不了几年必然是风靡天下。
不是王奂对尹喜迷之自信，尹喜的宣传能力是经过历史考验的，原本的历史中老子想过函谷关，尹喜楞是强留了老子半年之久，最后实在留不住的时候，尹喜还逼着老子写下《老子》一文才肯放老子过关。
所以要不是尹喜，说不定《老子》一文就会随着老子的逝去而胎死腹中，因为老子崇尚无为，每天什么也不干，没人去找他，他也不会写。
而后来的尹喜也没有辜负老子对他的希望，在尹喜的努力下，《老子》一文很快便传遍天下，得到各国知识阶层的追捧，并且影响了一代又一代中国人的行为思考方式。
为道家的形成做出了重要贡献。
由此可知，尹喜有着极强的宣传能力。
若是中国真的能形成佛家这一门学说，他作为开创者自然是好处多多，所以王奂这这件事情也是颇为上心。
晒着暖阳，两人在枣树下喝起了茶。
“尹施主，请喝茶。”坐在院子里的石桌子旁王奂倒了一杯清茶说道。
“圣人这是？”尹喜指着杯中泛黄的液体问道。
“一种饮品。”
“哦？弟子活了五十载，这种饮品倒是头一次喝。”尹喜好奇的看着眼前冒着热气的茶杯说道。
说罢举起茶杯品尝起来。
“如何？”王奂也喝了一口然后笑着问道。
“咋一喝，味略苦，但是慢慢的却有回甘，口齿生津，其中滋味不足为外人道，别有一番风味。”尹喜缓缓说道。
“尹施主喜欢那就多喝些。”王奂立马又举起茶壶给尹喜到了一杯。
“多谢圣人。”尹喜说道。
“贫僧不是说了，不要叫贫僧圣人吗？尹施主怎么又叫起来了？”王奂佯装怒道。
“圣人莫怪，尹喜只是觉得直呼圣人名讳不妥，所以才叫了回来。”尹喜解释道。
“如此，你想叫便叫吧！”王奂见屡禁不止，所以也就无所谓了。
可是他不知道的是，如今尹喜内心非常的震撼，经过昨夜的突破他实力大增，本以为就算自己没有达到圣人之境也相差不多，可是到看到王奂的那一刻，他还是觉得自己错估了圣人的实力。
如今的王奂在他眼中依旧是一片迷雾，看不透，若不是之前的异象，他还以为王奂是个普通人。
王奂体内的法力如渊似海，除了自身具有的佛性外，一切都内敛其中，在旁人看来他就是一个普通的不能在普通的年轻人。
基于此，尹喜才又重新叫回了圣人，并不是尹喜惧怕王奂，精神境界到了尹喜的境界已经没有什么可惧怕的了，他之所以这样纯粹是因为尊敬，因为在他的脑海中，能达到圣人之境的人无一不是对天地有大功德，这样的人值得他尊敬。
可是他不知道的是，他之所以看不透王奂，纯粹就是他修为太低。
“对了，圣人，之前你答应的著作之事……”尹喜话没有说完，但是其中的意识不言而语。
“贫僧答应尹施主的事情自然不会忘记，你今日不来贫僧也会去找你，正好现在一并给你。”王奂说道。
说完一招手，石头桌子旁边突然出现了一堆书简。
“这？”尹喜看着突然出现的竹简，惊讶的说不出话来。
“圣人，这是何种神通，老夫……”尹喜急忙问道。
尹喜虽然境界高，但终究只是一位武侠世界里的人，哪里见过这等神仙手段。
尹喜虽然道心坚定，但还是不免扰动了几下。
“尹施主不必惊讶，这只是小道而已，施主还是应该以修大道为重。”王奂看出尹喜眼中的渴望，所以急忙说道。
他怕尹喜突然说让他教他，这空间之术乃是《河图洛书》入住大脑之后生出的神通，没有炼法就像与生俱来的一般没办法教。
尹喜垂着脑袋说道：“圣人教诲的是。”
“嗯！”王奂点着头，一副孺子可教的模样。
尹喜之所以心镜惊起涟漪，是因为他修道本就是为了修得正果，长身不老，如今遇到这等神通之术心里哪能平静。
就算这个人是尹喜，也不能避免他如今只是个凡夫俗子的现实，在武侠世界，多么惊艳的人物都逃不过生老病死。
“无事时，施主可以多看看，以施主的智慧必然会有所得。”王奂指着堆在一旁的竹简说道。
说完便又举起茶杯喝了一口清茶。
“谨记圣人教诲，弟子时刻不敢忘。”尹喜行礼道。
“无事的话，施主就请回吧！”王奂赶人道。
“唯，弟子这就告退，不打扰圣人清修。”尹喜行了一礼然后便带着书简离去。
看着尹喜逐渐离去的身影，王奂心中好生欢喜，佛教从今日开始登上中国的历史舞台。
他丝毫不怀疑佛教的影响力，佛教在后世能成为世界三大宗教之一，绝对不是没有可取之处。
如今再加上尹喜的宣传，要不了多久，列国之中佛门寺院肯定会一座座的升起。
相较于《老子》，他所写的《金刚经》还有七条中心思想目的更加明确，其中切切实实的指明了修得正果的方向。
解释了什么是佛教，什么是果位，什么是修佛者。
而不像《老子》只是在阐述天地大道，而没有具体修练方法，对于天资卓绝者《老子》一书也许是至上宝典，但是对于多数人来说只是一步充满了哲理的书籍而的已。
而佛教的吸引力就大多了，大乘佛教认为人人都有佛性，人人都可成佛，也可修佛，门槛极低，罪恶滔天者迷途知返也可成佛，所以天然就会有一部分支持者。
佛教鼓励人们悔改，认为放下屠刀立地成佛。
人们常说佛门广大，包容一切，只要诚心悔改，佛门就会大开方便之门，这也就是为什么佛教能够从一个外来的教派成为中国第一大教的原因。
就是因为佛教包容性极强，门槛极低。
尹喜如今年纪已高，在天下的名气已经不必老子低多少，所以只要他肯宣传，王奂所写得这卷佛经，过不了几年必然是风靡天下。
不是王奂对尹喜迷之自信，尹喜的宣传能力是经过历史考验的，原本的历史中老子想过函谷关，尹喜楞是强留了老子半年之久，最后实在留不住的时候，尹喜还逼着老子写下《老子》一文才肯放老子过关。
所以要不是尹喜，说不定《老子》一文就会随着老子的逝去而胎死腹中，因为老子崇尚无为，每天什么也不干，没人去找他，他也不会写。
而后来的尹喜也没有辜负老子对他的希望，在尹喜的努力下，《老子》一文很快便传遍天下，得到各国知识阶层的追捧，并且影响了一代又一代中国人的行为思考方式。
为道家的形成做出了重要贡献。
由此可知，尹喜有着极强的宣传能力。
若是中国真的能形成佛家这一门学说，他作为开创者自然是好处多多，所以王奂这这件事情也是颇为上心。
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