第18章 分身出游
又是草长莺飞，四季轮回，寒来暑往，两个孩子在父母的不断惊奇中长到了两岁半。
两年半中，两孩子有n次惊得父母差点找不到下巴。
两孩子的写写画画自不在话下，对于他们的作品，两家大人也慢慢习惯了。
但是当他们的作品能蒙太奇或者能独自发声，这样的创造发明就让两家父母实在搞不懂这孩子是神孩还是神仙了？
说他们神童，又是许多神童抵达不了的境界，说他们是神仙，那稚气的小脸蛋儿，小身板儿，都不敢跟神仙沾上边。
还有就是孩子们的语出惊人，对人生的看法，对社会发展的展望，对人性的剖析，都让两家父母大叫自己落伍了几十个朝代。
其实，还有他们不知道的事情在发生过，或者正在发生，如果那天他们知道了，那更加觉得这俩孩子是神仙，或者妖孽了。
自从那次在云霜家里两个孩子变成少年出门写诗作画开始，就时常变成少男少女双双出去，把两个原身留给父母。
李长老看到时机成熟，便把俩孩子原身留在家里的时间由原来的一个小时变到了一天，给两个分身更多的时间陶冶于大自然。
让两个孩子接受更多的阳光沐浴，雨露滋润，荆棘缠绕，坎坷砥砺。
留给父母的原身一样地乖巧伶俐，鲜艳可爱。只是反应稍微迟钝了些，说话稍微欠缺智商了些。
两孩子父母开始没有注意，时间长了，就有些察觉。
在两家人交换意见的时候，华斌就对秀娥说：亲家母，你们家檄文是不是有时候表现得智力稍微欠缺，而有时候又比神童还要神童呢？
秀娥就说：我正要想问你这个问题呢，亲家母。今天你说得太及时了，不然我还一直闷着不敢说，害怕惊扰了你们。我还以为孩子的智力已经用尽，又回到凡人的样子了。
华斌：好像最近这种智力平常的时间多一些，不知道你家檄文是不是这样的。
秀娥说：就是，就是！
两亲家母又把两个孩子不对劲的时间分离出来，进行派对，结果，两个人不对劲的时间都完全相同。
丈夫回来之后，两亲家母就把两人讨论的问题报告了丈夫。
冷焕弓是一个对工作比较较真，而对家庭不太负责的人，所以，对于云霜的变化他不怎么在意，对妻子的汇报就拿不定主意。
而李光明则有比较细腻的性格，对工作，对家庭都有一份较强的责任心。对檄文的管束和研究，就比较上心。
秀娥一把檄文和云霜的问题汇报之后，就引起他极大的注意。
每每两个孩子的问题，冷焕弓都要拿来向李光明讨教。
这次，李光明又看到冷焕弓进了自己的家，而且一进来就对李光明讨教起两个孩子在相同时间里出现相同的智力下降的问题。
这次，李光明手一摊，双肩一耸，表示无能为力。
两个孩子每天都要小变一次到近处涉水，或者观看周围人情世故，每月大变一次，飞越名山大川。
两年时间里，靠着能时行三千里的功夫，就游遍了神州的四大名山，各省的悬泉瀑布，各地区的名胜风景。
有时候在空中飞着观看风景，有时候又在地上走着观看风景。
游玩了风景名胜，又跑到人堆里观看世间烟火。
他们既看到了世间的美好，也看到了世间的龌龊。
两年时间，人间烟火就被他们观了个遍，人间的酸甜苦辣也被他们看了个遍。
檄文和云霜看到美好就赞叹不已，看到心酸就流泪发誓：
如果我们有能力改变这种现状就好了。
每每此时，望川秋水就在佩因里微笑着，把耳朵一摸一摸地表示满意。
檄文和云霜说完要改变现状的时候，背后就有声音说：
这种现状不是说改变就改变的。
两人就不约而同地问：那要怎样才可以改变呢？
声音说：人性的丑恶面放到丑恶的环境里，丑恶就会毫无拘束地成为丑恶。
比如当权力体现了他的最大作用，就是说被人使用到极限的时候，有人就要去争去抢去夺权力。
在争抢夺的过程中就要发生许多不该发生的丑陋现象，比如贿赂，引诱，明争暗斗，甚至杀人放火等。
还有比如有人的好处多了让人产生羡慕的时候，就有人去抢好处，有的明抢，有的暗偷。
在明抢暗偷的过程中，也有可能发声许多丑恶，抢不到就杀人放火也有。
檄文和云霜就齐声问：这种现状怎样才能改变。
声音说：只要有分配不公的地方就有这样的事情发生，除非人人平等，按需分配。
两孩子又问：人人平等怎样才做得到？
声音说：估计要实现人人平等比较苦难。
至少你们生活的地球实现起来很困难，除非能用一种物质置换他们的人性。
声音见两个孩子还是不太懂，又说道：
世间广泛，人口众多，素质良莠不齐，人性无边无际呀。
这就像太阳只有一个，而各种球体又不停旋转，各种物体也随着旋转。
这样，太阳就不能同时普照万物。
即是说，轮到普照的时候就光明，轮不到普照的时候就黑暗。
又比如我们看到的月亮，并非日日满月，也并非天天残缺。
根据这种规律，人世间不是到处都美好如花，也不是到处都丑恶如蝇。
两个青年还是似懂非懂，说：
所以，只有把人性的丑恶面替代了，才有可能人人为善，出现人类美好？
原则上是这样的。声音点点头说。
在檄文和云霜周游人性世界的时候，望川秋水又给李长老下了个任务：
李老，两个孩子受到自然的陶冶也差不多了，现在又对人间百态也观得了一点点，你就把救世济民的简单办法教他们一点吧。
于是，那个白发老头就教俩孩子如何使用空间袋里的钱。
这个老头原来是月球村把比丘元神弄到月球保存了两千五百年，然后让他投生在比利国成为望川家继承人的44亿岁的李长老。
月球村长望川秋水就叫他代替自己去服务于两颗希望豆。
这两颗希望豆长出来的两棵希望苗，自从出生后100天那个晚上，李长老就开始毫不松懈地教导两个孩子的文化知识。
再后来，快到两岁半的时候，又受望川村长所托，李长老教给他们学会了使用空间袋。
两年半中，两孩子有n次惊得父母差点找不到下巴。
两孩子的写写画画自不在话下，对于他们的作品，两家大人也慢慢习惯了。
但是当他们的作品能蒙太奇或者能独自发声，这样的创造发明就让两家父母实在搞不懂这孩子是神孩还是神仙了？
说他们神童，又是许多神童抵达不了的境界，说他们是神仙，那稚气的小脸蛋儿，小身板儿，都不敢跟神仙沾上边。
还有就是孩子们的语出惊人，对人生的看法，对社会发展的展望，对人性的剖析，都让两家父母大叫自己落伍了几十个朝代。
其实，还有他们不知道的事情在发生过，或者正在发生，如果那天他们知道了，那更加觉得这俩孩子是神仙，或者妖孽了。
自从那次在云霜家里两个孩子变成少年出门写诗作画开始，就时常变成少男少女双双出去，把两个原身留给父母。
李长老看到时机成熟，便把俩孩子原身留在家里的时间由原来的一个小时变到了一天，给两个分身更多的时间陶冶于大自然。
让两个孩子接受更多的阳光沐浴，雨露滋润，荆棘缠绕，坎坷砥砺。
留给父母的原身一样地乖巧伶俐，鲜艳可爱。只是反应稍微迟钝了些，说话稍微欠缺智商了些。
两孩子父母开始没有注意，时间长了，就有些察觉。
在两家人交换意见的时候，华斌就对秀娥说：亲家母，你们家檄文是不是有时候表现得智力稍微欠缺，而有时候又比神童还要神童呢？
秀娥就说：我正要想问你这个问题呢，亲家母。今天你说得太及时了，不然我还一直闷着不敢说，害怕惊扰了你们。我还以为孩子的智力已经用尽，又回到凡人的样子了。
华斌：好像最近这种智力平常的时间多一些，不知道你家檄文是不是这样的。
秀娥说：就是，就是！
两亲家母又把两个孩子不对劲的时间分离出来，进行派对，结果，两个人不对劲的时间都完全相同。
丈夫回来之后，两亲家母就把两人讨论的问题报告了丈夫。
冷焕弓是一个对工作比较较真，而对家庭不太负责的人，所以，对于云霜的变化他不怎么在意，对妻子的汇报就拿不定主意。
而李光明则有比较细腻的性格，对工作，对家庭都有一份较强的责任心。对檄文的管束和研究，就比较上心。
秀娥一把檄文和云霜的问题汇报之后，就引起他极大的注意。
每每两个孩子的问题，冷焕弓都要拿来向李光明讨教。
这次，李光明又看到冷焕弓进了自己的家，而且一进来就对李光明讨教起两个孩子在相同时间里出现相同的智力下降的问题。
这次，李光明手一摊，双肩一耸，表示无能为力。
两个孩子每天都要小变一次到近处涉水，或者观看周围人情世故，每月大变一次，飞越名山大川。
两年时间里，靠着能时行三千里的功夫，就游遍了神州的四大名山，各省的悬泉瀑布，各地区的名胜风景。
有时候在空中飞着观看风景，有时候又在地上走着观看风景。
游玩了风景名胜，又跑到人堆里观看世间烟火。
他们既看到了世间的美好，也看到了世间的龌龊。
两年时间，人间烟火就被他们观了个遍，人间的酸甜苦辣也被他们看了个遍。
檄文和云霜看到美好就赞叹不已，看到心酸就流泪发誓：
如果我们有能力改变这种现状就好了。
每每此时，望川秋水就在佩因里微笑着，把耳朵一摸一摸地表示满意。
檄文和云霜说完要改变现状的时候，背后就有声音说：
这种现状不是说改变就改变的。
两人就不约而同地问：那要怎样才可以改变呢？
声音说：人性的丑恶面放到丑恶的环境里，丑恶就会毫无拘束地成为丑恶。
比如当权力体现了他的最大作用，就是说被人使用到极限的时候，有人就要去争去抢去夺权力。
在争抢夺的过程中就要发生许多不该发生的丑陋现象，比如贿赂，引诱，明争暗斗，甚至杀人放火等。
还有比如有人的好处多了让人产生羡慕的时候，就有人去抢好处，有的明抢，有的暗偷。
在明抢暗偷的过程中，也有可能发声许多丑恶，抢不到就杀人放火也有。
檄文和云霜就齐声问：这种现状怎样才能改变。
声音说：只要有分配不公的地方就有这样的事情发生，除非人人平等，按需分配。
两孩子又问：人人平等怎样才做得到？
声音说：估计要实现人人平等比较苦难。
至少你们生活的地球实现起来很困难，除非能用一种物质置换他们的人性。
声音见两个孩子还是不太懂，又说道：
世间广泛，人口众多，素质良莠不齐，人性无边无际呀。
这就像太阳只有一个，而各种球体又不停旋转，各种物体也随着旋转。
这样，太阳就不能同时普照万物。
即是说，轮到普照的时候就光明，轮不到普照的时候就黑暗。
又比如我们看到的月亮，并非日日满月，也并非天天残缺。
根据这种规律，人世间不是到处都美好如花，也不是到处都丑恶如蝇。
两个青年还是似懂非懂，说：
所以，只有把人性的丑恶面替代了，才有可能人人为善，出现人类美好？
原则上是这样的。声音点点头说。
在檄文和云霜周游人性世界的时候，望川秋水又给李长老下了个任务：
李老，两个孩子受到自然的陶冶也差不多了，现在又对人间百态也观得了一点点，你就把救世济民的简单办法教他们一点吧。
于是，那个白发老头就教俩孩子如何使用空间袋里的钱。
这个老头原来是月球村把比丘元神弄到月球保存了两千五百年，然后让他投生在比利国成为望川家继承人的44亿岁的李长老。
月球村长望川秋水就叫他代替自己去服务于两颗希望豆。
这两颗希望豆长出来的两棵希望苗，自从出生后100天那个晚上，李长老就开始毫不松懈地教导两个孩子的文化知识。
再后来，快到两岁半的时候，又受望川村长所托，李长老教给他们学会了使用空间袋。
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