第五十七章 抗战中的中国道教
1931年9月18日，日本侵华战争在九一八事件中拉开帷幕。日军进攻沈阳，当地不抵抗造成了日本迅速侵占了东北，并在东北成立了伪满洲国。
辽宁闾山，与世无争的圣清宫道观内，今日变得无法清静，日本鬼子一来，经都没心念了。
田信良道长处理完庙里的事情，站在山头远望，忧心重重。如此大美江山中混进来他国吃人野狼，占我河山，杀我苍生，如何还能稳坐念经呢？
道士向来与世无争，现在必须要下山了。田道长是山东人，后来闯关东到了东北，在圣清宫出家修道，拜王子仁为师，成了全真龙门派25代传人。他才智过人，研究道学速度非常快。后来担任了龙潭宫和圣清宫监院。
平时除了学道，也喜欢习武，身材魁梧，武艺高强，实乃文武双全的人才。身为道士，慈悲接济山下贫苦百姓五年。
眼看山下硝烟四起，百姓被日本军残忍杀戮，面对亡国绝种的处境，田信良道长与王子仁毅然下山，加入到了抗日活动中。组织山下农民和爱国之士，发展了一支三百多人的民兵连，在地方维持治安和抗日救国救民活动。
有正必有邪，即便是同胞也是如此。王子仁为首的义军引起了当地一些卖国求荣的恶霸流氓的憎恨，并引发了双方的争斗，在冲突中王子仁被杀害，田信良成为了义军的首领。
如果侵华战争中日本人是可恨的，那走狗卖国贼更是该千刀万剐。田信良组织起二百人的秘密队伍袭击了恶霸的巢穴，将这个恶霸窝铲除了。
1932年，田信良与张海涛、于汇川、钱殿军等人志同道合，都是为了抗日救国，立即组织成了一支救国义勇军，由BJ抗日救国会领导。主要负责阻击日寇、破坏交通、阻断日军补给。
田信良不辞辛苦，奔走各城各乡把民间武装力量集合起来共同抗日，建立了抗日第十二路军，打仗就要吃粮食，田信良奔走闾山各大道观寺庙，为义勇军筹集军资。
三月，义勇军与扫荡的日军相遇，展开了一场激烈的厮杀，双方战得天昏地暗，这一仗打到了天黑时分，打得日军死伤无数后撤退逃跑了。
十二军做战勇猛，死伤日军军官数人，这激起了日伪军的愤怒，把其它地区的伪军调集到闾山来要对付义勇军，但双方对战多次，日军都以失败告终。
9月，田信良与BJ组织联络时，被叛徒出卖，不幸被捕。日军在他的衣服里搜出重要文件和证件，并对他严刑拷问了一个月。年事已高的田信良视死如归，没有泄露义勇军抗日的情报，最后被日军杀害，这位政治高道，英勇就义。
上马杀鬼子，下马度苍生，这就是中国道士在抗战中的真实写照。
原本在武当山习武的窦来庚，是武当太乙派嫡传弟子，七七事变后加入第三集团军警卫武士大队，参加抗日救国活动，1938年被任命少将。在一次与日军交战中受重伤，为不拖累同军，开枪自尽。
道教是我国的本土宗教，历史比佛教悠久得多。道教提倡清静无为，上善若水，利万物与世不争，向来低调，所以弘道极其困难。世人都以为他们与世无争不关心天下事，其实，每当国家为难关头，道教对国家尽中尽孝，倾其所有，甚至生命。
穷凶极恶的倭寇收买了大量的汉奸走狗残害同胞，加上地方不作为，军力不足，日军不断从东三省登陆，战火迅速蔓延至全国各各城市。
1938年6月，陈毅和粟裕率领新四军来到了茅山，在此建立了茅山抗日根据地，抗日战争的火焰在江南点燃了。
茅山道士分妙必争地为新四军探查敌情，提供粮食物资，送情报，阻击日军的小范围战斗，惹恼了日本军，展开了对茅山的疯狂报复。
这一日，日伪军派汉奸走狗上山问话：“听好了，太军问话，要如实回答，庙里有没有新四军？”茅山道士答道：“没有。”汉奸冷笑道：“我再问一遍，庙里到底有没有新四军！”众道士依然回答没有。
倭寇很愤怒，当场杀死了几名道士，恶狠狠地说道：“胆敢再给新四军送情报，窝藏新四军，就烧了你们的庙，杀光所有道士。”
悲愤的茅山道士眼睁睁看着自己的师兄弟被杀害，仇恨涌上心头，虽然平日里都是修清静心，与世无争，但国仇家恨之下，也就无需清静了。
茅山道士毫不畏惧死亡，依然竭尽全力为新四军探查敌情，送情报和粮食药物。因为有这些后备力量的支持，新四军军力在小股作战中取得数次胜利，这让日军恼羞成怒，派兵扫荡茅山，放火烧了道观。
8月的一天，又来了一波日寇直接扑进了道观，像饿狼一样放火烧道观。等外出送情报的道士回来，在废墟之下找到了十三名道士的遗体。旧仇未报，新仇又起，道士们悲泣着下定决心要为师兄弟们报仇雪恨。很多道士加入了新四军队伍，一同战斗杀敌。
1940年，日军对茅山进行了彻底的清山，见人就杀，见庙就烧，道士们被逼下了山，日军占领了大毛峰九霄宫至高点，居高临下，新四军久攻不下大毛峰，伤亡惨重。
新四军找到道士们商议：“这样久攻不下，只有烧了至高点上的道观，让日寇无处躲藏，就可以歼灭日军夺回大毛峰。”道士们没有犹豫，同意烧观。
新四军在征求了道士们的同意后，放火烧了九霄宫。日寇无处躲藏，新四军与道士们将藏匿观中的日寇歼灭后，夺回了大毛峰。
在抗日战争中，茅山道士做出了极大的牺牲，仅是三宫五观的道士，就被残忍杀害了23人，大量的道教典藏被烧为灰烬，这一幕，与古代时期朝廷下令烧庙、烧经、杀道士是何其的相似！
1940年6月，日本军攻入湖北襄阳，占领了襄阳城。守在湖北的抗日英雄誓死抵抗，但终因敌强我弱，被日军逼退至武当山，当时只剩下五百名战士。
战士们去敲武当山的门，武当山道士毫不犹豫地打开大门，收留了五百名英雄上了武当山。
道长李本纯和弟子为他们买药，疗伤，下山探查敌情。国难当头，他毅然带领众弟子下山投身抗日。
他和他的弟子进入各各队伍中，教战士们武术，提高战士们的战斗力，守在前线战壕中，与战士们一同参加战斗。这些归隐山林的道士，从不言杀，慈悲济世，但在上阵杀敌时异常勇猛，杀伐果断，不怕牺牲，将个人生死置之度外。
令人痛惜的是，在日军发动的一次空袭中，李本纯失踪了，一直下落不明。
1937年11月5日凌晨，由于沿海没有部署防御，日军偷偷在浙江交界登陆，偷袭成功，就此，战火被引到了浙江一带。
19日下午，浙江失守，被日军占领。
ZJ省的抗日战以游记战为主，不断在后方干扰日军，ZJ省大多数地区是被游击军控制的。
1940年6月，在德清武康高峰山抗日战场上，国民革命军与日军展开激烈的战斗，敌军配有敌机向阵地进行轰炸，不断增加兵力，并配有6门大炮轰击，国民军伤亡惨重。
1937年至1938年两年时间内，日军对德清县展开残忍的杀戮和对妇女的奸淫暴行，一共屠杀数千人，抢劫烧毁财物无数，这样的暴行在德清县一直持续到日本战败。
升玄观从远古的战火硝烟中走来，又见证了侵华日军的暴行，如同一位历尽历史沧桑的老道长，无声地看着历史变迁，也等待着下一位接手它的道人。
新中国成立后，时间过去了整整67年，直到2016年，计然和范蠡祖师的这座千年古道场终于等来了重建它并且不让它再次遭遇烈火焚毁的道人——金崇景道长，这一等，就是上千年。
任何时代下，盛世归隐，乱世下山，救国救民，都是中国道士真实的写照。
留守道观的小道童问：“师父，此去何为？”
师父说：“荡平倭寇！”
小道童担忧的问：“若是一去不回呢？”
师父说：“那便一去不回！”
辽宁闾山，与世无争的圣清宫道观内，今日变得无法清静，日本鬼子一来，经都没心念了。
田信良道长处理完庙里的事情，站在山头远望，忧心重重。如此大美江山中混进来他国吃人野狼，占我河山，杀我苍生，如何还能稳坐念经呢？
道士向来与世无争，现在必须要下山了。田道长是山东人，后来闯关东到了东北，在圣清宫出家修道，拜王子仁为师，成了全真龙门派25代传人。他才智过人，研究道学速度非常快。后来担任了龙潭宫和圣清宫监院。
平时除了学道，也喜欢习武，身材魁梧，武艺高强，实乃文武双全的人才。身为道士，慈悲接济山下贫苦百姓五年。
眼看山下硝烟四起，百姓被日本军残忍杀戮，面对亡国绝种的处境，田信良道长与王子仁毅然下山，加入到了抗日活动中。组织山下农民和爱国之士，发展了一支三百多人的民兵连，在地方维持治安和抗日救国救民活动。
有正必有邪，即便是同胞也是如此。王子仁为首的义军引起了当地一些卖国求荣的恶霸流氓的憎恨，并引发了双方的争斗，在冲突中王子仁被杀害，田信良成为了义军的首领。
如果侵华战争中日本人是可恨的，那走狗卖国贼更是该千刀万剐。田信良组织起二百人的秘密队伍袭击了恶霸的巢穴，将这个恶霸窝铲除了。
1932年，田信良与张海涛、于汇川、钱殿军等人志同道合，都是为了抗日救国，立即组织成了一支救国义勇军，由BJ抗日救国会领导。主要负责阻击日寇、破坏交通、阻断日军补给。
田信良不辞辛苦，奔走各城各乡把民间武装力量集合起来共同抗日，建立了抗日第十二路军，打仗就要吃粮食，田信良奔走闾山各大道观寺庙，为义勇军筹集军资。
三月，义勇军与扫荡的日军相遇，展开了一场激烈的厮杀，双方战得天昏地暗，这一仗打到了天黑时分，打得日军死伤无数后撤退逃跑了。
十二军做战勇猛，死伤日军军官数人，这激起了日伪军的愤怒，把其它地区的伪军调集到闾山来要对付义勇军，但双方对战多次，日军都以失败告终。
9月，田信良与BJ组织联络时，被叛徒出卖，不幸被捕。日军在他的衣服里搜出重要文件和证件，并对他严刑拷问了一个月。年事已高的田信良视死如归，没有泄露义勇军抗日的情报，最后被日军杀害，这位政治高道，英勇就义。
上马杀鬼子，下马度苍生，这就是中国道士在抗战中的真实写照。
原本在武当山习武的窦来庚，是武当太乙派嫡传弟子，七七事变后加入第三集团军警卫武士大队，参加抗日救国活动，1938年被任命少将。在一次与日军交战中受重伤，为不拖累同军，开枪自尽。
道教是我国的本土宗教，历史比佛教悠久得多。道教提倡清静无为，上善若水，利万物与世不争，向来低调，所以弘道极其困难。世人都以为他们与世无争不关心天下事，其实，每当国家为难关头，道教对国家尽中尽孝，倾其所有，甚至生命。
穷凶极恶的倭寇收买了大量的汉奸走狗残害同胞，加上地方不作为，军力不足，日军不断从东三省登陆，战火迅速蔓延至全国各各城市。
1938年6月，陈毅和粟裕率领新四军来到了茅山，在此建立了茅山抗日根据地，抗日战争的火焰在江南点燃了。
茅山道士分妙必争地为新四军探查敌情，提供粮食物资，送情报，阻击日军的小范围战斗，惹恼了日本军，展开了对茅山的疯狂报复。
这一日，日伪军派汉奸走狗上山问话：“听好了，太军问话，要如实回答，庙里有没有新四军？”茅山道士答道：“没有。”汉奸冷笑道：“我再问一遍，庙里到底有没有新四军！”众道士依然回答没有。
倭寇很愤怒，当场杀死了几名道士，恶狠狠地说道：“胆敢再给新四军送情报，窝藏新四军，就烧了你们的庙，杀光所有道士。”
悲愤的茅山道士眼睁睁看着自己的师兄弟被杀害，仇恨涌上心头，虽然平日里都是修清静心，与世无争，但国仇家恨之下，也就无需清静了。
茅山道士毫不畏惧死亡，依然竭尽全力为新四军探查敌情，送情报和粮食药物。因为有这些后备力量的支持，新四军军力在小股作战中取得数次胜利，这让日军恼羞成怒，派兵扫荡茅山，放火烧了道观。
8月的一天，又来了一波日寇直接扑进了道观，像饿狼一样放火烧道观。等外出送情报的道士回来，在废墟之下找到了十三名道士的遗体。旧仇未报，新仇又起，道士们悲泣着下定决心要为师兄弟们报仇雪恨。很多道士加入了新四军队伍，一同战斗杀敌。
1940年，日军对茅山进行了彻底的清山，见人就杀，见庙就烧，道士们被逼下了山，日军占领了大毛峰九霄宫至高点，居高临下，新四军久攻不下大毛峰，伤亡惨重。
新四军找到道士们商议：“这样久攻不下，只有烧了至高点上的道观，让日寇无处躲藏，就可以歼灭日军夺回大毛峰。”道士们没有犹豫，同意烧观。
新四军在征求了道士们的同意后，放火烧了九霄宫。日寇无处躲藏，新四军与道士们将藏匿观中的日寇歼灭后，夺回了大毛峰。
在抗日战争中，茅山道士做出了极大的牺牲，仅是三宫五观的道士，就被残忍杀害了23人，大量的道教典藏被烧为灰烬，这一幕，与古代时期朝廷下令烧庙、烧经、杀道士是何其的相似！
1940年6月，日本军攻入湖北襄阳，占领了襄阳城。守在湖北的抗日英雄誓死抵抗，但终因敌强我弱，被日军逼退至武当山，当时只剩下五百名战士。
战士们去敲武当山的门，武当山道士毫不犹豫地打开大门，收留了五百名英雄上了武当山。
道长李本纯和弟子为他们买药，疗伤，下山探查敌情。国难当头，他毅然带领众弟子下山投身抗日。
他和他的弟子进入各各队伍中，教战士们武术，提高战士们的战斗力，守在前线战壕中，与战士们一同参加战斗。这些归隐山林的道士，从不言杀，慈悲济世，但在上阵杀敌时异常勇猛，杀伐果断，不怕牺牲，将个人生死置之度外。
令人痛惜的是，在日军发动的一次空袭中，李本纯失踪了，一直下落不明。
1937年11月5日凌晨，由于沿海没有部署防御，日军偷偷在浙江交界登陆，偷袭成功，就此，战火被引到了浙江一带。
19日下午，浙江失守，被日军占领。
ZJ省的抗日战以游记战为主，不断在后方干扰日军，ZJ省大多数地区是被游击军控制的。
1940年6月，在德清武康高峰山抗日战场上，国民革命军与日军展开激烈的战斗，敌军配有敌机向阵地进行轰炸，不断增加兵力，并配有6门大炮轰击，国民军伤亡惨重。
1937年至1938年两年时间内，日军对德清县展开残忍的杀戮和对妇女的奸淫暴行，一共屠杀数千人，抢劫烧毁财物无数，这样的暴行在德清县一直持续到日本战败。
升玄观从远古的战火硝烟中走来，又见证了侵华日军的暴行，如同一位历尽历史沧桑的老道长，无声地看着历史变迁，也等待着下一位接手它的道人。
新中国成立后，时间过去了整整67年，直到2016年，计然和范蠡祖师的这座千年古道场终于等来了重建它并且不让它再次遭遇烈火焚毁的道人——金崇景道长，这一等，就是上千年。
任何时代下，盛世归隐，乱世下山，救国救民，都是中国道士真实的写照。
留守道观的小道童问：“师父，此去何为？”
师父说：“荡平倭寇！”
小道童担忧的问：“若是一去不回呢？”
师父说：“那便一去不回！”
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