第三十一章 灵宝派传家宝
拜师完毕，花姑伸出右手，五根手指对着前面的墙壁一转。
只听“咔嚓”一声，墙壁中间居然断开了。
一块刻着八卦图形的石头一分为二，向左右两边移动开来。
石头移动了一米多宽才停下来。原来这是一个暗门。
门开后，露出了后面一个一米见方的空间，里面放着一个金黄色的木匣子。
陈硕真在道观里住了这么久，却从来没发现这墙上还有机关。
之前在小说里也看过世外高人布置的种种机关，但是像这种把整面石壁设置成暗盒的陈硕真还从没见过。
尤其是花姑隔空运气旋转石壁机关，着实把陈硕真惊呆了。
虽然陈硕真早已猜到花姑武功超群，但当陈硕真亲眼目睹那堵墙从中间一分为二的时候，还是惊讶得张大了嘴巴。
“徒儿，去把那个匣子抱出来。”
陈硕真还在为刚才的情景发呆，听到师父叫陈硕真，这才回过神来。
“哦，好。”
陈硕真一边去抱那个匣子，一边在心里想，莫非真的遇到神仙了！
陈硕真小心翼翼地把木匣子抱了出来。
木匣子没有上锁，但是上面贴着封条，封条上有一些道家的画符。
旁边还有一首偈语，内容是：
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
缘来缘去缘如水，
花开花落尘归土。
陈硕真对这偈语的意思半懂不懂，也没工夫琢磨，她恭恭敬敬地把匣子递到师父手上。
花姑接过来，一把揭开了封条。
打开木匣子的盖子，里面是用红色锦缎做的内衬，中间有几本古书，看起来已经很旧了，都是线装的。
花姑拿出经书，问陈硕真：
“识字吗？”
“会一点。”
陈硕真没有说自己穿越之前上过大学的事，只点点头说自己能认识一些字。
“那就好。”
花姑把打开的书放到陈硕真面前。
“这是为师珍藏多年的经书，里面有不少治病救人的方子，你将来一定用得上，就当为师给你的见面礼吧。”
“谢谢师父！”
陈硕真双手接过经书，才发现这套书一共有三本。
最上面的一本封面上用毛笔写着“灵宝五符经”几个大字。
陈硕真觉得很奇怪。
“师父，您说这书是治病救人的方子，怎么叫《灵宝五符经》呢？听起来倒像是道教的经书。”
“没错，道教和医术历来是不分家的。道家自古就有‘养生者慎勿失道，为道者慎勿失身’的说法，道家修炼极为重视养生，把养生和修道、得道视为一体。”
“比如南朝的陶弘景就是一名道士，在外丹炼制和内丹修炼方面都具有很高的造诣，他同时又是一名医药学家，著有《神农本草经》、《养性延命录》等医著。”
“这套《灵宝五符经》便是为师加入灵宝派后所得，书中除了大量的药方，也有不少修炼的秘诀，是灵宝派大德们多年的修炼成果，希望你能好好参透。”
原来如此，难怪那些道家高手一般都有很高超的医术。
陈硕真简单浏览了一下这套经书，果然如花姑所说，这套经书囊括了道教和医学的诸多精华。
第一卷第一段是序，主要讲述自神农、黄帝以后的古代历史传说，夏禹治水和得此经的来由，吴王阖闾开山伐石复得此经之事，孔丘认出此经是灵宝符文以及阖闾开启此经而出现亡国的征兆等。
序中说该经“上叙太和阴阳之气，下论道化养生之会。唯仙人能用其文，君王不能得其术”。
从这一段就可以看出道家对养生之道的追求。
《灵宝五帝官将号》叙述五方五帝的名号，纳甲，所尚服色，配为五行，和四季之气而生长容纳万事万物等；
《仙人挹服五方诸天气经》讲述如何服五方之气；
《灵宝要决》讲述进山采药佩带灵宝五符可以辟除邪气；
《太清五始法》叙述存思以内养五脏；
《食日月精之道》介绍的则是食日月精气的方法。
陈硕真对第一卷只能了解个大概，只能等以后有空闲时间了再好好琢磨琢磨才能悟出其中的深意。
第二卷主要叙述各种养生方术，如服食五艺（松、胡麻、椒、姜、菖蒲）、辟谷之法、除三虫百病之方、饵黄精方、尸解药等等。
陈硕真最喜欢的就是这一卷，她甚至觉得，应该把这些方术推广到民间，让老百姓都掌握这些养生方法，这样就能减少病痛了。
有了这些方术，就不难理解为什么在医疗并不发达的古代却总有高寿之人，陈硕真觉得那些年寿奇高者一定是受到这些方术的帮助才创造奇迹的。
第三卷记有一篇符文，共十四通。
据书中记载，这些符文是可以治病扶伤的。
卷末引用《太上太一真一之经》，全是文言文。
陈硕真只能大概翻阅一下，看起来有些深奥。
“为师之所以把这套经书藏起来，就是为了等有缘人，今天你来了，那么你就是这套经书的主人了。我知道你刚开始看这些书会有点吃力，不着急，你先收起来，等日后有时间再慢慢研究。”
听到师父提醒，陈硕真这才慌忙把三本书原封不动地放进锦盒里，收藏起来。
见陈硕真收好了经书，花姑运动真气，伸出右手，一股真气瞬间传送到对面的石壁上。
石壁随着真气慢慢从两边向中间合拢，直到那个八卦图形恢复原形。
如果不是亲眼所见，陈硕真怎么也不敢相信这个八卦图竟然是两块石头合成的。陈硕真再次被花姑的超能力惊呆了。
“徒儿，把这个戴上。”
花姑递给陈硕真一个像吊坠一样的牌子。
陈硕真接过来一看，只见牌子正面写着“灵宝五符”，背面则是一个八卦图，五个方位的格子里分别写着“金”、“木”、“水”、“火”、“土”，以及一些符号，下面则有小字注释：金符：金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补……金符生水符，水符生木符，木符生火符，火符生土符，土符生金符。
原来这就是灵宝五符啊，书上说佩带灵宝五符可以辟除邪气，陈硕真连忙谢过师父，把灵符戴在脖子上。
正式拜花姑为师之后，道观里便时常出现一白一黑两个身影，白色的当然是师父花姑，黑色的则是穿着全新黑色道服的陈硕真。
陈硕真没想到在遥远的古代，还能实现她的武侠梦，更没想到的是，能师从高人，练就一身绝世武功。
中华武术既讲究形体规范，又追求精神传意。
内与外、形与神相互联系，整体统一。
所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行，而外，即指手眼身步等形体的活动。
道教与武术同源于中国的传统文化环境，因此，道教对武术的影响远远大于其他宗教，道教的宗教精神、理论和修炼方法被融摄于武术文化之中。
道教武术以道教哲学及道教理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果，将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。
道家先祖老子认为，“道”虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即不把万物据为己有，也不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
道家在传统中华武术的基础上加上了心法的修炼，形成内外兼修的完整功法。
而花姑所修的是葛家道的葛家拳，在传统武术的基础上，更具有动作舒展、左右对称、象形取意、仿生反序的特点，其中不少绝技在江湖中已经失传。
花姑准备把毕生绝学全部传授给陈硕真，这让陈硕真越来越敬重这位像神仙一样的师父。
像其他道家大师传授衣钵一样，在正式教授武功之前，花姑先给陈硕真宣讲道家思想。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙万物万事都生于道，其死生成败都是由道决定的。真正的武学并不只是勇猛和技能，好勇嗜杀、斗胜逞能充其量只是一个莽夫而已。中华武术有着深厚的文化和智慧，是一种道，是包括儒家思想，道家精神，释家修养的一种内涵，习武者必须尊重道法。”
说完，花姑一脸严肃地问到：
“徒儿记住了吗”
“记住了。”
陈硕真似懂非懂地点了点头。
陈硕真现在一门心思只想快点学成功夫，好为张婶她们报仇，其他的对她来说都不重要。
而在花姑看来，一个真正的武林高手，自然会领悟所有的心法，对陈硕真这样一个没有任何基础的徒弟，也只能慢慢渗透。
在花姑传授了一些基本招式之后，陈硕真便自己琢磨起来，然后变幻出不少新的招式。
这让花姑喜出望外，她甚至被陈硕真的天赋惊到了。
只听“咔嚓”一声，墙壁中间居然断开了。
一块刻着八卦图形的石头一分为二，向左右两边移动开来。
石头移动了一米多宽才停下来。原来这是一个暗门。
门开后，露出了后面一个一米见方的空间，里面放着一个金黄色的木匣子。
陈硕真在道观里住了这么久，却从来没发现这墙上还有机关。
之前在小说里也看过世外高人布置的种种机关，但是像这种把整面石壁设置成暗盒的陈硕真还从没见过。
尤其是花姑隔空运气旋转石壁机关，着实把陈硕真惊呆了。
虽然陈硕真早已猜到花姑武功超群，但当陈硕真亲眼目睹那堵墙从中间一分为二的时候，还是惊讶得张大了嘴巴。
“徒儿，去把那个匣子抱出来。”
陈硕真还在为刚才的情景发呆，听到师父叫陈硕真，这才回过神来。
“哦，好。”
陈硕真一边去抱那个匣子，一边在心里想，莫非真的遇到神仙了！
陈硕真小心翼翼地把木匣子抱了出来。
木匣子没有上锁，但是上面贴着封条，封条上有一些道家的画符。
旁边还有一首偈语，内容是：
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
缘来缘去缘如水，
花开花落尘归土。
陈硕真对这偈语的意思半懂不懂，也没工夫琢磨，她恭恭敬敬地把匣子递到师父手上。
花姑接过来，一把揭开了封条。
打开木匣子的盖子，里面是用红色锦缎做的内衬，中间有几本古书，看起来已经很旧了，都是线装的。
花姑拿出经书，问陈硕真：
“识字吗？”
“会一点。”
陈硕真没有说自己穿越之前上过大学的事，只点点头说自己能认识一些字。
“那就好。”
花姑把打开的书放到陈硕真面前。
“这是为师珍藏多年的经书，里面有不少治病救人的方子，你将来一定用得上，就当为师给你的见面礼吧。”
“谢谢师父！”
陈硕真双手接过经书，才发现这套书一共有三本。
最上面的一本封面上用毛笔写着“灵宝五符经”几个大字。
陈硕真觉得很奇怪。
“师父，您说这书是治病救人的方子，怎么叫《灵宝五符经》呢？听起来倒像是道教的经书。”
“没错，道教和医术历来是不分家的。道家自古就有‘养生者慎勿失道，为道者慎勿失身’的说法，道家修炼极为重视养生，把养生和修道、得道视为一体。”
“比如南朝的陶弘景就是一名道士，在外丹炼制和内丹修炼方面都具有很高的造诣，他同时又是一名医药学家，著有《神农本草经》、《养性延命录》等医著。”
“这套《灵宝五符经》便是为师加入灵宝派后所得，书中除了大量的药方，也有不少修炼的秘诀，是灵宝派大德们多年的修炼成果，希望你能好好参透。”
原来如此，难怪那些道家高手一般都有很高超的医术。
陈硕真简单浏览了一下这套经书，果然如花姑所说，这套经书囊括了道教和医学的诸多精华。
第一卷第一段是序，主要讲述自神农、黄帝以后的古代历史传说，夏禹治水和得此经的来由，吴王阖闾开山伐石复得此经之事，孔丘认出此经是灵宝符文以及阖闾开启此经而出现亡国的征兆等。
序中说该经“上叙太和阴阳之气，下论道化养生之会。唯仙人能用其文，君王不能得其术”。
从这一段就可以看出道家对养生之道的追求。
《灵宝五帝官将号》叙述五方五帝的名号，纳甲，所尚服色，配为五行，和四季之气而生长容纳万事万物等；
《仙人挹服五方诸天气经》讲述如何服五方之气；
《灵宝要决》讲述进山采药佩带灵宝五符可以辟除邪气；
《太清五始法》叙述存思以内养五脏；
《食日月精之道》介绍的则是食日月精气的方法。
陈硕真对第一卷只能了解个大概，只能等以后有空闲时间了再好好琢磨琢磨才能悟出其中的深意。
第二卷主要叙述各种养生方术，如服食五艺（松、胡麻、椒、姜、菖蒲）、辟谷之法、除三虫百病之方、饵黄精方、尸解药等等。
陈硕真最喜欢的就是这一卷，她甚至觉得，应该把这些方术推广到民间，让老百姓都掌握这些养生方法，这样就能减少病痛了。
有了这些方术，就不难理解为什么在医疗并不发达的古代却总有高寿之人，陈硕真觉得那些年寿奇高者一定是受到这些方术的帮助才创造奇迹的。
第三卷记有一篇符文，共十四通。
据书中记载，这些符文是可以治病扶伤的。
卷末引用《太上太一真一之经》，全是文言文。
陈硕真只能大概翻阅一下，看起来有些深奥。
“为师之所以把这套经书藏起来，就是为了等有缘人，今天你来了，那么你就是这套经书的主人了。我知道你刚开始看这些书会有点吃力，不着急，你先收起来，等日后有时间再慢慢研究。”
听到师父提醒，陈硕真这才慌忙把三本书原封不动地放进锦盒里，收藏起来。
见陈硕真收好了经书，花姑运动真气，伸出右手，一股真气瞬间传送到对面的石壁上。
石壁随着真气慢慢从两边向中间合拢，直到那个八卦图形恢复原形。
如果不是亲眼所见，陈硕真怎么也不敢相信这个八卦图竟然是两块石头合成的。陈硕真再次被花姑的超能力惊呆了。
“徒儿，把这个戴上。”
花姑递给陈硕真一个像吊坠一样的牌子。
陈硕真接过来一看，只见牌子正面写着“灵宝五符”，背面则是一个八卦图，五个方位的格子里分别写着“金”、“木”、“水”、“火”、“土”，以及一些符号，下面则有小字注释：金符：金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补……金符生水符，水符生木符，木符生火符，火符生土符，土符生金符。
原来这就是灵宝五符啊，书上说佩带灵宝五符可以辟除邪气，陈硕真连忙谢过师父，把灵符戴在脖子上。
正式拜花姑为师之后，道观里便时常出现一白一黑两个身影，白色的当然是师父花姑，黑色的则是穿着全新黑色道服的陈硕真。
陈硕真没想到在遥远的古代，还能实现她的武侠梦，更没想到的是，能师从高人，练就一身绝世武功。
中华武术既讲究形体规范，又追求精神传意。
内与外、形与神相互联系，整体统一。
所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行，而外，即指手眼身步等形体的活动。
道教与武术同源于中国的传统文化环境，因此，道教对武术的影响远远大于其他宗教，道教的宗教精神、理论和修炼方法被融摄于武术文化之中。
道教武术以道教哲学及道教理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果，将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。
道家先祖老子认为，“道”虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即不把万物据为己有，也不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
道家在传统中华武术的基础上加上了心法的修炼，形成内外兼修的完整功法。
而花姑所修的是葛家道的葛家拳，在传统武术的基础上，更具有动作舒展、左右对称、象形取意、仿生反序的特点，其中不少绝技在江湖中已经失传。
花姑准备把毕生绝学全部传授给陈硕真，这让陈硕真越来越敬重这位像神仙一样的师父。
像其他道家大师传授衣钵一样，在正式教授武功之前，花姑先给陈硕真宣讲道家思想。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙万物万事都生于道，其死生成败都是由道决定的。真正的武学并不只是勇猛和技能，好勇嗜杀、斗胜逞能充其量只是一个莽夫而已。中华武术有着深厚的文化和智慧，是一种道，是包括儒家思想，道家精神，释家修养的一种内涵，习武者必须尊重道法。”
说完，花姑一脸严肃地问到：
“徒儿记住了吗”
“记住了。”
陈硕真似懂非懂地点了点头。
陈硕真现在一门心思只想快点学成功夫，好为张婶她们报仇，其他的对她来说都不重要。
而在花姑看来，一个真正的武林高手，自然会领悟所有的心法，对陈硕真这样一个没有任何基础的徒弟，也只能慢慢渗透。
在花姑传授了一些基本招式之后，陈硕真便自己琢磨起来，然后变幻出不少新的招式。
这让花姑喜出望外，她甚至被陈硕真的天赋惊到了。
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