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第五十七章 茅塞顿开

    陈硕真听章叔胤说还得靠老百姓自己人,顿时懵了。

    “老百姓自己怎么领导自己?”

    “历史上不是已经有很多这类例子吗?陈胜、吴广、张角、翟让……谁不是从老百姓中间来的?”

    陈硕真恍然大悟。

    秦末,公元前210年,陈胜、吴广大泽乡起义,起起义军曾发展壮大到几十万人,有兵车千辆。

    东汉末年,张角领导黄巾起义,十多万黄巾军让官府不寒而栗。

    隋大业六年(610年),翟让聚众瓦岗寨(今河南滑县南)举起反隋义旗,瓦岗起起义军前后九年跨越隋唐两个朝代,书写了一段传奇。

    陈硕真猛然发现,虽然历史上这些农民起义不同程度上打击了封建地主阶级统治,但从组织领导、觉悟程度以及口号来看,主要局限在反对封建皇权残酷的徭役剥削、争取生存权利方面。并没有对朝廷构成直接威胁。

    “大泽乡起义,吴广、陈胜先后被杀,起义军溃败;张角领导的十多万黄巾军也以被官府歼灭而草草收场;唐武德元年,瓦岗军也被击败,李密率余众降唐。他们最终都没成功,你说老百姓还有机会举义吗?”

    “能不能成完全取决于什么样的首领。”

    章叔胤好像对此事早已成竹在胸。

    “此话怎讲?”

    “首领即一个团队的核心,像姜子牙、孙膑、诸葛亮、司马懿,这些历史上赫赫有名的人,就是他们统帅的军队的核心,也是全队的灵魂,有了他们的调兵遣将,才有了那些战役中频频的捷报。”

    “那些都是为了捍卫国家主权参加战斗的。举义就不一样了,谁会那么心甘情愿听从指挥呢?”

    “小小的蝗虫尚且能统一步伐,人类为什么不能呢?”

    这个陈硕真也不否认。

    这一年受旱灾影响,成群结队的蝗虫也趁机肆虐大地。

    在一片区域内,当每平方米范围内存在25-62只蝗虫的时候,它们就开始朝着一个方向运动,并且可以瞬间统一改变运动方向。

    这种群居同步运动最终导致了大面积的蝗灾。

    “但是老百姓都是只顾自己死活的,哪有蝗虫那么听话?”

    “普天之下,最难管的是老百姓,最好管的也是老百姓。”

    陈硕真不明白章叔胤这话是什么意思。

    “为何如此说?”

    “你听说过哪里有吃饱穿暖的老百姓闹事的?没有吧。这说明什么?说明老百姓的需求最容易得到满足,只要谁能保障他们吃饱穿暖,他们就会听谁的话。”

    “问题是,除了老天爷,谁敢保证让他们吃饱穿暖?”

    “有一个人可以。”

    “谁?”

    陈硕真突然兴趣倍增,她迫切想知道这个答案。

    “神仙!”

    “什么?你这是逗我玩呢!”

    陈硕真一听神仙两个字顿时大发雷霆。

    章叔胤却不紧不慢地说道:

    “神仙有两种。”

    “神仙也分好的和坏的吗?”

    “那倒不是。”

    “那是哪两种?”

    “一种是虚幻的,是大家潜意识里构想出来的完美的化身,大家只在心里膜拜。就像观音、如来之类。”

    “另一种呢?”

    “还有一种神就是大家崇拜的英雄,因为这样的人几乎无所不能,所以往往也被大家奉为神仙。比如姜子牙就是这样的神仙。”

    “姜子牙也是传说,现实生活中可没有这样的人。”

    “怎么没有,我知道的就有一个。”

    “谁?”

    “远在天边,近在眼前。”

    “你什么意思啊?”

    陈硕真突然感觉自己被戏弄了,伸手就要教训章叔胤。

    章叔胤见陈硕真发怒了,连忙解释。

    “你别冲动,听我跟你说,我没有要耍你的意思,我说的神仙是真的。”

    “那你说,我怎么成了神仙了,今天你要是说不出个道道来,休怪我不客气。”

    陈硕真故意摆出一副凶狠的样子。

    章叔胤似乎真的被吓到了。连忙解释。

    “还记得当年大家称呼你师父啥吗?”

    “太上老君?”

    “对呀,你现在继承了你师父的衣钵,老百姓是不是叫你九天玄女?”

    “那又怎样?”

    “你再想想,汉末黄巾起义的张角,他一开始靠什么网络了大批农民起义军?”

    陈硕真脱口而出:

    “太平道啊。”

    章叔胤见陈硕真渐渐开窍了,赶紧趁热打铁,把心中的想法和盘托出。

    “老百姓一直把你的师父花姑当成神仙传说,只要你继续以神仙自居,势必也会让无数老百姓顶礼膜拜。”

    “唐朝王室,以老子李耳之后自居,大力发展道教,现在,道教在全国都很是吃香。而姐姐你又是道士出身,这不正好可以依托道教发展信徒吗。”

    “一旦有了大量信徒,到时候姐姐你一声号令,天下归一,那还不是水到渠成的事?”

    听了章叔胤这一通分析,陈硕真顿时茅塞顿开。

    真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。这些年困扰陈硕真的谜团终于解开。

    原来师父说的拯救天下百姓就是让陈硕真带领他们推翻旧秩序,建立新秩序。

    陈硕真终于不再迷惘,她仿佛看到了自己面前的一条通天大道。

    事不宜迟,陈硕真当即找来童文宝,跟他说了自己的打算。

    “只有推翻这个黑暗的世界,重新建立一个新世界,老百姓才会有好日子过。”

    童文宝对陈硕真的这一决定深表赞同,他说他已经找到两个当初逃脱官兵追杀的战友。

    “我们会继续在暗中发展附近的老百姓,只要仙姑你站出来带领大家举义,就可快速集结起来。”

    童文宝果然还是只算得上一个出色的猎人,要建立一套新秩序哪有他想的那么简单,先不说这套秩序要怎么建立,工程有多大,需要多少人力物力,光是推翻目前的旧秩序就是个头疼的问题,要知道那些官府花重金培养的都是正规军,哪是一群散兵游勇的农民想推翻就推翻得了的。

    童文宝和章叔胤的差距,一目了然。

    陈硕真为了不打消童文宝的积极性,便嘱咐童文宝继续秘密潜伏,多发展老百姓加入自己的秘密组织,等待举义号令。

    童文宝领命下山,他也一直盼着这一天,见陈硕真终于主动出击,他心里也顿时清朗起来。

    为了让事情进展顺利,章叔胤写出了一份详细的计划书。

    按照这份计划书,第一步就是创立一个秘密宗教组织。

    在章叔胤的辅佐下,陈硕真终于创立了自己的秘密组织——火凤社。

    章叔胤、陈细真、童文宝以及童文宝的两个好友成了火凤社的第一批教徒。

    第二步则由陈硕真下山为老百姓展示种种法术,陈硕真在师父传授的法术上又加上了各种化学知识,因此在表演时出神入化,老百姓认定只有神仙才会这些仙术。

    章叔胤则趁势鼓吹陈硕真已经“升仙山,受仙法”,是九天玄女下凡,现在是来帮助大家脱离苦海的,很快就要羽化登仙,以此获得大家的崇拜。

    第三步,童文宝及众人暗地里发展十里八乡的老百姓加入火凤社,利用道教鼓动大家积极举义。

    很快,火凤社就发展了好几百个教徒。