第七十九章 文佳皇帝初登基
自古以来，底层百姓的想法都是单一的，甚至有些愚蠢。
他们不知道什么叫站队，他们只有一个最简单的辨别是非的标准——衣食者父母。
也就是说，谁给他们饭吃，谁给他们衣穿，他们就会认定谁是好人，是值得敬重的人，值得依靠的人。
毫无疑问，陈硕真之前的种种善行，包括开仓放粮，大力施舍，救死扶伤，都在无形中切中了老百姓的这一心理弱点，从而使得陈硕真在短时间内迅速成为众人拥戴的神。
陈硕真能得到广大老百姓的一致拥护，还有一个原因，那就是陈硕真本身也是穷苦出身，而且心怀善念，老百姓遭遇的所有苦楚她都能感同身受。
在京都长安亲眼目睹了那些漫无边际的官僚作风之后，陈硕真更加坚定了举义的决心。
永徽四年（公元653年）十月初，睦州新安县覆船山六甲四十八党。
早在天亮之前，禁卫军便在四周要道严格把守，以防不测。
銮仪卫在御道两旁陈设皇帝的法驾卤簿，凤凰旌旗遮天蔽日，一直延伸至广场之外。
章叔胤带领群臣早已在大殿内预备好宝玺、皇诏等新皇登基必备物件。
章叔胤这几年也成熟了不少，不但展现了他舞文弄墨的强项，其一呼百应的领导才能也逐渐显露出来。可以说整个登基大典都是他一手策划的，陈硕真只是走个形式而已。
童文宝等人就更不用说了，基本上都是在章叔胤的安排下行事，好在有之前火凤社的基础，大家都毫无怨言地围在章叔胤的周围做事。
舞乐队和仪仗队都已就位，只等新皇登基仪式正式开始。
卯时，晨曦微露，一轮红日从东山升起。
登基大典正式拉开了帷幕。
陈硕真终于穿上了章叔胤等人精心准备的龙袍。
黄袍加身，威仪天下。
或许是等这一天等得太久了，陈硕真的脑海里闪现出张婶、孙嫂、舅舅等一个个熟悉的面孔，禁不住眼含热泪，陈硕真欠他们的，她发誓要为他们讨回公道。
章叔胤早已领着一群刚刚任命的文武官员在大殿候着。
吉时已到，陈硕真亲自带领一众大臣去往天坛、地坛祭祀天、地、宗社，祭告自己受命于天和祖宗。
祭祀完毕，鼓乐队奏起了雄壮的音乐，舞蹈队翩翩起舞。
几千纳入编制的兵卒排着整齐的队列，一律左手盾牌右手手握长枪，枪杆立在地上，枪尖向上，放眼望去，只见齐刷刷的枪头下红缨飘荡。
在众人的簇拥下，陈硕真缓步走过队列，登上大殿，在龙椅之上坐定。
钦天监官员杨威高呼：
“文佳皇帝驾到！”
乐舞暂停，一阵“咚咚咚”的钟鼓声后，文武百官齐刷刷地下跪，向新皇帝行三跪九叩礼，并齐声高喊：“吾皇万岁万万岁！”
群臣行礼完毕，陈硕真轻抬右手。
“众爱卿平身。”
尽管是历史上第一个登基的女皇帝，陈硕真却毫无违和感。
在陈硕真心里，皇位只是一个象征，陈硕真觉得所有有胆识为天下苍生谋福利的人都有权利坐上这个位置，无论男女。
而在文武百官和成千上万的拥趸者看来，陈硕真早已超越性别的界定，是上天派来的神，是正义的化身。
“谢圣上！”
文武百官纷纷致谢后，这才陆续起身。
陈硕真拿起章叔胤起草好的诏书念了一遍，大概意思是，本人受于天命，以天子之名为天下百姓谋福利，愿上天庇佑，全体国民安居乐业。
群臣听罢又是一阵谢主隆恩之类的感谢之词。
殿门外，成千上万的起义军排着整齐的队列，齐声高呼：
“天佑文佳，文成武德，千秋万载！……”
“文佳”是章叔胤为陈硕真取的名号，他说陈硕真的名字不适合天子称谓，于是建议叫文佳，有文成武佳的意思，陈硕真觉得他说得有道理，便欣然接受了，于是有了“文佳皇帝”的称号。
陈硕真当即任命章叔胤为仆射，总管各项事宜，童文宝为大将军，统帅三军，其余得力人手分别被授予吏、户、礼、兵、刑、工六部及二十四司各职。
这是一个庞大而完整的机构，从皇帝到大臣无一不跟长安城里的皇宫一样，作为总管的章叔胤还为这个新的朝廷班子制定了完整的规章制度，文武百官各司其职。
就这样，这个由文佳皇帝率领的新政正式与长安城里的李唐王朝形成了南北对立的格局。
此时的武则天还在与后宫的嫔妃们争宠，而陈硕真抢先一步登上了梦寐以求的皇位。
消息传到长安，朝廷里那些经历了几代王朝的老臣纷纷坐立不安，他们诚惶诚恐地向高宗皇帝进谏，必须要将文佳扼杀于摇篮之中。
或许是沉迷于武则天的回归，也或许是对陈硕真这个农村丫头的能力有所怀疑，高宗皇帝把大臣们的进谏当成了耳边风。
而陈硕真，等这一天等了太久太久，她吃尽了人间的苦，受尽了种种折磨，就为了等这一刻，倒不是为了享受坐在这龙椅上的片刻安逸，有这成千上万人跟随，陈硕真就看到了希望。
陈硕真自己吃的苦已经够多了，所以她不希望看到世代的黎民百姓还像她一样受苦受难，永无出头之日。
陈硕真永远记得师父的嘱托，哪怕是命悬一线，心里也要想着黎民百姓，想着天下苍生的未来。这是陈硕真命中注定的责任。
附近州县的老百姓听说睦州出了个新皇帝，而且是九天玄女下凡，纷纷慕名而来，加入起义军的队伍。
短短几天，起义军就发展到了近万人。
兵法云：“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”
意思是用兵必须注意以下五点：一是土地幅员，二是军赋物资，三是部队兵员战斗实力，四是双方力量对比，五是胜负优劣。
度产生于土地幅员的广狭，土地幅员决定军赋物资的多少，军赋物资的多少决定兵员的质量，兵员质量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负优劣。所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方，败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的人指挥部队作战，就像决开千仞之高的山涧积水一样，一泻万丈，这就是强大的军事实力。
曾经熟读兵书的陈硕真当然知道万人队伍于她的重要性，陈硕真甚至觉得起义军应该远远不止这一万人，还有那么多受苦受难的老百姓，大家都应该加入这个光明的组织，然后在统一的编制下，训练成一支战无不胜攻无不克的常胜军。
他们不知道什么叫站队，他们只有一个最简单的辨别是非的标准——衣食者父母。
也就是说，谁给他们饭吃，谁给他们衣穿，他们就会认定谁是好人，是值得敬重的人，值得依靠的人。
毫无疑问，陈硕真之前的种种善行，包括开仓放粮，大力施舍，救死扶伤，都在无形中切中了老百姓的这一心理弱点，从而使得陈硕真在短时间内迅速成为众人拥戴的神。
陈硕真能得到广大老百姓的一致拥护，还有一个原因，那就是陈硕真本身也是穷苦出身，而且心怀善念，老百姓遭遇的所有苦楚她都能感同身受。
在京都长安亲眼目睹了那些漫无边际的官僚作风之后，陈硕真更加坚定了举义的决心。
永徽四年（公元653年）十月初，睦州新安县覆船山六甲四十八党。
早在天亮之前，禁卫军便在四周要道严格把守，以防不测。
銮仪卫在御道两旁陈设皇帝的法驾卤簿，凤凰旌旗遮天蔽日，一直延伸至广场之外。
章叔胤带领群臣早已在大殿内预备好宝玺、皇诏等新皇登基必备物件。
章叔胤这几年也成熟了不少，不但展现了他舞文弄墨的强项，其一呼百应的领导才能也逐渐显露出来。可以说整个登基大典都是他一手策划的，陈硕真只是走个形式而已。
童文宝等人就更不用说了，基本上都是在章叔胤的安排下行事，好在有之前火凤社的基础，大家都毫无怨言地围在章叔胤的周围做事。
舞乐队和仪仗队都已就位，只等新皇登基仪式正式开始。
卯时，晨曦微露，一轮红日从东山升起。
登基大典正式拉开了帷幕。
陈硕真终于穿上了章叔胤等人精心准备的龙袍。
黄袍加身，威仪天下。
或许是等这一天等得太久了，陈硕真的脑海里闪现出张婶、孙嫂、舅舅等一个个熟悉的面孔，禁不住眼含热泪，陈硕真欠他们的，她发誓要为他们讨回公道。
章叔胤早已领着一群刚刚任命的文武官员在大殿候着。
吉时已到，陈硕真亲自带领一众大臣去往天坛、地坛祭祀天、地、宗社，祭告自己受命于天和祖宗。
祭祀完毕，鼓乐队奏起了雄壮的音乐，舞蹈队翩翩起舞。
几千纳入编制的兵卒排着整齐的队列，一律左手盾牌右手手握长枪，枪杆立在地上，枪尖向上，放眼望去，只见齐刷刷的枪头下红缨飘荡。
在众人的簇拥下，陈硕真缓步走过队列，登上大殿，在龙椅之上坐定。
钦天监官员杨威高呼：
“文佳皇帝驾到！”
乐舞暂停，一阵“咚咚咚”的钟鼓声后，文武百官齐刷刷地下跪，向新皇帝行三跪九叩礼，并齐声高喊：“吾皇万岁万万岁！”
群臣行礼完毕，陈硕真轻抬右手。
“众爱卿平身。”
尽管是历史上第一个登基的女皇帝，陈硕真却毫无违和感。
在陈硕真心里，皇位只是一个象征，陈硕真觉得所有有胆识为天下苍生谋福利的人都有权利坐上这个位置，无论男女。
而在文武百官和成千上万的拥趸者看来，陈硕真早已超越性别的界定，是上天派来的神，是正义的化身。
“谢圣上！”
文武百官纷纷致谢后，这才陆续起身。
陈硕真拿起章叔胤起草好的诏书念了一遍，大概意思是，本人受于天命，以天子之名为天下百姓谋福利，愿上天庇佑，全体国民安居乐业。
群臣听罢又是一阵谢主隆恩之类的感谢之词。
殿门外，成千上万的起义军排着整齐的队列，齐声高呼：
“天佑文佳，文成武德，千秋万载！……”
“文佳”是章叔胤为陈硕真取的名号，他说陈硕真的名字不适合天子称谓，于是建议叫文佳，有文成武佳的意思，陈硕真觉得他说得有道理，便欣然接受了，于是有了“文佳皇帝”的称号。
陈硕真当即任命章叔胤为仆射，总管各项事宜，童文宝为大将军，统帅三军，其余得力人手分别被授予吏、户、礼、兵、刑、工六部及二十四司各职。
这是一个庞大而完整的机构，从皇帝到大臣无一不跟长安城里的皇宫一样，作为总管的章叔胤还为这个新的朝廷班子制定了完整的规章制度，文武百官各司其职。
就这样，这个由文佳皇帝率领的新政正式与长安城里的李唐王朝形成了南北对立的格局。
此时的武则天还在与后宫的嫔妃们争宠，而陈硕真抢先一步登上了梦寐以求的皇位。
消息传到长安，朝廷里那些经历了几代王朝的老臣纷纷坐立不安，他们诚惶诚恐地向高宗皇帝进谏，必须要将文佳扼杀于摇篮之中。
或许是沉迷于武则天的回归，也或许是对陈硕真这个农村丫头的能力有所怀疑，高宗皇帝把大臣们的进谏当成了耳边风。
而陈硕真，等这一天等了太久太久，她吃尽了人间的苦，受尽了种种折磨，就为了等这一刻，倒不是为了享受坐在这龙椅上的片刻安逸，有这成千上万人跟随，陈硕真就看到了希望。
陈硕真自己吃的苦已经够多了，所以她不希望看到世代的黎民百姓还像她一样受苦受难，永无出头之日。
陈硕真永远记得师父的嘱托，哪怕是命悬一线，心里也要想着黎民百姓，想着天下苍生的未来。这是陈硕真命中注定的责任。
附近州县的老百姓听说睦州出了个新皇帝，而且是九天玄女下凡，纷纷慕名而来，加入起义军的队伍。
短短几天，起义军就发展到了近万人。
兵法云：“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”
意思是用兵必须注意以下五点：一是土地幅员，二是军赋物资，三是部队兵员战斗实力，四是双方力量对比，五是胜负优劣。
度产生于土地幅员的广狭，土地幅员决定军赋物资的多少，军赋物资的多少决定兵员的质量，兵员质量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负优劣。所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方，败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的人指挥部队作战，就像决开千仞之高的山涧积水一样，一泻万丈，这就是强大的军事实力。
曾经熟读兵书的陈硕真当然知道万人队伍于她的重要性，陈硕真甚至觉得起义军应该远远不止这一万人，还有那么多受苦受难的老百姓，大家都应该加入这个光明的组织，然后在统一的编制下，训练成一支战无不胜攻无不克的常胜军。
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