第十节 和贾宝玉、贾母一起住的人是谁？
经过上一节笔者的论述，我们现在十分明确，比林黛玉大一岁的贾宝玉绝不可能在“孩提之间（两三岁）”时，和六岁才第一次进荣国府的林黛玉“同随贾母一处坐卧”。那么和贾宝玉、贾母一起住的人是谁？
我们先来看这一段话。袭人对史湘云说的那句话“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”，分明是说，史湘云和贾母一起住。
《红楼梦》第三十二回，
袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸，吃茶不答。袭人道：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”袭人笑道：“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个，如今大了，就拿出小姐的款来。你既拿小姐的款，我怎敢亲近呢？”
———————
在《红楼梦》里，作者曹雪芹第一次写到“暖阁”，就是贾母所住的“套间暖阁儿里”；第二次就是袭人对史湘云说的“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”这句话；且林黛玉确实不和贾宝玉、贾母一起住；再加上袭人是贾母派去服侍贾宝玉的；
笔者因而就怀疑:和贾宝玉、贾母一起住的人其实是史湘云；而袭人所说的“西边暖阁”其实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”。
问题是，怎么才能证明这两点呢？
①贾母所住的正房大院确实是在荣国府的西边，这正是袭人所言的“西边暖阁”中的“西边”。
《红楼梦》第三回，林黛玉初进荣国府时，从荣国府的西边角门进去，首先去的就是贾母所住的有五间上房的正房大院。可证，贾母所住的正房大院在荣国府西边。
脂砚斋的评语，则明写贾母的“卧房”在荣国府的“西北一带”。（脂砚斋，是何人也。对《红楼梦》来说，脂砚斋是极其重要的一个人物，后后文有详述。）
《红楼梦》第三回，第37、38页。
不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。……林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
《脂砚斋评石头记》第十七回
说着进入石洞来，只见佳木笼葱，奇花烂灼，一带清流从花木深处曲折泻于石隙之中。再进数步，渐向北边，[蒙戚双]……诸钗所居之处，只在西北一带
贾政道：“这是正殿了。[蒙戚双]……西北一带通贾母卧室后
②贾母住的就是“套间暖阁儿里”。
《红楼梦》第三回，
当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里……”
③，综合起来说，贾母住在荣国府西边的正房大院里的“套间暖阁儿里”。而熟悉《红楼梦》的我们知道，荣国府西边的这座正房大院，就只有贾母带着贾宝玉和“林黛玉”（注意双引号）一起住，因而袭人所说的“西边暖阁”，就是指贾母的住处。
④当然，要充分证明:袭人所说的“西边暖阁”确实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”，我们还要继续进行研究。
比如说，我们要先弄懂“套间暖阁儿里”这个词组。
我们来看“套间”。
从林黛玉所看的贾母的正房大院——“厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房”，特别是其中的“正房大院”这四个字来看，贾母所住的正房大院是一座四合院，“五间上房”就是五间正房，而“两边穿山游廊厢房”就是东西厢房。
像贾母所住的这种有数间正房的四合院，称为中型四合院。
数座中型四合院，又可以组合成大型四合院。比如荣国府，除了贾母所住的位于西边的正房大院，还有贾政和赵姨娘、王夫人、贾琏和王熙凤、薛宝钗一家等众人各自所住的院落，所以荣国府就是由数座中型四合院组合而成的一座大型四合院。
有大型四合院和中型四合院，自然也有小型四合院。小型四合院，一般只有一间正房、东西厢房和正门。
除此外，还有更小型的四合院，或者说半座小四合院。它们都只有一间正房和一间与正房相连的厨房，没有东西厢房。
我家的祖屋和我外婆的老屋，都是那种超小型的半座四合院。所以笔者对四合院的正房的结构，是很熟悉的。
因此，笔者知道，四合院的一间正房，听起来只是一个房间。但事实上，四合院的一间正房就是一个“套间”。
四合院的一间正房，就是一个“套间”。它可以分成两部分。正房的中间部分，叫做堂屋（也叫“客堂”)，功用和客厅差不多。正房的左右两边，各有两间小房，合共有四间小房。正房里的这四间小房，都各有一扇门直接和正房的客堂（堂屋）相通。因此人民文学出版社的《红楼梦》里关于“套间”的解释，是错误的。“套间”并不是与正房相连的两侧房间。“套间”其实就是指四合院的一间正房。
因此“套间暖阁儿里”的“套间”二字，其实就是说，贾母住在正房大院里的五间正房其中的一间正房（通常是住在最中间的那间正房)。
———
笔者已经讲了“套间”，现在来讲“暖阁儿”。
“暖阁儿”就是“暖阁”，它是一种隔断房间的样式。“暖阁”就是用木板做成有上面的门楣和左右门框在内的小门，上面的门楣挂两块可以拉开、收起的充当门板的布帘，小门里面安放一张床。充当门板的布帘一拉开，就是床。充当门板的布帘一合上，就只能看见外面的门楣、门框和布帘做成的小门，看不见里面安放的那张床了。
一间正房，就是一套“套间”，一间正房（一个套间)里有四间小房，而“暖阁儿”就是用“暖阁”样式小门来隔断房间。因此“套间暖阁儿”，就是告诉我们，贾母住在荣国府西边的正房大院的五间上房其中一间正房的四间小房中以“暖阁儿”样式小门做隔断的那间小房。
———
我们再来看“套间暖阁儿里”中的“里”。
“套间暖阁儿里”中的“里”，就是指里间。
里间，就是用木板、布帘等把房间间隔成两间或两间以上的小房后，最里面的那间小房。
因此“暖阁儿里”就是以“暖阁儿”样式小门作隔断后的里间。
所以，“套间暖阁儿里”就是在告诉我们，贾母住在荣国府西边的正房大院的五间正房其中一间正房的四间小房中以“暖阁儿”样式小门作隔断的那间小房的里间——这说起来也太长了，曹雪芹就将其，简称为“套间暖阁儿里”。
⑤，我们再来继续研究袭人对史湘云说的那句话“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”。
《红楼梦》第三回，分明写了，袭人是贾母派去服侍贾宝玉的。但是从《红楼梦》第十九回的袭人的话和《红楼梦》第五十四回中贾母说的话，我们很轻易就能知道，袭人分明是先服侍了贾母一阵子，又被贾母派去服侍了史湘云几年后，才被贾母派去服侍贾宝玉的。
《红楼梦》第三回，
原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。
《红楼梦》第十九回，
宝玉想一想，果然有理。又道：“老太太不放你也难。”袭人道：“为什么不放？……自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，如今又服侍了你几年。
《红楼梦》第五十四回
贾母因又叹道：“我想着，他（袭人)从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉……”
⑥袭人起初被贾母派去服侍史湘云时，史湘云至少一岁多了。
袭人除了对史湘云说“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”，袭人还同时对史湘云说“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”。
不到一岁的孩子，说话不会“先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”那么利索。
不到一岁的孩子，也不会“先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”那么指挥人。
因此，“十年前”，袭人作为贾母派去服侍史湘云的丫环，和史湘云一起住在“西边暖阁”时，史湘云至少一岁多了。
但从袭人说的“先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”的史湘云的那么幼稚的行为来看，史湘云“十年前”和袭人一起住在“西边暖阁”时，史湘云还很年幼。
⑦“十年前”史湘云和袭人一起住在“西边暖阁”时，史湘云还很年幼，史湘云在荣国府里又只有贾母一个亲人，那么史湘云每次到荣国府，年幼的史湘云就跟着贾母一起住，也是情理之中了。
脂砚斋的批语，明写贾母是史湘云的祖姑婆。
《脂砚斋重评石头记》第二回，
自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐[甲戌侧批：因湘云，故及之。]为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人[甲戌侧批：记真，湘云祖姑史氏太君也。]尚在。
⑧以上数点，只是推理，不意笔者竟找到了和贾宝玉、贾母一起住的人其实是史湘云的实证。
我们都知道林黛玉所住的“碧纱橱内”就是“碧纱橱里”。而“碧纱橱里”的“里”就是“里间”，也即被隔断后最里面的那个小房间。因而林黛玉所住的是用“碧纱橱”样式隔开的里间，而贾母住的是“暖阁儿”样式小门隔开的里间。
贾母和林黛玉都是住在“里间”，但贾母和林黛玉所住的里间的隔断方式却是不同的。因而，贾母住在“暖阁儿里”，林黛玉住在“碧纱橱里”，就足以证明了，贾母和林黛玉，并不是住在一起的。
《红楼梦》第三回，
当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。”
……
当下，王嫲嫲与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。
⑨我们再来看“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话，这句话足以证明，和贾宝玉一起住的人并不是林黛玉。
为什么这么说？
请大家细想想，李嬷嬷和袭人陪侍谁在陪侍在外面大床上？
———
很多人看见“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话时，会下意识地误以为，曹雪芹写漏了。
我们把“（宝玉之乳母)李嬷嬷，（并大丫鬟名唤)袭人（者)，陪侍在外面大床上”在不改变句意的前提下，去掉一下非必要的修饰词，简化一下，原句就变成了:李嬷嬷，袭人，陪侍在外面大床上。
现在我们可以看得很清楚了，曹雪芹并没有写明李嫲嫲和袭人陪侍的人是谁，曹雪芹写的只是“李嬷嬷，袭人，陪侍在外面大床上”。
如果曹雪芹只是写漏了的话，为什么曹雪芹特意在“李嬷嬷”这个词语前面添加“宝玉之乳母”这几个字来“误导”我们？
而且曹雪芹不但特意写了“宝玉之乳母李嬷嬷”，他还特意写了“并大丫环名唤袭人者”，甚至特意写了“原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉”这么一大段话，来解释袭人是贾母派去服侍贾宝玉的。
然而正是曹雪芹特意所写的“宝玉之乳母李嬷嬷”和“并大丫环名唤袭人者”，才令我意识到，在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话里，曹雪芹并不是写漏了，他是特意这样写的。
既然曹雪芹是特意这样写的，那么我们就要思考“李嬷嬷，袭人，陪侍”的人是谁？
李嬷嬷是贾宝玉的乳母，她陪侍的人自然就是贾宝玉了。
问题就出在“袭人”。
现在我们已经知道，袭人先是服侍了贾母一阵子，又去服侍了史湘云几年后，才去服侍贾宝玉的。因而从袭人对史湘云说的“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”那句话，我们就能知道，“十年前”袭人陪侍年幼的史湘云一起住在“西边暖阁”。
————
现在我们已经知道，李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉，袭人陪侍的人是史湘云。
正因为李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉；袭人陪侍的人并不是贾宝玉，而是史湘云；所以，曹雪芹才故意在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话里“陪侍”二字后面写“漏”了“贾宝玉”这三个字。
因此，我们即知，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话，它真正的写法应是:“宝玉之乳母李嬷嬷（陪侍贾宝玉），并大丫环名唤袭人者（陪侍史湘云），在外面大床上”；——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是同睡在“外面大床”上的。
——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是睡在同一张床上的。（因此:和贾宝玉“一桌吃，一床睡”的人，其实是史湘云；和贾宝玉“一桌子吃饭，一床上睡觉”的人，其实是史湘云；)
——也就是说，在贾宝玉“亦在孩提之间”时，和贾宝玉“同随贾母一处坐卧”的人是史湘云；
“同随贾母一处坐卧”，就是跟着贾母住在同一间房里。因此，和贾母、贾宝玉一起住的人就是史湘云。而袭人所说的“西边暖阁”确实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”。
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贾母、贾宝玉、史湘云三个人睡在同一间卧室里，其中贾宝玉和史湘云同睡在“外面大床上”。
当时，陪侍贾宝玉的人是李嫲嫲，陪侍史湘云的人是袭人。因此，袭人才会和史湘云说，“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”。
袭人之所以和史湘云说，“咱们在西边暖阁住着”，就是因为，史湘云和贾宝玉住的是被“暖阁儿”样式小门隔断的外面的那张大床。因此，袭人自然不能说成是“咱们在西边暖阁（里)住着”。
袭人所说的这“西边暖阁”四个字恰好证明，史湘云和贾母是住在同一间房间（同一间卧室）里的，只不过史湘云是睡在外间（外面)，而贾母则是睡在里间。
我们知道，现在很多父母为了避免睡觉时一个不小心压着了婴儿或幼儿，晚上睡觉时，做父母的就睡在大床上，而他们的婴儿或幼儿，就放在大床旁边的小床上睡觉。贾母、贾宝玉和史湘云也是这种情形。
贾母只要一拉开她睡的“套间暖阁儿里”的那张床的蚊帐和“暖阁儿”样式小门的布帘，就能看见贾宝玉和史湘云以及他们俩所睡的那张大床。因此，曹雪芹才写“陪侍在外面大床上”。
在这里，曹雪芹所用的“外面”这两个字，是极为精确的。这就好比父母和婴儿、幼儿睡在同一间房却分开床来睡觉的情形——我们确实不能把婴幼儿所睡的小床称为“外间”，只能称“外面”。
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而袭人把贾母所住的“套间暖阁儿”称为“西边暖阁”，表面上是因为贾母所住的正房大院位于荣国府的西边，但实际上是作者曹雪芹不敢让人们轻易看出他写的就是曹李两家（曹寅家和李煦家）的事情的一种“变通”写法。
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贾母是大人，作为大人的贾母的作息时间自然和史湘云、贾宝玉这些小孩不同。因此，虽然贾宝玉、史湘云和贾母三个人是住在同一间房间（同一间卧室）里的，但是作息时间相同的，只有贾宝玉和史湘云。因此和贾宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止”的人，就是史湘云。
和贾宝玉、贾母一起住的人是史湘云，因此被“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉”的人，并不是林黛玉，而是史湘云。
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我们先来看这一段话。袭人对史湘云说的那句话“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”，分明是说，史湘云和贾母一起住。
《红楼梦》第三十二回，
袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸，吃茶不答。袭人道：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”袭人笑道：“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个，如今大了，就拿出小姐的款来。你既拿小姐的款，我怎敢亲近呢？”
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在《红楼梦》里，作者曹雪芹第一次写到“暖阁”，就是贾母所住的“套间暖阁儿里”；第二次就是袭人对史湘云说的“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”这句话；且林黛玉确实不和贾宝玉、贾母一起住；再加上袭人是贾母派去服侍贾宝玉的；
笔者因而就怀疑:和贾宝玉、贾母一起住的人其实是史湘云；而袭人所说的“西边暖阁”其实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”。
问题是，怎么才能证明这两点呢？
①贾母所住的正房大院确实是在荣国府的西边，这正是袭人所言的“西边暖阁”中的“西边”。
《红楼梦》第三回，林黛玉初进荣国府时，从荣国府的西边角门进去，首先去的就是贾母所住的有五间上房的正房大院。可证，贾母所住的正房大院在荣国府西边。
脂砚斋的评语，则明写贾母的“卧房”在荣国府的“西北一带”。（脂砚斋，是何人也。对《红楼梦》来说，脂砚斋是极其重要的一个人物，后后文有详述。）
《红楼梦》第三回，第37、38页。
不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。……林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
《脂砚斋评石头记》第十七回
说着进入石洞来，只见佳木笼葱，奇花烂灼，一带清流从花木深处曲折泻于石隙之中。再进数步，渐向北边，[蒙戚双]……诸钗所居之处，只在西北一带
贾政道：“这是正殿了。[蒙戚双]……西北一带通贾母卧室后
②贾母住的就是“套间暖阁儿里”。
《红楼梦》第三回，
当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里……”
③，综合起来说，贾母住在荣国府西边的正房大院里的“套间暖阁儿里”。而熟悉《红楼梦》的我们知道，荣国府西边的这座正房大院，就只有贾母带着贾宝玉和“林黛玉”（注意双引号）一起住，因而袭人所说的“西边暖阁”，就是指贾母的住处。
④当然，要充分证明:袭人所说的“西边暖阁”确实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”，我们还要继续进行研究。
比如说，我们要先弄懂“套间暖阁儿里”这个词组。
我们来看“套间”。
从林黛玉所看的贾母的正房大院——“厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房”，特别是其中的“正房大院”这四个字来看，贾母所住的正房大院是一座四合院，“五间上房”就是五间正房，而“两边穿山游廊厢房”就是东西厢房。
像贾母所住的这种有数间正房的四合院，称为中型四合院。
数座中型四合院，又可以组合成大型四合院。比如荣国府，除了贾母所住的位于西边的正房大院，还有贾政和赵姨娘、王夫人、贾琏和王熙凤、薛宝钗一家等众人各自所住的院落，所以荣国府就是由数座中型四合院组合而成的一座大型四合院。
有大型四合院和中型四合院，自然也有小型四合院。小型四合院，一般只有一间正房、东西厢房和正门。
除此外，还有更小型的四合院，或者说半座小四合院。它们都只有一间正房和一间与正房相连的厨房，没有东西厢房。
我家的祖屋和我外婆的老屋，都是那种超小型的半座四合院。所以笔者对四合院的正房的结构，是很熟悉的。
因此，笔者知道，四合院的一间正房，听起来只是一个房间。但事实上，四合院的一间正房就是一个“套间”。
四合院的一间正房，就是一个“套间”。它可以分成两部分。正房的中间部分，叫做堂屋（也叫“客堂”)，功用和客厅差不多。正房的左右两边，各有两间小房，合共有四间小房。正房里的这四间小房，都各有一扇门直接和正房的客堂（堂屋）相通。因此人民文学出版社的《红楼梦》里关于“套间”的解释，是错误的。“套间”并不是与正房相连的两侧房间。“套间”其实就是指四合院的一间正房。
因此“套间暖阁儿里”的“套间”二字，其实就是说，贾母住在正房大院里的五间正房其中的一间正房（通常是住在最中间的那间正房)。
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笔者已经讲了“套间”，现在来讲“暖阁儿”。
“暖阁儿”就是“暖阁”，它是一种隔断房间的样式。“暖阁”就是用木板做成有上面的门楣和左右门框在内的小门，上面的门楣挂两块可以拉开、收起的充当门板的布帘，小门里面安放一张床。充当门板的布帘一拉开，就是床。充当门板的布帘一合上，就只能看见外面的门楣、门框和布帘做成的小门，看不见里面安放的那张床了。
一间正房，就是一套“套间”，一间正房（一个套间)里有四间小房，而“暖阁儿”就是用“暖阁”样式小门来隔断房间。因此“套间暖阁儿”，就是告诉我们，贾母住在荣国府西边的正房大院的五间上房其中一间正房的四间小房中以“暖阁儿”样式小门做隔断的那间小房。
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我们再来看“套间暖阁儿里”中的“里”。
“套间暖阁儿里”中的“里”，就是指里间。
里间，就是用木板、布帘等把房间间隔成两间或两间以上的小房后，最里面的那间小房。
因此“暖阁儿里”就是以“暖阁儿”样式小门作隔断后的里间。
所以，“套间暖阁儿里”就是在告诉我们，贾母住在荣国府西边的正房大院的五间正房其中一间正房的四间小房中以“暖阁儿”样式小门作隔断的那间小房的里间——这说起来也太长了，曹雪芹就将其，简称为“套间暖阁儿里”。
⑤，我们再来继续研究袭人对史湘云说的那句话“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”。
《红楼梦》第三回，分明写了，袭人是贾母派去服侍贾宝玉的。但是从《红楼梦》第十九回的袭人的话和《红楼梦》第五十四回中贾母说的话，我们很轻易就能知道，袭人分明是先服侍了贾母一阵子，又被贾母派去服侍了史湘云几年后，才被贾母派去服侍贾宝玉的。
《红楼梦》第三回，
原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。
《红楼梦》第十九回，
宝玉想一想，果然有理。又道：“老太太不放你也难。”袭人道：“为什么不放？……自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，如今又服侍了你几年。
《红楼梦》第五十四回
贾母因又叹道：“我想着，他（袭人)从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉……”
⑥袭人起初被贾母派去服侍史湘云时，史湘云至少一岁多了。
袭人除了对史湘云说“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”，袭人还同时对史湘云说“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”。
不到一岁的孩子，说话不会“先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”那么利索。
不到一岁的孩子，也不会“先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”那么指挥人。
因此，“十年前”，袭人作为贾母派去服侍史湘云的丫环，和史湘云一起住在“西边暖阁”时，史湘云至少一岁多了。
但从袭人说的“先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个”的史湘云的那么幼稚的行为来看，史湘云“十年前”和袭人一起住在“西边暖阁”时，史湘云还很年幼。
⑦“十年前”史湘云和袭人一起住在“西边暖阁”时，史湘云还很年幼，史湘云在荣国府里又只有贾母一个亲人，那么史湘云每次到荣国府，年幼的史湘云就跟着贾母一起住，也是情理之中了。
脂砚斋的批语，明写贾母是史湘云的祖姑婆。
《脂砚斋重评石头记》第二回，
自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐[甲戌侧批：因湘云，故及之。]为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人[甲戌侧批：记真，湘云祖姑史氏太君也。]尚在。
⑧以上数点，只是推理，不意笔者竟找到了和贾宝玉、贾母一起住的人其实是史湘云的实证。
我们都知道林黛玉所住的“碧纱橱内”就是“碧纱橱里”。而“碧纱橱里”的“里”就是“里间”，也即被隔断后最里面的那个小房间。因而林黛玉所住的是用“碧纱橱”样式隔开的里间，而贾母住的是“暖阁儿”样式小门隔开的里间。
贾母和林黛玉都是住在“里间”，但贾母和林黛玉所住的里间的隔断方式却是不同的。因而，贾母住在“暖阁儿里”，林黛玉住在“碧纱橱里”，就足以证明了，贾母和林黛玉，并不是住在一起的。
《红楼梦》第三回，
当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。”
……
当下，王嫲嫲与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。
⑨我们再来看“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话，这句话足以证明，和贾宝玉一起住的人并不是林黛玉。
为什么这么说？
请大家细想想，李嬷嬷和袭人陪侍谁在陪侍在外面大床上？
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很多人看见“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话时，会下意识地误以为，曹雪芹写漏了。
我们把“（宝玉之乳母)李嬷嬷，（并大丫鬟名唤)袭人（者)，陪侍在外面大床上”在不改变句意的前提下，去掉一下非必要的修饰词，简化一下，原句就变成了:李嬷嬷，袭人，陪侍在外面大床上。
现在我们可以看得很清楚了，曹雪芹并没有写明李嫲嫲和袭人陪侍的人是谁，曹雪芹写的只是“李嬷嬷，袭人，陪侍在外面大床上”。
如果曹雪芹只是写漏了的话，为什么曹雪芹特意在“李嬷嬷”这个词语前面添加“宝玉之乳母”这几个字来“误导”我们？
而且曹雪芹不但特意写了“宝玉之乳母李嬷嬷”，他还特意写了“并大丫环名唤袭人者”，甚至特意写了“原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉”这么一大段话，来解释袭人是贾母派去服侍贾宝玉的。
然而正是曹雪芹特意所写的“宝玉之乳母李嬷嬷”和“并大丫环名唤袭人者”，才令我意识到，在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话里，曹雪芹并不是写漏了，他是特意这样写的。
既然曹雪芹是特意这样写的，那么我们就要思考“李嬷嬷，袭人，陪侍”的人是谁？
李嬷嬷是贾宝玉的乳母，她陪侍的人自然就是贾宝玉了。
问题就出在“袭人”。
现在我们已经知道，袭人先是服侍了贾母一阵子，又去服侍了史湘云几年后，才去服侍贾宝玉的。因而从袭人对史湘云说的“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”那句话，我们就能知道，“十年前”袭人陪侍年幼的史湘云一起住在“西边暖阁”。
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现在我们已经知道，李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉，袭人陪侍的人是史湘云。
正因为李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉；袭人陪侍的人并不是贾宝玉，而是史湘云；所以，曹雪芹才故意在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话里“陪侍”二字后面写“漏”了“贾宝玉”这三个字。
因此，我们即知，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话，它真正的写法应是:“宝玉之乳母李嬷嬷（陪侍贾宝玉），并大丫环名唤袭人者（陪侍史湘云），在外面大床上”；——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是同睡在“外面大床”上的。
——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是睡在同一张床上的。（因此:和贾宝玉“一桌吃，一床睡”的人，其实是史湘云；和贾宝玉“一桌子吃饭，一床上睡觉”的人，其实是史湘云；)
——也就是说，在贾宝玉“亦在孩提之间”时，和贾宝玉“同随贾母一处坐卧”的人是史湘云；
“同随贾母一处坐卧”，就是跟着贾母住在同一间房里。因此，和贾母、贾宝玉一起住的人就是史湘云。而袭人所说的“西边暖阁”确实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”。
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贾母、贾宝玉、史湘云三个人睡在同一间卧室里，其中贾宝玉和史湘云同睡在“外面大床上”。
当时，陪侍贾宝玉的人是李嫲嫲，陪侍史湘云的人是袭人。因此，袭人才会和史湘云说，“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”。
袭人之所以和史湘云说，“咱们在西边暖阁住着”，就是因为，史湘云和贾宝玉住的是被“暖阁儿”样式小门隔断的外面的那张大床。因此，袭人自然不能说成是“咱们在西边暖阁（里)住着”。
袭人所说的这“西边暖阁”四个字恰好证明，史湘云和贾母是住在同一间房间（同一间卧室）里的，只不过史湘云是睡在外间（外面)，而贾母则是睡在里间。
我们知道，现在很多父母为了避免睡觉时一个不小心压着了婴儿或幼儿，晚上睡觉时，做父母的就睡在大床上，而他们的婴儿或幼儿，就放在大床旁边的小床上睡觉。贾母、贾宝玉和史湘云也是这种情形。
贾母只要一拉开她睡的“套间暖阁儿里”的那张床的蚊帐和“暖阁儿”样式小门的布帘，就能看见贾宝玉和史湘云以及他们俩所睡的那张大床。因此，曹雪芹才写“陪侍在外面大床上”。
在这里，曹雪芹所用的“外面”这两个字，是极为精确的。这就好比父母和婴儿、幼儿睡在同一间房却分开床来睡觉的情形——我们确实不能把婴幼儿所睡的小床称为“外间”，只能称“外面”。
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而袭人把贾母所住的“套间暖阁儿”称为“西边暖阁”，表面上是因为贾母所住的正房大院位于荣国府的西边，但实际上是作者曹雪芹不敢让人们轻易看出他写的就是曹李两家（曹寅家和李煦家）的事情的一种“变通”写法。
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贾母是大人，作为大人的贾母的作息时间自然和史湘云、贾宝玉这些小孩不同。因此，虽然贾宝玉、史湘云和贾母三个人是住在同一间房间（同一间卧室）里的，但是作息时间相同的，只有贾宝玉和史湘云。因此和贾宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止”的人，就是史湘云。
和贾宝玉、贾母一起住的人是史湘云，因此被“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉”的人，并不是林黛玉，而是史湘云。
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