第十二节 “我们是那牌儿名上的人”
我们再来看“林黛玉生日之谜团”。这谜团里的大部分谜，笔者都已经进行了分析推理了，现在我们来看最后的贾宝玉、贾探春和平儿的那三句话。
《红楼梦》第六十二回，
探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”探春笑道：“原来你两个倒是一日。每年连头也不给我们磕一个。平儿的生日我们也不知道，这也是才知道。”平儿笑道：“我们是那牌儿名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼职份，可吵闹什么，可不悄悄的过去。今儿他又偏吵出来了，等姑娘们回房，我再行礼去罢。”
———
从贾宝玉、贾探春、平儿的话来看，作者曹雪芹是把林黛玉、袭人、平儿，扯在一起写的。
贾探春把林黛玉和袭人连起来说“原来你两个倒是一日。每年连头也不给我们磕一个”，贾探春这其实是把林黛玉和袭人看作同一个阶层，把林黛玉也看成了是袭人这样的奴仆下人。
从表面上看，这不对。虽然林黛玉只是贾敏（曹宣女）的庶女，但林黛玉怎么就成了奴仆下人？
我们再来看贾探春的这句话“平儿的生日我们也不知道，这也是才知道。”
既然贾探春说“平儿”。那么平儿在回答时，只需要回答“我”就可以了。为什么平儿要答“我们”？
平儿这一回答“我们”，就把袭人包括进去了。平儿是通房大丫头，袭人是大丫头。两者都是丫环。看起来没问题。——但是贾探春口里的“你两个”，是指林黛玉和袭人。平儿这一回答“我们”，就不是只指平儿和袭人两个人，还包括了林黛玉。
可是，为什么要把袭人、平儿、林黛玉都包括进去？袭人、林黛玉、平儿之间，有什么共通点？
一个荣国府的表小姐，一个是大丫环，一个是通房丫环，我想不到有什么共同点。
直到很久以后，笔者才想明白了是怎么回事。
———
袭人虽然没有通房丫环之名，却有通房丫环之事实。而平儿是贾琏的通房丫环。贾琏和王熙凤是夫妻，“凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的”这话其实是说，平儿是贾琏的通房。
《红楼梦》第六回，
说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。
先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。自己先过了影壁，进了院门，知凤姐未下来，先找着凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的。
———
平儿和袭人的共同点就是，她们都是通房丫环。而平儿所说“我们是那牌儿名上的人”，就是指“她和袭人都是通房丫环”这个身份。
正因为平儿只是一个通房丫环，平儿才说“我们是那牌儿名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼职分，可吵闹什么，可不悄悄的过去”。
———
袭人曾经和贾宝玉发生过关系，有通房丫环之实——当然袭人只是担了一个名义，真正和贾宝玉发生关系的人是史湘云。袭人通过所谓的“告密”，得到王夫人的认可，由“通房丫环”，升级到贾宝玉的预备小妾。
我们仔细分析《红楼梦》，会发现，曹雪芹花了很多的笔墨，写很多事例，描写袭人是王夫人预留给贾宝玉的小妾。
王夫人从自己的月例里，拨出二两银子一吊钱，做袭人的“小妾月银”。
王夫人还说明，“以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的”。
袭人第二次回花家，就是按照荣国府的小妾的标准，回去的。
在“赵国基的殡葬银子”一事中，李纨、赵姨娘都是用袭人比作荣国府的小妾。
《红楼梦》里，先后四次提到袭人的妈的殡葬银子是四十两银子，这是按照荣国府的“外头的”小妾的标准发放的。
赵姨娘密报贾政，贾宝玉已经有小妾两年了。王夫人把预定袭人作贾宝玉的小妾的原因，告诉贾母。
曹雪芹耗费大量笔墨、大费周章，都是为了坐实“袭人是王夫人预留给贾宝玉的小妾”这一点。
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我们都知道，薛宝钗（林黛玉）、贾元春的共同原型苏格格是在雍正四年进宫，并在同年由“格格”晋升为“答应”。
然而，在完善的清朝的妃嫔制度中，是没有“格格”这一位份的。
也就是说，苏格格没晋升前的“格格”这一位份，在完善的清朝的妃嫔制度中，不算雍正的正式嫔妃，但她也不是普通的宫女，她当时的地位就相当于通房丫环。
通房丫环，是丫环的头领，是小妾的预备役，因而苏格格当时就相当于是皇宫里的“女官”——这也是苏格格的化身薛宝钗待选“才人赞善（女官名)”和贾元春晋“凤藻宫尚书（女官名)”的原因。
正因为苏格格当时就相当于是雍正的通房丫环，而后来又晋升为了答应（相当于小妾）。而袭人虽然没有通房丫环之名，却有通房丫环之“事实”，而且袭人是王夫人给贾宝玉预备的小妾。因而贾探春的话“原来你两个（袭人和林黛玉)倒是一日。每年连头也不给我们磕一个”其实就是暗示，林黛玉（苏格格)和袭人一样，都是由通房丫环晋升为小妾的。
即，贾探春的话“原来你两个（袭人和林黛玉)倒是一日”其实就是暗示了，寄居在他们家的林黛玉的原型由“格格”晋升为“答应”了。
———
苏答应是由格格晋封为答应的。格格就相当于通房丫环，是后宫里的女官。答应就是清朝皇帝的最低一级小妾。由格格晋封为答应，就等于由通房丫环（小妾的预备役），正式成为（皇帝的）小妾。
在清朝，皇帝通过翻妃子名字的牌子来做出选择。宫里的太监会提前准备好写有妃子们的牌子。用膳过后，太监呈上牌子供皇帝选择和翻牌。这就是平儿所说的“牌儿名”。林黛玉（贾元春、薛宝钗）的原型就是雍正皇帝的低位嫔妃苏答应，苏答应就是平儿所说的“那牌儿名上的人”。
因此，林黛玉、袭人、平儿的共同点是，她们三个人都是通房丫环。
而袭人和林黛玉的共同点就是，她们都是先做通房丫环，再由通房丫环升为小妾。
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清朝的妃嫔制度，在清朝初期，比较混乱。在康熙皇帝时，开始完善。清朝的后宫妃嫔，分为九个等级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、宫女。不过清朝的妃嫔制度的真正完善，是在雍正的儿子乾隆时期。而雍正的后宫，就保留了“格格”这一等级。雍正的后宫中，就有四个格格，分别是：伊格格、苏格格和两个张格格。
格格，满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。
林黛玉（贾元春、薛宝钗）的原型苏答应初进雍正的宫中时，只是一个格格。在曹雪芹写《红楼梦》时，是乾隆甲戌年左右，清朝妃嫔制度已经完善。而在完善的清朝的妃嫔制度中，是没有格格这个等级的。也就是说，在完善的清朝的妃嫔制度中，格格不算皇帝的妃嫔，格格只能算是宫女。如果要比较的话，格格这个等级的宫女大概相当于“通房丫环”这样的角色——通房丫环的地位比一般的丫环高，是地位最高的丫环、丫环的头头、丫环的头领。因此格格就相当于宫女中的女官。
因此，苏答应在没晋升前的“格格”这一位份，在完善的清朝的妃嫔制度中，就相当于是皇宫里的“女官”，不算皇帝的妃嫔。所以曹霑和李雪琳用苏答应的化身薛宝钗的“才人赞善”和苏答应的化身贾元春的“凤藻宫尚书”这些女官的名称，代指苏答应初入宫时只是雍正宫中的一位“格格”。
《红楼梦》里写的“咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”和贾政“往东宫去了”，则是暗指苏答应由“格格”晋为“答应”。
东宫，就是太子，就是皇帝的继承人，就是未来的皇帝。清朝太子和亲王的低阶妾有时也被叫做格格。用“贾政往东宫去了”，暗指林黛玉（贾元春、薛宝钗）的原型苏答应初入雍正宫中时，只是一个格格，真是太恰当不过了。
《红楼梦》第十六回，
赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了，速请老太太领着太太们去谢恩。”
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薛宝钗（林黛玉)、贾元春的原型苏答应（曹宣庶孙女)进了宫，做了雍正皇帝最低等级的嫔妃，因而苏答应自然要比曹霑家（贾府)的“贾元春”（曹霑亲大姑曹元妃)四姐妹的地位高。所以，李氏（贾母)说的“千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”并不是在奉承薛姨妈，她只是在说真话。
《红楼梦》第三十五回，
贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”
——————
薛宝钗（林黛玉)、贾元春的原型苏答应，是贾政（曹頫）的亲妹贾敏（曹宣女）的庶女，是曹宣的庶孙女，她和曹家（宁荣两府)的所有人都没有血缘关系。
因此尽管苏答应进了宫，当了雍正的低位嫔妃，且苏答应只是雍正后宫中最低等级的嫔妃，所以贾政（曹頫)还是不得不在五品的忠顺亲王府长史官面前，伏低做小。
《红楼梦》第三十三回，
方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”一面想一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。
未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。……”说毕，忙打一躬
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林黛玉（苏答应)的亲生父亲早已去世，而林黛玉的亲生母亲只是林如海的妾室，林黛玉（苏答应)和荣国府毫无关系。
林黛玉（苏答应)是无父无母，无依无靠，完全依傍荣国府而生存。可见，林黛玉（苏答应)说自己是“贫民的丫头”，是真事。
林黛玉（苏答应)是罪官之后，她在荣国府（曹霑家)里的地位很低，甚至被荣国府的最底层的奴仆诅咒。那时的林黛玉（苏答应)低微得就像一棵任人踩踏的草一样。因此曹霑给林黛玉的本体，起了一个好听的名字，叫它“绛珠草”，但这改变不了绛珠草是“草”的本质。
“草”，有“命如草芥”的意思。
林黛玉是绛珠草，说明林黛玉命如草芥，身份低下。这刚好与林黛玉（苏答应)的身世以及她在荣国府（曹霑家)里的地位相符。
《红楼梦》第二十二回，
黛玉又道：“这一节还恕得。再你，为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头……”
《红楼梦》第一回，
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
———
前面笔者已经分析了，《红楼梦》里的“梦”“幻”传说，其实是真事。
绛珠草就是林黛玉（苏答应)命如草芥——即林黛玉（苏答应)被逮捕被判刑这个阶段。
后来，林黛玉（苏答应)随她的嫡母贾敏（曹宣女）去了贾宝玉家（曹霑家），被贾宝玉家（曹霑家）养活，这就是林黛玉（苏答应）自称的“贫民的丫头”这个阶段——也即“（绛珠草)遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体”这一阶段。
而“绛珠仙子”就是林黛玉（苏答应)做了雍正的低位嫔妃这个阶段。
———
薛宝钗十五岁生日那天，一个扮演小旦的小孩子，长得活像林黛玉。史湘云心直口快说了出来。贾宝玉给史湘云使了一个眼色。结果史湘云和林黛玉都恼了。
史湘云和林黛玉互恼时，“公侯的小姐”和“贫民的丫头”在同一自然段里。既然“贫民的丫头”，那么“公侯的小姐”，也是真事。
既然“公侯的小姐”和“贫民的丫头”是真事，那么“小姐主子”和“奴才丫头”也是真事了。
《红楼梦》第二十二回，
湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”
黛玉又道：“这一节还恕得。再你，为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头……”
———
《红楼梦》里的贾家，就是曹霑家（曹寅家)。
曹雪芹在《红楼梦》里所写的是真事。这些真事发生在清朝的康熙、雍正、乾隆三个朝代。
经常看清朝宫斗剧的朋友都知道，刚入宫的秀女，这样低微的身份，也被太监、宫女们称为“小主”。
秀女是“小主”，其他妃嫔就是大大的“主子”了。皇帝就是最大的“主子”了。
电视剧里的和坤，每次在乾隆面前，都以“奴才”自称。和坤在乾隆朝是有数的最大的几个大官之一。
那么在清朝，其他人在皇族面前，无论身份高低，都是奴才。
所以，尽管史湘云（李雪琳)是“公侯的小姐”，她在林黛玉（苏答应)这个雍正皇帝的低位妃嫔前，就是“奴才丫头”。而林黛玉（苏答应)虽然身世是“贫民的丫头”，但她进了宫，做了雍正皇帝的最低等级的嫔妃，她就是“小姐主子”。
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林黛玉（苏答应)本是“贫民的丫头”，后来却做了雍正皇帝的最低等级的嫔妃，成了“小姐主子”——而这件真事化进《红楼梦》的“梦”“幻”传说里，就是林黛玉由绛珠草、到仅修成个女体、再到绛珠仙子。
《红楼梦》第六十二回，
探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”探春笑道：“原来你两个倒是一日。每年连头也不给我们磕一个。平儿的生日我们也不知道，这也是才知道。”平儿笑道：“我们是那牌儿名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼职份，可吵闹什么，可不悄悄的过去。今儿他又偏吵出来了，等姑娘们回房，我再行礼去罢。”
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从贾宝玉、贾探春、平儿的话来看，作者曹雪芹是把林黛玉、袭人、平儿，扯在一起写的。
贾探春把林黛玉和袭人连起来说“原来你两个倒是一日。每年连头也不给我们磕一个”，贾探春这其实是把林黛玉和袭人看作同一个阶层，把林黛玉也看成了是袭人这样的奴仆下人。
从表面上看，这不对。虽然林黛玉只是贾敏（曹宣女）的庶女，但林黛玉怎么就成了奴仆下人？
我们再来看贾探春的这句话“平儿的生日我们也不知道，这也是才知道。”
既然贾探春说“平儿”。那么平儿在回答时，只需要回答“我”就可以了。为什么平儿要答“我们”？
平儿这一回答“我们”，就把袭人包括进去了。平儿是通房大丫头，袭人是大丫头。两者都是丫环。看起来没问题。——但是贾探春口里的“你两个”，是指林黛玉和袭人。平儿这一回答“我们”，就不是只指平儿和袭人两个人，还包括了林黛玉。
可是，为什么要把袭人、平儿、林黛玉都包括进去？袭人、林黛玉、平儿之间，有什么共通点？
一个荣国府的表小姐，一个是大丫环，一个是通房丫环，我想不到有什么共同点。
直到很久以后，笔者才想明白了是怎么回事。
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袭人虽然没有通房丫环之名，却有通房丫环之事实。而平儿是贾琏的通房丫环。贾琏和王熙凤是夫妻，“凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的”这话其实是说，平儿是贾琏的通房。
《红楼梦》第六回，
说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。
先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。自己先过了影壁，进了院门，知凤姐未下来，先找着凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的。
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平儿和袭人的共同点就是，她们都是通房丫环。而平儿所说“我们是那牌儿名上的人”，就是指“她和袭人都是通房丫环”这个身份。
正因为平儿只是一个通房丫环，平儿才说“我们是那牌儿名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼职分，可吵闹什么，可不悄悄的过去”。
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袭人曾经和贾宝玉发生过关系，有通房丫环之实——当然袭人只是担了一个名义，真正和贾宝玉发生关系的人是史湘云。袭人通过所谓的“告密”，得到王夫人的认可，由“通房丫环”，升级到贾宝玉的预备小妾。
我们仔细分析《红楼梦》，会发现，曹雪芹花了很多的笔墨，写很多事例，描写袭人是王夫人预留给贾宝玉的小妾。
王夫人从自己的月例里，拨出二两银子一吊钱，做袭人的“小妾月银”。
王夫人还说明，“以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的”。
袭人第二次回花家，就是按照荣国府的小妾的标准，回去的。
在“赵国基的殡葬银子”一事中，李纨、赵姨娘都是用袭人比作荣国府的小妾。
《红楼梦》里，先后四次提到袭人的妈的殡葬银子是四十两银子，这是按照荣国府的“外头的”小妾的标准发放的。
赵姨娘密报贾政，贾宝玉已经有小妾两年了。王夫人把预定袭人作贾宝玉的小妾的原因，告诉贾母。
曹雪芹耗费大量笔墨、大费周章，都是为了坐实“袭人是王夫人预留给贾宝玉的小妾”这一点。
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我们都知道，薛宝钗（林黛玉）、贾元春的共同原型苏格格是在雍正四年进宫，并在同年由“格格”晋升为“答应”。
然而，在完善的清朝的妃嫔制度中，是没有“格格”这一位份的。
也就是说，苏格格没晋升前的“格格”这一位份，在完善的清朝的妃嫔制度中，不算雍正的正式嫔妃，但她也不是普通的宫女，她当时的地位就相当于通房丫环。
通房丫环，是丫环的头领，是小妾的预备役，因而苏格格当时就相当于是皇宫里的“女官”——这也是苏格格的化身薛宝钗待选“才人赞善（女官名)”和贾元春晋“凤藻宫尚书（女官名)”的原因。
正因为苏格格当时就相当于是雍正的通房丫环，而后来又晋升为了答应（相当于小妾）。而袭人虽然没有通房丫环之名，却有通房丫环之“事实”，而且袭人是王夫人给贾宝玉预备的小妾。因而贾探春的话“原来你两个（袭人和林黛玉)倒是一日。每年连头也不给我们磕一个”其实就是暗示，林黛玉（苏格格)和袭人一样，都是由通房丫环晋升为小妾的。
即，贾探春的话“原来你两个（袭人和林黛玉)倒是一日”其实就是暗示了，寄居在他们家的林黛玉的原型由“格格”晋升为“答应”了。
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苏答应是由格格晋封为答应的。格格就相当于通房丫环，是后宫里的女官。答应就是清朝皇帝的最低一级小妾。由格格晋封为答应，就等于由通房丫环（小妾的预备役），正式成为（皇帝的）小妾。
在清朝，皇帝通过翻妃子名字的牌子来做出选择。宫里的太监会提前准备好写有妃子们的牌子。用膳过后，太监呈上牌子供皇帝选择和翻牌。这就是平儿所说的“牌儿名”。林黛玉（贾元春、薛宝钗）的原型就是雍正皇帝的低位嫔妃苏答应，苏答应就是平儿所说的“那牌儿名上的人”。
因此，林黛玉、袭人、平儿的共同点是，她们三个人都是通房丫环。
而袭人和林黛玉的共同点就是，她们都是先做通房丫环，再由通房丫环升为小妾。
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清朝的妃嫔制度，在清朝初期，比较混乱。在康熙皇帝时，开始完善。清朝的后宫妃嫔，分为九个等级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、宫女。不过清朝的妃嫔制度的真正完善，是在雍正的儿子乾隆时期。而雍正的后宫，就保留了“格格”这一等级。雍正的后宫中，就有四个格格，分别是：伊格格、苏格格和两个张格格。
格格，满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。
林黛玉（贾元春、薛宝钗）的原型苏答应初进雍正的宫中时，只是一个格格。在曹雪芹写《红楼梦》时，是乾隆甲戌年左右，清朝妃嫔制度已经完善。而在完善的清朝的妃嫔制度中，是没有格格这个等级的。也就是说，在完善的清朝的妃嫔制度中，格格不算皇帝的妃嫔，格格只能算是宫女。如果要比较的话，格格这个等级的宫女大概相当于“通房丫环”这样的角色——通房丫环的地位比一般的丫环高，是地位最高的丫环、丫环的头头、丫环的头领。因此格格就相当于宫女中的女官。
因此，苏答应在没晋升前的“格格”这一位份，在完善的清朝的妃嫔制度中，就相当于是皇宫里的“女官”，不算皇帝的妃嫔。所以曹霑和李雪琳用苏答应的化身薛宝钗的“才人赞善”和苏答应的化身贾元春的“凤藻宫尚书”这些女官的名称，代指苏答应初入宫时只是雍正宫中的一位“格格”。
《红楼梦》里写的“咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”和贾政“往东宫去了”，则是暗指苏答应由“格格”晋为“答应”。
东宫，就是太子，就是皇帝的继承人，就是未来的皇帝。清朝太子和亲王的低阶妾有时也被叫做格格。用“贾政往东宫去了”，暗指林黛玉（贾元春、薛宝钗）的原型苏答应初入雍正宫中时，只是一个格格，真是太恰当不过了。
《红楼梦》第十六回，
赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了，速请老太太领着太太们去谢恩。”
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薛宝钗（林黛玉)、贾元春的原型苏答应（曹宣庶孙女)进了宫，做了雍正皇帝最低等级的嫔妃，因而苏答应自然要比曹霑家（贾府)的“贾元春”（曹霑亲大姑曹元妃)四姐妹的地位高。所以，李氏（贾母)说的“千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”并不是在奉承薛姨妈，她只是在说真话。
《红楼梦》第三十五回，
贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”
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薛宝钗（林黛玉)、贾元春的原型苏答应，是贾政（曹頫）的亲妹贾敏（曹宣女）的庶女，是曹宣的庶孙女，她和曹家（宁荣两府)的所有人都没有血缘关系。
因此尽管苏答应进了宫，当了雍正的低位嫔妃，且苏答应只是雍正后宫中最低等级的嫔妃，所以贾政（曹頫)还是不得不在五品的忠顺亲王府长史官面前，伏低做小。
《红楼梦》第三十三回，
方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”一面想一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。
未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。……”说毕，忙打一躬
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林黛玉（苏答应)的亲生父亲早已去世，而林黛玉的亲生母亲只是林如海的妾室，林黛玉（苏答应)和荣国府毫无关系。
林黛玉（苏答应)是无父无母，无依无靠，完全依傍荣国府而生存。可见，林黛玉（苏答应)说自己是“贫民的丫头”，是真事。
林黛玉（苏答应)是罪官之后，她在荣国府（曹霑家)里的地位很低，甚至被荣国府的最底层的奴仆诅咒。那时的林黛玉（苏答应)低微得就像一棵任人踩踏的草一样。因此曹霑给林黛玉的本体，起了一个好听的名字，叫它“绛珠草”，但这改变不了绛珠草是“草”的本质。
“草”，有“命如草芥”的意思。
林黛玉是绛珠草，说明林黛玉命如草芥，身份低下。这刚好与林黛玉（苏答应)的身世以及她在荣国府（曹霑家)里的地位相符。
《红楼梦》第二十二回，
黛玉又道：“这一节还恕得。再你，为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头……”
《红楼梦》第一回，
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
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前面笔者已经分析了，《红楼梦》里的“梦”“幻”传说，其实是真事。
绛珠草就是林黛玉（苏答应)命如草芥——即林黛玉（苏答应)被逮捕被判刑这个阶段。
后来，林黛玉（苏答应)随她的嫡母贾敏（曹宣女）去了贾宝玉家（曹霑家），被贾宝玉家（曹霑家）养活，这就是林黛玉（苏答应）自称的“贫民的丫头”这个阶段——也即“（绛珠草)遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体”这一阶段。
而“绛珠仙子”就是林黛玉（苏答应)做了雍正的低位嫔妃这个阶段。
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薛宝钗十五岁生日那天，一个扮演小旦的小孩子，长得活像林黛玉。史湘云心直口快说了出来。贾宝玉给史湘云使了一个眼色。结果史湘云和林黛玉都恼了。
史湘云和林黛玉互恼时，“公侯的小姐”和“贫民的丫头”在同一自然段里。既然“贫民的丫头”，那么“公侯的小姐”，也是真事。
既然“公侯的小姐”和“贫民的丫头”是真事，那么“小姐主子”和“奴才丫头”也是真事了。
《红楼梦》第二十二回，
湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”
黛玉又道：“这一节还恕得。再你，为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头……”
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《红楼梦》里的贾家，就是曹霑家（曹寅家)。
曹雪芹在《红楼梦》里所写的是真事。这些真事发生在清朝的康熙、雍正、乾隆三个朝代。
经常看清朝宫斗剧的朋友都知道，刚入宫的秀女，这样低微的身份，也被太监、宫女们称为“小主”。
秀女是“小主”，其他妃嫔就是大大的“主子”了。皇帝就是最大的“主子”了。
电视剧里的和坤，每次在乾隆面前，都以“奴才”自称。和坤在乾隆朝是有数的最大的几个大官之一。
那么在清朝，其他人在皇族面前，无论身份高低，都是奴才。
所以，尽管史湘云（李雪琳)是“公侯的小姐”，她在林黛玉（苏答应)这个雍正皇帝的低位妃嫔前，就是“奴才丫头”。而林黛玉（苏答应)虽然身世是“贫民的丫头”，但她进了宫，做了雍正皇帝的最低等级的嫔妃，她就是“小姐主子”。
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林黛玉（苏答应)本是“贫民的丫头”，后来却做了雍正皇帝的最低等级的嫔妃，成了“小姐主子”——而这件真事化进《红楼梦》的“梦”“幻”传说里，就是林黛玉由绛珠草、到仅修成个女体、再到绛珠仙子。
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