第四十章 仙门世家
“与我北上之事，想得如何啦？”
这...
老头子突然冒出这话来，李星烛明显楞了下。
前身竟还在考虑同他北上？
这倒有意思了。
从旁人对前身的风评来看，那绝对是无利不起早。
可惜此刻身旁无人，倒是不好多问。
李星烛轻车熟路打起了马虎眼：“葛公，此事可容我再考虑几日？今日我来此，可仅仅是讨杯茶喝。”
下回过来大不了再拉个人上，借旁人的嘴来问话，让这葛公自己把话说出来。
心中定计，正是美滋滋的时候。
“哼，还真是此国师非彼国师啊。”
如同一盆凉水从头上灌下来，李星烛整个人麻了。
这老头子是看出我跟脚了？
莫非眼前坐的，还真是个返璞归真的高人？
李星烛脑子突然想起了夺舍这一说法，也不知道自己魂穿至此，算不算得上夺舍。
当年老道士讲道门辟邪时，说夺舍之身难修大道，高人观之也必是貌合神离，难道自己是这么被看出来的？
各种念头一时间麻麻杂杂过了个遍。
倒是坐对面的葛老，从一旁的竹篮里拿了两个瓷碗出来，分别摆在两人面前。
“来，先喝茶。”
葛老正要去提那茶壶，李星烛见状也从思绪里出来，起身代行其劳。
哗哗哗倒了两碗，二人纷纷捧在手里小酌了几口。
李星烛自是无心品茶，安静等他下文。
“国师大人不辩驳一二？”
李星烛不置可否，免得说多错多。
保不准这老头子也只是看出点蹊跷，来套他话了。
“倒想听听葛公这是何说法。”
葛老淡然一笑。
“老头子我不过是书读得多，有了些观气的本事。”
“哦？”李星烛继续喝茶。
“儒家正气，自古便在这天地间，非正大刚直之人不可得。”
“国师往日亦正亦邪，凶煞缠身，今日一观，虽说不上身有正气，却是自净无秽，真如换了个人一样。”
李星烛闻言一阵窃喜，这般说法，那也只能算猜测。
一抬眼，却见老头子也正盯着他瞧，听他又道：
“然后嘛，便是这文运之气，此气玄乎，若非筑庙受供，非读万卷书不可得。”
“国师洗煞去秽到能找些别的说法，这身上的文运之气，莫不是两个月读了万卷书得来？我可没听说这汴月国了建了文庙。”
葛老见李星烛依然低眉垂首不认，一笑道：“我那北上之事，可从未向国师透露分毫，更从未提过要国师随我北上。本是试探于你，你方才顺水推舟，也算漏了马脚。”
李星烛心头一叹，还真是常在河边走，哪能不湿鞋。
不过这种事，只要不是刀架脖子上，就没必要去认。
大家看破不说破，日后才好相见，那葛公应是懂这道理。
果然，老头子接下来就话锋一转：“真真假假，国师也莫怪我唐突。皆因刚才老头我临时动念，真想邀请国师大人，陪我走一趟那别失八里。”
来了来了。
“老先生还是称我一声星烛吧，几番听到葛公北上之事，这个中原委不知能否纷说一二。”
葛老不假思索，反问道：“国师既是书读万卷之人，可知我大唐儒家那几位新圣？”
新圣？
倒是好胆，敢冠上这名头。
李星烛对儒家的了解徒留表面，大唐那些当官的，也就还记得房谋杜断这么个说法。
于是试探着答道：“可说的是房玄龄和杜如晦二相？”
葛老浅笑一声，摇了摇头：“那两位官职虽高，但身兼杂事，儒家修习反倒落下不少。房公尚还可算半圣，那杜克明心思甚杂，难成大儒。”
李星烛也不知这老先生为何突然提起这些，和北上之事又有何关联。
自个儿品茶不语，听他慢慢道来。
“我说那新圣有三人。”
“一个是五绝虞世南，实乃当世儒道内修自持第一人。此人刚直敢谏，正气浩然，与他十年未见，此时怕已是舌灿莲花，气化兵马。”
“然后嘛，应算是正气连城颜师古。此人修书注文，有整理儒经的传世之功，所以弟子众多，连成一气，得了个正气连城的名号。”
“最后这位嘛，乃是前相褚遂良，倒称得上我葛元生的死对头。这位在儒道合一上修有所成，一卷《道妙帖》垂镇皇城，天下妖蛮莫敢来犯。”
哦？
听了半天，李星烛的眼中终于起了波澜。
难怪那白鹿屡屡谈及论道，看来眼前这位还真走的儒道合一的路子。
“这褚遂良既然能垂镇皇城，葛老能称他一声死对头，修行怕不是在伯仲之间？”
老先生自嘲一笑，弃了手中茶碗，缓缓站起身来，似是忆起旧事。
“二十年前倒是能这样说，如今嘛，一个在天，一个在地。”
不得李星烛再问，葛老便自言自语道：“我俩走得路子，讲究的是蓄势厚积，理究天人，换得来日一朝得道。”
“所谓大道独行，既是相冲，总就有了个先后。老夫心有外道，终究是落下半步，他褚遂良借势而上，终是独占此道气运，成就新圣气象。”
“我与那三人，隋时便已小负盛名，而后他们尽都在各自道路上修有所成，倒是把老夫衬得清寡，成了不少人口中笑柄。”
李星烛似是听出了关键，问道：“葛公口中的外道是指...？”
“既能阻我儒道合一的修行，自是那佛家了。”
嚯，这还不贪多嚼不烂。
“葛公也修佛？”
却见老头子摇了摇头。
“不过是翻了几本佛经而已，说它是心中外道，皆因我祖上一段渊源，此番北上也正是为此事而来。”
“星烛愿闻其详。”
便在此时，小院外边传来一众童子的嬉闹声，显是书院先生们放课了。
久卧的白鹿头一扬起，一个荧荧气泡便自鼻间飞腾起来一闪而逝，竟是个隔音障目的小术，周围一下又清净下来。
葛老冲着它脑门上抚了抚，接着继续讲那往事。
“我葛家七代修儒，皆有官身，算是正宗儒道世家。可真正被中原人津津乐道的，却是祖上出了两个仙人。”
一听葛公说出这话，李星烛身上有些发麻了，说的不会是那两位吧？
“我葛家第一位仙人老祖名叫葛玄，世人称他一声葛仙公...”
一听到葛玄的名字，那真是如雷贯耳，老头子后面介绍的话他都不用听了。
葛弦在后世的道教中被尊为四大天师之一，地位仅此于张道陵。
而且他还是道教灵宝派的创派祖师，灵宝派在后世，更是被戏称为“葛家道”。
看了看葛老头，李星烛不禁一叹。
原来此葛家真的是彼葛家啊，真正能称得上一声仙门世家。
有这底蕴在，你好好修道不就完了，还非得去凑儒道合一的热闹。
人和人的起点果真是不一样。
葛老口中另一位仙人祖师不用说他也能猜到了，必然是葛玄之孙，小仙翁葛洪了。
葛洪在道教地位虽不及葛玄，但一本《抱朴子》出世，对后世影响之深远已经超出了道教范畴，名声远远不是葛玄可比。
这两位，都著有不少经书收在《道藏》里，李星烛那是再熟悉不过了。
李星烛静静在那听葛老说了半天，这仙门世家三百多年前的一段往事倒是听明白了。
小仙翁葛洪还有个一母通胞的弟弟。
传闻两人初生之时，天地生异相，玄妙之气最后尽归弟弟胎身。
老仙翁葛玄称这是仙胎，于是赐名叫葛仙。后来又觉得这名字太显，于是取了谐音的“弦”字。
弦中有玄，也算是有了继承他修行衣钵的意思。
后来葛玄早早飞升而去，葛氏兄弟便随了老仙翁的关门徒弟郑隐学法。
郑隐此人，属于仙人隐者那一路子，葛洪生性较为莽钝，受师傅遁世之心影响，自幼也有意归隐山林，炼丹修道，著书立说。
葛弦则是心气甚高，他自幼学道学儒，皆有小成，秉承着达则兼济天下的心思，和师傅郑隐自然走不到一条路子上。
按葛弦后人的说法就是，在修行传授上，郑隐对葛弦藏私了。
那时正是西晋末年，随后两兄弟各自入世。
一番因缘际遇之下，葛洪参军为官，还成了东晋开国功臣，在儒家修行上一路冲霄。
葛弦起初对此还不以为意，直到哥哥辞官归山，一本《抱朴子》横空出世时，他才知道，儒道兼修的气运自己争不了了。
当时两兄弟早过了而立之年，葛弦蹉跎七八载后，终是损耗寿元，给自己卜了一卦。
那卦象说，他此生的变数在极西极北之地。
一番查阅典故后，他确定，卦象所指的，就是三州交界处，别失八里地。
而所谓的变数，更是直指那里的小乘佛教，他的修行路也一下明朗起来。
佛道儒，三教合一！
这...
老头子突然冒出这话来，李星烛明显楞了下。
前身竟还在考虑同他北上？
这倒有意思了。
从旁人对前身的风评来看，那绝对是无利不起早。
可惜此刻身旁无人，倒是不好多问。
李星烛轻车熟路打起了马虎眼：“葛公，此事可容我再考虑几日？今日我来此，可仅仅是讨杯茶喝。”
下回过来大不了再拉个人上，借旁人的嘴来问话，让这葛公自己把话说出来。
心中定计，正是美滋滋的时候。
“哼，还真是此国师非彼国师啊。”
如同一盆凉水从头上灌下来，李星烛整个人麻了。
这老头子是看出我跟脚了？
莫非眼前坐的，还真是个返璞归真的高人？
李星烛脑子突然想起了夺舍这一说法，也不知道自己魂穿至此，算不算得上夺舍。
当年老道士讲道门辟邪时，说夺舍之身难修大道，高人观之也必是貌合神离，难道自己是这么被看出来的？
各种念头一时间麻麻杂杂过了个遍。
倒是坐对面的葛老，从一旁的竹篮里拿了两个瓷碗出来，分别摆在两人面前。
“来，先喝茶。”
葛老正要去提那茶壶，李星烛见状也从思绪里出来，起身代行其劳。
哗哗哗倒了两碗，二人纷纷捧在手里小酌了几口。
李星烛自是无心品茶，安静等他下文。
“国师大人不辩驳一二？”
李星烛不置可否，免得说多错多。
保不准这老头子也只是看出点蹊跷，来套他话了。
“倒想听听葛公这是何说法。”
葛老淡然一笑。
“老头子我不过是书读得多，有了些观气的本事。”
“哦？”李星烛继续喝茶。
“儒家正气，自古便在这天地间，非正大刚直之人不可得。”
“国师往日亦正亦邪，凶煞缠身，今日一观，虽说不上身有正气，却是自净无秽，真如换了个人一样。”
李星烛闻言一阵窃喜，这般说法，那也只能算猜测。
一抬眼，却见老头子也正盯着他瞧，听他又道：
“然后嘛，便是这文运之气，此气玄乎，若非筑庙受供，非读万卷书不可得。”
“国师洗煞去秽到能找些别的说法，这身上的文运之气，莫不是两个月读了万卷书得来？我可没听说这汴月国了建了文庙。”
葛老见李星烛依然低眉垂首不认，一笑道：“我那北上之事，可从未向国师透露分毫，更从未提过要国师随我北上。本是试探于你，你方才顺水推舟，也算漏了马脚。”
李星烛心头一叹，还真是常在河边走，哪能不湿鞋。
不过这种事，只要不是刀架脖子上，就没必要去认。
大家看破不说破，日后才好相见，那葛公应是懂这道理。
果然，老头子接下来就话锋一转：“真真假假，国师也莫怪我唐突。皆因刚才老头我临时动念，真想邀请国师大人，陪我走一趟那别失八里。”
来了来了。
“老先生还是称我一声星烛吧，几番听到葛公北上之事，这个中原委不知能否纷说一二。”
葛老不假思索，反问道：“国师既是书读万卷之人，可知我大唐儒家那几位新圣？”
新圣？
倒是好胆，敢冠上这名头。
李星烛对儒家的了解徒留表面，大唐那些当官的，也就还记得房谋杜断这么个说法。
于是试探着答道：“可说的是房玄龄和杜如晦二相？”
葛老浅笑一声，摇了摇头：“那两位官职虽高，但身兼杂事，儒家修习反倒落下不少。房公尚还可算半圣，那杜克明心思甚杂，难成大儒。”
李星烛也不知这老先生为何突然提起这些，和北上之事又有何关联。
自个儿品茶不语，听他慢慢道来。
“我说那新圣有三人。”
“一个是五绝虞世南，实乃当世儒道内修自持第一人。此人刚直敢谏，正气浩然，与他十年未见，此时怕已是舌灿莲花，气化兵马。”
“然后嘛，应算是正气连城颜师古。此人修书注文，有整理儒经的传世之功，所以弟子众多，连成一气，得了个正气连城的名号。”
“最后这位嘛，乃是前相褚遂良，倒称得上我葛元生的死对头。这位在儒道合一上修有所成，一卷《道妙帖》垂镇皇城，天下妖蛮莫敢来犯。”
哦？
听了半天，李星烛的眼中终于起了波澜。
难怪那白鹿屡屡谈及论道，看来眼前这位还真走的儒道合一的路子。
“这褚遂良既然能垂镇皇城，葛老能称他一声死对头，修行怕不是在伯仲之间？”
老先生自嘲一笑，弃了手中茶碗，缓缓站起身来，似是忆起旧事。
“二十年前倒是能这样说，如今嘛，一个在天，一个在地。”
不得李星烛再问，葛老便自言自语道：“我俩走得路子，讲究的是蓄势厚积，理究天人，换得来日一朝得道。”
“所谓大道独行，既是相冲，总就有了个先后。老夫心有外道，终究是落下半步，他褚遂良借势而上，终是独占此道气运，成就新圣气象。”
“我与那三人，隋时便已小负盛名，而后他们尽都在各自道路上修有所成，倒是把老夫衬得清寡，成了不少人口中笑柄。”
李星烛似是听出了关键，问道：“葛公口中的外道是指...？”
“既能阻我儒道合一的修行，自是那佛家了。”
嚯，这还不贪多嚼不烂。
“葛公也修佛？”
却见老头子摇了摇头。
“不过是翻了几本佛经而已，说它是心中外道，皆因我祖上一段渊源，此番北上也正是为此事而来。”
“星烛愿闻其详。”
便在此时，小院外边传来一众童子的嬉闹声，显是书院先生们放课了。
久卧的白鹿头一扬起，一个荧荧气泡便自鼻间飞腾起来一闪而逝，竟是个隔音障目的小术，周围一下又清净下来。
葛老冲着它脑门上抚了抚，接着继续讲那往事。
“我葛家七代修儒，皆有官身，算是正宗儒道世家。可真正被中原人津津乐道的，却是祖上出了两个仙人。”
一听葛公说出这话，李星烛身上有些发麻了，说的不会是那两位吧？
“我葛家第一位仙人老祖名叫葛玄，世人称他一声葛仙公...”
一听到葛玄的名字，那真是如雷贯耳，老头子后面介绍的话他都不用听了。
葛弦在后世的道教中被尊为四大天师之一，地位仅此于张道陵。
而且他还是道教灵宝派的创派祖师，灵宝派在后世，更是被戏称为“葛家道”。
看了看葛老头，李星烛不禁一叹。
原来此葛家真的是彼葛家啊，真正能称得上一声仙门世家。
有这底蕴在，你好好修道不就完了，还非得去凑儒道合一的热闹。
人和人的起点果真是不一样。
葛老口中另一位仙人祖师不用说他也能猜到了，必然是葛玄之孙，小仙翁葛洪了。
葛洪在道教地位虽不及葛玄，但一本《抱朴子》出世，对后世影响之深远已经超出了道教范畴，名声远远不是葛玄可比。
这两位，都著有不少经书收在《道藏》里，李星烛那是再熟悉不过了。
李星烛静静在那听葛老说了半天，这仙门世家三百多年前的一段往事倒是听明白了。
小仙翁葛洪还有个一母通胞的弟弟。
传闻两人初生之时，天地生异相，玄妙之气最后尽归弟弟胎身。
老仙翁葛玄称这是仙胎，于是赐名叫葛仙。后来又觉得这名字太显，于是取了谐音的“弦”字。
弦中有玄，也算是有了继承他修行衣钵的意思。
后来葛玄早早飞升而去，葛氏兄弟便随了老仙翁的关门徒弟郑隐学法。
郑隐此人，属于仙人隐者那一路子，葛洪生性较为莽钝，受师傅遁世之心影响，自幼也有意归隐山林，炼丹修道，著书立说。
葛弦则是心气甚高，他自幼学道学儒，皆有小成，秉承着达则兼济天下的心思，和师傅郑隐自然走不到一条路子上。
按葛弦后人的说法就是，在修行传授上，郑隐对葛弦藏私了。
那时正是西晋末年，随后两兄弟各自入世。
一番因缘际遇之下，葛洪参军为官，还成了东晋开国功臣，在儒家修行上一路冲霄。
葛弦起初对此还不以为意，直到哥哥辞官归山，一本《抱朴子》横空出世时，他才知道，儒道兼修的气运自己争不了了。
当时两兄弟早过了而立之年，葛弦蹉跎七八载后，终是损耗寿元，给自己卜了一卦。
那卦象说，他此生的变数在极西极北之地。
一番查阅典故后，他确定，卦象所指的，就是三州交界处，别失八里地。
而所谓的变数，更是直指那里的小乘佛教，他的修行路也一下明朗起来。
佛道儒，三教合一！
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