第十二章：宗教文化
或许，老丁是真的非常欣赏周鑫这个小伙子，不然也不会对周鑫说这么多心里话。
周鑫仔细看了一下棋盘对面的老丁。顿时觉得对面的老丁，现在哪像是一个信佛、信道的信仰者，更像是一个有着大俗的世俗人。
这时，老丁也察觉到周鑫的目光一直在自己身上，随口就说道：
“你老看着我干嘛；我又不是美女，又不养眼。”
老丁的这句话，倒是逗了周鑫笑了两声，然后周鑫面带笑容的说道：
“老丁，你看看你现在的样子。斜侧着身子还瞧着二郎腿，手中还不停倒腾着两个棋子，完全不像个守规矩的人。虽然我不怎么接触宗教，但是我以世俗眼光来看：天下所有宗教最讲究的就是教条规矩，比如“佛教”的三常五纲，对于中国的和尚来说那就是像法律一样具有威严性，但是我觉得你不是一个守规矩的人，那么这宗教对于你来说是什么？我更觉的是心里安慰。”
“奥，是吗....？”
虽然老丁面无表情的只回了三个字，但是周鑫还是非常仔细的观察到老丁的眉毛不自觉的上扬了一下。
周鑫接着说道：
“既然话匣子都打开了，那咱们这盘棋就先放放，等会在下。刚才你是非常准确评论了我的习性，我确实我无言语对。作为晚辈我就不谈论你在我眼中的形象了，但是我可以，以我个人的理解和价值观，来评论你信仰的所谓的宗教。”
老丁笑了，随口说道：
“好呀，那咱们来以辩论的形式来互相对答如何，我就看你一个半熟不透的小年轻能说出什么道道来...！”
周鑫开口道：
“老丁你认为宗教是什么...？宗教存在意义又是什么...？”
老丁回复道：
“这个吗...此时老丁先是沉顿了一下，然后手不自觉地摸了下下巴，紧接着缓缓开口道：
“我个人认为：宗教是一种以超自然的现象，赋予人类集体想像为信仰的产物。存在的意义就是教化与人，使其信仰、给予精神支柱。赋予人格上又一次的超越，这就是我的理解。那周鑫你怎么看...？”
“我是说不了你那些文绉绉的话，我比较俗，我就用大白话来说。我觉得宗教就是人类对未知自然的不理解、不可控的恐惧，而找的借口从而形成理由的总结文化，在一代又一代的人类不停的对未知事物的撰写和编策就形成文化，这就是宗教文化。
至于宗教存在的意义，那就是看当时的人要用他来干什么，不同的时代的宗教有不同存在的意义。首先是那个时代赋予他什么样的任务，宗教可以是古代君王的工具；也可以是平民百姓的对不公的命运的希望和寄托。
所以宗教文化能把所有人的问题，比如生老病死、爱恨情仇、自然危害、人类的上下尊卑、人际关系等等等的不合理性、不理解、不可控的一切都能用一个字“神”去解释。”
此时虽然周鑫说的杂乱无章，但是老丁依然还是仔细听着...
“宗教文化和法律赋予人伦理纲常，这是人类区别于动物的产物。但是还是没有脱离大自然的适者生存范畴。
怎么样，老丁你看我说的还行吧...”
“口才倒是不错，但说的就是一堆废话。”
哈哈..哈哈..
周鑫忽然放声大笑了起来说道：
“其实吧，我根本什么都不懂，就是想跟你瞎扯这些。但是我觉得好的宗教文化虽然可以赋予人信仰、予以道义的约束，使人向善给予精神上的支柱等等...
但是就是这些所谓的神话宗教信仰和宗教教义也是严重阻碍了人类的发展，所以人类每一次重大的科学突破都是在打破传统宗教文化的神造论。现在老丁你觉得我这话说的可有道理...？”
“好吧，你这几句话说的倒是非常有水平，我是无力反驳。”
“是吗，也有你老丁怼不动的话呀..”
此时老丁笑了...
老丁我有些话不知道当说不当说；我怕说出来有点得罪你！
“奥…，什么话能让你周鑫憋在心里不敢说，我这个度量还是有的，你尽管说吧！”
“那我可说了哈，你别到时候跟我急眼就行。”
“行…我保证不急眼。”
“首先我说的不是诋毁你信仰的宗教文化，我说的是中国人的传统文化信仰。
咱们中国人讲究什么...讲究的是：
“忠、孝、礼、义、廉、耻。”
你可能要反驳这只是儒家一派的说法，但是儒家只不过是中国众多文化的一种而已，只不过儒家因为古代的统治者的需要而被扶正。
可是中国的文化是具有包容性的，就那这六个字而言来说，你无论拿出任何的学派的观点来看他都有这六个字的影子存在，先不管这六个子是不是只是儒家一家之言，但是中国文化的任何教派都有一个祖师爷叫：《易经》
就在刚才你对我说了“易经”其中的一句话：‘天行健，君子以自强不息’其实下句对你而言更应该说出来，‘地势坤，君子以厚德载物’。
你看看这两句是不是忠、孝、礼、义、廉、耻，这六个字最开始的地方。这就是中国人做人的根本。可是你那...？
先不谈你的对国家的忠，这个有点远。但是作为儿子你可孝顺！作为丈夫你可对妻子负责！作为孩子的父亲你可养育并伴随孩子的成长！
就因为你所谓的信仰，所谓的道的追求，就可抛弃这些你所谓的世俗吗？别跟我谈什么释迦摩尼为追求真理而放弃一个国家，首先他不是中国人，我理解不了。其次释迦摩尼是为了拯救更多的人而出家他至少有着大义。
谈到这里我就明说吧，我很不喜欢三大教很多教规，很多时候就是违背大自然给予我们人类的习性，所以我说，宗教的存在很多时候就是阻碍了人类的发展。你在看看我们国家的各个时代的各学派的创始人们哪一个不是大俗之人。
反观你那...？你为了所谓的修行、所谓的追求真理、所谓的道，就可以远离父母抛家弃子吗？
我说白了，很多时候有这些想法的人就是自私，比任何人都自私！如果我们是真小人，那你们就是伪君子。”
周鑫说到这里丝毫没有顾忌老丁的面子，在周鑫眼里像老丁这样的人可以被尊重，但是绝对不会被理解。
而老丁的脸色随着周鑫的话也变得越来越阴沉...
此时老丁先是长长的叹了一口气，随口不知道是有意还是无意的说了一句意味深长的两句话：
“我何尝不知道、不明白这些道理，可是我没有办法、没有办法...”
“额....？”
当老丁说完这句话，周鑫顿时惊了一下，然后开口问老丁道：
“什么没办法？我怎么听着那么糊涂。”
缓过神来的老丁很是慌张的回应了周鑫道：
“奥，没什么、没什么...你说的很对，不错、不错..”
这时，周鑫感觉到了老丁突然变得很紧张起来，细心的周鑫甚至发现老丁的额头居然冒汗了！周鑫还是第一次见如此失神慌张的老丁。
难道是自己说的太过分了？这好像和自己说的话也没多大关系吧。此时的周鑫感觉到这话题不能在说下去了，立马转移了话题。道：
“不说这了、不说这了、咱们还是下象棋吧，你马上就快走了，以后就没机会跟你对决了，领走之前你怎么也得教教我几招。”
“好、好、”
见周鑫没在一杆子问下去，老丁也是稍微缓了下神。
之后，两个人在周鑫房间里只谈论下象棋的话题，再也没有说起任何和象棋无关的事情。期间房间里时不时还会传出两人郎朗的开怀大笑的笑声。其实当男人们在一起只为一件同爱好而兴起的时候，那往往是男人们最简单、最快乐时候...
最后周鑫破天荒的第一次赢了老丁两次，或许是因为周鑫被老丁点播的原因，也或许老丁故意输给周鑫的缘故
不过这次的谈话也是影响到了周鑫往后的一段时间里，以至于后来周鑫每次经历困难的时候就会想起今天和老丁的谈话，每次都能感叹道：
老丁真是把自己吃的透透的！
也正如老丁猜测的一样，当周鑫真正遇到人生大坎的时候。如果是因为自身的改变，而越过命门缺点，那么周鑫就会像小卒子过河一样完成质的脱变。只是，其中的苦和泪有多痛，只有当事人知道。
周鑫仔细看了一下棋盘对面的老丁。顿时觉得对面的老丁，现在哪像是一个信佛、信道的信仰者，更像是一个有着大俗的世俗人。
这时，老丁也察觉到周鑫的目光一直在自己身上，随口就说道：
“你老看着我干嘛；我又不是美女，又不养眼。”
老丁的这句话，倒是逗了周鑫笑了两声，然后周鑫面带笑容的说道：
“老丁，你看看你现在的样子。斜侧着身子还瞧着二郎腿，手中还不停倒腾着两个棋子，完全不像个守规矩的人。虽然我不怎么接触宗教，但是我以世俗眼光来看：天下所有宗教最讲究的就是教条规矩，比如“佛教”的三常五纲，对于中国的和尚来说那就是像法律一样具有威严性，但是我觉得你不是一个守规矩的人，那么这宗教对于你来说是什么？我更觉的是心里安慰。”
“奥，是吗....？”
虽然老丁面无表情的只回了三个字，但是周鑫还是非常仔细的观察到老丁的眉毛不自觉的上扬了一下。
周鑫接着说道：
“既然话匣子都打开了，那咱们这盘棋就先放放，等会在下。刚才你是非常准确评论了我的习性，我确实我无言语对。作为晚辈我就不谈论你在我眼中的形象了，但是我可以，以我个人的理解和价值观，来评论你信仰的所谓的宗教。”
老丁笑了，随口说道：
“好呀，那咱们来以辩论的形式来互相对答如何，我就看你一个半熟不透的小年轻能说出什么道道来...！”
周鑫开口道：
“老丁你认为宗教是什么...？宗教存在意义又是什么...？”
老丁回复道：
“这个吗...此时老丁先是沉顿了一下，然后手不自觉地摸了下下巴，紧接着缓缓开口道：
“我个人认为：宗教是一种以超自然的现象，赋予人类集体想像为信仰的产物。存在的意义就是教化与人，使其信仰、给予精神支柱。赋予人格上又一次的超越，这就是我的理解。那周鑫你怎么看...？”
“我是说不了你那些文绉绉的话，我比较俗，我就用大白话来说。我觉得宗教就是人类对未知自然的不理解、不可控的恐惧，而找的借口从而形成理由的总结文化，在一代又一代的人类不停的对未知事物的撰写和编策就形成文化，这就是宗教文化。
至于宗教存在的意义，那就是看当时的人要用他来干什么，不同的时代的宗教有不同存在的意义。首先是那个时代赋予他什么样的任务，宗教可以是古代君王的工具；也可以是平民百姓的对不公的命运的希望和寄托。
所以宗教文化能把所有人的问题，比如生老病死、爱恨情仇、自然危害、人类的上下尊卑、人际关系等等等的不合理性、不理解、不可控的一切都能用一个字“神”去解释。”
此时虽然周鑫说的杂乱无章，但是老丁依然还是仔细听着...
“宗教文化和法律赋予人伦理纲常，这是人类区别于动物的产物。但是还是没有脱离大自然的适者生存范畴。
怎么样，老丁你看我说的还行吧...”
“口才倒是不错，但说的就是一堆废话。”
哈哈..哈哈..
周鑫忽然放声大笑了起来说道：
“其实吧，我根本什么都不懂，就是想跟你瞎扯这些。但是我觉得好的宗教文化虽然可以赋予人信仰、予以道义的约束，使人向善给予精神上的支柱等等...
但是就是这些所谓的神话宗教信仰和宗教教义也是严重阻碍了人类的发展，所以人类每一次重大的科学突破都是在打破传统宗教文化的神造论。现在老丁你觉得我这话说的可有道理...？”
“好吧，你这几句话说的倒是非常有水平，我是无力反驳。”
“是吗，也有你老丁怼不动的话呀..”
此时老丁笑了...
老丁我有些话不知道当说不当说；我怕说出来有点得罪你！
“奥…，什么话能让你周鑫憋在心里不敢说，我这个度量还是有的，你尽管说吧！”
“那我可说了哈，你别到时候跟我急眼就行。”
“行…我保证不急眼。”
“首先我说的不是诋毁你信仰的宗教文化，我说的是中国人的传统文化信仰。
咱们中国人讲究什么...讲究的是：
“忠、孝、礼、义、廉、耻。”
你可能要反驳这只是儒家一派的说法，但是儒家只不过是中国众多文化的一种而已，只不过儒家因为古代的统治者的需要而被扶正。
可是中国的文化是具有包容性的，就那这六个字而言来说，你无论拿出任何的学派的观点来看他都有这六个字的影子存在，先不管这六个子是不是只是儒家一家之言，但是中国文化的任何教派都有一个祖师爷叫：《易经》
就在刚才你对我说了“易经”其中的一句话：‘天行健，君子以自强不息’其实下句对你而言更应该说出来，‘地势坤，君子以厚德载物’。
你看看这两句是不是忠、孝、礼、义、廉、耻，这六个字最开始的地方。这就是中国人做人的根本。可是你那...？
先不谈你的对国家的忠，这个有点远。但是作为儿子你可孝顺！作为丈夫你可对妻子负责！作为孩子的父亲你可养育并伴随孩子的成长！
就因为你所谓的信仰，所谓的道的追求，就可抛弃这些你所谓的世俗吗？别跟我谈什么释迦摩尼为追求真理而放弃一个国家，首先他不是中国人，我理解不了。其次释迦摩尼是为了拯救更多的人而出家他至少有着大义。
谈到这里我就明说吧，我很不喜欢三大教很多教规，很多时候就是违背大自然给予我们人类的习性，所以我说，宗教的存在很多时候就是阻碍了人类的发展。你在看看我们国家的各个时代的各学派的创始人们哪一个不是大俗之人。
反观你那...？你为了所谓的修行、所谓的追求真理、所谓的道，就可以远离父母抛家弃子吗？
我说白了，很多时候有这些想法的人就是自私，比任何人都自私！如果我们是真小人，那你们就是伪君子。”
周鑫说到这里丝毫没有顾忌老丁的面子，在周鑫眼里像老丁这样的人可以被尊重，但是绝对不会被理解。
而老丁的脸色随着周鑫的话也变得越来越阴沉...
此时老丁先是长长的叹了一口气，随口不知道是有意还是无意的说了一句意味深长的两句话：
“我何尝不知道、不明白这些道理，可是我没有办法、没有办法...”
“额....？”
当老丁说完这句话，周鑫顿时惊了一下，然后开口问老丁道：
“什么没办法？我怎么听着那么糊涂。”
缓过神来的老丁很是慌张的回应了周鑫道：
“奥，没什么、没什么...你说的很对，不错、不错..”
这时，周鑫感觉到了老丁突然变得很紧张起来，细心的周鑫甚至发现老丁的额头居然冒汗了！周鑫还是第一次见如此失神慌张的老丁。
难道是自己说的太过分了？这好像和自己说的话也没多大关系吧。此时的周鑫感觉到这话题不能在说下去了，立马转移了话题。道：
“不说这了、不说这了、咱们还是下象棋吧，你马上就快走了，以后就没机会跟你对决了，领走之前你怎么也得教教我几招。”
“好、好、”
见周鑫没在一杆子问下去，老丁也是稍微缓了下神。
之后，两个人在周鑫房间里只谈论下象棋的话题，再也没有说起任何和象棋无关的事情。期间房间里时不时还会传出两人郎朗的开怀大笑的笑声。其实当男人们在一起只为一件同爱好而兴起的时候，那往往是男人们最简单、最快乐时候...
最后周鑫破天荒的第一次赢了老丁两次，或许是因为周鑫被老丁点播的原因，也或许老丁故意输给周鑫的缘故
不过这次的谈话也是影响到了周鑫往后的一段时间里，以至于后来周鑫每次经历困难的时候就会想起今天和老丁的谈话，每次都能感叹道：
老丁真是把自己吃的透透的！
也正如老丁猜测的一样，当周鑫真正遇到人生大坎的时候。如果是因为自身的改变，而越过命门缺点，那么周鑫就会像小卒子过河一样完成质的脱变。只是，其中的苦和泪有多痛，只有当事人知道。
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