第二章 土话 定位
人无远虑，必有近忧。
朱诚虽是一个小孩的身体，但是有一颗成年人的灵魂，也知道竭泽而渔的道理，相信用不了多久，这种傻笨的鱼就会被他吃光，那时候食物来源就少了一半，而且这么多天，朱诚都没有吃过盐，没钱买没粮换，可能以前吃的草根里面含有盐分，所以他还没有挂掉。
到时候怎么办呢，我又应该怎么做，做些什么才能得到足够的食物？
“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
在某一个寂静的夜晚，想到自己无辜穿越，从一个繁华都市流落到如此荒僻小村，前途渺茫，生存不易时，朱诚忍不住呼天喊地，哭爹喊娘，甚至还叫太公祖公如来佛祖观音菩萨保佑，这些其实都是前世朱诚的口头禅，如此念念叨叨，重复往返，抒发自己悲惨……
突然一道闪电跃入朱诚的脑海，拨开了眼前的迷雾。
朱诚以前上历史课的时候听到过一个笑话，话说中国近代有一支这样的地方军队，其士兵组成主要是由同一个地方的老实农民组成的，甚至就是一个县的，领头人觉得就是他老家的人好带，不油滑，不敢做逃兵，就算战场失败了也必须老实归队，否则吃不了兜着走。敌人来他的地盘探查袭营，总是以失败收场，真是屡败屡来，屡来屡败。为何？因为敌人派来的做间的，不是进营的口令对不住，就是刚混进来就被轻易抓住了。
没有什么办法？因为这支队伍，叽里呱啦，就是他们的口令，叽里呱啦又叽里呱啦是他们的日常对话，对于外面混进来的人来说，就是来到外国，怎么混得进去。
正所谓十里不同音，这就是实锤。
在后世的广东，广府人的白话很快能听懂，客家人的客家话相处一段时光就能分辨一二，唯有潮汕话，是在是太难了，学不了。
中国南方各地的方言就是如此奇妙。
在这几天的出入活动中，朱诚也与村里的人打过招呼，说过话，土话是脱口而出，张口即来，那时候是后知后觉，反应迟钝，生于斯，成于斯，会说土话那不是理所当然，有什么大惊小怪，从未静下来思考过，他说的土话是如此熟悉和亲切，从未思考过土话中透露出的重要信息。
哲学三问，
我是谁？我来自哪里？我要到哪里去？也被称作“保安三问”，比如你到一个小区，保安拦住问你，你是谁，从哪里来，找谁干什么。
通过对土话的思索，朱诚知道自己之所在，湖广承宣布政使司长沙府湘乡县，朱诚可以确定，这土话独一无二，就只有此地的人说。不仅如此，不仅是在湘乡，回顾这几天朱诚看到的山川河流，把水田面积扩大，丘陵山岗削平一点，把树木多砍一些，把水塘增加十口，把房子增加十倍，如此加加减减，记忆中前世的家正是现在之所在，南山的半坡就是漂泊在外魂牵梦绕的归处。
就像吃了颗定心丸，朱诚没有前几天那样的惶恐和不知所措了。
万历四十一年，正月十一，
新的一天开始了，朱诚赶了个早，大概六点多就起床了，简单的熬了点根茎垫了下肚子，就是出门开始工作了。朱诚身上裹了床被子，拿着个陶罐，虽然打扮有点不伦不类，但是没有办法，此时春寒料峭，气温比较低，朱诚身上没钱没布没粮食没有厚衣服，为了不冻着不生病，又哪管得了那么多，一个人唯有解决了生存问题，才会去关注穿衣打扮，好不好看。
眼下要解决两件事，一是可以节省出自由时间，可以做一些寻找食物之外的事，二是要拥有保暖防寒防雨的装备，这样就可以大胆的自由的出门办事，而不是整天窝在家里躺在床上，生怕冻着，生怕淋雨，生怕小命不保。
今日朱诚提前大概一个小时出门，来到深塘和相思河，认真仔细有耐心的捕胖头鱼，有了差不多五两鱼获之后，又赶紧来到南山上采摘挖，手脚麻利，动作加快，看看日头，大概也就中午一点，时间就是这么挤出来的。
只要有了目标有了方向，人就有了动力，
下午又垫了一下肚子，朱诚以南山上另一个位面的家为坐标零零壹，开始寻找耐火厂的位置，
南山老家零零壹之南大概两公里的地方，不是直线距离，从后世家的位置沿着小路，或者披荆斩棘，按照后世相同的路径走，从南山向南向下而走，相似的转折，来到相思村，来到河边，在与后世差不多的位置有一座横跨相思河的木桥，名为相思桥，虽不如后世的石桥一样牢固，但一桥连接南北，作为一条便捷的通道，缩短了河两岸的距离，极大的方便了村民的出行活动。跨过相思桥，过了相思河，再向前走估摸着距离，比对着各处自然参照物，来到一个长长的山坡的正中央位置，从这里远眺到相思河相思桥的距离方位，和南山相对距离，朱诚大概可以确定这应该是后世耐火厂的大门位置，然后做个记号，迈着小步，估算着长度，定下了后世直冲云霄，在这一片农村区域的最高建筑大烟囱的所在，大烟囱可是非常有名的地标建筑，外来人问路指路都以它为参照物，它的代号就是耐火厂。从大烟囱位置继续向西南方向走，来到一个小斜坡上，又计算了一下长度，脚下之地就是今天的目的地，红木冲的耐火粘土矿，在后世为什么这偏僻的山村会有这个耐火厂，就是因为这里有一个耐火粘土矿，矿虽不大，大概也支撑着耐火厂生存了二三十年，直到朱诚上高中时耐火厂才慢慢萧条下来，最终被改造成一个村级的休闲广场，朱诚相信，今世今时今地，这耐火厂所在将会是自己的生存基石。
正所谓靠山吃山靠水吃水，朱诚觉得应该充分利用穿越者的优势，无论是学识，信息，情报，眼界，在此时此刻此地，又有谁知道这里有耐火粘土矿，知道它能干什么，知道怎么靠它换来粮食？没人知道，而今这里的人几乎都是文盲，见识浅薄，眼界狭隘，除了土里刨食，很少有人能找到其他的门路可以改善自己和家人的境遇，古代的中国农村，世世代代，几百年上千年都是凝固的状态，很少有改变和向前发展，进步。
朱诚不需要有多么强大无敌，只需要比身边的人，比周围的邻里乡亲强一点，然后向他们提供需要的工业制成品，换取他们手中拥有的粮食和其他资源，利用工农业剪刀差，解决自己的温饱问题，并且积累自己的第一桶金。
后世工业革命以来创造的财富比人类前几千年来多得多，科学技术的应用和各种地下资源的充分挖掘是重要原因，这也是朱诚需要借鉴和利用的。
当天下午在确定了耐火厂粘土矿的位置后，天气渐冷，朱诚就打道回府。
此后的日子，朱诚每天都有规律有方向的早出晚归，上午深塘捕鱼，南山采摘拾柴，下午来到红木冲（耐火厂所在地，属于相思村）挖粘土矿，并用树枝树叶杂草搭建了一个矮矮的窝棚，有了窝棚后就可以临时躲雨和放置多挖的粘土，虽然挖土的工具不给力，不是铁锄头，而是石制的锐器，但顶不住所在的粘土矿好挖啊，一个下午可以刨出近百斤粘土矿，奈何朱诚人小力弱，道路又不好走，运土的工具也差劲，只是两个自制的稻草篓子，而不是马车牛车鸡公车和竹篓，每天下午能带回去二三十斤土，于是朱诚就在红木冲先把每天挖的粘土挑拣筛选好，挑着估摸着三十斤左右回家，多余的部分也处理好堆在窝棚里面保护好，晚上回到家，又把耐火粘土制作成砖胚，搁置好干燥一些水分，每天都是有规律的忙着，晚上躺在床上也会思虑明天和往后要做的事。
凡事预则立，不预则废。
忽悠又是十天过去了，在这十天里朱诚通过自己的努力和辛勤劳动，取得了可喜进步。一是，顽强的生存了下来，没有生病，没有饿死冻死，虽然裹着的被子已经脏成不知什么样子了，但是保暖功能还在，虽然裹着被子出门会被村里人以另类的眼光看待，但谁会在乎呢，慢慢也就习惯了，我有一颗强大的内心。虽然每天还是吃不饱，但是至少饿不死，朝不保夕。二是，积累了近三百块耐火砖胚，这为我今后的打算打下了坚实的基础。三是熟悉了人文环境，通过这些天的出入和相处，起陆村和附近暂时都还是比较安全的，没有汪洋大盗和土匪，也没有什么大恶人和村霸黑势力，真是幸运！
朱诚虽是一个小孩的身体，但是有一颗成年人的灵魂，也知道竭泽而渔的道理，相信用不了多久，这种傻笨的鱼就会被他吃光，那时候食物来源就少了一半，而且这么多天，朱诚都没有吃过盐，没钱买没粮换，可能以前吃的草根里面含有盐分，所以他还没有挂掉。
到时候怎么办呢，我又应该怎么做，做些什么才能得到足够的食物？
“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
在某一个寂静的夜晚，想到自己无辜穿越，从一个繁华都市流落到如此荒僻小村，前途渺茫，生存不易时，朱诚忍不住呼天喊地，哭爹喊娘，甚至还叫太公祖公如来佛祖观音菩萨保佑，这些其实都是前世朱诚的口头禅，如此念念叨叨，重复往返，抒发自己悲惨……
突然一道闪电跃入朱诚的脑海，拨开了眼前的迷雾。
朱诚以前上历史课的时候听到过一个笑话，话说中国近代有一支这样的地方军队，其士兵组成主要是由同一个地方的老实农民组成的，甚至就是一个县的，领头人觉得就是他老家的人好带，不油滑，不敢做逃兵，就算战场失败了也必须老实归队，否则吃不了兜着走。敌人来他的地盘探查袭营，总是以失败收场，真是屡败屡来，屡来屡败。为何？因为敌人派来的做间的，不是进营的口令对不住，就是刚混进来就被轻易抓住了。
没有什么办法？因为这支队伍，叽里呱啦，就是他们的口令，叽里呱啦又叽里呱啦是他们的日常对话，对于外面混进来的人来说，就是来到外国，怎么混得进去。
正所谓十里不同音，这就是实锤。
在后世的广东，广府人的白话很快能听懂，客家人的客家话相处一段时光就能分辨一二，唯有潮汕话，是在是太难了，学不了。
中国南方各地的方言就是如此奇妙。
在这几天的出入活动中，朱诚也与村里的人打过招呼，说过话，土话是脱口而出，张口即来，那时候是后知后觉，反应迟钝，生于斯，成于斯，会说土话那不是理所当然，有什么大惊小怪，从未静下来思考过，他说的土话是如此熟悉和亲切，从未思考过土话中透露出的重要信息。
哲学三问，
我是谁？我来自哪里？我要到哪里去？也被称作“保安三问”，比如你到一个小区，保安拦住问你，你是谁，从哪里来，找谁干什么。
通过对土话的思索，朱诚知道自己之所在，湖广承宣布政使司长沙府湘乡县，朱诚可以确定，这土话独一无二，就只有此地的人说。不仅如此，不仅是在湘乡，回顾这几天朱诚看到的山川河流，把水田面积扩大，丘陵山岗削平一点，把树木多砍一些，把水塘增加十口，把房子增加十倍，如此加加减减，记忆中前世的家正是现在之所在，南山的半坡就是漂泊在外魂牵梦绕的归处。
就像吃了颗定心丸，朱诚没有前几天那样的惶恐和不知所措了。
万历四十一年，正月十一，
新的一天开始了，朱诚赶了个早，大概六点多就起床了，简单的熬了点根茎垫了下肚子，就是出门开始工作了。朱诚身上裹了床被子，拿着个陶罐，虽然打扮有点不伦不类，但是没有办法，此时春寒料峭，气温比较低，朱诚身上没钱没布没粮食没有厚衣服，为了不冻着不生病，又哪管得了那么多，一个人唯有解决了生存问题，才会去关注穿衣打扮，好不好看。
眼下要解决两件事，一是可以节省出自由时间，可以做一些寻找食物之外的事，二是要拥有保暖防寒防雨的装备，这样就可以大胆的自由的出门办事，而不是整天窝在家里躺在床上，生怕冻着，生怕淋雨，生怕小命不保。
今日朱诚提前大概一个小时出门，来到深塘和相思河，认真仔细有耐心的捕胖头鱼，有了差不多五两鱼获之后，又赶紧来到南山上采摘挖，手脚麻利，动作加快，看看日头，大概也就中午一点，时间就是这么挤出来的。
只要有了目标有了方向，人就有了动力，
下午又垫了一下肚子，朱诚以南山上另一个位面的家为坐标零零壹，开始寻找耐火厂的位置，
南山老家零零壹之南大概两公里的地方，不是直线距离，从后世家的位置沿着小路，或者披荆斩棘，按照后世相同的路径走，从南山向南向下而走，相似的转折，来到相思村，来到河边，在与后世差不多的位置有一座横跨相思河的木桥，名为相思桥，虽不如后世的石桥一样牢固，但一桥连接南北，作为一条便捷的通道，缩短了河两岸的距离，极大的方便了村民的出行活动。跨过相思桥，过了相思河，再向前走估摸着距离，比对着各处自然参照物，来到一个长长的山坡的正中央位置，从这里远眺到相思河相思桥的距离方位，和南山相对距离，朱诚大概可以确定这应该是后世耐火厂的大门位置，然后做个记号，迈着小步，估算着长度，定下了后世直冲云霄，在这一片农村区域的最高建筑大烟囱的所在，大烟囱可是非常有名的地标建筑，外来人问路指路都以它为参照物，它的代号就是耐火厂。从大烟囱位置继续向西南方向走，来到一个小斜坡上，又计算了一下长度，脚下之地就是今天的目的地，红木冲的耐火粘土矿，在后世为什么这偏僻的山村会有这个耐火厂，就是因为这里有一个耐火粘土矿，矿虽不大，大概也支撑着耐火厂生存了二三十年，直到朱诚上高中时耐火厂才慢慢萧条下来，最终被改造成一个村级的休闲广场，朱诚相信，今世今时今地，这耐火厂所在将会是自己的生存基石。
正所谓靠山吃山靠水吃水，朱诚觉得应该充分利用穿越者的优势，无论是学识，信息，情报，眼界，在此时此刻此地，又有谁知道这里有耐火粘土矿，知道它能干什么，知道怎么靠它换来粮食？没人知道，而今这里的人几乎都是文盲，见识浅薄，眼界狭隘，除了土里刨食，很少有人能找到其他的门路可以改善自己和家人的境遇，古代的中国农村，世世代代，几百年上千年都是凝固的状态，很少有改变和向前发展，进步。
朱诚不需要有多么强大无敌，只需要比身边的人，比周围的邻里乡亲强一点，然后向他们提供需要的工业制成品，换取他们手中拥有的粮食和其他资源，利用工农业剪刀差，解决自己的温饱问题，并且积累自己的第一桶金。
后世工业革命以来创造的财富比人类前几千年来多得多，科学技术的应用和各种地下资源的充分挖掘是重要原因，这也是朱诚需要借鉴和利用的。
当天下午在确定了耐火厂粘土矿的位置后，天气渐冷，朱诚就打道回府。
此后的日子，朱诚每天都有规律有方向的早出晚归，上午深塘捕鱼，南山采摘拾柴，下午来到红木冲（耐火厂所在地，属于相思村）挖粘土矿，并用树枝树叶杂草搭建了一个矮矮的窝棚，有了窝棚后就可以临时躲雨和放置多挖的粘土，虽然挖土的工具不给力，不是铁锄头，而是石制的锐器，但顶不住所在的粘土矿好挖啊，一个下午可以刨出近百斤粘土矿，奈何朱诚人小力弱，道路又不好走，运土的工具也差劲，只是两个自制的稻草篓子，而不是马车牛车鸡公车和竹篓，每天下午能带回去二三十斤土，于是朱诚就在红木冲先把每天挖的粘土挑拣筛选好，挑着估摸着三十斤左右回家，多余的部分也处理好堆在窝棚里面保护好，晚上回到家，又把耐火粘土制作成砖胚，搁置好干燥一些水分，每天都是有规律的忙着，晚上躺在床上也会思虑明天和往后要做的事。
凡事预则立，不预则废。
忽悠又是十天过去了，在这十天里朱诚通过自己的努力和辛勤劳动，取得了可喜进步。一是，顽强的生存了下来，没有生病，没有饿死冻死，虽然裹着的被子已经脏成不知什么样子了，但是保暖功能还在，虽然裹着被子出门会被村里人以另类的眼光看待，但谁会在乎呢，慢慢也就习惯了，我有一颗强大的内心。虽然每天还是吃不饱，但是至少饿不死，朝不保夕。二是，积累了近三百块耐火砖胚，这为我今后的打算打下了坚实的基础。三是熟悉了人文环境，通过这些天的出入和相处，起陆村和附近暂时都还是比较安全的，没有汪洋大盗和土匪，也没有什么大恶人和村霸黑势力，真是幸运！
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