第三十章 借贷
话说六月底，朱诚与萧大娘合作，在她家的茶水铺开了新业务，为了方便乡亲们卖粮纳税，以良心价收购粮食，而今过去不到三个月时间，粮价企稳回升，已经涨了两成多，按照以往的经验，时间越往后，价格还会越高，直到明年粮食收获，看着家里的粮食，价值在不断上升，萧大娘，这个佛教徒，越来越堕落了，嘴里一直后悔当初太胆小，买进的太少，不像朱诚，在青龙镇和起陆村两个战场，全力买进，大半的身家都买了粮食，几乎没有存多少铜钱，搞得现在现金流紧张。
贪婪，是人的本性，而今萧大娘竟然来询问朱诚，要不要一起借钱放贷，也就是在起陆村周边，帮助那些暂时困难的人，有人要借钱，借粮，就加点利息借出去，帮助那些困苦的乡亲渡过难关，眼看已经三个月没有下雨了，乡亲们的日子过得苦啊。佛教徒就是不一样，一定要师出有名，有个冠冕堂皇的借口，看不出来，萧大娘，一年前还是种田，养猪，卖点茶水的乡间民妇，而今是，胆子越来越大，业务越做越多，不到两年时间，增加了陶器买卖，粮食生意，而今又想搞借贷，虽然本钱都不大，与真正的地主，商人相比，是小巫见大巫，只是小打小闹。
其实，这事都是朱诚无意间引发的，一是，为了便于自己在乡间买到更便宜的粮食，充分利用萧大娘的摊子和人力，带着她收购粮食，做粮食买卖，几个月时间，就把萧大娘带进了人性的赌场，激发了她的贪婪本性：二是，前段时间利用朱青石的名头兑土，谎话说多了，自己都可能忘了，但经不住有心人的追问，朱青石，这村里的破落户，哪有那么多钱去兑土，买地，哪有钱买猪仔和开养鸡场，钱从哪里来？钱从萧大娘那里借来的。
于是，没隔多久，就陆续有人询问，可不可以借点钱，粮，我们的信誉应该比朱青石好。问的人多了，被借贷人各种攻势攻击久了，萧大娘刚开始没想法，都慢慢有想法了，关键是有些人的可怜劲，看着不好受，特别是，萧大娘还真的是个每天吃斋念佛的，形式主义搞得很好的，佛的信徒，虽然心已经染上尘埃。而且，借钱的人也不是空手而来，要么带来了礼品，要么攀上了关系，还有的好像是有见识，信誓旦旦，可以抵押自己的部分家产。第三，也是最重要的，最令人心动的，有些真心的人，报出了较高的利息（没有说要给利息的，暂时不考虑了）。
难怪，历朝历代的地主，商人都喜欢放高利贷，不仅是他们喜欢赚这个钱而已。因为在古代，贫穷的，有各种困难的人实在太多，一旦遇到重大灾害和困难，或者陷入绝境，能有人帮你，能有人借钱给你，即使知道它是毒药，也要先饮鸩止渴，借了再说，不要讲明天如何如何，明年如何如何，先过眼前吧，只要有命在，才有以后如何如何，“存地失人，人地皆失”。
所以，看到一拨拨的人前赴后继把自己的命根子--土地，抵押给一个个高利贷地主和商人时，不要盛气凌人的说他们，愚昧，短视，他们可怜的愚昧，短视，丧失土地，有时候，保住了自己和家人的性命，如果他们不愚昧，不短视，没有条件实践这种愚昧和短视，可能就什么都没了，什么都没了……
所以有些地方，有地主和商人放高利贷，也不要一昧的指责他们黑心，丧心病狂。
存在即合理，哪朝哪代禁得了。
即使是后世，各种金融借贷形式，不也五花八门，对于那些极度缺钱的人，能借到就行，谁不知道，网贷害人，但肯定还有比网贷更令人害怕的东西。
萧大娘被诱惑住了，只是还没有主见，不敢最后做决定，所以打算找朱诚问问，或者两人一起合作，朱诚也加入进来。
听其语气，要做这个业务的意愿很强，只是还需要朱诚一脚把她从门口踢进去，吃颗定心丸。
既然是朱诚惹来的麻烦，那就不能推辞，不能只煽风点火，不搞消防措施。
朱诚暂时不想参与这种借贷生意，没有这个精力，也没这个讨债能力，别被骗子和强人，把自己的本金都骗走，就大幸，还想赚这个利钱，做梦。
朱诚的建议有几条，这个生意他就不说不能做了，因为萧大娘的意图是比较明显的，势不可挡。但是最好满足几个条件，一，不要讲人情。二，一定要有确切的抵押物。三，要考察借贷人的人品和名声。四，不要太远。五，利息不要太高。
这是门生意，要是跟借贷者讲太多的人情，就会有无数的人情来找你，使你疲于应付，以后就都是人情债，你这点本钱，经不起这么多人情，万万年都收不回，这就背离了你的初衷，该无情就无情，该拒绝就拒绝；如果没有抵押物，那么，以后，你就是孙子，借钱的那人是你大爷，你还要天天盼着他好，赚大钱，莫出事，所以要不要以后享受这种待遇，要不要抵押物？三是，借钱人是堃三这种人，你借不借？四，跑去宝庆府的戴乾坤，你敢借钱吗，同样是有抵押物，一个是一百五十里远的湘乡城里的，一个是起陆村的土地，你又选哪个？最后，利息不要太高，你搞这个，是为了扶危救困，是做善事，利息太高的话，有损阴德，不利于修行来世！而且，作为小老百姓，没有实力时，名声很重要。
借钱，学人放贷，首先要考虑自己实力，能不能把放出去的钱收回来，不要贪他一斗米，失却半年粮。
看到朱诚没有反对，萧大娘就放心了，毕竟朱诚的意见，她一直是非常重视的，近两年的成功经历告诉她，信朱诚，就是信观音，不会错的。
现实比小说更离谱，穿越者还没有放金融大招，大杀四方，与他一起成长的乡间农妇，已经大步跑到他前面去了，有点惭愧。
但看看自己的小身板，这世间，谁都有欠钱不还他的实力，真是心有余而力不足。
贪婪，是人的本性，而今萧大娘竟然来询问朱诚，要不要一起借钱放贷，也就是在起陆村周边，帮助那些暂时困难的人，有人要借钱，借粮，就加点利息借出去，帮助那些困苦的乡亲渡过难关，眼看已经三个月没有下雨了，乡亲们的日子过得苦啊。佛教徒就是不一样，一定要师出有名，有个冠冕堂皇的借口，看不出来，萧大娘，一年前还是种田，养猪，卖点茶水的乡间民妇，而今是，胆子越来越大，业务越做越多，不到两年时间，增加了陶器买卖，粮食生意，而今又想搞借贷，虽然本钱都不大，与真正的地主，商人相比，是小巫见大巫，只是小打小闹。
其实，这事都是朱诚无意间引发的，一是，为了便于自己在乡间买到更便宜的粮食，充分利用萧大娘的摊子和人力，带着她收购粮食，做粮食买卖，几个月时间，就把萧大娘带进了人性的赌场，激发了她的贪婪本性：二是，前段时间利用朱青石的名头兑土，谎话说多了，自己都可能忘了，但经不住有心人的追问，朱青石，这村里的破落户，哪有那么多钱去兑土，买地，哪有钱买猪仔和开养鸡场，钱从哪里来？钱从萧大娘那里借来的。
于是，没隔多久，就陆续有人询问，可不可以借点钱，粮，我们的信誉应该比朱青石好。问的人多了，被借贷人各种攻势攻击久了，萧大娘刚开始没想法，都慢慢有想法了，关键是有些人的可怜劲，看着不好受，特别是，萧大娘还真的是个每天吃斋念佛的，形式主义搞得很好的，佛的信徒，虽然心已经染上尘埃。而且，借钱的人也不是空手而来，要么带来了礼品，要么攀上了关系，还有的好像是有见识，信誓旦旦，可以抵押自己的部分家产。第三，也是最重要的，最令人心动的，有些真心的人，报出了较高的利息（没有说要给利息的，暂时不考虑了）。
难怪，历朝历代的地主，商人都喜欢放高利贷，不仅是他们喜欢赚这个钱而已。因为在古代，贫穷的，有各种困难的人实在太多，一旦遇到重大灾害和困难，或者陷入绝境，能有人帮你，能有人借钱给你，即使知道它是毒药，也要先饮鸩止渴，借了再说，不要讲明天如何如何，明年如何如何，先过眼前吧，只要有命在，才有以后如何如何，“存地失人，人地皆失”。
所以，看到一拨拨的人前赴后继把自己的命根子--土地，抵押给一个个高利贷地主和商人时，不要盛气凌人的说他们，愚昧，短视，他们可怜的愚昧，短视，丧失土地，有时候，保住了自己和家人的性命，如果他们不愚昧，不短视，没有条件实践这种愚昧和短视，可能就什么都没了，什么都没了……
所以有些地方，有地主和商人放高利贷，也不要一昧的指责他们黑心，丧心病狂。
存在即合理，哪朝哪代禁得了。
即使是后世，各种金融借贷形式，不也五花八门，对于那些极度缺钱的人，能借到就行，谁不知道，网贷害人，但肯定还有比网贷更令人害怕的东西。
萧大娘被诱惑住了，只是还没有主见，不敢最后做决定，所以打算找朱诚问问，或者两人一起合作，朱诚也加入进来。
听其语气，要做这个业务的意愿很强，只是还需要朱诚一脚把她从门口踢进去，吃颗定心丸。
既然是朱诚惹来的麻烦，那就不能推辞，不能只煽风点火，不搞消防措施。
朱诚暂时不想参与这种借贷生意，没有这个精力，也没这个讨债能力，别被骗子和强人，把自己的本金都骗走，就大幸，还想赚这个利钱，做梦。
朱诚的建议有几条，这个生意他就不说不能做了，因为萧大娘的意图是比较明显的，势不可挡。但是最好满足几个条件，一，不要讲人情。二，一定要有确切的抵押物。三，要考察借贷人的人品和名声。四，不要太远。五，利息不要太高。
这是门生意，要是跟借贷者讲太多的人情，就会有无数的人情来找你，使你疲于应付，以后就都是人情债，你这点本钱，经不起这么多人情，万万年都收不回，这就背离了你的初衷，该无情就无情，该拒绝就拒绝；如果没有抵押物，那么，以后，你就是孙子，借钱的那人是你大爷，你还要天天盼着他好，赚大钱，莫出事，所以要不要以后享受这种待遇，要不要抵押物？三是，借钱人是堃三这种人，你借不借？四，跑去宝庆府的戴乾坤，你敢借钱吗，同样是有抵押物，一个是一百五十里远的湘乡城里的，一个是起陆村的土地，你又选哪个？最后，利息不要太高，你搞这个，是为了扶危救困，是做善事，利息太高的话，有损阴德，不利于修行来世！而且，作为小老百姓，没有实力时，名声很重要。
借钱，学人放贷，首先要考虑自己实力，能不能把放出去的钱收回来，不要贪他一斗米，失却半年粮。
看到朱诚没有反对，萧大娘就放心了，毕竟朱诚的意见，她一直是非常重视的，近两年的成功经历告诉她，信朱诚，就是信观音，不会错的。
现实比小说更离谱，穿越者还没有放金融大招，大杀四方，与他一起成长的乡间农妇，已经大步跑到他前面去了，有点惭愧。
但看看自己的小身板，这世间，谁都有欠钱不还他的实力，真是心有余而力不足。
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