第二百七十一章 白灾
“将军可在内？”
秦无殇的声音响在营外，让刘盛不禁回过神来。
“尔等且先退去！”
“是，将军！”
刘盛挥退众医官，对外言道：“无殇，且入内吧！”
“是，将军！”
账外的秦无殇先是应道一声，这才掀开帐帘，缓步迈入，可这刚一进来，秦无殇就微微一愣。
“这是将军？”
看着被医官包扎的如同粽子一般的刘盛，秦无殇哑然。
“无殇深夜不去歇息，来此所为何事啊？”
刘盛抬头问道，他对于自己现今的形象也很不满意，怪也只能怪那些医官太爱惜自己的小命了。
对，是爱惜他们自己的，而不是刘盛的，因拓跋焘说了‘你们定要好好医治朔州伯，若如不然，定叫尔等人头落地！’
就此，他们不管刘盛愿不愿意，就连破皮的小伤都夸张的缠了几圈白布，直让刘盛哭笑不得，这一番下来，也就让刘盛显得臃肿了。
看着刘盛无奈的模样，秦无殇将笑未笑，前将一步，对刘盛拱手作辑：
“回将军，殇，方夜观星象，兴许是这几日的大战让苍天悲泣，竟引月掩星角，其星暗淡，又有乌云飘散，想来，不日便有天水大降，殇唯恐柔然趁天降无根水之时，再起变动，特来告知将军！”
“哦？又是天象？”刘盛多看了秦无殇两眼。
“呃......”
秦无殇语咽，他才想来，他家将军不信什么天象，就待他欲要作辑离去时，只见刘盛对他说道：
“无殇，你是否和全旭说过，我之卦象有地火师，大有，地泽临三卦？”
“啊？这.......”
秦无殇面色一顿，有些踌躇，他还以为刘盛又要责罚他了，毕竟，刘盛的十七禁令五十四斩中，有着‘大谈阴阳巫卜，鬼神灾祥者，斩！’
想着，秦无殇一时间不知该如何去答。
“呵呵，好一个载尸而归乃凶险之兆，好一个阴阳相合方渡此劫，好一个行险而待顺，看来，古人的智慧，也是有所依的，毕竟，我所知道的八宅明镜，便是如此！”
想着，刘盛对其笑了笑，说道：“罢了，此事不提，但无殇，你可要知，在军中，定不可言鬼神灾祥一说！”
“这？”
看刘盛的态度有着大转变，秦无殇心中惊骇：“是什么竟让将军变得如此？”
口中却也回道：“是，将军！殇定不敢乱言！”
刘盛点了点头，缓步出账，随意看了眼走动的将士们，便将头抬起，看向天空，顿见天空乌云渐起。
一场大雨吗？
刘盛心想，遂即，又想到：‘现在是八月秋末，大魏粟米才收粮归仓，这柔然的劫掠大军虽然被打退了，但未必就能让他们知难而退。”
“哎！”
“自古以来，秋后，就是游牧民族最难受的一段时间，牛羊冻死，肉不可食，这是他们极为害怕的白灾啊，为了获得能过冬的食物，只怕，这柔然人还会劫掠云中。”
刘盛摇了摇头，轻叹一声。
他知道，相对于战死来说，白灾对于草原的各个部落更加可怕，这才是他们为何屡屡南下中原的初衷。
因为寒冬，被草原民族视为威胁与惩罚，因而对天寒地冻，会让他们有恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙的漫长。
古代中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机，而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界，也就是后世的九九歌。
但九九歌，他只在说冬季，即从入冬后的第一个九天开始算起，直至九九，便是三个月，也就是冬季过完了。
可以说，九九歌，其本质本来就不是什么节气歌，而是古人为了度过漫长的冬季，用来消遣、用来数天度过寒冬的，度日如年，不外如是。
而南北朝，便已出现九九之说。
这个世道，不像现代，这个时候，也正如那九九歌：
头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧汤舜禹传桀事，武王伐纣列国分。
二九朔风冷难当，临潼斗宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。
三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。
四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。
五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠俭，李渊出现太原城。
六九春分天渐长，咬金聚会在瓦岗，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。
七九南来雁北飞，探母回令是彦辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。
八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。
也有简版：
一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九和六九，河边去看柳。
七九冰河开，八九雁归来。
九九加一九，耕牛遍地走。
可以说，这个时代，是极为寒冷的，九零后往前的人定身有体会。
那河面滑冰、水桶成冰块、并且，还摘冰溜溜吃的小玩伴，还记得吗？
那天气何其冷？
耳朵冻裂，双手红肿，有木有？
那还是我们有棉衣的时候，那这个时候他们有什么？
棉花？
不，他们没有。
这里仅有填充被褥的木棉。
因此，冬季，人大多数是不愿出门的，也正如很多人讲，每家每户，那衣服只供一人穿，只让一人出去。
穷？可以这么说。
但本质是，不把家人的衣服都穿上，他们不敢出门，因为外面太冷了。
比如，现代抗米援朝时，将士伏身于地，竟至冻死。
而古代也是，其每每北征，总是耐不住北地寒冷，在未到之时，其战力便已是十去七八。
为什么？只因寒，那是寒到骨子里的那种寒。
陇头歌中，寒不能语，舌卷入喉，在纸上只是一句词，可却道尽此中艰难。
这是远非21世纪的寒冷可比，这个时代，即便中原，也如现今的哈冰、秦岛、东北之地一般。
而这，也是为何征伐，都是在春夏秋三季。
既春耕后，夏耘后，秋收后，此三季征伐，而唯独冬藏后，是无人征伐的。
当然，草原民族例外，因为他们要为生活而战，哪怕天寒地冻，他们也得打，他们不得不打。
可以说，冬季，对草原民族来说，这是上天对他们的惩罚。
而为了渡过这个惩罚，他们必须南下抢掠，他们将此视为上天的指引，一个让他们活着的指引。
为此，他们物竞天择，他们强者为尊，
这，是生活所迫。
如果换一个角度，他们生活在较为温暖的中原，他们会如此吗？
很显然，他们并不会，人若改变不了环境，那环境就会改变他们，为了生活，他们必须要去适应，不去适应，他们就得——死！！！
秦无殇的声音响在营外，让刘盛不禁回过神来。
“尔等且先退去！”
“是，将军！”
刘盛挥退众医官，对外言道：“无殇，且入内吧！”
“是，将军！”
账外的秦无殇先是应道一声，这才掀开帐帘，缓步迈入，可这刚一进来，秦无殇就微微一愣。
“这是将军？”
看着被医官包扎的如同粽子一般的刘盛，秦无殇哑然。
“无殇深夜不去歇息，来此所为何事啊？”
刘盛抬头问道，他对于自己现今的形象也很不满意，怪也只能怪那些医官太爱惜自己的小命了。
对，是爱惜他们自己的，而不是刘盛的，因拓跋焘说了‘你们定要好好医治朔州伯，若如不然，定叫尔等人头落地！’
就此，他们不管刘盛愿不愿意，就连破皮的小伤都夸张的缠了几圈白布，直让刘盛哭笑不得，这一番下来，也就让刘盛显得臃肿了。
看着刘盛无奈的模样，秦无殇将笑未笑，前将一步，对刘盛拱手作辑：
“回将军，殇，方夜观星象，兴许是这几日的大战让苍天悲泣，竟引月掩星角，其星暗淡，又有乌云飘散，想来，不日便有天水大降，殇唯恐柔然趁天降无根水之时，再起变动，特来告知将军！”
“哦？又是天象？”刘盛多看了秦无殇两眼。
“呃......”
秦无殇语咽，他才想来，他家将军不信什么天象，就待他欲要作辑离去时，只见刘盛对他说道：
“无殇，你是否和全旭说过，我之卦象有地火师，大有，地泽临三卦？”
“啊？这.......”
秦无殇面色一顿，有些踌躇，他还以为刘盛又要责罚他了，毕竟，刘盛的十七禁令五十四斩中，有着‘大谈阴阳巫卜，鬼神灾祥者，斩！’
想着，秦无殇一时间不知该如何去答。
“呵呵，好一个载尸而归乃凶险之兆，好一个阴阳相合方渡此劫，好一个行险而待顺，看来，古人的智慧，也是有所依的，毕竟，我所知道的八宅明镜，便是如此！”
想着，刘盛对其笑了笑，说道：“罢了，此事不提，但无殇，你可要知，在军中，定不可言鬼神灾祥一说！”
“这？”
看刘盛的态度有着大转变，秦无殇心中惊骇：“是什么竟让将军变得如此？”
口中却也回道：“是，将军！殇定不敢乱言！”
刘盛点了点头，缓步出账，随意看了眼走动的将士们，便将头抬起，看向天空，顿见天空乌云渐起。
一场大雨吗？
刘盛心想，遂即，又想到：‘现在是八月秋末，大魏粟米才收粮归仓，这柔然的劫掠大军虽然被打退了，但未必就能让他们知难而退。”
“哎！”
“自古以来，秋后，就是游牧民族最难受的一段时间，牛羊冻死，肉不可食，这是他们极为害怕的白灾啊，为了获得能过冬的食物，只怕，这柔然人还会劫掠云中。”
刘盛摇了摇头，轻叹一声。
他知道，相对于战死来说，白灾对于草原的各个部落更加可怕，这才是他们为何屡屡南下中原的初衷。
因为寒冬，被草原民族视为威胁与惩罚，因而对天寒地冻，会让他们有恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙的漫长。
古代中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机，而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界，也就是后世的九九歌。
但九九歌，他只在说冬季，即从入冬后的第一个九天开始算起，直至九九，便是三个月，也就是冬季过完了。
可以说，九九歌，其本质本来就不是什么节气歌，而是古人为了度过漫长的冬季，用来消遣、用来数天度过寒冬的，度日如年，不外如是。
而南北朝，便已出现九九之说。
这个世道，不像现代，这个时候，也正如那九九歌：
头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧汤舜禹传桀事，武王伐纣列国分。
二九朔风冷难当，临潼斗宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。
三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。
四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。
五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠俭，李渊出现太原城。
六九春分天渐长，咬金聚会在瓦岗，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。
七九南来雁北飞，探母回令是彦辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。
八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。
也有简版：
一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九和六九，河边去看柳。
七九冰河开，八九雁归来。
九九加一九，耕牛遍地走。
可以说，这个时代，是极为寒冷的，九零后往前的人定身有体会。
那河面滑冰、水桶成冰块、并且，还摘冰溜溜吃的小玩伴，还记得吗？
那天气何其冷？
耳朵冻裂，双手红肿，有木有？
那还是我们有棉衣的时候，那这个时候他们有什么？
棉花？
不，他们没有。
这里仅有填充被褥的木棉。
因此，冬季，人大多数是不愿出门的，也正如很多人讲，每家每户，那衣服只供一人穿，只让一人出去。
穷？可以这么说。
但本质是，不把家人的衣服都穿上，他们不敢出门，因为外面太冷了。
比如，现代抗米援朝时，将士伏身于地，竟至冻死。
而古代也是，其每每北征，总是耐不住北地寒冷，在未到之时，其战力便已是十去七八。
为什么？只因寒，那是寒到骨子里的那种寒。
陇头歌中，寒不能语，舌卷入喉，在纸上只是一句词，可却道尽此中艰难。
这是远非21世纪的寒冷可比，这个时代，即便中原，也如现今的哈冰、秦岛、东北之地一般。
而这，也是为何征伐，都是在春夏秋三季。
既春耕后，夏耘后，秋收后，此三季征伐，而唯独冬藏后，是无人征伐的。
当然，草原民族例外，因为他们要为生活而战，哪怕天寒地冻，他们也得打，他们不得不打。
可以说，冬季，对草原民族来说，这是上天对他们的惩罚。
而为了渡过这个惩罚，他们必须南下抢掠，他们将此视为上天的指引，一个让他们活着的指引。
为此，他们物竞天择，他们强者为尊，
这，是生活所迫。
如果换一个角度，他们生活在较为温暖的中原，他们会如此吗？
很显然，他们并不会，人若改变不了环境，那环境就会改变他们，为了生活，他们必须要去适应，不去适应，他们就得——死！！！
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