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三家分晋

    晋国四卿

    智伯瑶说:“我知道先生向来以尊王攘夷为宗旨。可惜我晋国卿大夫势力太强,削弱了晋国”

    智伯瑶继续说:“我打算打击卿大夫势力,恢复晋国,尊王攘夷。先生可否助我”

    神农想了想同意了。

    三卿攻赵

    智伯瑶说他执政后,对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子分别索要一万家户口割让给晋公。

    三家大夫都担心失去土地后,自家的实力会下降,都不愿献出封邑。

    可是三家心不齐,韩康子首先把土地和一万家户口割让给晋公。

    魏桓子也惧怕智伯瑶的威力,也把土地、户口让了。智伯瑶又问赵襄子,赵襄子不答应。

    智伯瑶回报晋出公,晋出公命令智家和韩、魏两家一起发兵攻打赵家。

    “先生来的正是时机,明天就要攻打赵家”智伯瑶最后说。

    第二天,智伯瑶率领中军,韩家的军队担任右路,魏家的军队担任左路,三队人马直奔赵家首府。

    赵襄子自知寡不敌众,就带着赵家兵马退守晋阳。没有多少日子,智伯瑶率领的三家人马已经把晋阳城团团围住。

    赵襄子吩咐将士们坚决守城,不许交战。

    等到三家兵士攻城的时候,城头上箭好像飞蝗似地落下来,使三家人马没法前进一步。

    晋阳城凭着弓箭死守了多日。三家兵马始终没有能把它攻下来。

    第二天,神农陪智伯瑶到城外察看地形,看到晋阳城东北的那条晋水。

    神农忽然想出了一个主意:晋水绕过晋阳城往下游流去,要是把晋水引到西南边来,晋阳城不就淹了吗?

    智伯瑶连称妙计。

    回来后,女娲不断骂神农老糊涂。

    “水淹晋阳,将造成多少人流离失所”女娲气愤的说道。

    神农也后悔出了这样的计策。

    水淹晋阳

    智伯瑶吩咐兵士在晋水旁边另外挖一条河,一直通到晋阳,又在上游筑起坝,拦住上游的水。

    这时候正赶上雨季,水坝上的水满了。智伯瑶命令兵士在水坝上挖开了个豁口。这样,大水就直冲晋阳,灌到城里去了。

    韩康子和魏桓子表面上顺从地答应,心里却暗暗吃惊。

    智伯瑶让神农安排人盯着韩康子和魏桓子。

    神农对阿青交代完,阿青一纵身隐身于黑暗中。

    约莫一个时辰阿青回来,详述过程。

    阿青在韩康子驻地听到有个叫张孟谈的人和魏恒子的人过来密谈。

    张孟谈说:“城里的房子被淹了,老百姓不得不跑到房顶上去避难,灶头也被淹没在水里,人们不得不把锅挂起来做饭”

    其他人都说:“太可怜了”

    “可是,晋阳城的老百姓恨透了智伯瑶,宁可淹死,也不肯投降”张孟谈继续说。

    其他人说:“志气可嘉,但是有什么用?”

    “原魏家的封邑安邑、韩家的封邑平阳旁边各有一条河道。晋水既能淹晋阳,说不定哪一天安邑和平阳也会遭到晋阳同样的命运”张孟谈说道。

    韩、魏两家点头称是。

    “我这次深夜来访是受我家主公命令来和两家商量,不如我们反过来攻打智家”张孟谈提议。

    韩、魏两家想了半天,最后一跺脚说:“干了”。

    神农一听心惊,忙安排女娲和阿青离开。

    神农去找智伯瑶发现他正在自己的营里睡着。

    猛然间听见一片喊杀的声音。只见智伯瑶连忙从卧榻上爬起来,发现衣裳和被子全湿了,再定睛一看,兵营里全是水。

    神农告诉智伯瑶经过,智伯瑶惊慌不定,没有办法。神农看在此无益只好离开。

    突然间,四面八方响起了战鼓。

    赵、韩、魏三家的士兵驾着小船、木筏一齐冲杀过来。

    只见智家的兵士,被砍死的和淹死在水里的不计其数。

    墨子

    神农和女娲、阿青回到京城见到伏羲汇报了情况。

    伏羲慨叹:“原以为周王势微,诸侯强大。没想到诸侯国也开始分裂了”

    神农说:“全乱套了”

    “除了晋国,就数齐国强大。不如你们去齐国一趟”伏羲建议。

    神农他们答应了所以告别伏羲前往齐国。

    神农他们路过鲁国附近时,突然看到一群奇怪的人。

    他们穿着草鞋短衣,但是不像老百姓散漫,行动步伐一致,就像军人。

    莫非此地有军人暗中行动。

    神农对女娲、阿青示意一下,她们点头。大家远远跟在这群人后面。

    只见这群人左拐右拐来到一座草屋。

    神农他们趴在草屋旁边的树林里偷听。

    只听到草屋中一人说道:“饥者不得食”、“寒者不得衣”、“劳者不得息”,此为“三患”。”

    神农心想:“说的太深刻了”

    那人继续说:“国家之富”、“人民之众”、“刑政之治”,此为“三务”。解决“三患”,实现“三务”是我们理想。

    神农心想看来这是一个政治组织,正在宣扬政治纲领。

    “那么如何做到呢?”有人问道。

    那人慢慢讲述。

    具体措施就是:

    通过“兼爱”实现人与人之间的平等与和睦。

    通过“非攻”去除非正义的战争。

    通过“尚贤”破除世袭特权。

    通过“尚同”统一人们的视听言行。

    通过“简礼节葬”制止劳民伤财。

    通过“非命”鼓励民众自强不息。

    通过“天志”、“明鬼”体现惩恶扬善的意志力量,约束当政者谨慎行事。

    神农心中暗中惊叹无论纲领还是计划都太厉害了。

    突然有只飞鸟于窗外柳树上鸣叫,人们纷纷向外张望。

    只听到那人严厉地责骂一个人:“耕柱子,你上课这么专心吗?”

    耕柱子觉得很委屈,抱怨道:“我犯的错误并不比别人多,为何遭到老师这样大的责难。”

    那人听说后问耕柱子:“假如驾驭马和羊拉车上山,你会选择鞭打马还是鞭打羊?为什么?”

    耕柱子说:“当然要鞭打马,因为马是拉车的主力,才值得鞭打,而羊不具备这种特质。”

    那人说:“我之所以责骂你比别人严厉,是因为同样的道理啊!”

    耕柱子点点头。

    “做一匹被鞭打的马,还是做一只不被打的羊,将是人生辉煌与平庸的分水岭”那人继续讲述。

    耕柱子说:“我理解了”

    神农情不自禁喊出好来。

    只见草屋中的众人瞬间跳至屋外,排成阵型,手中拿着农具当武器。

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