060:勿谄富,勿骄贫。 勿厌故,勿喜新。
勿谄富,勿骄贫。
勿厌故,勿喜新。
简单释义:
不要谄媚富贵的人,也不要看不起贫穷的人。
不要厌恶旧物和旧友,不要只顾着喜欢新物和新朋友。
剖析缘由:
谄媚富贵的人,富贵的人会更加看不起你。
别人的富贵,也不可能平白无故的给你,谄媚他又有什么用呢?不过是自取其辱罢了。
傲慢的对待贫穷的人,出了让他讨厌你,憎恨你,还能获得什么好处呢?
有朝一日时来运转,这个穷人富贵了,你又怎么面对他呢?
路遥知马力,日久见人心。
久经考验故交是个宝,应该好好的珍惜。千万不能因为结交了新朋友,就冷落了旧友,伤了他的心。
致家长:
敬人敬德不敬财!
钱再好,那是别人的,许多有钱人比穷人更吝啬,别看他钱多,不管你多谄媚,到了为难的时候,你从他那里借不出来一分。
许多穷苦人,别看他穿的破,吃的差,可是他重视友情,到了为难的时候,他有一千能借给你两千,另外他还从别人那挪来一千。
仅仅在“贫”与“富”这一个层面看问题,那就未免太片面了。
这一片的重点,不在于贫与富,而在于谄与骄。
不谄媚富贵,我们谄媚才华可以吗?我们谄媚美德可以吗?
没用的!
谄媚别人的才华,那才华也不能直接挪移到我们身上,才华得靠我们自己努力获得。
谄媚别人的美德,那美德也不能直接挪移到我们身上,美德得靠我们自己修炼获得。
不傲慢的对待贫穷,傲慢的对待无知行吗?傲慢的对待素质一般的人可以吗?
傲慢的对待他,出了惹人讨厌,令人憎恨,甚至激发人报复我们的罪恶心理,又能获得什么好处呢?
归根结底,我们不必去谄媚任何我们觉得艳羡的人;
归根结底,我们不必去傲慢的对待任何我们觉得还不够好的人。
不卑不亢,才是最好的处世态度。
勿厌故,勿喜新。
简单释义:
不要谄媚富贵的人,也不要看不起贫穷的人。
不要厌恶旧物和旧友,不要只顾着喜欢新物和新朋友。
剖析缘由:
谄媚富贵的人,富贵的人会更加看不起你。
别人的富贵,也不可能平白无故的给你,谄媚他又有什么用呢?不过是自取其辱罢了。
傲慢的对待贫穷的人,出了让他讨厌你,憎恨你,还能获得什么好处呢?
有朝一日时来运转,这个穷人富贵了,你又怎么面对他呢?
路遥知马力,日久见人心。
久经考验故交是个宝,应该好好的珍惜。千万不能因为结交了新朋友,就冷落了旧友,伤了他的心。
致家长:
敬人敬德不敬财!
钱再好,那是别人的,许多有钱人比穷人更吝啬,别看他钱多,不管你多谄媚,到了为难的时候,你从他那里借不出来一分。
许多穷苦人,别看他穿的破,吃的差,可是他重视友情,到了为难的时候,他有一千能借给你两千,另外他还从别人那挪来一千。
仅仅在“贫”与“富”这一个层面看问题,那就未免太片面了。
这一片的重点,不在于贫与富,而在于谄与骄。
不谄媚富贵,我们谄媚才华可以吗?我们谄媚美德可以吗?
没用的!
谄媚别人的才华,那才华也不能直接挪移到我们身上,才华得靠我们自己努力获得。
谄媚别人的美德,那美德也不能直接挪移到我们身上,美德得靠我们自己修炼获得。
不傲慢的对待贫穷,傲慢的对待无知行吗?傲慢的对待素质一般的人可以吗?
傲慢的对待他,出了惹人讨厌,令人憎恨,甚至激发人报复我们的罪恶心理,又能获得什么好处呢?
归根结底,我们不必去谄媚任何我们觉得艳羡的人;
归根结底,我们不必去傲慢的对待任何我们觉得还不够好的人。
不卑不亢,才是最好的处世态度。
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