176：恻伤痛，乐玉成。 志慷慨，趣恢弘。

    恻伤痛，乐玉成。

    志慷慨，趣恢弘。

    简单释义：

    对别人的伤痛，能够有感同身受的恻隐之心；对于别人的美事，能够有成人之美的愿望。

    志向慷慨，毫无吝啬之意；趣味恢弘磅礴，不受细小琐事的约束。

    十二生肖：龙

    十二美德：仁爱

    剖析详情：

    仁爱要比通常意义上的善良高出一个层次，古人说“舍身成仁”，从来没有听说过“舍身成善”的。

    比如，孔子的徒弟自贡，在外国花钱赎买了鲁国的俘虏，还不去领赏钱，这是善举吗？

    是！被救的人很开心，大家也都称赞自贡的品德高尚！

    可是，他这种做法却不仁！

    仁！你得能成人之美啊！

    原本给赏金这件事，是鼓励大家多救奴隶回来，那么手里没钱的人，救完奴隶再来领赏钱，他们就能承担的起这个费用，他们就能继续救更多的奴隶回来。

    现在，自贡拔高了救人的道德水准，不要赏金成了高尚了，要了赏金的人好像变得不够高尚了，甚至还要接受指责了。

    那还不如不去救，也不要赏金了，不蹚这趟浑水不就成了么？

    自贡的“善举”，最后导致了这样的结果。他的行为直接坏了别人谋划好的好事情，属于不能“成人之美”，所以说，这个举动不“仁”。

    什么是仁呢？

    那就是自贡后来的做法，救了人就去领赏金，然后还要斤斤计较的多要赏金，大家一看，你看道德君子自贡还这么斤斤计较的要赏金，咱们可别像他那么丢人，咱们就按照标准要赏金好了，就这，咱们的道德水平比自贡还高一截呢。

    自贡舍了自己善人的美名，成就了这个大家多救奴隶的“仁”。

    那是真正的爱，那是真正的盼着这件事好！

    同样的，仁者真正的爱一个人，那个人可能不理解这份爱，但是那绝对是为了成就更好的他。

    就像我们父母爱孩子，很多孩子不理解父母的管教，但是，这份管教绝对是为了成就一个更好的孩子。

    孩子受伤了，父母有切肤之痛。

    孩子开心了，父母有忘我之乐。

    这就是父母对孩子的“仁”。

    致家长：

    仁！就是父母爱孩子的那种心。

    父母对孩子的那种慷慨，是一种“不论给他多少，总是还觉得不够。”的感觉。

    父母对孩子的那种器量恢弘，是不论你犯了多少错，最后我都能包容的海量。

    仁！也是需要智慧的。

    什么才是真的成就一个人的好，什么才是真正的好，每个人理解的不同，所以行仁的方法就不一样。

    子贡有仁心，却做错了事，导致了不仁的结果，那是因为他见识短浅，智慧不足。

    后来受到老师的指点，仁心才与仁行一致，得到了他想要的结果。