133方寸演武
是夜，真央殿中漆黑一片，没有点灯。
萧怀素躺在床榻上一动不动，只有一双星眸熠熠生辉，在寒夜中是最亮的星，若是凑近去看，便能看到他的瞳仁中，无数剑光纵横交错，原来是在识海中演练剑术。
在玄门之中，这种演练剑术、法术的法门，被称之为方寸演武。演练只在方寸之间，也就是在脑中识海里进行比试。
阴神修士已能一心多用，在识海中让两个自己分别使用两种剑术捉对厮杀，而非简单的左手画圆右手画方。只有如此，才能支撑起飞剑杀敌、神通御敌的同时，自身飞遁避过敌人的反击。
更不必说有些剑术，光是飞剑就需要同时操控数十柄，不同飞剑又要以不同剑路飞行了。
至于还丹境界的真人修士则可谓是一心千用，一闻千悟，单论剑术水平，每一分钟取得的进步，都在阴神修士刻苦钻研一月之上。
只是片刻功夫，萧怀素就在心中推演出了一门崭新的剑术，这门剑术颇为行险，攻势狠辣决绝，萃取了数篇搏命功法的精华，只要不被伤到要害，便能战斗至死，至于剑路，则动辄是取人首级、伤人肺腑，剑未出鞘，剑气已隔空伤人肺腑。
相同修为下的若干小人，到最后竟被使用这门剑术的小人屠戮一空，而这个小人也断了一臂，废了丹田，失了还击之力，这才殒命。
正推算如何增加这门剑术的防护能力时，萧真人听到门外有人通禀。
不等那人说完，萧真人动都没动，就有一股无形之力把那人拉了进来。
徐中舒放松身体，任凭那股力道将自己带入殿中，随后向自己的师尊行礼问好。
“好了，别说废话了，什么事？”在这位弟子面前，萧真人展露出了最真实的自己。虽然在别人面前，他也未必会掩饰就是了。
徐中舒道：“季怀忧师弟想要重铸法剑，看上了东华派的攒剑成丸法，因此弟子想请师尊修书一封，还助他往华州一行。”
萧真人躺在床上，只有眼珠动了动，不见动唇，便有声音送入徐中舒耳边，“他怎么不自己来？”
徐中舒道：“是弟子提出的，自当是弟子来请师尊动笔。”
“也罢，不过是修书一封，花不了多大功夫。不过，我有个要求。”
“师尊的意思是？”
萧真人微不可察地笑了笑，道：“他的心性未定，剑心尚未铸成。此去华州，不准他乘坐飞舟。”
徐中舒闻言，先是一惊。
周虚界在天心派典册记载中，并不算是最广大的一方世界，但四极之间，也有二亿三万三千五百里之遥。
而这广大地域，依着自然疆界，被划分为五片区域：东陆、西域、北国、南蛮，中心位置，也就是天心派所在的中土。
极真洞天虽未挂靠三十二天，不在天心派内，但也还是在中土，东华派则是在东陆了。两域之间远隔千山万水，纵然是阴神出游，也要花上十数个日夜，更何况肉身飞遁了。
若是不乘飞舟，只凭自身飞行，怕是要一年半载。
真煞沉凝，飞行起来固然快速，却也极耗真气，飞飞停停，再加上路途上遇到什么妖魔鬼怪，纷纷扰扰，怕是要数年不止。
徐中舒下意识就要替季怀忧拒绝，只是转念一想，这终究还是要季怀忧自己决定，便没有出声，只是默默退出真央殿，前去告知季怀忧。
修士多以入定代替睡眠，他也不必担心搅扰了季怀忧的美梦。
果然，敲门之后没过多久，季怀忧就来开门。见礼之后，徐中舒把萧真人的意思尽数转述给了季怀忧。
季怀忧没有出声，只是捏住了袖中的白玉剑符，心中怀疑，这剑符就是为此赐下的。
不过，他也没有多犹豫，很快做出了决定。
徐中舒先是摇头叹息，为这位师弟即将远行、道路漫长而叹息，继而振奋点头，他也修剑，自然知道此去若能回返，季师弟的剑术修为定然突飞猛进，说不定可与自己匹敌。
“师弟若是心意已决，为兄也不好多说什么。这样吧，我带你去府库中挑选几件法器护身，此去路途迢迢，多件法器也能多件底牌。”
季怀忧自然是拜谢收下。
按照萧真人的吩咐，无需向真人告别，季怀忧在徐中舒的陪同下先是入府库选好法器，回到房中祭炼一遍，次日便起行。
极真洞天在连绵群山中，出得洞天后，便难见人烟。季怀忧不乘飞舟，御空飞行至山外一处小镇，
洞天之中常常有人外出，被附近的人看到，就有了许多寻仙之人到此，这些人不通修行，只会粗浅武术，于是在山外建了个据点，年岁一长，就有了寻仙镇。
寻仙镇依山而建，一水就在镇前，又修了路，因此来往旅人客商不少，还算繁荣。
休息一夜后，季怀忧出了寻仙镇，向东而行，至一无人处，再冲天而起，一路飞遁。
到得后来，他也不休息了，只全力飞行，累了在落下安歇，打坐回气。有徐中舒赠送的法器阵盘，即使荒郊野岭，布下守护阵法，也能安然练气。
如此一路行去，到某一日，季怀忧忽然望见前方“妖气冲天”。
修行中人自然是会望气术的。这里的望气并非风水之类的占卜法，根据云气的色彩、形状和变化来附会人事，预言吉凶之流，而是开通法眼，以自身境界感知天地元气，根据天地元气的分布变化，判断前方可能有的拦路之敌。
举例而言，季怀忧向前望去，能够看到一种冉冉升腾、薄轻飘渺的岚雾，那是天地之间轻清的灵气。
白日时，这些灵气小半来自于九天之上的太阳，平旦时是朝霞之气，日午是正阳之气，日入是飞泉之气，大半则是地气升腾；
夜里，这些灵气大半来自月华，即沆瀣之气，小半则是地气升腾。
在这些灵气中，又有万分之一是九天玄英。
如此，朝霞、正阳、飞泉、沆瀣、天玄、地黄，这六气便是天地间灵气的主要来源。
不同修行路径，对这些灵气的看重与汲取比例也不同。玄门修行功法，大多只取其中的前四种，在阴神境界后再取天地玄黄，凝煞炼罡，进而练气成丹。
妖魔鬼怪则不然，没有修行功法，仅凭本能汲取天地灵气，自然也就无所不取，却又无法将这些不同属性的灵气炼化为一，只能将之混杂在一起，形成驳杂不堪的妖气魔气，不受抑制地发散在外。
如此一来，远远望去，六气驳杂在一处，冲天而起，像是打翻了的颜料抹在天空这块画板上，令人作呕，可不就是“妖气冲天”吗！
萧怀素躺在床榻上一动不动，只有一双星眸熠熠生辉，在寒夜中是最亮的星，若是凑近去看，便能看到他的瞳仁中，无数剑光纵横交错，原来是在识海中演练剑术。
在玄门之中，这种演练剑术、法术的法门，被称之为方寸演武。演练只在方寸之间，也就是在脑中识海里进行比试。
阴神修士已能一心多用，在识海中让两个自己分别使用两种剑术捉对厮杀，而非简单的左手画圆右手画方。只有如此，才能支撑起飞剑杀敌、神通御敌的同时，自身飞遁避过敌人的反击。
更不必说有些剑术，光是飞剑就需要同时操控数十柄，不同飞剑又要以不同剑路飞行了。
至于还丹境界的真人修士则可谓是一心千用，一闻千悟，单论剑术水平，每一分钟取得的进步，都在阴神修士刻苦钻研一月之上。
只是片刻功夫，萧怀素就在心中推演出了一门崭新的剑术，这门剑术颇为行险，攻势狠辣决绝，萃取了数篇搏命功法的精华，只要不被伤到要害，便能战斗至死，至于剑路，则动辄是取人首级、伤人肺腑，剑未出鞘，剑气已隔空伤人肺腑。
相同修为下的若干小人，到最后竟被使用这门剑术的小人屠戮一空，而这个小人也断了一臂，废了丹田，失了还击之力，这才殒命。
正推算如何增加这门剑术的防护能力时，萧真人听到门外有人通禀。
不等那人说完，萧真人动都没动，就有一股无形之力把那人拉了进来。
徐中舒放松身体，任凭那股力道将自己带入殿中，随后向自己的师尊行礼问好。
“好了，别说废话了，什么事？”在这位弟子面前，萧真人展露出了最真实的自己。虽然在别人面前，他也未必会掩饰就是了。
徐中舒道：“季怀忧师弟想要重铸法剑，看上了东华派的攒剑成丸法，因此弟子想请师尊修书一封，还助他往华州一行。”
萧真人躺在床上，只有眼珠动了动，不见动唇，便有声音送入徐中舒耳边，“他怎么不自己来？”
徐中舒道：“是弟子提出的，自当是弟子来请师尊动笔。”
“也罢，不过是修书一封，花不了多大功夫。不过，我有个要求。”
“师尊的意思是？”
萧真人微不可察地笑了笑，道：“他的心性未定，剑心尚未铸成。此去华州，不准他乘坐飞舟。”
徐中舒闻言，先是一惊。
周虚界在天心派典册记载中，并不算是最广大的一方世界，但四极之间，也有二亿三万三千五百里之遥。
而这广大地域，依着自然疆界，被划分为五片区域：东陆、西域、北国、南蛮，中心位置，也就是天心派所在的中土。
极真洞天虽未挂靠三十二天，不在天心派内，但也还是在中土，东华派则是在东陆了。两域之间远隔千山万水，纵然是阴神出游，也要花上十数个日夜，更何况肉身飞遁了。
若是不乘飞舟，只凭自身飞行，怕是要一年半载。
真煞沉凝，飞行起来固然快速，却也极耗真气，飞飞停停，再加上路途上遇到什么妖魔鬼怪，纷纷扰扰，怕是要数年不止。
徐中舒下意识就要替季怀忧拒绝，只是转念一想，这终究还是要季怀忧自己决定，便没有出声，只是默默退出真央殿，前去告知季怀忧。
修士多以入定代替睡眠，他也不必担心搅扰了季怀忧的美梦。
果然，敲门之后没过多久，季怀忧就来开门。见礼之后，徐中舒把萧真人的意思尽数转述给了季怀忧。
季怀忧没有出声，只是捏住了袖中的白玉剑符，心中怀疑，这剑符就是为此赐下的。
不过，他也没有多犹豫，很快做出了决定。
徐中舒先是摇头叹息，为这位师弟即将远行、道路漫长而叹息，继而振奋点头，他也修剑，自然知道此去若能回返，季师弟的剑术修为定然突飞猛进，说不定可与自己匹敌。
“师弟若是心意已决，为兄也不好多说什么。这样吧，我带你去府库中挑选几件法器护身，此去路途迢迢，多件法器也能多件底牌。”
季怀忧自然是拜谢收下。
按照萧真人的吩咐，无需向真人告别，季怀忧在徐中舒的陪同下先是入府库选好法器，回到房中祭炼一遍，次日便起行。
极真洞天在连绵群山中，出得洞天后，便难见人烟。季怀忧不乘飞舟，御空飞行至山外一处小镇，
洞天之中常常有人外出，被附近的人看到，就有了许多寻仙之人到此，这些人不通修行，只会粗浅武术，于是在山外建了个据点，年岁一长，就有了寻仙镇。
寻仙镇依山而建，一水就在镇前，又修了路，因此来往旅人客商不少，还算繁荣。
休息一夜后，季怀忧出了寻仙镇，向东而行，至一无人处，再冲天而起，一路飞遁。
到得后来，他也不休息了，只全力飞行，累了在落下安歇，打坐回气。有徐中舒赠送的法器阵盘，即使荒郊野岭，布下守护阵法，也能安然练气。
如此一路行去，到某一日，季怀忧忽然望见前方“妖气冲天”。
修行中人自然是会望气术的。这里的望气并非风水之类的占卜法，根据云气的色彩、形状和变化来附会人事，预言吉凶之流，而是开通法眼，以自身境界感知天地元气，根据天地元气的分布变化，判断前方可能有的拦路之敌。
举例而言，季怀忧向前望去，能够看到一种冉冉升腾、薄轻飘渺的岚雾，那是天地之间轻清的灵气。
白日时，这些灵气小半来自于九天之上的太阳，平旦时是朝霞之气，日午是正阳之气，日入是飞泉之气，大半则是地气升腾；
夜里，这些灵气大半来自月华，即沆瀣之气，小半则是地气升腾。
在这些灵气中，又有万分之一是九天玄英。
如此，朝霞、正阳、飞泉、沆瀣、天玄、地黄，这六气便是天地间灵气的主要来源。
不同修行路径，对这些灵气的看重与汲取比例也不同。玄门修行功法，大多只取其中的前四种，在阴神境界后再取天地玄黄，凝煞炼罡，进而练气成丹。
妖魔鬼怪则不然，没有修行功法，仅凭本能汲取天地灵气，自然也就无所不取，却又无法将这些不同属性的灵气炼化为一，只能将之混杂在一起，形成驳杂不堪的妖气魔气，不受抑制地发散在外。
如此一来，远远望去，六气驳杂在一处，冲天而起，像是打翻了的颜料抹在天空这块画板上，令人作呕，可不就是“妖气冲天”吗！
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