第三十章 人选
现在这么一说，貌似的确有些骚操作可以更好的完成目标。
也是因为最近的事情比较紧凑，嬴政也没什么功夫仔细揣摩剧情发展和手头力量的优化运营，忘了自己修为提升之后可以进一步进行一些作弊行为了。
如今想来，要拿下祖神山也很简单，来个七次雷劫造物主层次的道祖，再加上六次雷劫巅峰的其他两位道祖，拿下祖神山岂不是探囊取物？
虽然说先前几个“护驾”还是嬴政和系统讨价还价之下，花费代价才召唤出来的，但是为了撷取更大的利益，取舍的决断还是有的。
不过在此之前，嬴政为了设法保留当前召唤的人手，又有了一些新想法。
按照阳神世界的特性，让大禅寺方丈等人的记忆烙印到洗白的念头中，能不能在取消召唤之后，让这些念头继续保留他们的烙印，算是他们的新生？
在背景设定之中，似乎并没有提及除了念头和记忆之外，更核心的类似元灵之类的存在究竟是什么。
什么粉碎真空能够复活人的设定先不说，梦神机救下的所谓只剩残魂的神霄道道主韩萧子，究竟是说的他残存的念头还是其他更加破碎的东西？
不过后来韩萧子引动心火，燃烧自己的灵魂烙印，留下最纯净的念头，可见念头本质上也还是神通法力，而不是生命根源，灵魂烙印才是根本。
只能说如果有灵魂烙印，那么哪怕是寄托在残存的念头上，也有恢复的机会，典型的如韩萧子，暗皇道人就是如此。
而如果没有了灵魂烙印，哪怕是纯净的念头上烙印了你的记忆，也只是拥有了那个人的记忆的新生儿罢了，并不是那个人自己。
也就是说，嬴政想要量产鬼仙完全是不现实的，哪怕是他们愿意配合将自己的记忆烙印到纯净的念头上，和他们本身也是有质的差别的。
当然，不可否认这种残次品配合自身一定基础的雷劫念头，也不是完全没有战力，只能说付出和收获不成正比，有这样的资源，拿来砸自家的人才呢。
记忆这东西也就和《群英苍穹录》类似，再配合雷劫念头，量产出来的人才，能够保持自身的自主性和自我的三观的，那绝对是人才，哪怕是三观被记忆冲击影响，问题也不会太大，不会比单纯洗出来的“复制人”逊色。
研究一番之后，嬴政果断舍弃了“复制人”的方案，完全得不偿失。
回头还是说护驾的选择。
一个造物主，七个六次雷劫或者相应层次的人仙。
人仙对应造物主之下的几个层次比较模糊，基本上就是练窍和拳意精神的修炼。
低于这个层次，对应五仙之鬼仙，也就是三次雷劫以下的层次，属于武圣范畴。
超过这个层次之后，境界倒是比较明确，堪比造物主的一窍通百窍的巅峰人仙，每一尊穴窍，都可以修炼出一尊神灵的气息来，真正打开了全部的穴窍，全部修炼到十成，那这个人的气息，就等于是天地众神，都归于一身，万邪不侵，万仙不破。
对应八次雷劫鬼仙的巅峰人仙拳意实质，能够干涉物质与时间、缔造空间，与道术元神之力一般无二。
九次雷劫鬼仙相对应的人仙成就了血肉衍生的是能力，微尘不朽。化身亿万，滴血重生，近乎不死不灭。
九次雷劫巅峰，成就阳神也就最后一跃的差距了，虽然也是九次雷劫，巅峰时期和普通时期完全不是一个概念了，足以和修成千变万化的人仙相提并论。
这么一计算的话，较低阶段的人仙，嬴政还真记不起几个来，后期天外的人仙基本上都是一窍通百窍层次，不符合嬴政的需求。
嬴政盘算了一下，也就龙魂不需要取消召唤，毕竟本身也相当于六次雷劫的层次了，其他人的话，就得暂时取消掉了，反正记忆都可以保留，回头需要用到他们身份的时候再召唤就行了。
造物主的选择也很简单，不外乎未来能够度过雷劫的两大道祖。
至于为什么不是三大道祖，则是因为在后续剧情里，回归大千后，被洪易从祖神山里面抓走了，封印记忆，成为洪易的门徒。
嬴政这会儿可没主观能力去塑造一个扭转剧情之后的全新人物故事线出来。
至于连云子和音韵子，两个选择都差不多，而且选择了其中一个，另一个也可以以六次雷劫巅峰的状态被召唤出来。
嬴政也懒得纠结，造物主就选了连云子，再加上六次雷劫巅峰的音韵子和辰星子。
剩下那些六次雷劫鬼仙的人仙，基本上也很难分出什么差距，神魂念头拉满一元之数，念头强度也都差不多，而且能够走到这一步，基本上也都是有底蕴传承的，能够分出高低的更多在于宝物辅助。
而宝物辅助却是“八主”的薄弱点，可以忽略不计，所以这方面来说，无论怎么选择差别都不会很大。
那么选择的侧重点又回到了当初第一次召唤的时候关注的要点，传承。
比如六次雷劫鬼仙冰魄道人的冰魄道！
冰魄道人作为开派祖师，对冰魄道的理论道理的感悟是最直接的，但是上限就比较低了，和那些上古传承的继承者比起来，算是各有千秋。
但是相对来说，有尹喜等大佬存在、这些感悟其实并没有上限重要。
相反的例子就是大周太祖了，修炼《皇极霸世录》、塑体之术《赤炼元铜体》，上古天空道传承，和五大神王的大灭神王还有一些关联。
这些虽然可能没有直达阳神，也可能不如创始人那么感悟深刻，但是嬴政他们有的是填补修正的方法，这样的性价比就比较高了。
说到这个的话，六大圣地其他几个也可以提上日程了，毕竟不说六大圣地一定比别人高妙，但是能够传承有序，至少说明了普适性方面的优越性。
一个是精元神庙女教皇，精元神庙的传承虽说和阳神道统之类比起来还有差距，但是各种道术却也有其独到之处，其道术可以在神魂和肉体之间相互转化，甚至运用道术可以为人治疗伤口，弥补气血，精血浑厚。
也是因为最近的事情比较紧凑，嬴政也没什么功夫仔细揣摩剧情发展和手头力量的优化运营，忘了自己修为提升之后可以进一步进行一些作弊行为了。
如今想来，要拿下祖神山也很简单，来个七次雷劫造物主层次的道祖，再加上六次雷劫巅峰的其他两位道祖，拿下祖神山岂不是探囊取物？
虽然说先前几个“护驾”还是嬴政和系统讨价还价之下，花费代价才召唤出来的，但是为了撷取更大的利益，取舍的决断还是有的。
不过在此之前，嬴政为了设法保留当前召唤的人手，又有了一些新想法。
按照阳神世界的特性，让大禅寺方丈等人的记忆烙印到洗白的念头中，能不能在取消召唤之后，让这些念头继续保留他们的烙印，算是他们的新生？
在背景设定之中，似乎并没有提及除了念头和记忆之外，更核心的类似元灵之类的存在究竟是什么。
什么粉碎真空能够复活人的设定先不说，梦神机救下的所谓只剩残魂的神霄道道主韩萧子，究竟是说的他残存的念头还是其他更加破碎的东西？
不过后来韩萧子引动心火，燃烧自己的灵魂烙印，留下最纯净的念头，可见念头本质上也还是神通法力，而不是生命根源，灵魂烙印才是根本。
只能说如果有灵魂烙印，那么哪怕是寄托在残存的念头上，也有恢复的机会，典型的如韩萧子，暗皇道人就是如此。
而如果没有了灵魂烙印，哪怕是纯净的念头上烙印了你的记忆，也只是拥有了那个人的记忆的新生儿罢了，并不是那个人自己。
也就是说，嬴政想要量产鬼仙完全是不现实的，哪怕是他们愿意配合将自己的记忆烙印到纯净的念头上，和他们本身也是有质的差别的。
当然，不可否认这种残次品配合自身一定基础的雷劫念头，也不是完全没有战力，只能说付出和收获不成正比，有这样的资源，拿来砸自家的人才呢。
记忆这东西也就和《群英苍穹录》类似，再配合雷劫念头，量产出来的人才，能够保持自身的自主性和自我的三观的，那绝对是人才，哪怕是三观被记忆冲击影响，问题也不会太大，不会比单纯洗出来的“复制人”逊色。
研究一番之后，嬴政果断舍弃了“复制人”的方案，完全得不偿失。
回头还是说护驾的选择。
一个造物主，七个六次雷劫或者相应层次的人仙。
人仙对应造物主之下的几个层次比较模糊，基本上就是练窍和拳意精神的修炼。
低于这个层次，对应五仙之鬼仙，也就是三次雷劫以下的层次，属于武圣范畴。
超过这个层次之后，境界倒是比较明确，堪比造物主的一窍通百窍的巅峰人仙，每一尊穴窍，都可以修炼出一尊神灵的气息来，真正打开了全部的穴窍，全部修炼到十成，那这个人的气息，就等于是天地众神，都归于一身，万邪不侵，万仙不破。
对应八次雷劫鬼仙的巅峰人仙拳意实质，能够干涉物质与时间、缔造空间，与道术元神之力一般无二。
九次雷劫鬼仙相对应的人仙成就了血肉衍生的是能力，微尘不朽。化身亿万，滴血重生，近乎不死不灭。
九次雷劫巅峰，成就阳神也就最后一跃的差距了，虽然也是九次雷劫，巅峰时期和普通时期完全不是一个概念了，足以和修成千变万化的人仙相提并论。
这么一计算的话，较低阶段的人仙，嬴政还真记不起几个来，后期天外的人仙基本上都是一窍通百窍层次，不符合嬴政的需求。
嬴政盘算了一下，也就龙魂不需要取消召唤，毕竟本身也相当于六次雷劫的层次了，其他人的话，就得暂时取消掉了，反正记忆都可以保留，回头需要用到他们身份的时候再召唤就行了。
造物主的选择也很简单，不外乎未来能够度过雷劫的两大道祖。
至于为什么不是三大道祖，则是因为在后续剧情里，回归大千后，被洪易从祖神山里面抓走了，封印记忆，成为洪易的门徒。
嬴政这会儿可没主观能力去塑造一个扭转剧情之后的全新人物故事线出来。
至于连云子和音韵子，两个选择都差不多，而且选择了其中一个，另一个也可以以六次雷劫巅峰的状态被召唤出来。
嬴政也懒得纠结，造物主就选了连云子，再加上六次雷劫巅峰的音韵子和辰星子。
剩下那些六次雷劫鬼仙的人仙，基本上也很难分出什么差距，神魂念头拉满一元之数，念头强度也都差不多，而且能够走到这一步，基本上也都是有底蕴传承的，能够分出高低的更多在于宝物辅助。
而宝物辅助却是“八主”的薄弱点，可以忽略不计，所以这方面来说，无论怎么选择差别都不会很大。
那么选择的侧重点又回到了当初第一次召唤的时候关注的要点，传承。
比如六次雷劫鬼仙冰魄道人的冰魄道！
冰魄道人作为开派祖师，对冰魄道的理论道理的感悟是最直接的，但是上限就比较低了，和那些上古传承的继承者比起来，算是各有千秋。
但是相对来说，有尹喜等大佬存在、这些感悟其实并没有上限重要。
相反的例子就是大周太祖了，修炼《皇极霸世录》、塑体之术《赤炼元铜体》，上古天空道传承，和五大神王的大灭神王还有一些关联。
这些虽然可能没有直达阳神，也可能不如创始人那么感悟深刻，但是嬴政他们有的是填补修正的方法，这样的性价比就比较高了。
说到这个的话，六大圣地其他几个也可以提上日程了，毕竟不说六大圣地一定比别人高妙，但是能够传承有序，至少说明了普适性方面的优越性。
一个是精元神庙女教皇，精元神庙的传承虽说和阳神道统之类比起来还有差距，但是各种道术却也有其独到之处，其道术可以在神魂和肉体之间相互转化，甚至运用道术可以为人治疗伤口，弥补气血，精血浑厚。
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