四十四章 白马非马
板角青牛对主人讲完梦境之事，老子半晌无语。内心反复吟诵灵石上之七言绝句：
鸿蒙初分天地开，
道法自然生三才。
可怜绛珠命多舛，
逍遥灵兕入梦来……
圣人思忖良久，娓娓道来：
“此诗用语平顺，不难猜度。老夫讲授之道法本就始于上古混沌，鸿蒙初分。所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，便有了这天地人三才。第三句说的是历劫万世的绛珠仙草，好在你一念之悲悯，成就一桩功德！“
圣人说道此处话锋一转：
”前三句都很好理解，此诗之悬疑仅在最后一句。你这牛儿如今有了遨游北冥，搏击九天之境界。看来你我主仆之缘确实已尽，那立于南冥天池之巅的翩翩少年已点化你入道了！“
青牛低头不语，细细揣摩：
“主人，您说我已入道，但不知是何家法门？”
青牛言罢抬头才发现，主人已收罢行囊，欲自行西去。临行前交代了最后两句：
”今日起三界之内，逍遥境界唯你独有，逍遥大道任你悠游。入世可为逍遥大王，出世做个灵兕圣祖。一路珍重，老夫去也！“
灵兕圣祖大王在背后默默相送，主人渐行渐远，最终消失在函谷关前那一抹残阳里……
牛眼里流下了几点珠泪，不是临别伤感，而是深深追悔自己先前的无知。修行小成，不知天高地厚，妄自轻蔑主人的道德境界，任性狂言“大自在境界”。
原来这世间第一大自在境界——逍遥游，主人早已悟出。回想之前在主人面前大言不惭，自鸣得意是多么浅薄……
电茶炉再次笃笃作响，古树茶饮罢两道，色味渐褪。曹雪芹为宾主双方重沏了新茶。《宝图前传之一.灵石密码》暂时告一段落。曹雪芹借取茶叶的机会，偷偷在柜台下面取了笔墨。趁记忆新鲜，暗自记下了又一首灵石绝句。
此刻张铭以及“左右护法”内心激动不已。在双方相互试探的博弈中，竟然喜得意外收获。灵兕圣祖大王自以为说了一段无关的闲话，却不知故事中竟然隐藏着众人求之不得的《石头记密码》。
数月前，程伟元造访，一段《芹溪公子传奇》开启了灵石幻境。如今《宝图前传》刚刚开书，一个事实铁板钉钉的展现在众人面前。原来这灵石幻境不仅确凿的存在，它如一张悄悄张开的大网，将灵兕圣祖也网罗其中。
曹雪芹一入灵石幻境，至美悲欢《石头记》降临人间。程伟元二入灵石幻境，灵石了无踪影，却留下了第一首灵石绝句。今日第三个结缘幻境之人闯入大家视野！灵兕圣祖不仅邂逅仙草，对话灵石，还带来了第二首灵石绝句。
张铭不露声色，将两首《灵石绝句》在心中细细品读……
程伟元留七绝之《鹿铭奇缘》：
顽石逐流染芹溪，
缘聚梦散两依依。
鹿殒凡尘芳草烬，
三生石上铭归期。
诗中带出“鹿铭”二字，似有隐喻，但张铭认为眼下不必牵强附会，不妨等待更多线索。
灵兕大王留七绝之《逍遥灵兕》：
鸿蒙初分天地开，
道法自然生三才。
可怜绛珠命多舛，
逍遥灵兕入梦来。
就字面来说，此诗玄机暗示了灵石幻境为圣祖大王得逍遥大道之处。然而一二首之间似有呼应，眼下暂不得解！且不知还有多少段《灵石绝句》如沧海遗珠般散落人间幽冥。
如同《鹿鼎记》中韦小宝集齐八部《四十二章经》便可获大清龙脉宝藏。张铭从中获得灵感，只待更多的《灵石绝句》浮现人间，呼应关联，真相自然水落石出。甚至不妨大胆假设，欲破解《九幽万历江山图》中的“金乔觉密码”，必然先向灵石幻境里找答案。
众人内心的窃喜，灵兕圣祖大王不得而知。茶过三巡，众人皆夸赞故事精彩，重点恭维了灵兕大王道德高深。看得出大王还是比较受用的。
不过这也不完全算是马屁功夫。天下人皆以为“逍遥境界”源自庄子，今日才明白“老庄之学”的源头竟源自灵兕圣祖大王得道，如此看来大王确非等闲之辈。
灵兕圣祖见众人意犹未尽，且距离天明尚早，《宝图前传之二.白马非马》继续开书……
话说，函谷关一别，道家始祖老子从此消失于历史长河之中。老牛反复品味主人临行交代，说自己”入世可为逍遥大王，出世方成灵兕圣祖“。
原本以为逍遥游是出世脱俗境界，如今看来，大隐于市确实有道理。世上的事情都没搞明白，就隐遁出世，还自封“灵兕圣祖大王”岂不被人笑话？
万里之行，始于足下。灵兕大王认为逍遥天下之前，不妨先饱览函谷关内外的风土人情。圣祖大王的考虑不无道理，先秦时期的函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，这座雄关乃是天下锁钥。
在这车水马龙的要道上，每日都上演着一段段人间传奇。光阴荏苒，随着东周列国诸侯割据，权柄下移，天下进入群雄割据的战国时代。
此时无人知晓大秦帝国多年后会踏进函谷关，统一天下。当下赵国与秦国为战国霸业中最强的两股势力。
本回书的主人公就是赵国的公孙龙。此人骑着一匹白马，来到函谷关下。正欲牵马入关，被秦国守关小吏拦阻。打听原因得知，原来当时赵国正流传马瘟时疫。秦王下令，赵国马均不得踏入大秦。
这公孙龙旁若无人，质问守门小吏：
“我所牵的是白马，又不是马，拦我为何？“
秦国小吏先是以为自己耳朵不好，定睛细瞧，眼前分明就是一匹大白马，不禁恼火：
“你是耳朵不好，还是眼神儿不好？这白毛畜牲从尾巴到蹄子都清清楚楚是一匹马，您还作何狡辩？”
这公孙龙虽有文人衣冠，却似泼皮之像，把嘴巴一歪：
“马是马，白马是白马，焉能混为一谈？“
秦国小吏蒙圈到开始怀疑人生……眼下必然有一个人是疯子，要么是他，要么是自己！
公孙龙见火候已到，居然摆出循循善诱的姿态，开导眼前这位守门小吏：
“白马天生就不是马，您整日繁忙公务，没有仔细琢磨罢了，听老夫细细讲来。”
说罢，拍拍对方肩膀。四目对视间，公孙龙双眼迷离，似有些勾心摄魂的异术：
”举证开始！倘若我今天需要一匹马，您给我一匹黄马或者黑马，可否？”
开局第一个问题非常轻松，小吏果然胸有成竹：
”当然没有问题！天下马匹不外乎农耕、负重、骑乘之用，岂能拘于黑黄！“
公孙龙没有待对方喘息，便抛出第二个质证疑问：
“很好，先生果然敏捷！倘若我今天向您要一匹白马，您还是给我一匹黄马或者黑马，可否？”
第二个问题依旧简单，对方愈发轻视：
“这个不妥！既然已圈定马匹之毛色，定然就将黄黑马均排除在外！“
公孙龙趁热打铁：
“先生果然大彻大悟！天下红黄黑灰之马皆可作为马用，却唯独不能当做白马来用！由此可见，这白马非马也！”
守官小吏顿时如万丈深渊一脚踩空，坠入云雾之中：
“这……这……不对！黄马也是马，白马……他还是马呀，明明这马蹄，马尾皆归马属！”
公孙龙不疾不徐，稳若泰山：
“先生莫急，其实您方才已然大彻大悟了。如今所言，黄黑之马皆可骑乘负重，却偏偏不能做白马之用。可见您天资聪颖，慧眼如炬，一眼看透了白马非马的本质！”
守门小吏豆大的汗珠，渗出了额头，边擦汗边犹疑，言语上气不接下气：
“没错……没错，我……早就……看出来了，只是……不知怎么说而已。”
公孙龙满面堆笑，奉承中透着一丝狡黠：
“先生所言不错，明明您心中早有参悟，却不自知。只是今日机缘巧合，被在下点破了而已。天下道德高深者皆如您这般，需要一个有缘人来点化！如今在下点化成功，您功德圆满，敢问可否出关西去？”
守门小吏总还觉得哪里不对，却一时语塞：
“是……是的，白马非马，显而易见！请先生速速西去！”
一声令下，守关兵丁自然不阻拦，放公孙龙出关西行。天尽头残阳如血，公孙龙骑乘白马的剪影从半尺高，渐渐缩成豆粒大小。函谷关前的守关小吏陷入了长久迷思之中……
鸿蒙初分天地开，
道法自然生三才。
可怜绛珠命多舛，
逍遥灵兕入梦来……
圣人思忖良久，娓娓道来：
“此诗用语平顺，不难猜度。老夫讲授之道法本就始于上古混沌，鸿蒙初分。所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，便有了这天地人三才。第三句说的是历劫万世的绛珠仙草，好在你一念之悲悯，成就一桩功德！“
圣人说道此处话锋一转：
”前三句都很好理解，此诗之悬疑仅在最后一句。你这牛儿如今有了遨游北冥，搏击九天之境界。看来你我主仆之缘确实已尽，那立于南冥天池之巅的翩翩少年已点化你入道了！“
青牛低头不语，细细揣摩：
“主人，您说我已入道，但不知是何家法门？”
青牛言罢抬头才发现，主人已收罢行囊，欲自行西去。临行前交代了最后两句：
”今日起三界之内，逍遥境界唯你独有，逍遥大道任你悠游。入世可为逍遥大王，出世做个灵兕圣祖。一路珍重，老夫去也！“
灵兕圣祖大王在背后默默相送，主人渐行渐远，最终消失在函谷关前那一抹残阳里……
牛眼里流下了几点珠泪，不是临别伤感，而是深深追悔自己先前的无知。修行小成，不知天高地厚，妄自轻蔑主人的道德境界，任性狂言“大自在境界”。
原来这世间第一大自在境界——逍遥游，主人早已悟出。回想之前在主人面前大言不惭，自鸣得意是多么浅薄……
电茶炉再次笃笃作响，古树茶饮罢两道，色味渐褪。曹雪芹为宾主双方重沏了新茶。《宝图前传之一.灵石密码》暂时告一段落。曹雪芹借取茶叶的机会，偷偷在柜台下面取了笔墨。趁记忆新鲜，暗自记下了又一首灵石绝句。
此刻张铭以及“左右护法”内心激动不已。在双方相互试探的博弈中，竟然喜得意外收获。灵兕圣祖大王自以为说了一段无关的闲话，却不知故事中竟然隐藏着众人求之不得的《石头记密码》。
数月前，程伟元造访，一段《芹溪公子传奇》开启了灵石幻境。如今《宝图前传》刚刚开书，一个事实铁板钉钉的展现在众人面前。原来这灵石幻境不仅确凿的存在，它如一张悄悄张开的大网，将灵兕圣祖也网罗其中。
曹雪芹一入灵石幻境，至美悲欢《石头记》降临人间。程伟元二入灵石幻境，灵石了无踪影，却留下了第一首灵石绝句。今日第三个结缘幻境之人闯入大家视野！灵兕圣祖不仅邂逅仙草，对话灵石，还带来了第二首灵石绝句。
张铭不露声色，将两首《灵石绝句》在心中细细品读……
程伟元留七绝之《鹿铭奇缘》：
顽石逐流染芹溪，
缘聚梦散两依依。
鹿殒凡尘芳草烬，
三生石上铭归期。
诗中带出“鹿铭”二字，似有隐喻，但张铭认为眼下不必牵强附会，不妨等待更多线索。
灵兕大王留七绝之《逍遥灵兕》：
鸿蒙初分天地开，
道法自然生三才。
可怜绛珠命多舛，
逍遥灵兕入梦来。
就字面来说，此诗玄机暗示了灵石幻境为圣祖大王得逍遥大道之处。然而一二首之间似有呼应，眼下暂不得解！且不知还有多少段《灵石绝句》如沧海遗珠般散落人间幽冥。
如同《鹿鼎记》中韦小宝集齐八部《四十二章经》便可获大清龙脉宝藏。张铭从中获得灵感，只待更多的《灵石绝句》浮现人间，呼应关联，真相自然水落石出。甚至不妨大胆假设，欲破解《九幽万历江山图》中的“金乔觉密码”，必然先向灵石幻境里找答案。
众人内心的窃喜，灵兕圣祖大王不得而知。茶过三巡，众人皆夸赞故事精彩，重点恭维了灵兕大王道德高深。看得出大王还是比较受用的。
不过这也不完全算是马屁功夫。天下人皆以为“逍遥境界”源自庄子，今日才明白“老庄之学”的源头竟源自灵兕圣祖大王得道，如此看来大王确非等闲之辈。
灵兕圣祖见众人意犹未尽，且距离天明尚早，《宝图前传之二.白马非马》继续开书……
话说，函谷关一别，道家始祖老子从此消失于历史长河之中。老牛反复品味主人临行交代，说自己”入世可为逍遥大王，出世方成灵兕圣祖“。
原本以为逍遥游是出世脱俗境界，如今看来，大隐于市确实有道理。世上的事情都没搞明白，就隐遁出世，还自封“灵兕圣祖大王”岂不被人笑话？
万里之行，始于足下。灵兕大王认为逍遥天下之前，不妨先饱览函谷关内外的风土人情。圣祖大王的考虑不无道理，先秦时期的函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，这座雄关乃是天下锁钥。
在这车水马龙的要道上，每日都上演着一段段人间传奇。光阴荏苒，随着东周列国诸侯割据，权柄下移，天下进入群雄割据的战国时代。
此时无人知晓大秦帝国多年后会踏进函谷关，统一天下。当下赵国与秦国为战国霸业中最强的两股势力。
本回书的主人公就是赵国的公孙龙。此人骑着一匹白马，来到函谷关下。正欲牵马入关，被秦国守关小吏拦阻。打听原因得知，原来当时赵国正流传马瘟时疫。秦王下令，赵国马均不得踏入大秦。
这公孙龙旁若无人，质问守门小吏：
“我所牵的是白马，又不是马，拦我为何？“
秦国小吏先是以为自己耳朵不好，定睛细瞧，眼前分明就是一匹大白马，不禁恼火：
“你是耳朵不好，还是眼神儿不好？这白毛畜牲从尾巴到蹄子都清清楚楚是一匹马，您还作何狡辩？”
这公孙龙虽有文人衣冠，却似泼皮之像，把嘴巴一歪：
“马是马，白马是白马，焉能混为一谈？“
秦国小吏蒙圈到开始怀疑人生……眼下必然有一个人是疯子，要么是他，要么是自己！
公孙龙见火候已到，居然摆出循循善诱的姿态，开导眼前这位守门小吏：
“白马天生就不是马，您整日繁忙公务，没有仔细琢磨罢了，听老夫细细讲来。”
说罢，拍拍对方肩膀。四目对视间，公孙龙双眼迷离，似有些勾心摄魂的异术：
”举证开始！倘若我今天需要一匹马，您给我一匹黄马或者黑马，可否？”
开局第一个问题非常轻松，小吏果然胸有成竹：
”当然没有问题！天下马匹不外乎农耕、负重、骑乘之用，岂能拘于黑黄！“
公孙龙没有待对方喘息，便抛出第二个质证疑问：
“很好，先生果然敏捷！倘若我今天向您要一匹白马，您还是给我一匹黄马或者黑马，可否？”
第二个问题依旧简单，对方愈发轻视：
“这个不妥！既然已圈定马匹之毛色，定然就将黄黑马均排除在外！“
公孙龙趁热打铁：
“先生果然大彻大悟！天下红黄黑灰之马皆可作为马用，却唯独不能当做白马来用！由此可见，这白马非马也！”
守官小吏顿时如万丈深渊一脚踩空，坠入云雾之中：
“这……这……不对！黄马也是马，白马……他还是马呀，明明这马蹄，马尾皆归马属！”
公孙龙不疾不徐，稳若泰山：
“先生莫急，其实您方才已然大彻大悟了。如今所言，黄黑之马皆可骑乘负重，却偏偏不能做白马之用。可见您天资聪颖，慧眼如炬，一眼看透了白马非马的本质！”
守门小吏豆大的汗珠，渗出了额头，边擦汗边犹疑，言语上气不接下气：
“没错……没错，我……早就……看出来了，只是……不知怎么说而已。”
公孙龙满面堆笑，奉承中透着一丝狡黠：
“先生所言不错，明明您心中早有参悟，却不自知。只是今日机缘巧合，被在下点破了而已。天下道德高深者皆如您这般，需要一个有缘人来点化！如今在下点化成功，您功德圆满，敢问可否出关西去？”
守门小吏总还觉得哪里不对，却一时语塞：
“是……是的，白马非马，显而易见！请先生速速西去！”
一声令下，守关兵丁自然不阻拦，放公孙龙出关西行。天尽头残阳如血，公孙龙骑乘白马的剪影从半尺高，渐渐缩成豆粒大小。函谷关前的守关小吏陷入了长久迷思之中……
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