第五十二章 鎏金兽
最早期的兽骑当中自然会有灵兽晋级路线的妖兽。灵兽本身或许并没有与其品级相匹配的强大战力，但是却拥有诡异的灵符、灵契以及其他一些千奇百怪的种族天赋。而魂士一旦掌握了灵契便相当于正式开启了组建兽骑军团的大门。晶化虚弱期的魔兽、魔王即便不情不愿，站着生与跪着死之间，通常也会被一道灵契所绑定、束缚，与魂级四十之下的魂士签定灵契，成为门下走狗。
对于神族而言，被驯服的妖兽属于天狩魂士所驯服的那种早期兽骑。这些兽骑虽然拥有各种匪夷所思的种族天赋，但是作为战争机器来说确实还不够完美，对主人的忠诚度同样极难得到保障。神族的兽骑，只能作为舰队四周的游骑、哨探，遇上天狩族群的兽骑军团则高下立判。
于是，在神战时期，有神族在天狩族群魂士云纹的启发之下，尝试着为驯兽进行奎金纹的加附。
奎金有一种神奇的惰性，可以维持九色星点或者星纹进入时的“状态”。
任何一个由九色星点所阵列而稳定的星纹，必须要在一个呾刹那的时间之内完成，也就是大约在两次弹指的时间之内完成。
星笔所星附出来的星纹，其结构是暂时稳定的，一个牟呼栗多之后如果不触发星纹，所有这些九色星点便会解散，重回九色星点潮汐当中。但是如果通过奎纹，这种施放时限能够延长至一个半的牟呼栗多！一个牟呼栗多的时间，即是星殿、星庙所出品的线香。一柱的燃尽，时间恰恰正好是一个牟呼栗多。
数个或更多个的九色星点可以构成许多种稳定的结构，便形成了积木一般的星纹，这些积木再相互组合，构成更加繁复、更加强大的星纹。从某种意义上来说，奎金的作用便相当于是这种形形色色的“积木”。
有人曾经点评过星笔星纹与奎金星纹之间的区别，星笔星纹相当于是战斗当中的军团阵列，星笔相当于是军团统帅，需要时刻关注军团每一个增援而来的队伍并进行总体布局、调配；而奎金星纹更像是沙场阅兵，相对而言更偏向于是静态的，将不同星纹放入对应的“积木”当中即可。
星兵，简言之，是纹器与星器的组合。
譬如说之前在山谷院子之战当中出现过的那一支兽首六羽纹箭。
弓星尊头上那一根枯枝发簪就是一件经过封印的五行纹器，星纹从枯枝向着两端蔓延舒展开来，转眼之间便形成了精美绝伦的弓臂；弓臂上可见日、月、星辰等等数种章纹。
那一位弓星尊是右手开弓，右手拇指上戴着一枚样式古朴的玉扳指。玉扳指内的星纹同样向着上下两端以一种近似于渲染的速度蔓延，形成了弓弦。弓弦其实是一段龙筋。龙筋两端勾在弓臂之上自行缠绕打了数个玄妙的绳结，然后龙筋便如同戏班乐师吹奏唢呐时用力鼓起腮帮子一般膨胀了许多，从丝线粗细一直涨到足足有手指一般粗细才停止了变化；再然后弓弦里面的星纹像华灯初上一般相继亮了起来，这样一根龙筋便成了一条花街一般的绚烂。
至于星矢，是一杆细长的兽首、兽尾的灰色气雾般的怪异存在：狮头、鹿角，虎眼，鼻翼两侧皆有数根长须，长须皆随波逐流一般的无风自动；尾端似龙尾状舒展，漫不经心的勾在弓弦上；稍一凝神还可以看到气雾之下，在箭身上有细密的黑色鳞片在那波光粼粼的流动着，若隐若现。
发簪外形的五行纹器，玉扳指，龙筋绳结，这些便是星弓当中的纹器部分；弓臂、兽首六羽纹箭，则属于弓星尊的星器。纹器与星器完美融合，星弓或星矢之上具象的十二章纹之数量代表着星弓、星矢的品级。这样一件星弓，才有了一箭将一艘七羽星舟绞成两截而彻底击沉的战果！
要说到星君的冥想功法，其实多如恒河沙数，但是其用途其实只有一个，操控九色星点形成一种独一无二的稳定阵列：星力。
星力，可以说就是星君独一无二的“星纹”。
普通星纹如果超过一个牟呼栗多，即一柱香时间不释放，便会解体。
灵性，是具备了懵懂灵智的元炁。
譬如说云境之地元炁云海当中就蕴育着数不胜数的懵懂灵智，那是日后湮灭之地妖兽的元始，兽巢的根源。从这些懵懂的灵智当中，最终甚至还能够蕴育出卡巴拉这种神奇的物种！
万族当中的平民，其实也能够与不可名状之须弥山建立起微弱、短暂的谐振，譬如说精神高度专注甚至是在危急情况之下的各种表现，或思如泉涌，或过目不忘，或是跑赢猛兽，或力扛大鼎。通过这类非常规的途径，元炁能够得到积蓄、增加，灵魂能够得到不断的增强。
而当完成初醒与不可名状之须弥山建立起稳定的谐振之后，星君便拥有灵魂烙印。灵魂烙印是星君签订灵契、封印星纹的基础，相当于是在灵契、封印之上“画押用印”。
因此星君想要将星力进行存取，则需要在冥想状态之下给这个“星力星纹”打上灵魂烙印，将“星力星纹”转化成独一无二的灵炁。灵炁，存储在星君体内星海的“星辰”当中，为星辰增光添彩，成为星海体系的一部分。
星君体内每一颗星辰星等亮度越高，能够“照亮”的区域越广，意味着感应方圆也越大。但是，感应方圆之内要求是对九色星点的绝对掌控，因此是不允许有一星半点的“黑暗”。于是，可以想象将一颗星辰相当于是一根火把，在光亮的边缘处才能点亮另一根火把，在另一处边缘再点亮另一根火把.......最终，将火把连成一片火海，就是感应方圆实际能够掌控的区域。
于是，也就不难理解，当星力持续的消耗之下，感应方圆、精神力都将受到相应的影响。
言归正传。
神族在天狩族群魂士云纹的启发之下，尝试着为驯兽进行奎金纹的加附。
如果将妖晶内的星纹的灵炁以及妖晶本身视为是魔兽的“星器”，则加附在魔兽甚至魔王身上的奎金纹自然就相当于是“纹器”了。
在这种理论基础之上，神族得到了一种全新的“星兵”：鎏金兽！
不过，鎏金兽最难以攻克的一点其实是如何让魔兽、魔王“使用”纹器。
无数次的尝试过后，神族发现妖晶内的星纹之所以称之为“种族天赋”其实是有原因的。因为其他任何一个种族的妖兽都无法使用异族妖晶内的星纹；换言之，如果想要为魔兽、魔王加附奎金纹，只能是在妖晶星纹的体系框架之内！
神族扫灭了不知几何的种族，要想解决这个小问题自然是信手拈来。既然要在妖晶星纹的体系框架之内，自然是不用考虑比魔兽目前品级更低的妖晶星纹了，要不......就用舍利子吧！妖兽的舍利子，是妖晶晶化过程当中的随机产物，受妖兽自身以及外界的共同影响，不是爆发了晶化就必然可以得到舍利子的。
舍利子对于妖晶而言，可以说是“青出于蓝而胜于蓝”之典范！
魔王需要渡过天劫才能将舍利子晋升为龙珠。妖兽从湮灭之地这一块巨大无比的石头兽巢当中诞生，修炼出妖晶，然后晶化得到舍利子，最终为的是石球状的龙珠，这一个轮回算是返璞归真了。
通常认为：舍利子内的星纹，比之前妖晶内的星纹，是至少高出了半品的。
因此，将妖晶星纹的体系框架之内，如果加附了对应的舍利子的奎纹，相当于是硬生生的将魔兽甚至魔王拔高了半品！
这样的鎏金兽，如果再签定了灵契，骑士与妖兽心有灵犀，几乎可以视为合二为一之后提高了一品的品级！
其实，魔兽、魔王之间的区别，就在于包括妖晶在内的角纹、甲纹等等部位的总数量。三纹、五纹之数的即为魔兽；七纹、九纹之数的即为魔王；无论是“三、五”或“七、九”，其实都是龙纹的“一部分”，龙族就是拥有了完整的龙纹。
妖兽晋级为什么模样的魔兽，视它的倒生树晋级路径而定；而魔王或者灵兽最终晋升为龙族后，具体长成什么样子，也同样要看它们的倒生树晋级路径。但是通常有几个部位的星纹是不可或缺的，譬如说角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象，或有羽翼，或有喙，不一而足。
此时开口向路小为索要骨哨的兽主，旁边趴着一头鎏金兽！
路小为先是低头看了自己腰间的佩囊一眼，打开来，再抬头大致目测了一下那一位兽主所站位置，便也猜到了多半是自己从佩囊当中取出那一枚顺风船行少东家的印信时被对方在好奇驻足观看三羽星舟上的争吵之时，无意当中看见了印信旁边的那一只骨哨。鉴于骨哨、骨埙等等的零散物件是放在一起的，那一位兽主多半也看到了骨埙。
舍利子的材质极为独特，似玉似骨，表面有晶莹的光泽缓缓流淌；舍利子的星纹，不再是玉髓内的那种絮纹，而是更接近于龙珠表面的龙纹，但是同时又并不完整，看上去有些残缺不全，也认不出对应的究竟是哪一种妖兽。星神殿、星殿对这种舍利子表面的残缺星纹，与旋龟甲片上加附奎金纹时所形成的龟裂，通常便是以甲骨文统称之。在旋龟甲片上通过奎金而得的龟裂，是祭司通过星念之术来占卜的其中一种方式，据说是元始天神对祭司的“回复”，当中蕴含着玄妙至理。
路小为有些为难的拿手指在腰间的钩子上轻点着，看着很有一些迟疑不决。
对于神族而言，被驯服的妖兽属于天狩魂士所驯服的那种早期兽骑。这些兽骑虽然拥有各种匪夷所思的种族天赋，但是作为战争机器来说确实还不够完美，对主人的忠诚度同样极难得到保障。神族的兽骑，只能作为舰队四周的游骑、哨探，遇上天狩族群的兽骑军团则高下立判。
于是，在神战时期，有神族在天狩族群魂士云纹的启发之下，尝试着为驯兽进行奎金纹的加附。
奎金有一种神奇的惰性，可以维持九色星点或者星纹进入时的“状态”。
任何一个由九色星点所阵列而稳定的星纹，必须要在一个呾刹那的时间之内完成，也就是大约在两次弹指的时间之内完成。
星笔所星附出来的星纹，其结构是暂时稳定的，一个牟呼栗多之后如果不触发星纹，所有这些九色星点便会解散，重回九色星点潮汐当中。但是如果通过奎纹，这种施放时限能够延长至一个半的牟呼栗多！一个牟呼栗多的时间，即是星殿、星庙所出品的线香。一柱的燃尽，时间恰恰正好是一个牟呼栗多。
数个或更多个的九色星点可以构成许多种稳定的结构，便形成了积木一般的星纹，这些积木再相互组合，构成更加繁复、更加强大的星纹。从某种意义上来说，奎金的作用便相当于是这种形形色色的“积木”。
有人曾经点评过星笔星纹与奎金星纹之间的区别，星笔星纹相当于是战斗当中的军团阵列，星笔相当于是军团统帅，需要时刻关注军团每一个增援而来的队伍并进行总体布局、调配；而奎金星纹更像是沙场阅兵，相对而言更偏向于是静态的，将不同星纹放入对应的“积木”当中即可。
星兵，简言之，是纹器与星器的组合。
譬如说之前在山谷院子之战当中出现过的那一支兽首六羽纹箭。
弓星尊头上那一根枯枝发簪就是一件经过封印的五行纹器，星纹从枯枝向着两端蔓延舒展开来，转眼之间便形成了精美绝伦的弓臂；弓臂上可见日、月、星辰等等数种章纹。
那一位弓星尊是右手开弓，右手拇指上戴着一枚样式古朴的玉扳指。玉扳指内的星纹同样向着上下两端以一种近似于渲染的速度蔓延，形成了弓弦。弓弦其实是一段龙筋。龙筋两端勾在弓臂之上自行缠绕打了数个玄妙的绳结，然后龙筋便如同戏班乐师吹奏唢呐时用力鼓起腮帮子一般膨胀了许多，从丝线粗细一直涨到足足有手指一般粗细才停止了变化；再然后弓弦里面的星纹像华灯初上一般相继亮了起来，这样一根龙筋便成了一条花街一般的绚烂。
至于星矢，是一杆细长的兽首、兽尾的灰色气雾般的怪异存在：狮头、鹿角，虎眼，鼻翼两侧皆有数根长须，长须皆随波逐流一般的无风自动；尾端似龙尾状舒展，漫不经心的勾在弓弦上；稍一凝神还可以看到气雾之下，在箭身上有细密的黑色鳞片在那波光粼粼的流动着，若隐若现。
发簪外形的五行纹器，玉扳指，龙筋绳结，这些便是星弓当中的纹器部分；弓臂、兽首六羽纹箭，则属于弓星尊的星器。纹器与星器完美融合，星弓或星矢之上具象的十二章纹之数量代表着星弓、星矢的品级。这样一件星弓，才有了一箭将一艘七羽星舟绞成两截而彻底击沉的战果！
要说到星君的冥想功法，其实多如恒河沙数，但是其用途其实只有一个，操控九色星点形成一种独一无二的稳定阵列：星力。
星力，可以说就是星君独一无二的“星纹”。
普通星纹如果超过一个牟呼栗多，即一柱香时间不释放，便会解体。
灵性，是具备了懵懂灵智的元炁。
譬如说云境之地元炁云海当中就蕴育着数不胜数的懵懂灵智，那是日后湮灭之地妖兽的元始，兽巢的根源。从这些懵懂的灵智当中，最终甚至还能够蕴育出卡巴拉这种神奇的物种！
万族当中的平民，其实也能够与不可名状之须弥山建立起微弱、短暂的谐振，譬如说精神高度专注甚至是在危急情况之下的各种表现，或思如泉涌，或过目不忘，或是跑赢猛兽，或力扛大鼎。通过这类非常规的途径，元炁能够得到积蓄、增加，灵魂能够得到不断的增强。
而当完成初醒与不可名状之须弥山建立起稳定的谐振之后，星君便拥有灵魂烙印。灵魂烙印是星君签订灵契、封印星纹的基础，相当于是在灵契、封印之上“画押用印”。
因此星君想要将星力进行存取，则需要在冥想状态之下给这个“星力星纹”打上灵魂烙印，将“星力星纹”转化成独一无二的灵炁。灵炁，存储在星君体内星海的“星辰”当中，为星辰增光添彩，成为星海体系的一部分。
星君体内每一颗星辰星等亮度越高，能够“照亮”的区域越广，意味着感应方圆也越大。但是，感应方圆之内要求是对九色星点的绝对掌控，因此是不允许有一星半点的“黑暗”。于是，可以想象将一颗星辰相当于是一根火把，在光亮的边缘处才能点亮另一根火把，在另一处边缘再点亮另一根火把.......最终，将火把连成一片火海，就是感应方圆实际能够掌控的区域。
于是，也就不难理解，当星力持续的消耗之下，感应方圆、精神力都将受到相应的影响。
言归正传。
神族在天狩族群魂士云纹的启发之下，尝试着为驯兽进行奎金纹的加附。
如果将妖晶内的星纹的灵炁以及妖晶本身视为是魔兽的“星器”，则加附在魔兽甚至魔王身上的奎金纹自然就相当于是“纹器”了。
在这种理论基础之上，神族得到了一种全新的“星兵”：鎏金兽！
不过，鎏金兽最难以攻克的一点其实是如何让魔兽、魔王“使用”纹器。
无数次的尝试过后，神族发现妖晶内的星纹之所以称之为“种族天赋”其实是有原因的。因为其他任何一个种族的妖兽都无法使用异族妖晶内的星纹；换言之，如果想要为魔兽、魔王加附奎金纹，只能是在妖晶星纹的体系框架之内！
神族扫灭了不知几何的种族，要想解决这个小问题自然是信手拈来。既然要在妖晶星纹的体系框架之内，自然是不用考虑比魔兽目前品级更低的妖晶星纹了，要不......就用舍利子吧！妖兽的舍利子，是妖晶晶化过程当中的随机产物，受妖兽自身以及外界的共同影响，不是爆发了晶化就必然可以得到舍利子的。
舍利子对于妖晶而言，可以说是“青出于蓝而胜于蓝”之典范！
魔王需要渡过天劫才能将舍利子晋升为龙珠。妖兽从湮灭之地这一块巨大无比的石头兽巢当中诞生，修炼出妖晶，然后晶化得到舍利子，最终为的是石球状的龙珠，这一个轮回算是返璞归真了。
通常认为：舍利子内的星纹，比之前妖晶内的星纹，是至少高出了半品的。
因此，将妖晶星纹的体系框架之内，如果加附了对应的舍利子的奎纹，相当于是硬生生的将魔兽甚至魔王拔高了半品！
这样的鎏金兽，如果再签定了灵契，骑士与妖兽心有灵犀，几乎可以视为合二为一之后提高了一品的品级！
其实，魔兽、魔王之间的区别，就在于包括妖晶在内的角纹、甲纹等等部位的总数量。三纹、五纹之数的即为魔兽；七纹、九纹之数的即为魔王；无论是“三、五”或“七、九”，其实都是龙纹的“一部分”，龙族就是拥有了完整的龙纹。
妖兽晋级为什么模样的魔兽，视它的倒生树晋级路径而定；而魔王或者灵兽最终晋升为龙族后，具体长成什么样子，也同样要看它们的倒生树晋级路径。但是通常有几个部位的星纹是不可或缺的，譬如说角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象，或有羽翼，或有喙，不一而足。
此时开口向路小为索要骨哨的兽主，旁边趴着一头鎏金兽！
路小为先是低头看了自己腰间的佩囊一眼，打开来，再抬头大致目测了一下那一位兽主所站位置，便也猜到了多半是自己从佩囊当中取出那一枚顺风船行少东家的印信时被对方在好奇驻足观看三羽星舟上的争吵之时，无意当中看见了印信旁边的那一只骨哨。鉴于骨哨、骨埙等等的零散物件是放在一起的，那一位兽主多半也看到了骨埙。
舍利子的材质极为独特，似玉似骨，表面有晶莹的光泽缓缓流淌；舍利子的星纹，不再是玉髓内的那种絮纹，而是更接近于龙珠表面的龙纹，但是同时又并不完整，看上去有些残缺不全，也认不出对应的究竟是哪一种妖兽。星神殿、星殿对这种舍利子表面的残缺星纹，与旋龟甲片上加附奎金纹时所形成的龟裂，通常便是以甲骨文统称之。在旋龟甲片上通过奎金而得的龟裂，是祭司通过星念之术来占卜的其中一种方式，据说是元始天神对祭司的“回复”，当中蕴含着玄妙至理。
路小为有些为难的拿手指在腰间的钩子上轻点着，看着很有一些迟疑不决。
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