第十六章 武者是第一生产力
长安一带自古便是中原核心之地。
先秦有周以镐京之名立都，秦又以咸阳之名跨渭河两岸为都。
乃至汉时，高祖刘邦取‘长治久安’之意，置长安县，定都于此。
再经三国割据，魏晋南北朝之战乱，方至隋时。
隋文帝杨坚欲借关中渭水，函谷，陇蜀之利，执宰天下。
效仿秦皇汉武之列，属意汉长安为都。
汉长安却早已毁在了数百年战乱之中，破败狭小之至。
于是在其东南方，龙首原南坡另起新城，名为大兴。
大兴的兴建则是耗时数年，几易其稿，再几经修缮。
至于原本的汉长安，早在一次次修缮中，合并进了如今的大兴。
大兴城建立在龙首原之上，越往中心则越高，皇城、宫城和重要寺庙呈阶梯式建立在六道高坡之上。
主体分宫城，皇城，外郭城。
外郭城即京城，是囊括整个大兴的部分，周长367公里，面积达84平方公里。
84平方公里有多大可能不够直观，那么换句话形容，约为7.5个后世西安城。
宫城居外郭城北部正中，是皇帝及皇族居住和处理朝政的地方。
皇城位于宫城之南，是政府机关所在地。
余明行走在宽敞的官道边上，官道中央是来往的马车和彼此交错的骏马。
官路尽头是高耸巍峨的城门，高九丈，宽六丈，能容纳五六辆马车并行，比史书上的记载更为夸张。
城门两侧是无缝衔接的青石城墙，顶上是雄浑大气的城楼，它的檐角上均匀坐落着不知名小兽。
科技是第一生产力？
余明开始感觉自己受到了动摇。
在这个世界，或许武者才是第一生产力。
这个世界并不是纯粹的史书中的大唐，背景更加贴近于《大唐双龙传》设定。
不存于史书中的武者在此层出不穷，武道繁衍到了巅峰。
千奇百怪的功法在世间流传，习武者不计其数。
为了防止这些高来高去的武者，犯法时，来去无踪，无从判断犯罪依据；
战乱时，飞跃城墙，行那荆轲要离之事。
城墙也因此一度加高加高再加高。
城墙的不断加高，同样得益于武者，朝廷定期安排犯法武者服徭役，以罪行之轻重定徭役之长短。
武者服徭役，能搬更大的青石块，能工作更长的时间，能相对快速地恢复体质。
真实：武者才是第一生产力。
余明迈着头也不回的步伐，迎着青天白日，开始远行。
……
洛阳，紫薇城。
而立之年的杨广头戴笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶。
身后是执大蒲扇的宫女，侍立的宦臣与内侍。
他隔着刺目的朝阳，纵眼眺望北方，那是高句丽的方向。
继位五年以来，改换国都，开凿大运河，修驰道，筑长城。
一件件功在当代，利在千秋的工程。
在他手里变成了一件件劳民伤财的暴政。
他知道自己太急功好利，也知道各大世家在背后不留余力地抹黑自己。
那又如何？
“朕只要在位一日，你们便一日不可翻身。”
他伸出右手，抵着太阳，眯着双眼比划，又猛地握紧，就像握紧了整个大日，与大日下的天下。
“传宇文化及进宫。”他侧过脸吩咐道。
灿金色的阳光照在他的脸上，绒毛与毛孔纤毫毕现，俊朗若天神。
可惜一众宫女，内侍，宦臣无一敢抬头正视。
“《长生诀》真的能让人长生吗？”他呢喃自语道。
“回宫。”他转身一挥衣袖，摆驾回宫。
……
江东。
帝踏峰，慈航静斋。
敢以帝踏为名，自可见其气魄。
一代代静斋传人以匡扶天下为名，屡屡代天选帝。
扶植一个个亲近佛门者，与道门扶植者，魔门扶植者相争。
胜者自为国教显学，败者少则隐避山门数十载，多则数百载。
也不乏有被扶植者，过河拆桥，上屋抽梯，大行灭佛之举措。
慈航殿内。
梵清惠穿着一袭月白色僧衣，长发被简单盘成团遮于僧帽之下，盘膝于大殿正前。
身后是数百个诵经女尼，女尼多是无发，亦有少数为带发。
凡带发者，皆盘坐于前列。
只有带发修行，才能得静斋真传，如斋主一脉。
这是静斋的隐性规矩，没有人知道为什么。
至于那些无发女尼，如果不是真的对这世道，对这天下绝望，谁又会愿意出家呢。
此时她们正在进行早课。
早课的内容很简单，不是其他的，而是由梵清惠讲述一代又一代静斋传人于乱世之中，匡扶天下的故事。
离梵清惠最近者，是一与余明年岁相近的女孩，师妃暄。
师妃暄有着一张精致的瓜子脸，五官清丽，柳叶眉，桃花眼。
穿着比之身材大上一号的僧服，加上面无表情的脸蛋与尚幼的年龄，莫名有着一股禁欲感。
不可否认，这天生的皮相极美，也是静斋收她做斋主嫡传的原因。
修行修行，修行的目的到底还是进化。
进化的路程就是趋近完美的过程，也是追求完美的过程。
或多或少的门派在收徒之时，都会偏向于皮相更优者，这也一种是对美的追求。
皮相优者修行，首先就领先了皮相上的完美。
诸如高句丽大宗师傅采林，还在时刻外溢着精神力，修改别人对自己的印象。
尤以女弟子居多的阴葵派，和全是女弟子的慈航静斋。
“你们师叔碧秀心入世修行之时，遇大魔石之轩，以身饲魔，方有今日之太平……”
“天下百姓愚昧无知，需要我们去替他们选择，于是我们静斋代表了百姓，代表了天下……”
“唯有胡汉结合，方才是这世道唯一的出路……”
“魔门都是一群阴沟里的老鼠，烧杀抢掠无一不精，是天下乱世的导火索……”
梵清惠静静地讲着，堂下的弟子们静静听着。
PS：小白日记
发书第十四天
不知道大家放不放国庆，我先来，我不放。
先秦有周以镐京之名立都，秦又以咸阳之名跨渭河两岸为都。
乃至汉时，高祖刘邦取‘长治久安’之意，置长安县，定都于此。
再经三国割据，魏晋南北朝之战乱，方至隋时。
隋文帝杨坚欲借关中渭水，函谷，陇蜀之利，执宰天下。
效仿秦皇汉武之列，属意汉长安为都。
汉长安却早已毁在了数百年战乱之中，破败狭小之至。
于是在其东南方，龙首原南坡另起新城，名为大兴。
大兴的兴建则是耗时数年，几易其稿，再几经修缮。
至于原本的汉长安，早在一次次修缮中，合并进了如今的大兴。
大兴城建立在龙首原之上，越往中心则越高，皇城、宫城和重要寺庙呈阶梯式建立在六道高坡之上。
主体分宫城，皇城，外郭城。
外郭城即京城，是囊括整个大兴的部分，周长367公里，面积达84平方公里。
84平方公里有多大可能不够直观，那么换句话形容，约为7.5个后世西安城。
宫城居外郭城北部正中，是皇帝及皇族居住和处理朝政的地方。
皇城位于宫城之南，是政府机关所在地。
余明行走在宽敞的官道边上，官道中央是来往的马车和彼此交错的骏马。
官路尽头是高耸巍峨的城门，高九丈，宽六丈，能容纳五六辆马车并行，比史书上的记载更为夸张。
城门两侧是无缝衔接的青石城墙，顶上是雄浑大气的城楼，它的檐角上均匀坐落着不知名小兽。
科技是第一生产力？
余明开始感觉自己受到了动摇。
在这个世界，或许武者才是第一生产力。
这个世界并不是纯粹的史书中的大唐，背景更加贴近于《大唐双龙传》设定。
不存于史书中的武者在此层出不穷，武道繁衍到了巅峰。
千奇百怪的功法在世间流传，习武者不计其数。
为了防止这些高来高去的武者，犯法时，来去无踪，无从判断犯罪依据；
战乱时，飞跃城墙，行那荆轲要离之事。
城墙也因此一度加高加高再加高。
城墙的不断加高，同样得益于武者，朝廷定期安排犯法武者服徭役，以罪行之轻重定徭役之长短。
武者服徭役，能搬更大的青石块，能工作更长的时间，能相对快速地恢复体质。
真实：武者才是第一生产力。
余明迈着头也不回的步伐，迎着青天白日，开始远行。
……
洛阳，紫薇城。
而立之年的杨广头戴笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶。
身后是执大蒲扇的宫女，侍立的宦臣与内侍。
他隔着刺目的朝阳，纵眼眺望北方，那是高句丽的方向。
继位五年以来，改换国都，开凿大运河，修驰道，筑长城。
一件件功在当代，利在千秋的工程。
在他手里变成了一件件劳民伤财的暴政。
他知道自己太急功好利，也知道各大世家在背后不留余力地抹黑自己。
那又如何？
“朕只要在位一日，你们便一日不可翻身。”
他伸出右手，抵着太阳，眯着双眼比划，又猛地握紧，就像握紧了整个大日，与大日下的天下。
“传宇文化及进宫。”他侧过脸吩咐道。
灿金色的阳光照在他的脸上，绒毛与毛孔纤毫毕现，俊朗若天神。
可惜一众宫女，内侍，宦臣无一敢抬头正视。
“《长生诀》真的能让人长生吗？”他呢喃自语道。
“回宫。”他转身一挥衣袖，摆驾回宫。
……
江东。
帝踏峰，慈航静斋。
敢以帝踏为名，自可见其气魄。
一代代静斋传人以匡扶天下为名，屡屡代天选帝。
扶植一个个亲近佛门者，与道门扶植者，魔门扶植者相争。
胜者自为国教显学，败者少则隐避山门数十载，多则数百载。
也不乏有被扶植者，过河拆桥，上屋抽梯，大行灭佛之举措。
慈航殿内。
梵清惠穿着一袭月白色僧衣，长发被简单盘成团遮于僧帽之下，盘膝于大殿正前。
身后是数百个诵经女尼，女尼多是无发，亦有少数为带发。
凡带发者，皆盘坐于前列。
只有带发修行，才能得静斋真传，如斋主一脉。
这是静斋的隐性规矩，没有人知道为什么。
至于那些无发女尼，如果不是真的对这世道，对这天下绝望，谁又会愿意出家呢。
此时她们正在进行早课。
早课的内容很简单，不是其他的，而是由梵清惠讲述一代又一代静斋传人于乱世之中，匡扶天下的故事。
离梵清惠最近者，是一与余明年岁相近的女孩，师妃暄。
师妃暄有着一张精致的瓜子脸，五官清丽，柳叶眉，桃花眼。
穿着比之身材大上一号的僧服，加上面无表情的脸蛋与尚幼的年龄，莫名有着一股禁欲感。
不可否认，这天生的皮相极美，也是静斋收她做斋主嫡传的原因。
修行修行，修行的目的到底还是进化。
进化的路程就是趋近完美的过程，也是追求完美的过程。
或多或少的门派在收徒之时，都会偏向于皮相更优者，这也一种是对美的追求。
皮相优者修行，首先就领先了皮相上的完美。
诸如高句丽大宗师傅采林，还在时刻外溢着精神力，修改别人对自己的印象。
尤以女弟子居多的阴葵派，和全是女弟子的慈航静斋。
“你们师叔碧秀心入世修行之时，遇大魔石之轩，以身饲魔，方有今日之太平……”
“天下百姓愚昧无知，需要我们去替他们选择，于是我们静斋代表了百姓，代表了天下……”
“唯有胡汉结合，方才是这世道唯一的出路……”
“魔门都是一群阴沟里的老鼠，烧杀抢掠无一不精，是天下乱世的导火索……”
梵清惠静静地讲着，堂下的弟子们静静听着。
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