豆豆遨游星际图之异星之旅(十七)

    德烈皇帝让士卒诈降，欺骗总督将军古来风马刺，将其诱至王龙岭一战全歼，战后将其头颅砍下，悬挂于城头，使得守城将士莫不胆寒心惊，最后林海都被攻破，屠杀了整整一都的人。林海都被攻破直接威胁到了神凤国首都的安全，一场新的危机正在悄然临近。

    鹤曲善国的士兵，在神凤国地界无恶不作，甚至有些时候比随同的凶兽还要残忍，沿途的赫鲁古城，巴烈妙歹博物馆，被这群士兵毁成一片废墟。沿途景色，绿树缭绕，周围山连山，山山相碰，峰连峰，峰峰相对，一片绿水青山，百鸟歌唱，群鹰展翅，勾勒出一副自然大美图画。可是这群士兵一点儿都不懂得欣赏美景，凡是看到活的东西，都纷纷用弓箭射杀或砍伐之，分明就是一群暴徒没有丝毫怜悯之心。神凤国的东部被他们这群外来入侵者搞得是乌烟瘴气，周围的百姓皆避道而行，大气都不敢呼出，百姓们一谈起鹤曲善国的暴行皆色变也。此时的德烈皇帝却气焰嚣张，觉得手下将士皆是威武之师，所打之敌皆蝼蚁，谁反抗他，他就将之化为齑粉，绝不姑息。正在此时有一皇帝近臣，名字叫做图丹鲁祜，他在皇帝批阅奏章时，进献了一篇文章，那篇文章的名字叫做《赋皇正行论》，小文写的是洋洋洒洒，颇有大文豪风范，原文如下:“皇自抓苏童以来性情大变，女皇病危陛下继承大统，皇征神凤国所过之处皆寸草不生，百姓谈之色变，御敌皆誓死拼杀。臣观之苏童所带地界历史故事，深受启发，故而感悟颇深，略表拙见，还望陛下采纳。昔日铁木真征服花剌子模国，其手下干将木华黎、术赤、窝阔台皆以屠城自视功高，稍有不慎就有百十万人惨遭屠戮，城破之后老百姓几乎都是家破人亡，上帝之鞭（对蒙古部队的称呼）的势力遍及中亚南北的每一个角落，成吉思汗的部队也被形象地称为神之鞭挞，有的时即使全城的人放下武器主动投降，如果城内还有一小撮反抗势力的话，蒙兵也绝不姑息的将其屠杀，渐渐的他们保持了屠城的“优良传统”，后来元朝建立，但蒙兵的所作所为依旧被钉在历史的耻辱柱上，到现在仍令世人闻之胆寒，铁木真纵有纳四海之韬略，气吞八方的大气，可依旧有不少人对他口诛笔伐，极少有被征服的国家对他心悦诚服。蒙元靠其奇强悍的武力嗜杀成性，将地界历史带入到了最黑暗的时代，无数的人成为了蒙兵的奴役，河流、山谷、小溪、洞穴，只要有建筑的地方，就随处可见尸骨遍地，重要的历史遗迹都为蒙古兵付之一炬，至今地界人类无法读懂西夏之语言，归其原因皆是蒙屠毁所至，德烈陛下之所作所为跟铁木真相差无二，即使陛下靠着武力建立万世之功勋，仍然抹杀不掉陛下今所为之事，倘若后人评价陛下，必有辱皇之圣名也。今臣冒死写此论，皆是肺腑之言，商纣因不听比干之言失江山，夏桀残暴不仁终被成汤推翻，唐李世民曾言，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以正衣冠。微臣身为陛下之近臣，理应为江山社稷着想，如今陛下兵峰所指之地皆血染山河，臣实不忍百姓流离失所，妻离子散，陛下应多施宽仁之举，行利国利民之道，多重用像管仲、乐毅这样的人，多远离塔旗尔之辈，则江山社稷可保，此祖宗之幸甚，人民之幸甚也。今陛下远征在外，朝廷内部党同伐异之风愈演愈烈，塔旗尔之流天天聚集一批阿谀奉承之辈，想借此来迷惑圣听，地牢里无辜之人无数，冤案层出不穷，刑部屈打成招已是惯例，愿陛下贬斥小人，广纳贤德，休养生息不动刀兵，依臣所见不日我朝定能繁荣昌盛，与万邦永结同好，愿陛下听之、信之、察之则朝廷之盛指日可待也。到那时陛下必得百世之褒扬，千古之颂唱。”落款处写有:图丹鲁祜德烈元年8月24日著。

    皇帝看完这篇文章大为感慨道:“若朝廷多有几个这样的忠臣我也不必这样苦恼了，这篇文章引经据典特别恰当，一看就有一种大师风范，此文朕定要收藏起来，要对百官宣读。这篇文章文臣之气骨、忠臣之风范、武将之义胆，忧国忧民之胸襟俱全。”德烈皇帝连声说好，进而加封此文作者为右谏议大夫，发圣旨昭表天下。