第十四章 踏上寻找火种的道路
关于火种的起源说法有很多。第一种说法是传闻在远古时期，大约在河南商丘一带是一片大的原始深林森林，而在森林中却居住着一群被称之为燧人氏的人，再捕食野兽的时候发现，一些动物在抓击岩石的时候，其利爪会与山石相碰时往往产生丝丝火花。于是燧人氏从这里受到启发，便以石击石，用产生的火花引燃杂草，从而获得了火焰。
第二种说法是有一位圣人某天在树下仰躺着睡觉，忽然发现一只鸟飞落到了树上，开始用鸟喙啄树，“咚咚咚”的响声想起，本欲起身将其赶跑，却发现鸟喙啄在书上迸发出了火花，由此得到启示，就折下了燧木枝，钻木取火。后来他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。于是人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。后为《拾遗记》所记载，道曰：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。
第三种说法则是有个年轻人梦中遇到了神仙，说在遥远的遂明国那里有火种，让年轻人把火种给取回来。后来年轻人就翻越了高山，淌过了过大河，穿过幽暗的森林，路过绝望的沼泽，经历了千辛万苦，终于来到了遂明国。但是到了却发现那里没有阳光，而且不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火，年轻人后来非常失望，就坐在一棵叫“燧木”的大树下休息。正当睡着时，年轻人忽然发现眼前有亮光一闪一闪的，把周围照得很亮。于是他便立刻站起来，四处寻找，终于在一棵燧木树之上，发现几只大鸟正在用短而硬的喙去啄树上的虫子，当它们啄树时，树上便就闪出明亮的火花，当年轻人看到这种情景时，脑子里灵光一闪，便立刻折了一些燧木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后火焰就产生了。后来，年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的方法，从那以后人们再也不用生活在寒冷和恐惧的未知当中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，于是便推举他做首领，并称他为“燧人”。之后也被记录了下来，编辑到了《古史考》中，道曰：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。燧人氏钻木取火雕塑于使有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”
“转木取火”的说法在现代社会还是有的，比如说古典式钻木取火法:这差不多是当前最为广知的一种方法，但同时也是最困难的一种方法，要想去的火种，首先要做的的便是找到合适的柔软的木材作为钻板，而干燥的白杨、柳树等都是不错的选择，因为它们的质地足够软，之后再找到相对较硬的树枝做钻头，再然后就把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽，最后，便是在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，然后双手用力钻动，就能够钻出火来。并且我还想到了书上所说的非常实用的弓弦钻木辅助法：用麻绳绑住一根柔性树枝的两端，做成弓形，之后将麻绳绕着钻木缠绕两圈，最后快速拉动木弓，与底层的钻板产生强大的摩擦，可以更快的获得火种。
当时回忆着曾经看过的古籍，想着那些获得火种的传闻，然后我便秉着死马权当活活马医的想法，有了方向就要试一试的原则，直接证明了这种方法确实不是我这个没技术，没技巧的普通人可以做到的。
理想很丰满现实很骨感，无奈之下，毕竟是没有搞出来火焰，所以，我便选择了一个比较容易又简单的获取火种的方法，那就是去找有火山喷发的地方。因为火山岩浆的温度肯定是足以点燃树枝的，所以，我这次出门的目标便是这个。
认准了一个方向，沿途做下标记，我便走的离山洞是越来越远。在向前摸索着前进时，我忽然感觉到，自己应该绘制一份地图，不然的话，估计回来的路确实会很难找。
于是，途中我便再次打了一头不知名的野兽，裁下了一块干净的兽皮，又采了一些类似于竹子的竹筒，装了一些动物的血液，每到一处地方便是将标记刻好，并且用动物的血液将地图绘制好。
直到离家的第七天左右的中午时间，当时我正仰躺在一棵树上休息，忽然听到耳边响起“噢噢噢噢噢噢…”的吼声，翻身坐下，定眼望去，在我约有二三十米的地方，我看到了森林树下有一群和我模样相仿的野人，大约有十人左右的模样，嘴上呼叫着从树下飞奔而过，而他们的后边却跟着一头约有五六米高的凶猛野兽，虎头獠牙，碧眼白须，奔跑速度还贼快，眨眼间便扑倒了一个野人，并张着血盆大口咬了上去，只听得一声惨叫，那头虎头怪便撕咬住野人一条胳膊，整个的给撕咬了下来。刹那间，血光四渐，一股股鲜血喷涌而出，四周空气中便弥漫血液独有的腥味。反倒是其余的野人，听到这一声凄厉的惨叫，不仅没回头，反而是加速更快的飞奔，也有些机灵一些的，则是飞快的在往树上爬。
这一声惨叫却让我心底猛然一颤，产生了一丝强烈的危机感。于是，我便暗自打量了一下不远处虎头怪，认真的评估着以自己的实力能否打败它。
正当我还看着虎头怪认真思考时，一只和我差不多的野人便是转瞬间跑到了我所在的树下，并且快速的爬了上来…
第二种说法是有一位圣人某天在树下仰躺着睡觉，忽然发现一只鸟飞落到了树上，开始用鸟喙啄树，“咚咚咚”的响声想起，本欲起身将其赶跑，却发现鸟喙啄在书上迸发出了火花，由此得到启示，就折下了燧木枝，钻木取火。后来他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。于是人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。后为《拾遗记》所记载，道曰：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。
第三种说法则是有个年轻人梦中遇到了神仙，说在遥远的遂明国那里有火种，让年轻人把火种给取回来。后来年轻人就翻越了高山，淌过了过大河，穿过幽暗的森林，路过绝望的沼泽，经历了千辛万苦，终于来到了遂明国。但是到了却发现那里没有阳光，而且不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火，年轻人后来非常失望，就坐在一棵叫“燧木”的大树下休息。正当睡着时，年轻人忽然发现眼前有亮光一闪一闪的，把周围照得很亮。于是他便立刻站起来，四处寻找，终于在一棵燧木树之上，发现几只大鸟正在用短而硬的喙去啄树上的虫子，当它们啄树时，树上便就闪出明亮的火花，当年轻人看到这种情景时，脑子里灵光一闪，便立刻折了一些燧木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后火焰就产生了。后来，年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的方法，从那以后人们再也不用生活在寒冷和恐惧的未知当中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，于是便推举他做首领，并称他为“燧人”。之后也被记录了下来，编辑到了《古史考》中，道曰：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。燧人氏钻木取火雕塑于使有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”
“转木取火”的说法在现代社会还是有的，比如说古典式钻木取火法:这差不多是当前最为广知的一种方法，但同时也是最困难的一种方法，要想去的火种，首先要做的的便是找到合适的柔软的木材作为钻板，而干燥的白杨、柳树等都是不错的选择，因为它们的质地足够软，之后再找到相对较硬的树枝做钻头，再然后就把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽，最后，便是在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，然后双手用力钻动，就能够钻出火来。并且我还想到了书上所说的非常实用的弓弦钻木辅助法：用麻绳绑住一根柔性树枝的两端，做成弓形，之后将麻绳绕着钻木缠绕两圈，最后快速拉动木弓，与底层的钻板产生强大的摩擦，可以更快的获得火种。
当时回忆着曾经看过的古籍，想着那些获得火种的传闻，然后我便秉着死马权当活活马医的想法，有了方向就要试一试的原则，直接证明了这种方法确实不是我这个没技术，没技巧的普通人可以做到的。
理想很丰满现实很骨感，无奈之下，毕竟是没有搞出来火焰，所以，我便选择了一个比较容易又简单的获取火种的方法，那就是去找有火山喷发的地方。因为火山岩浆的温度肯定是足以点燃树枝的，所以，我这次出门的目标便是这个。
认准了一个方向，沿途做下标记，我便走的离山洞是越来越远。在向前摸索着前进时，我忽然感觉到，自己应该绘制一份地图，不然的话，估计回来的路确实会很难找。
于是，途中我便再次打了一头不知名的野兽，裁下了一块干净的兽皮，又采了一些类似于竹子的竹筒，装了一些动物的血液，每到一处地方便是将标记刻好，并且用动物的血液将地图绘制好。
直到离家的第七天左右的中午时间，当时我正仰躺在一棵树上休息，忽然听到耳边响起“噢噢噢噢噢噢…”的吼声，翻身坐下，定眼望去，在我约有二三十米的地方，我看到了森林树下有一群和我模样相仿的野人，大约有十人左右的模样，嘴上呼叫着从树下飞奔而过，而他们的后边却跟着一头约有五六米高的凶猛野兽，虎头獠牙，碧眼白须，奔跑速度还贼快，眨眼间便扑倒了一个野人，并张着血盆大口咬了上去，只听得一声惨叫，那头虎头怪便撕咬住野人一条胳膊，整个的给撕咬了下来。刹那间，血光四渐，一股股鲜血喷涌而出，四周空气中便弥漫血液独有的腥味。反倒是其余的野人，听到这一声凄厉的惨叫，不仅没回头，反而是加速更快的飞奔，也有些机灵一些的，则是飞快的在往树上爬。
这一声惨叫却让我心底猛然一颤，产生了一丝强烈的危机感。于是，我便暗自打量了一下不远处虎头怪，认真的评估着以自己的实力能否打败它。
正当我还看着虎头怪认真思考时，一只和我差不多的野人便是转瞬间跑到了我所在的树下，并且快速的爬了上来…
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版