第四章 清风山小道士
清风山总的来讲长的比较帅，高三千丈，绵延数十里，自东阳坡村往东数里地，清风山拔地而起，山势开始变得陡峭，人烟气息也越来越少，狭窄的老山道，弯弯曲曲，不过寥寥数步就隐没在密林之中，树木丛生，百草丰茂，一阵微风拂过，清风山就发出一阵阵庞然缓慢的沙沙声。
实际上四月的清风山才是最令人心神摇动的，这时候山上的老梨树和桃树相继开花，春风一吹，飘扬的花瓣漫天遍野，遮天蔽日，整个清风山都弥漫着花的气息，顺着清风送到了山下千家万户。
清风山再往东走就是一望无际的山脉，高达万丈，连绵不觉，清风山和这无尽山脉之间隔着一片暗沼泽和一片黑暗深林，阴森恐怖，很少有人敢越过清风山到后边的山脉打猎、采药，即使进去了就再也没出来过，至今为止也就老道士活着出来过，老道士经常就想，当时自己要是咬咬牙穿过那片密林是不是就能寻到神仙了
......
再回头看下清风山清风观，一座青瓦古庙就那么孤零零的隐在山林中，后边连着一小片菜园子，嗯～
五千平方…
眨眼间，一年以后
师娘身体不像老道士一样健壮，近年来已渐有老态，但是小道士的到来还是给这个冷清的道观带来很多欢声笑语，当年老道士弓着身子把小道士从药篓里提出来的时候，师娘那双眼睛就直盯盯的钉在小娃娃身上，一动不动。
师娘名字叫陆桃花，师傅一直桃花桃花的叫，小道士上山之后，师娘就柔和了很多，不知人母滋味的师娘，把一腔热血全部投到了小道士身上。老道士为了小道士的德智体美全面发展，决定道士下山，跟师娘一商量一拍即合。把道观一锁，把吃饭的家伙事儿收拾收拾就下山去了，随后就在山下东阳坡村外头搭了个屋子过活了。
小娃娃吃着百家奶长大，那小鼻子小眼长得颇为俊俏，村里边大叔大婶经常小清风小清风的叫着，这个逗逗那个耍耍。相处的非常和谐……
不过说起来老道士对清风这个名字始终持一种态度，那就是非常不满意，加个自己的姓，妈呀，张清风，太难听了，但是师娘的观点是从另一个角度来解释的，说不加你的姓，是因为老道士你这辈子福源浅薄，加你的姓会把这孩子的福气给带走，不吉利。说的老道士一阵撇嘴～～封建迷信，传统糟粕
师娘说了，这娃儿是清风送来的就叫清风把。
自此东阳坡村就有了一个清风小道士。
时间飞快，清风山四季交替，山上的桃花开了一年又一年，转眼间七年过去了
……
七年对于老道士来讲也不过是每天看看小说，有空上山挖个药，闲暇练个散剂，家里没粮草了就去城里倒腾倒腾物资。对陆师娘呢，也无非就是杵着个棍子满村找清风跑哪儿了，当然了对东阳坡来讲这七年最悲惨的并不只是人越来越少了，村里就剩下更少的大爷大妈，当然还有王寡妇。而是某个小道士明明长了一张白白净净的脸，却偏偏长了两条腿。
老村长原先是有一把漂亮的胡子的。张寡妇之前洗澡是只关门，不锁门的。当然了村边的果林自从某些人两条腿会跑之后就有了老黄狗看着了。但是从某种程度上来讲，这也是一种村民对小道士的放纵的表现，同时也充分证明了长的可爱对一群大叔大妈很有杀伤力
……
“人是一种比较奇怪的物种”—出自老道士。人的世界观会在18岁之前逐步成形，一些富贵人家的小孩儿会提前一两年，这不重要。在人的世界观开始成形之后就会逐渐对这个世界，对这个社会开始有一个初步的个人行为反射机制，而这个反射机制是一个人的核心特点。在这个类似于半奴隶半封建王朝中，老道士绝对是一个不折不扣的思想家。
老道士对大风朝的历史、技术发展颇有兴趣，他比较喜欢研究大风朝运行走向的背后原理，他对于社会生态和人文发展是有自己的一套理解的，老道士曾猜测，在皇权没有绝对力量压制平民的情况下，中央集权理论上是无法始终维持稳定的。不得不说老道士还是很有一套的，仅就这份理解至少领先当前平均水平200年。当然了这种专研的习惯也让老道士对小道士的培养越走越远，越走越歪
小道士的放荡跟老道士的教育绝对是有着千丝万缕的关系的，如果没有陆师娘和一众村民，小道士是很有可能无法树立起一个明确的对错观念，而只会凭着好奇心的不断膨胀，在傻狍子的路上越走越远……
老道士对小道士的教育是经过他自个儿闭门造车式的大数据分析算出来的。老道士认为尽量把小道士的世界观行成时间往年龄大了引，能够让小道士在遭遇重大挫折后可以淡定的跟自己一样回家种地……，而不是说出莫欺少年穷这种蠢话。一个能够实时修正自己的思维习惯才能保证自己在不断变化的复杂境地猥琐发育，不得不说老道士的育儿观着实跟正常人不太一样，这么下去，怕是小道士又是一个养废了的号
废了不好说，绝对是个奇葩
老道士是在小道士感官开始清晰后开始养号的，5岁前后，老道士就开始培养小道士要对万事万物抱有好奇心，要用专研的思维来确定某种现象发生的背后原理。要用科学的态度来规范自己的行为习惯，当然在此之前最基本也是最重要的一条就是好奇心的培养
当然了，老道士在好奇心培养这一项上是有足够理解的，根因在于老道士在经历这么多，查遍了大风王朝所有奇谈异志之后，仍然相信世界上真的有神仙。老道士认为，神仙绝对不是古人为了解释一些奇异现象而杜撰出来的生物。就比如说老道士现在已经马上80了还没入土，这个就很难解释，老道士将这种老不死的现象归因于死鬼师傅留给自己的修仙名著《强身健体八段锦》
……
老道士对清风好奇心的培养从观察蚂蚁开始为初级难度，合理躲避果园大黄狗巡视时间偷柿子是中级难度，领着清风偷看王寡妇洗澡是毕业项目，。在好奇心这一项上，清风同学是给老道士交了一份满意答卷的，小道士在八岁的时候就在东阳坡向全坡人民证明了自己，仅仅三年，就实现了人人喊打这一个小目标，人人喊打等于好奇心，好奇心就等于人人喊打，而老道士对清风的评价那也是相当到位，，且对这位小道士相当满意
通过对清风的行为历史分析可以得出这么一个结论，他旺盛的好奇心迟早会转换为无与伦比的求知欲，这将让他走向这片天空迈出坚实的第一步
……
实际上四月的清风山才是最令人心神摇动的，这时候山上的老梨树和桃树相继开花，春风一吹，飘扬的花瓣漫天遍野，遮天蔽日，整个清风山都弥漫着花的气息，顺着清风送到了山下千家万户。
清风山再往东走就是一望无际的山脉，高达万丈，连绵不觉，清风山和这无尽山脉之间隔着一片暗沼泽和一片黑暗深林，阴森恐怖，很少有人敢越过清风山到后边的山脉打猎、采药，即使进去了就再也没出来过，至今为止也就老道士活着出来过，老道士经常就想，当时自己要是咬咬牙穿过那片密林是不是就能寻到神仙了
......
再回头看下清风山清风观，一座青瓦古庙就那么孤零零的隐在山林中，后边连着一小片菜园子，嗯～
五千平方…
眨眼间，一年以后
师娘身体不像老道士一样健壮，近年来已渐有老态，但是小道士的到来还是给这个冷清的道观带来很多欢声笑语，当年老道士弓着身子把小道士从药篓里提出来的时候，师娘那双眼睛就直盯盯的钉在小娃娃身上，一动不动。
师娘名字叫陆桃花，师傅一直桃花桃花的叫，小道士上山之后，师娘就柔和了很多，不知人母滋味的师娘，把一腔热血全部投到了小道士身上。老道士为了小道士的德智体美全面发展，决定道士下山，跟师娘一商量一拍即合。把道观一锁，把吃饭的家伙事儿收拾收拾就下山去了，随后就在山下东阳坡村外头搭了个屋子过活了。
小娃娃吃着百家奶长大，那小鼻子小眼长得颇为俊俏，村里边大叔大婶经常小清风小清风的叫着，这个逗逗那个耍耍。相处的非常和谐……
不过说起来老道士对清风这个名字始终持一种态度，那就是非常不满意，加个自己的姓，妈呀，张清风，太难听了，但是师娘的观点是从另一个角度来解释的，说不加你的姓，是因为老道士你这辈子福源浅薄，加你的姓会把这孩子的福气给带走，不吉利。说的老道士一阵撇嘴～～封建迷信，传统糟粕
师娘说了，这娃儿是清风送来的就叫清风把。
自此东阳坡村就有了一个清风小道士。
时间飞快，清风山四季交替，山上的桃花开了一年又一年，转眼间七年过去了
……
七年对于老道士来讲也不过是每天看看小说，有空上山挖个药，闲暇练个散剂，家里没粮草了就去城里倒腾倒腾物资。对陆师娘呢，也无非就是杵着个棍子满村找清风跑哪儿了，当然了对东阳坡来讲这七年最悲惨的并不只是人越来越少了，村里就剩下更少的大爷大妈，当然还有王寡妇。而是某个小道士明明长了一张白白净净的脸，却偏偏长了两条腿。
老村长原先是有一把漂亮的胡子的。张寡妇之前洗澡是只关门，不锁门的。当然了村边的果林自从某些人两条腿会跑之后就有了老黄狗看着了。但是从某种程度上来讲，这也是一种村民对小道士的放纵的表现，同时也充分证明了长的可爱对一群大叔大妈很有杀伤力
……
“人是一种比较奇怪的物种”—出自老道士。人的世界观会在18岁之前逐步成形，一些富贵人家的小孩儿会提前一两年，这不重要。在人的世界观开始成形之后就会逐渐对这个世界，对这个社会开始有一个初步的个人行为反射机制，而这个反射机制是一个人的核心特点。在这个类似于半奴隶半封建王朝中，老道士绝对是一个不折不扣的思想家。
老道士对大风朝的历史、技术发展颇有兴趣，他比较喜欢研究大风朝运行走向的背后原理，他对于社会生态和人文发展是有自己的一套理解的，老道士曾猜测，在皇权没有绝对力量压制平民的情况下，中央集权理论上是无法始终维持稳定的。不得不说老道士还是很有一套的，仅就这份理解至少领先当前平均水平200年。当然了这种专研的习惯也让老道士对小道士的培养越走越远，越走越歪
小道士的放荡跟老道士的教育绝对是有着千丝万缕的关系的，如果没有陆师娘和一众村民，小道士是很有可能无法树立起一个明确的对错观念，而只会凭着好奇心的不断膨胀，在傻狍子的路上越走越远……
老道士对小道士的教育是经过他自个儿闭门造车式的大数据分析算出来的。老道士认为尽量把小道士的世界观行成时间往年龄大了引，能够让小道士在遭遇重大挫折后可以淡定的跟自己一样回家种地……，而不是说出莫欺少年穷这种蠢话。一个能够实时修正自己的思维习惯才能保证自己在不断变化的复杂境地猥琐发育，不得不说老道士的育儿观着实跟正常人不太一样，这么下去，怕是小道士又是一个养废了的号
废了不好说，绝对是个奇葩
老道士是在小道士感官开始清晰后开始养号的，5岁前后，老道士就开始培养小道士要对万事万物抱有好奇心，要用专研的思维来确定某种现象发生的背后原理。要用科学的态度来规范自己的行为习惯，当然在此之前最基本也是最重要的一条就是好奇心的培养
当然了，老道士在好奇心培养这一项上是有足够理解的，根因在于老道士在经历这么多，查遍了大风王朝所有奇谈异志之后，仍然相信世界上真的有神仙。老道士认为，神仙绝对不是古人为了解释一些奇异现象而杜撰出来的生物。就比如说老道士现在已经马上80了还没入土，这个就很难解释，老道士将这种老不死的现象归因于死鬼师傅留给自己的修仙名著《强身健体八段锦》
……
老道士对清风好奇心的培养从观察蚂蚁开始为初级难度，合理躲避果园大黄狗巡视时间偷柿子是中级难度，领着清风偷看王寡妇洗澡是毕业项目，。在好奇心这一项上，清风同学是给老道士交了一份满意答卷的，小道士在八岁的时候就在东阳坡向全坡人民证明了自己，仅仅三年，就实现了人人喊打这一个小目标，人人喊打等于好奇心，好奇心就等于人人喊打，而老道士对清风的评价那也是相当到位，，且对这位小道士相当满意
通过对清风的行为历史分析可以得出这么一个结论，他旺盛的好奇心迟早会转换为无与伦比的求知欲，这将让他走向这片天空迈出坚实的第一步
……
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版